Liberté et civilisation moderne. Quels étaient les avantages avant ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Il est généralement admis que la civilisation humaine se développe dans le sens d'accroître les libertés de la personne humaine. C'est ce qu'affirme l'histoire officielle, tant de traités de philosophie et de science politique l'affirment, c'est une vérité indiscutable pour les médias du monde entier.

Mais est-ce vraiment le cas ? J'oserais affirmer qu'en pratique nous avons affaire exactement au phénomène inverse.

L'histoire entière de l'humanité, telle que nous la connaissons, est un chemin sans fin, mais pas toujours direct, de la liberté à l'esclavage. Bien qu'il soit plus correct d'appeler la liberté initiale Volonté. Et le chemin parcouru par la civilisation est un mouvement de la réalité à la virtualité. Nous abandonnons de plus en plus la perception réelle du monde et plongeons dans le monde des illusions, ou comme le disaient les Anciens - le monde de Maya.

1. Antiquité

Il est généralement admis que l'homme ancien était « pauvre et malheureux ». Après tout, il a été privé de presque tous les avantages de la civilisation disponibles aujourd'hui pour tout individu dans les pays développés. Mais ce n'est rien de plus qu'une vue de la réalité de Maya. En fait, une personne possédait toute la plénitude de la liberté personnelle-volonté. Ce dont nous n'avons même jamais rêvé. Il vivait en parfaite unité et harmonie avec la Nature. Les immenses espaces vides (non peuplés) entre les clans offraient des garanties de sécurité sans aucun besoin de l'État, des forces de sécurité et des coûts associés. Tout ce qu'une personne produisait, il le dépensait intégralement pour lui-même et sa famille. Il n'avait pas besoin d'une prévision météorologique, puisque cette prévision, et beaucoup plus précise que les ordinateurs d'aujourd'hui, lui a été donnée par la Nature elle-même. Il n'avait pas besoin de médicaments modernes qui guérissent les maladies, mais tuent le système immunitaire du corps. Il utilisait des herbes qu'il savait exactement quand cueillir, comment prendre et pour quelle maladie utiliser. Il se nourrissait exclusivement de produits écologiques, et de la Nature il prenait beaucoup moins pour ses besoins qu'elle ne pouvait en donner sans nuire à sa reproduction.

Il n'y avait pas un seul patron au-dessus de lui, à l'exception du Chef du Clan, qui a été élu par ce Clan même sur les principes les plus démocratiques, comme on dirait maintenant. Ce n'est pas un hasard si l'homme a vécu très longtemps. Plusieurs fois plus longtemps qu'il ne vit maintenant. Vous pouvez voir dans n'importe quelle statistique que l'espérance de vie augmente à mesure que la civilisation progresse. Mais ceci est un autre mensonge. Regardez avec quelle période est la comparaison? Avec une période où, grâce à la civilisation, puis finalement terminé la connaissance antique de l'Inquisition, une personne a été complètement arrachée à la nature, le privant de connaissances directes sur le monde et les méthodes de guérison des maux, mais ils n'avaient toujours pas le temps d'offrir quoi que ce soit en retour. Et la même lecture de la Bible, comme beaucoup d'autres livres anciens et légendes enregistrées, parle de la durée de vie des peuples anciens, qui ne peut être comparée avec le présent.

En général, le niveau de liberté pour l'exactitude doit être défini comme le nombre de facteurs qui limitent cette liberté même, ainsi que l'intensité de l'impact de ces facteurs sur une personne. En parlant des Anciens, vous pouvez voir qu'il n'y en avait pratiquement pas. C'est-à-dire que la liberté (la Volonté) était en fait absolue. Les seules limitations étaient dans les "règles de la communauté" au sein du clan, ce qui est plus que naturel pour toute communauté de personnes. Mais ces règles ont été élaborées conjointement, sur la base de l'expérience de nombreuses générations et ont servi la prospérité et la protection de la Famille. Eh bien, quiconque n'était pas d'accord avec ces règles pouvait facilement se séparer et vivre avec sa propre tête séparément. Il n'y avait aucune restriction sur ce score.

2. L'ère de la formation des États

Peu de choses ont changé dans l'Antiquité. Le mode de vie est resté presque le même, mais la réinstallation des personnes a augmenté la densité et a rapproché les territoires de certains Clans d'autres. En conséquence, des contacts constants ont commencé, qui n'étaient pas tous amicaux. En conséquence, les clans, qui avaient une racine et de bonnes relations les uns avec les autres, ont commencé à s'unir en nations pour se protéger des voisins hostiles (comme, en effet, pour tenter de les attaquer).

Cela a nécessité l'introduction d'un nouveau niveau de gestion de l'éducation intégrée, et plus tard, et l'affectation d'une catégorie distincte de personnes libérées du travail quotidien pour exercer des fonctions militaires exclusivement protectrices. Le niveau de liberté a changé. Et cela a considérablement changé pour le pire. Maintenant, deux restrictions fondamentalement nouvelles sont apparues - la nécessité de "nourrir" l'armée et les "managers", ainsi que d'obéir inconditionnellement à l'instance dirigeante suprême, même lorsqu'elle est composée de représentants de clans étrangers.

De plus, la possibilité de réinstallation a pratiquement disparu partout. Toutes les terres environnantes étaient déjà soit habitées, soit appartenaient à des terres quelconques.

Vers la même période, la monnaie d'or (argent, cuivre) légalisée apparaît, ce qui donne des avantages à la superstructure de contrôle, la seule à avoir le droit de frapper une pièce.

Avec l'avènement du christianisme, une personne avait également une autre restriction à la liberté - l'obligation de maintenir des églises (en Russie, la soi-disant dîme de l'église). C'est, en fait, une double imposition a été formée - pour l'État et l'église.

Les opposants à cette "théorie" poseront immédiatement des questions sur l'esclavage. Oui, il apparaît pendant cette période. Mais, d'une part, l'esclavage était assez limité en termes de pourcentage, et d'autre part, l'esclavage était le plus souvent le résultat de campagnes militaires infructueuses ou, au contraire, réussies. Dans le monde moderne, au lieu de l'esclavage, en règle générale, il reste des cadavres, et on ne sait pas lequel est le meilleur. Troisièmement, l'esclavage était loin d'être la pire part par rapport aux conditions naturelles de la vie. La compétition naissante entre les peuples pour de nombreuses personnes a conduit à la nécessité de lutter pour la survie élémentaire. Et, enfin, quatrièmement, les horreurs de l'esclavage surgissant dans la tête d'un homme moderne ne concernaient qu'une des branches civilisationnelles - celle qui lutte aujourd'hui pour la domination du monde, simplement par des méthodes légèrement différentes. Et en Russie, par exemple, l'esclavage était assez libre. Les gens vivaient pratiquement libres, en tant que membre de la Famille et pouvaient être rachetés à tout moment.

3. Féodalisme

Deux périodes peuvent être clairement tracées ici, le plus clairement manifesté en Russie. La première période (avant le manifeste des libertés de la noblesse) et les suivantes. Une caractéristique de la première période était que les paysans (en fait, les communautés paysannes) étaient chargés de nourrir le boyard, qui à son tour servait l'État et, proportionnellement au nombre de ménages paysans qui le nourrissaient, était obligé de maintenir à ses frais, un certain nombre d'"esclaves de combat" - des soldats professionnels, dont la majeure partie de l'armée d'État était en fin de compte. C'est-à-dire que nous avons un système dans lequel il y a trois domaines (sans compter l'église): Souverains - Guerriers - Paysans. Les droits de chacun des domaines sont équilibrés par leurs obligations envers les deux autres. Les dirigeants avaient le pouvoir, avaient des revenus de tout le pays, mais en retour, ils étaient obligés de protéger tout le pays des ennemis extérieurs, de combattre les Tatyas et de surveiller la justice des relations au sein de l'État. Les soldats avaient une alimentation constante et bonne, ce qui leur permettait de ne pas penser à leur pain quotidien, avaient beaucoup de temps pour eux et pour améliorer leurs compétences, mais étaient obligés de servir l'État. Les paysans devaient nourrir les deux autres domaines, mais ils ne se souciaient que d'eux-mêmes et de leurs parents (leurs familles, communautés). En fait, ils étaient les maîtres de toute la terre. Ils n'ont même pas eu à demander la permission d'abattre des forêts pour construire des maisons pour de nouvelles familles. Une fois par an, les paysans avaient le droit de passer d'un boyard à un autre, ce qui limitait aussi considérablement les appétits de ces derniers. Un propriétaire négligent et avide pourrait facilement se retrouver sans moyen de subsistance.

Néanmoins, cette liberté était déjà nettement plus limitée qu'auparavant. Jusqu'à la moitié de ce que le paysan produisait (sans compter le fonds d'amorçage) pouvait servir à l'entretien des boyards et des autorités.

Une situation encore pire est survenue après ledit Manifeste. En fait, il s'agissait de la destruction du contrat social entre les successions, mettant en balance droits et obligations. Après lui, les droits des paysans ont fortement diminué (en particulier, le passage d'un boyard à un autre a été interdit), et la noblesse (boyars), au contraire, a augmenté ses droits vis-à-vis des paysans, mais les obligations ne sont restées que aux autorités, et même alors, seulement en partie sa « nourriture » de ses revenus.

En Europe, le processus s'est déroulé quelque peu différemment, mais essentiellement le même. La première période est connue comme l'ère de la vassalité libre, et la seconde est la centralisation du pouvoir de l'État, y compris les troupes et la perception des impôts.

4. Le capitalisme

Nos oreilles bourdonnaient sur la façon dont le capitalisme a libéré tout le monde. Comme un paysan chassé par les impôts de la terre, joyeusement à la recherche de nourriture, il a été contraint de fuir vers la ville et de s'installer dans des entreprises industrielles, pour être embauché pour construire des routes et d'autres infrastructures. Comme il était heureux d'avoir son salaire dans son poing une fois par mois. Et comment ce salaire a augmenté d'année en année. Mais en même temps, tous les gardiens du capitalisme oublient le revers de la médaille. Arraché du sol, un paysan a été à jamais privé de la possibilité d'accéder à la liberté. Lui et, à de rares exceptions près, ses enfants labouraient maintenant à vie pour que l'employeur garantisse leur droit à la vie. Et toute blessure signifiait en fait la mort par faim. C'était un esclavage bien pire et plus terrible que les anciens. Là, le maître nourrissait au moins l'esclave, assurant sa capacité de travail. Ici, l'employeur ne devait rien à personne.

Ils m'objecteront tout de suite que l'on pourrait faire des études, un métier prestigieux et devenir une personne respectée et aisée. Mais y a-t-il beaucoup de tels cas connus? Combien de personnes ont traversé les générations de cette période ? Et quel est le pourcentage de tels succès ? Toutes ces histoires étaient réservées aux idiots. Les classes supérieures s'emparèrent fermement du pouvoir et n'allaient le donner à personne. Certes, le marchand et le domaine usuraire, capturés par les « élus de Dieu » et avec une telle formulation de la question, n'étaient pas d'accord et ont finalement prouvé le contraire. Mais cela n'avait rien à voir avec les gens. Au contraire, les choses n'ont fait qu'empirer pour lui. Si auparavant il ne devait nourrir que son seigneur féodal, maintenant tout son argent durement gagné tentait immédiatement d'éliminer toutes sortes d'escrocs, augmentant les prix plus rapidement que le salaire n'augmentait.

Dans le même temps, la législation a été fortement durcie. Surtout rien de bon n'attendait l'ouvrier ou le paysan en cas de conflit avec les classes supérieures. Peu importe de quel côté était la Vérité.

La servitude n'a été quelque peu affaiblie que par la découverte de l'Amérique, faisant fortement baisser le niveau d'oppression pour les plus entreprenants, qui risquaient de partir à la recherche du bonheur. D'immenses territoires libres et les opportunités les plus riches de libre réalisation de soi étaient réelles, et non un "rayon de lumière dans le royaume des ténèbres" tiré par les cheveux. De plus, un soulagement du sort attendait même ceux qui restaient en Europe. Après tout, la diminution de la main-d'œuvre a forcé les capitalistes à affaiblir légèrement la pression de l'exploitation. Mais nous reviendrons en Amérique plus tard.

Le dernier point sur lequel je voudrais attirer l'attention, et qui concerne cette période et la précédente, ce sont les conquêtes coloniales. L'exploitation cruelle des territoires occupés et le manque total d'attention aux problèmes de la population locale (esclavage réel), le vol de toutes les richesses accumulées par de nombreuses générations d'aborigènes, tout cela a provoqué un énorme flux de valeurs dans le Vieux monde. Le ruisseau, d'où les petits ruisseaux se dirigeaient inévitablement vers les états inférieurs, affaiblissant pendant une période assez longue la rigidité des contradictions de classe (ou, plus exactement, de classe). Et ce fait permet d'obscurcir encore les yeux des chercheurs d'histoire sociale même modernes.

5. Socialisme

Dans un sens, ce que nous avons réalisé est généralement incompréhensible comment caractériser. D'une part, c'était une véritable libération de toute classe et contradiction de classe. Au moins dans les années 30-50. D'un autre côté, c'était une dictature assez brutale qui n'autorisait absolument aucune alternative politique et idéologique. Je suis enclin à croire que l'expérience unique d'essayer de construire un État social juste, qui a été donnée par l'URSS, ne devrait pas du tout être considérée dans le cadre de ce sujet. Pour la simple raison qu'elle (cette tentative) n'a jamais abouti. Le recul des principes socialistes qui a commencé dans les années 60 ne nous donne pas l'occasion d'évaluer adéquatement le potentiel de cette forme sociale d'auto-organisation de la société. Néanmoins, notre expérience a eu un impact si énorme sur le capitalisme qu'elle nous oblige à distinguer la phase moderne du capitalisme comme une phase distincte.

6. "Société post-industrielle"

Les guillemets soulignent le caractère illusoire du terme. Il serait plus juste d'appeler cette période « capitalisme dépendant ». Cette étape de formation sociale se caractérise par le transfert forcé de la production vers les pays du tiers monde. Cela a été facilité par deux facteurs.

Premièrement, le système de colonialisme direct est devenu inefficace à un moment donné. La principale richesse avait déjà été exportée vers la métropole, et le reste ne compensait pas les coûts de suppression des mouvements de libération nationale et de maintien de l'appareil bureaucratique colonial. Par conséquent, la transition vers la colonisation économique informelle avec la souveraineté formelle de l'État est devenue inévitable.

Deuxièmement, le socialisme par ses succès a forcé les capitalistes à débourser et à fournir au peuple des normes de consommation élevées, derrière lesquelles il était possible (et réussi avec succès) de cacher l'esclavage général. Mais cela nécessitait des coûts élevés, ce qui rendait la production non compétitive. En conséquence, la production s'est précipitée vers les régions à faible coût de main-d'œuvre, ce qui pourrait compenser l'augmentation du niveau des coûts dans la métropole elle-même.

D'un point de vue extérieur, cette période peut être appelée le triomphe de Maya. Cabal prend les formes les plus cachées. En politique - démocratie; dans l'économie - une reprise, fournie par des prêts à la consommation bon marché; éducation - payée, mais disponible à crédit pour plus de la moitié de la population; la législation est stricte, mais juste (personne ne s'intéresse aux clowns). En général, c'est presque le paradis sur Terre.

7. Le capitalisme financier

Le paradis, créé artificiellement, a inévitablement sa propre "date d'expiration". Depuis 1972, la situation a commencé à couler de plus en plus vite dans la phase du capitalisme financier. Les niveaux de rentabilité des secteurs immobilier et financier sont devenus tout simplement incommensurables. Mais l'essentiel est différent. Les tentacules du crédit ont si étroitement enlacés toute la population des pays occidentaux qu'il est devenu assez rapidement clair qui est le véritable propriétaire de tous les biens matériels produits. Comme, cependant, et les moyens de production. Ceux qui avaient auparavant été contraints de battre en retraite temporairement, sont passés à l'offensive, emportant tout ce qui avait été émis plus tôt. Mais le plus important est différent. Au cours de la dernière décennie, il est devenu assez clair, au sommet de la pyramide, ils savent avec certitude que le terme de la règle cachée touche à sa fin. La pyramide de la dette est prête à s'effondrer à tout moment, et avec elle tout pouvoir s'effondrera inévitablement. La préservation de la servitude n'est possible que si les gens n'ont nulle part où aller. Et la chose principale ici est la nourriture. La production de produits OGM qui ne sont pas capables de reproduction indépendante est la voie vers l'esclavage éternel. Déjà direct, non basé sur l'illusion de l'argent. Bien sûr, la nourriture vient avec la force militaire et la propriété de toutes les terres. Ainsi qu'un contrôle total sur les mouvements humains. Mais ce n'est pas tout.

Les dirigeants n'ont pas du tout besoin d'autant de monde. 10 fois moins suffiraient à leurs besoins. Mais de telles questions ne peuvent pas être résolues même par la guerre. Une guerre mondiale est tout à fait capable de conduire à la destruction complète de l'humanité. Par conséquent, la destruction se déroule sur plusieurs fronts à la fois. Guerres locales dans des régions non contrôlées par les joueurs ou celles où le contrôle est associé à des coûts accrus. Lancer des épidémies contrôlées. Production de médicaments qui guérissent certaines maladies, mais provoquent des maladies beaucoup plus graves. Fabrication de produits conduisant à l'infertilité. L'introduction d'idéologèmes qui entravent la croissance démographique - le sexe, c'est comme ça; homosexualité; le mouvement sans enfant et ainsi de suite.

En fait, aujourd'hui, toute la population de la Terre, quelles que soient la forme des yeux, la couleur de la peau et les prédilections politiques, est au bord du néo-esclavage, qui, dans son ampleur, sa cruauté et ses conséquences possibles pour l'ensemble de la civilisation, s'avérera non seulement terrible, mais très probablement fatal.

Et ce résultat n'est pas accidentel. Il a été délibérément préparé par tous les siècles de la soi-disant « libération historique de l'individu », mais en fait, par des siècles d'asservissement de l'homme.

Que ce soit ou non, c'est à nous de décider. A nous tous, tous les jours. Faire des choses apparemment complètement banales et prendre des décisions ménagères.