L'éducation de la posture parmi la classe aristocratique

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La posture est la façade de l'âme. Peut-être qu'il n'y a pas de ressource de santé sous-estimée comme une posture saine. En adoptant la bonne posture, vous obtenez instantanément une augmentation de la testostérone, une diminution du cortisol et une augmentation des niveaux de sérotonine et de dopamine. Les hommes paraissent plus masculins et les femmes paraissent plus féminines. Tenez-vous devant le miroir et redressez-vous facilement.

Mais pourquoi, alors, y a-t-il tant de gens avec le dos tordu ? Le fait est que la posture est principalement régulée par des processus inconscients, qui sont basés sur l'éducation, les schémas de mouvement et bien plus encore. C'est pourquoi la posture doit soit être nourrie longtemps, soit agir au niveau de la correction des schémas de mouvement inconscients. Aujourd'hui, je vais vous parler de l'éducation traditionnelle de la posture aristocratique. Une bonne posture est devenue un attribut non seulement de l'aristocratie, mais de toute la société. Si vous êtes déjà adulte, ne vous découragez pas, il existe un excellent cours en ligne « Posture saine », qui contient également plus d'articles sur le thème de la posture.

Posture, apparence, santé et statut

On a beaucoup parlé de ces propriétés de la posture. La façon dont votre corps est positionné affecte (souvent imperceptiblement) de nombreux processus différents, de la profondeur de votre voix à votre courage. L'inverse est également vrai: peu importe à quel point vous êtes belle, une mauvaise posture peut tout gâcher. La posture est le reflet des niveaux de dopamine et de sérotonine, et lorsqu'ils tombent, la posture devient mauvaise. Une posture correcte rend les mouvements doux et beaux, et une démarche légère et stable. Je voudrais également attirer votre attention sur le sens non verbal de la posture: dans la nature, tant chez l'homme que chez l'animal, il existe une règle inconsciente: une personne ayant une mauvaise posture obéit inconsciemment à une personne ayant une bonne posture. Une personne avec le dos voûté et la tête baissée est perçue comme mendiante, coupable, triste, chargée de problèmes, pas très saine, scandaleuse.

Les mots san, dignitaire, posture ont une origine commune. Ainsi que le mot biélorusse « poster », ou « devenir », « la majesté ». Le mot "posture" dans la langue vient de la racine "-san". Autrefois, ce concept était directement associé au type d'activité. Les personnes sûres d'elles qui occupaient une position élevée (dignité) étaient appelées dignes - contrairement aux paysans courbés par le travail physique. Aujourd'hui, une posture saine n'est en aucun cas liée à un travail, mais elle peut en dire long sur la santé d'une personne, son monde intérieur et son attitude envers le monde extérieur.

Le sens non verbal de la posture est souligné par le terme « majesté ». La stature en présence de certaines caractéristiques extérieures (posture, taille, excellente position de la tête) est néanmoins la capacité de « se porter » avec dignité. V. I. Dal, a défini une bonne posture comme une combinaison d'harmonie, de majesté, de beauté et a cité le proverbe: "Sans posture - cheval - vache". Des jambes tremblantes et un dos courbé peuvent gâcher l'impression du joli visage d'une fille. A l'inverse, une démarche légère et une silhouette élancée vont « lisser » les imperfections d'un visage laid. Le célèbre chercheur anglais Charles Darwin (1880) dans son livre "Emotions of People and Animals" a introduit le concept de "Posture Reflex": "Certains mouvements et postures (parfois dans une large mesure) sont capables d'évoquer des émotions correspondantes. … Prenez une pose triste, et au bout d'un moment vous serez triste… Les émotions induisent le mouvement, mais le mouvement évoque aussi des émotions.

Posture, maintien, étatisme- C'est l'un des objectifs clés de l'éducation physique depuis l'Antiquité. Les Grecs utilisaient le terme d'areté. Areté désigne un état dans lequel une personne est au plus haut point de son développement intellectuel et physique. Dans le même temps, l'harmonie exclusive de l'âme, du corps et de l'esprit vous permet d'atteindre l'arété et de profiter pleinement de la vie. O. Spengler a fait une déclaration intéressante selon laquelle l'éthique ancienne n'était rien de plus que l'éthique de la posture. En attendant, on peut parler d'« éthique de la posture » non seulement en rapport avec l'antiquité. La chevalerie romano-germanique s'est également développée en une éthique de la posture; et l'icône est essentiellement une éthique visuelle de la posture. La culture noble des XVIIIe et XIXe siècles, axée sur la chevalerie et l'orthodoxie, s'est constituée dans une large mesure comme une éthique de la posture.

Cette attention à la posture s'est manifestée le plus pleinement dans l'éducation aristocratique. Les règles de l'époque obligeaient à prendre soin d'une belle posture. On croyait que le port, la position debout, la posture faisaient partie intégrante de la dignité personnelle, de l'honneur, de l'« ambition ». Auparavant, la posture d'une personne était utilisée pour juger de la race d'une personne, de son éducation et de sa richesse. L'éducation classique traditionnelle de la noblesse offrait un schéma idéal pour résoudre le problème de la posture. Dès la petite enfance, tout le monde a appris à garder le cap dans les cours de danse, de courses de chevaux et d'escrime.

Mais dans toute société de classe, l'éthique de la posture est obligatoire pour certains et tabou pour d'autres. Dans les despotismes des premières civilisations, l'éthique de la posture était suivie par une seule personne - un despote (roi, shah, raja, émir, etc.). Dans la cité antique, il y avait autant de despotes qu'il y avait de maisons dans la ville, de sorte que tout propriétaire de maison (écos) avait droit à la dignité. Dans la chevalerie romano-germanique, aussi bien le chef de l'escouade militaire (duc, roi) que les guerriers célèbres avaient droit à la posture. Naturellement, les domaines dépendants ou les minorités ethniques n'avaient pas le droit de se poser - même lorsqu'ils accédaient à l'alphabétisation et à l'éducation. La loi les obligeait à baisser la tête en présence de nobles messieurs, à s'incliner et à courber le dos. Jusqu'à présent, à un niveau subconscient, nous percevons cette position du corps comme une manifestation de soumission.

De nos jours, la posture est davantage utilisée comme instrument d'asservissement. Dans le système éducatif moderne - tel qu'il s'est développé historiquement: classe-leçon, conférence-séminaire - la posture des étudiants dans la salle de classe joue un rôle important en tant que facteur disciplinaire. Les jeunes écoliers apprennent à penser sans bouger et à penser en position assise. Pendant ce temps, une position assise, si méprisée dans la culture ancienne, n'est pas naturelle, en particulier pour les personnes de différentes cultures ethniques et de différents types de tempérament. Une posture unique en tant qu'exigence disciplinaire de l'école de masse fixe la conscience, donnant lieu à l'inertie du « langage corporel » - le principal substrat de la culture. Naturellement, cela ne reste pas sans conséquences négatives globales pour la culture de l'ensemble de la société.

La destruction de la culture aristocratique traditionnelle a conduit à la séparation de la « posture » de « l'éducation ». Le problème de posture est d'abord apparu comme un problème culturel majeur avec l'émergence des "nouveaux riches" parmi les usuriers ("banquiers") et les "entrepreneurs libres" - résidents de Burges ("bourgeois", "bourgeois"). Le bourgeois n'était pas une personne digne - et il n'était pas possible d'acquérir une posture ni avec de l'argent ni de l'éducation. Il s'est avéré que l'éthique de la posture repose sur un sens particulier de la dignité humaine, historiquement formé par le courage personnel, le service, la présence de la soi-disant « expérience de mort imminente » (combats, initiations). Le bourgeois était audacieux, risqué, mais pourtant pas digne. Avec la victoire de la culture bourgeoise, l'éthique de la posture prend fin. C'est cette circonstance, et rien d'autre, qui a tracé une ligne nette entre les deux piliers de la pédagogie: « l'éducation » et « l'éducation ». L'éducation n'a pas besoin de "posture", alors qu'une éducation sans "éthique de la posture" (à un degré ou à un autre) n'existe pas du tout.

Il est curieux qu'en Grande-Bretagne, une bonne posture était une condition préalable pour recevoir la noblesse. Selon Thomas Smith, « quelqu'un qui a étudié les lois du royaume n'importe où, qui a étudié dans les universités, qui a maîtrisé les sciences libérales et, en somme, qui peut vivre oisif sans se livrer au travail manuel et pourra avoir la posture, des responsabilités et une sorte de gentilhomme, on l'appellera maître, car c'est le titre que l'on donne aux écuyers et autres gentilshommes. » Le collège des hérauts a donné à une telle personne un blason et un titre nouvellement inventés moyennant des frais.

L'éducation de la posture de l'aristocratie

L'éducation à la posture chez les enfants des classes privilégiées a été méthodiquement réalisée à travers des activités telles que des cours de danse, l'équitation, l'escrime, l'entraînement rhétorique, l'étiquette, ainsi que l'habitude de la communication cérémonielle. Pour éduquer la posture correcte dans les établissements d'enseignement pour enfants nobles, diverses méthodes ont été utilisées. On apprenait aux filles à garder la tête haute, à ne pas regarder constamment leurs pieds, à apprendre à rapprocher les omoplates, « à retirer le ventre ».

Le prince IM Dolgoruky a rappelé: « J'ai étudié la langue allemande, j'ai étudié pendant deux ans et je n'ai pas durci un mot; le glorieux Matecin m'a appris l'escrime - et je me suis mis à travailler comme épéiste; Missoly et Grange ont redressé mes jambes - et j'ai dansé bien.

L'appui externe a également été réalisé par diktat rigide. La gouvernante dut suivre littéralement les élèves et répéter inlassablement: « Tenez-vous droit. Il fallait s'assurer que les enfants marchent sans se balancer, sans se dandiner, qu'ils ne marchent pas sur leurs talons, mais sur leurs orteils. Ils se tenaient droits, « sans lever la tête sur les épaules », en regardant « avec respect celui avec qui ils parlaient »; assis sans pendre les jambes, ne croisait pas les jambes, n'appuyait pas les coudes sur la table.

Pour une bonne posture, particulièrement importante pour les filles, la gouvernante, commençant à peine ses fonctions, a d'abord enfilé un corset sur l'élève. On croyait que cela devait être fait au plus tard à l'âge de sept ans, sinon il n'y aurait jamais de taille fine. Avec des signes d'affaissement dans un corset, il était censé marcher 24 heures sur 24, voire dormir dedans. Certaines femmes s'y sont tellement habituées qu'elles ont dormi toute leur vie dans un corset. (Bien sûr, c'est une procédure malsaine). Posture corrigée et exercices particuliers: déambulation dans la pièce omoplates rapprochées et mains jointes derrière le dos; avec un gros livre sur la tête; quotidiennement quinze minutes allongée sur le dos sur le sol, etc. En conséquence, une dame bien élevée d'une dame «simple» toute sa vie se distinguait par une démarche facile et un dos droit, comme un mât, comme ainsi que la manière de toujours s'asseoir droit, de ne pas se pencher en arrière sur une chaise - même à quatre-vingts ans.

Au milieu du XIXe siècle, les enseignants ont commencé à parler d'éducation individuelle, de la nécessité d'élever une personnalité consciente avec son propre caractère à partir d'un enfant. Les nouvelles méthodes éducatives, sans annuler la « portée » extérieure sans laquelle, comme on le croyait encore, il ne pouvait y avoir de personne décente, accordaient néanmoins plus d'attention aux aspects moraux et mentaux de l'éducation. Maintenant, ils ont essayé de justifier la "portance" pour les enfants, expliquant pourquoi on devrait se comporter de cette façon et pas autrement, en disant, par exemple: "Une personne digne devrait avoir de l'ordre - dans sa tête, dans les affaires, dans la pièce, dans un costume, dans les manières." …

La danse comme élément essentiel d'une posture dynamique

On croyait autrefois que plus une personne occupe une place élevée dans la société, plus son discours, ses manières et son apparence devraient être parfaits. En même temps, le roi est au-delà de la concurrence, il n'a pas d'égal. La danse est la plus haute forme de mouvement; par conséquent, le roi est obligé de danser mieux que quiconque. Tel était Louis XIV, qui étonnait ses contemporains par sa magnifique posture et la beauté de ses gestes. L'une des décisions politiques les plus importantes du début du règne de Louis XIV a été le décret sur la création de l'Académie de danse: nombre et exercices avec des armes, et, par conséquent, c'est l'un des plus préférés et utiles à Notre noblesse et d'autres,qui a l'honneur de Nous approcher, non seulement pendant la guerre dans Nos armées, mais aussi dans Nos divertissements aux jours de paix…"

Les tâches du maître de danse étaient non seulement d'enseigner à danser, mais aussi d'être libre en société, de bouger facilement et naturellement. Par conséquent, une grande attention a été accordée aux arcs et aux révérences, au développement d'une belle posture, à la position des bras et des jambes, voire à une expression faciale spéciale "décente dans la société". C'est ainsi qu'elle est décrite dans un manuel de danse du début du XIXe siècle: « Les yeux, servant de miroir à notre âme, doivent être modestement ouverts, signifiant une gaieté agréable. La bouche ne doit pas être ouverte, ce qui montre un air satirique ou mauvais. humeur, et les lèvres sont localisées avec un sourire agréable montrant les dents."

Dès la petite enfance, on apprend aux enfants à danser pour que les futurs nobles puissent contrôler leur corps, se sentir confiants et à l'aise. Les professeurs de danse - les maîtres de danse - étaient très exigeants, et pour de nombreux enfants, en particulier les garçons, les cours de chorégraphie sont devenus une lourde tâche. À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, la danse, avec les langues étrangères et les mathématiques, était l'une des matières les plus importantes du programme des nobles. "Quand j'ai quitté Moscou, mon oncle m'a dit de m'améliorer en français et d'apprendre l'allemand, les mathématiques et la danse", se souvient MA. Dmitriev. Il y avait même des corsets pour hommes, rappelant ceux des femmes et obligeant le « sexe fort » à resserrer davantage le ventre et redresser les épaules. Une autre partie des toilettes qui a influencé la posture était les cols hauts et raides. Un col montant, couvrant étroitement le cou de la ceinture scapulaire au menton, ne laissait aucun choix et vous obligeait à garder le cou et la tête droits.

Certaines armées modernes utilisent activement des cours de danse pour développer leurs soldats. Ainsi, les combattants de la 25e division de l'armée sud-coréenne sont stationnés à Phaju, à côté de la frontière nord-coréenne, l'une des plus gardées au monde. Séoul, la capitale de la Corée du Sud, n'est qu'à 100 kilomètres, et un représentant du Ballet national coréen vient dans l'unité chaque semaine pour donner des master classes aux soldats. Le but officiel de ces exercices est de soulager le stress des militaires. « Le ballet demande de la force physique et de l'endurance, aide à renforcer les muscles, augmente la flexibilité et corrige la posture. Vous ne le croirez peut-être pas, mais le ballet nous a aidés à nous préparer pour passer les normes », en est sûr leur commandant.

Devis:

La princesse E. R. Dashkova a élevé une pauvre Anglaise et a invité le maître de danse Lamiral à danser avec elle, à qui elle a dit lors de la réunion: « J'ai entendu dire que vous appreniez à danser selon la méthode de Madame Didlot, j'aime beaucoup sa méthode, car occupé à redresser le corps. Regardez-moi: je suis une vieille femme, mais je me tiens toujours droite, comme une fille mince de 18 ans; quand dans ma jeunesse j'ai appris à danser avec le maître de danse de cour Peak, il m'a longtemps retenu sur un menuet à la René, et maintenant, sans redresser le corps et les jambes, ils m'apprennent différentes danses. La comtesse Anna Alekseevna Orlova a apporté d'Angleterre une danse écossaise appelée Ecossaise et l'a remise au professeur de danse Yogel, qui a maintenant inondé tout le monde avec cette danse; vraiment, c'est drôle de voir des demoiselles, courbées comme de vieilles villageoises, tenir leurs jambes à la manière de pattes d'oie, orteils et orteils, et sauter comme des pies. Je vous prie, M. G., d'apprendre à mon élève un plus long menuet à la René; peut-être que cela lui semblera un peu ennuyeux, mais après cela elle tombera amoureuse, et il y aura du temps pour d'autres danses."

Education de la posture chez la femme

Dans le célèbre Smolny, les jeunes femmes nobles passaient la majeure partie de la journée à danser. Toutes les autres activités étaient constamment entrecoupées d'exercices physiques intenses. Dès leur plus jeune âge, les filles devaient toujours être soignées, surveiller leurs propres expressions faciales, leur démarche et leur posture. Une grande importance était attachée à l'acquisition d'une posture « aristocratique », qui était considérée non seulement comme une « carte de visite » des femmes nobles, mais aussi comme une garantie de santé. La posture était redressée à l'aide d'exercices spéciaux, les filles étaient régulièrement obligées de s'allonger à plat sur le sol, beaucoup d'entre elles portaient un corset. L'essentiel est que la manière de se comporter correctement soit devenue une habitude. Les gouvernantes ont strictement suivi cela, ne permettant pas à leurs pupilles de se détendre pendant une minute. Physiquement, les filles n'étaient pas choyées, au contraire, elles essayaient de tempérer et de renforcer leur corps de toutes les manières possibles.

Éducateurs avancés et posture

De nombreux enseignants et éducateurs exceptionnels attachaient également une grande importance à l'éducation de la posture. Si vous parcourez attentivement les pages de tous les livres d'A. S. Makarenko, nous constaterons que l'un des mots les plus courants est posture. Par Makarenko, la posture est à la fois la beauté d'un jeune homme, la beauté de ses mouvements, et le renforcement de la colonne vertébrale, et la base de la santé. L'éducation physique dans la commune a été menée de manière réfléchie et globale. Une grande attention a été accordée à la promotion de la culture physique et d'un mode de vie sain dans la presse murale. Elle a également développé tout un système de diverses compétitions sportives en athlétisme, sports et jeux de plein air, échecs, football et sports d'hiver.

L'importance de l'éducation à la posture

Les mouvements sociaux, particulièrement forts en Amérique, ont également affecté la posture. Ainsi, au début du 20ème siècle, la Posture League a été formée aux États-Unis, et la société a été littéralement capturée par une rafale de conseils et de recommandations sur le développement d'une bonne position corporelle. Ils ont commencé à prêter attention au mobilier scolaire, des instructeurs de développement physique sont apparus. Des boîtes à outils dédiées ont permis aux enseignants d'évaluer la posture des élèves, et des dizaines de districts ont participé à des programmes de posture, dont des milliers d'enfants. Ceux qui avaient une mauvaise posture ou des déformations squelettiques ont été envoyés dans des classes spéciales de correction.

Les gens de la classe moyenne américaine comme John Adams s'inquiétaient de la posture et de la position du corps, afin que les relations sociales ne soient pas perturbées par un voûté inapproprié. Tout au long du XIXe siècle, de nouvelles normes de posture sont devenues partie intégrante des soins et de l'éducation des enfants, les aidant à devenir des citoyens respectables. Une posture correcte était associée à l'autodiscipline. Les médecins ont également soutenu ce mouvement, soulignant qu'une bonne posture est essentielle pour une bonne santé. Dans de nombreuses écoles d'élite, la posture continue d'être un objectif important. Une bonne posture est devenue un attribut non seulement de l'aristocratie, mais de toute la société.

Portant militaire

Une posture saine et stable est un élément important d'une armée professionnelle aujourd'hui. L'éducation et la correction de la posture sont traditionnellement incluses dans le cours de formation du personnel militaire de presque toutes les armées du monde. Par exemple, le manuel de combat des États-Unis de 1946 dit « Une bonne posture est très importante pour un soldat. Premièrement, un soldat est souvent jugé sur son apparence - un homme avec une bonne posture ressemble plus à un bon soldat, il capte davantage l'attention des autres. Deuxièmement, c'est un fait psychologique généralement accepté qu'une bonne posture est associée à une bonne moralité - une personne avec une bonne posture se sent mieux et plus confiante. Une personne ayant une mauvaise posture ne peut pas se sentir aussi confiante, c'est pourquoi elle développe une posture négative et inconfortable. Troisièmement, une bonne posture permet au corps de fonctionner plus efficacement. »

En plus de pouvoir adopter une posture, il est important de pouvoir la maintenir. La garde d'honneur de l'US Air Force doit toujours maintenir une posture, avoir une allure militaire, même si un poussin en caoutchouc apparaît devant leur visage, faisant des bruits forts. Le test de poulet en caoutchouc est effectué par des instructeurs de l'école de garde d'honneur de l'US Air Force. Ainsi, ils testent constamment la résilience des recrues. En cas de non-passation du test « poulet », si les élèves rient ou ne restent pas immobiles, ils paieront une amende.

Conclusion

Assurez-vous de travailler votre posture - c'est une partie importante du développement harmonieux d'une personne. L'excellent cours en ligne "Posture saine" vous y aidera, il y a aussi d'autres articles sur le thème de la posture.