La fenaison d'autrefois et le plaisir dans le grenier à foin

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La fenaison n'était pas seulement une étape importante dans la vie du village, mais aussi le travail le plus agréable, rempli d'amusement et d'érotisme.

Qu'est-ce que l'été, le foin aussi

Le meilleur moment pour la fenaison était les semaines suivant la Saint-Pierre et jusqu'au 25 juillet. Tout le village se rassemblait pour la fenaison, puis chacun prenait la quantité de foin nécessaire. Si vous êtes jeune, audacieux, agile et joyeux, la fenaison était une excellente raison de montrer aux autres vos meilleures qualités.

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Le fauchage était un travail collectif, réunissant des travailleurs d'âges différents. Des familles entières étaient déjà impliquées dans l'artisanat des tresses. Après que le forgeron et le marteau aient forgé un couteau à faux, il est passé à un broyeur, assisté de femmes et d'enfants qui broient les endroits difficiles d'accès de la lame avec du sable fin. Lors de la fenaison proprement dite, le paysan le plus respecté et le plus habile de la communauté plaçait les faucheuses dans le bon ordre, et les ouvriers les plus expérimentés guidaient les jeunes, fixant le rythme général. Cette consonance du travail était sa légèreté, le sentiment d'unité lissant en partie la fatigue.

Par le travail et le maître à savoir

Toute la famille est allée dans des prairies lointaines. Ils ont construit des huttes - ils n'y gardaient que de la nourriture, mais se cachaient de la pluie. Le sommeil était posé sous des auvents de toile. Et le matin, avec la première rosée - au travail. Pas étonnant qu'ils aient dit: « Plus l'herbe est humide, plus il est facile de la tondre. Les faucheuses marchaient par 5-6 personnes, l'une après l'autre, rivalisaient, essayant de résister à une plus grande adhérence, de sorte que l'andain d'herbe succulente soit plus épais et l'andain soit plus large. Après une bonne tonte, le pré est resté plat et le travail, couplé d'adresse et de dextérité, était un vrai plaisir. La tondeuse fait demi-tour - le cœur se réjouit. Les femmes et les filles ont immédiatement commencé à casser l'herbe pour mieux la sécher, la frottant avec des râteaux et des lances en bois. Le soir, le foin presque sec était ratissé en fûts puis empilé en tas. La pluie qui avait commencé a ajouté des problèmes supplémentaires. Lorsque les premiers nuages sont apparus, le foin a été rapidement ramassé en tas, et après la pluie, le tas a été déchiré et le foin a été trié jusqu'à ce qu'il soit complètement sec.

Il y a beaucoup de tonte sur une faux tranchante

La préparation de l'outil principal - la faux - a été abordée avec une attention particulière. Sa longueur était mesurée par le nombre de mains ou, plutôt, de paumes, qui s'adaptaient au couteau de la faux. Ainsi, vous ne pouvez pas capturer une large bande d'herbe avec une faux à cinq mains, mais il est facile de travailler avec. Habituellement, une faux à 10 mains était choisie - avec une si bonne tondeuse, on pouvait parcourir un demi-hectare d'herbe épaisse et juteuse en 6 heures. Chaque village avait ses propres champions. Lisse, d'épaisseur égale et sans fissures, le couteau de la faux doit émettre un son clair et sans cliquetis lorsqu'il est frappé par la crosse. Cependant, lors de la tonte, il est immédiatement clair si la faux a été bien choisie et est bien ajustée. Une excellente tresse coupe l'herbe facilement avec un son mélodique et agréable à l'oreille.

Tous ceux qui ont grandi, dépêchez-vous au champ de foin

Tout le monde, du petit au grand, a participé à la fenaison. Seuls les gars n'avaient pas confiance pour escalader la botte de foin pour pondre le foin. Cette entreprise exigeait des compétences particulières - chaque village avait son propre « spécialiste » dans l'empilage des tas, dont les meules de foin se sont avérées belles et uniformes. Ils se moquaient des meules de foin tordues: « Qu'est-ce qu'une meule de foin, une meule de foin l'est aussi. Il y avait quelques secrets lors de la pose: les piles étaient élevées et leurs sommets étaient posés avec une diligence particulière, déchirant les brassées abandonnées en plus petites et les déposant d'abord en cercle, puis au centre de la pile. La pluie ne percera certainement pas une toupie bien pliée, ce qui signifie que le foin ne pourrira pas et que le travail ne sera pas vain. Ce n'était pas facile pour le maître de descendre de la haute botte de foin. Pour faciliter la descente, les rênes étaient jetées par-dessus, qui étaient tenues par quelqu'un debout sur le sol, et le maître, tenant les rênes et se déplaçant lentement, avec précaution pour que le pommeau ne « parte pas », descendit de l'autre côté.

Code vestimentaire

Les vêtements devaient être légers et amples, afin de ne pas gêner les mouvements de balayage lors de la tonte. La chemise était parfaite pour ces exigences. Ils l'ont cousu à partir de toile ou de chintz, le plus souvent ils ne l'ont pas ceinturé. Dans la plupart des provinces, les femmes ne portaient pas de robe d'été par-dessus, mais sortaient sur le terrain vêtues d'une longue chemise. La fenaison était vénérée comme un travail propre et festif. Toutes les festivités printanières et les rites de fertilité préparaient cette période heureuse mais difficile pour les paysans.

Il était considéré comme inacceptable de se présenter pour un tel travail dans des vêtements de tous les jours, en particulier des vêtements sales. Le sol qui faisait naître le bien du paysan devait être traité avec respect. C'était particulièrement important pour les femmes. Après tout, une femme avait un lien spécial avec la terre mère. C'est de là que vient la chemise spéciale pour la fenaison - la faucheuse. Son ourlet (traditionnellement considéré comme proche de l'énergie terrestre) était brodé d'anciens ornements fertiles. Ainsi, orepea (un losange avec un point - un symbole d'un champ semé), erga (un signe du soleil avec des bords recourbés), une femme en travail (une image ornementale symbolique d'une femme) est apparue sur le podface. La couleur du tissu était principalement choisie en blanc, mais parfois les paysannes portaient également des chemises rouges, symbolisant la proximité du soleil.

Tout est bon pour le pain

Le dîner, que tout le monde s'est réuni, est devenu une autre raison de montrer leur meilleur côté. Un bon travailleur et mange avec enthousiasme. Et quelle liberté pour les hôtesses ! Un dîner copieux se composait traditionnellement de bouillie de blé avec du beurre, du bacon salé, un morceau de pain fait maison, des œufs durs et des oignons. Kvass ou bière vigoureux évalués et loués - chaque femme au foyer les avait spéciaux, uniques. Eh bien, après le dîner, les personnes âgées se sont reposées à l'ombre et les jeunes agités ont marché pour des baies ou ont commencé une chanson «en cercle».

Qu'est-ce qui marche, tels sont les fruits

Les premiers travaux ont été pleinement récompensés par des rassemblements du soir et de la nuit, pour lesquels tout le village s'est réuni. Souvent, cela s'accompagnait d'un repas commun et, bien sûr, de festivités, pour lesquelles les vêtements de tous les jours ne conviendraient pas non plus. Pleins de vie et excités par le travail du matin et de l'après-midi, les jeunes cherchaient souvent un partenaire ici. La morale à de tels rassemblements était libre. Le gars avait le droit de serrer la fille dans ses bras devant tout le monde (mais pas la petite amie du gars - c'était considéré comme honteux), les baisers et les genoux étaient courants. Rencontré après de telles festivités et "nuits", c'est-à-dire des nuitées communes dans le grenier à foin. Il était impossible d'avoir une connexion uniquement avec un gars d'un autre village, les gars du coin n'autorisaient pas la présence d'étrangers et ils pouvaient battre ceux qui étaient déjà apparus.

Eh bien, à la fin de la journée, je vais me jeter de partout dans la rivière, laver la fatigue avec la poussière de foin, et puis - même dans la danse en rond déjà commencée, même pour les fraises, même pour la pêche, même pour le côté. Les odeurs, les sons, l'ambiance de la saison de la fenaison étaient conservés par une personne pendant toute l'année, de sorte que l'année suivante, il pouvait attendre avec inquiétude, puis avec zèle pour commencer un travail acharné qui pouvait donner un vrai plaisir.