Des dessins animés soviétiques qui aideront à sevrer un enfant de la paresse

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

De nombreux parents d'enfants d'âge préscolaire et primaire sont confrontés au problème que l'enfant ne veut pas travailler, faire des efforts pour obtenir un résultat - ne veut pas nettoyer le lit, mettre les choses en place, s'habiller / se déshabiller, faire devoirs, terminer quelque chose commencé - par exemple, terminer une figure de pâte à modeler ou élaborer un mouvement de danse.

Très souvent, les enfants refusent de travailler s'ils n'aiment pas ce qu'ils font ou s'ils ne peuvent pas le faire. Et il peut être assez difficile d'expliquer avec des mots leur position - les enfants ne veulent pas seulement entendre ce qu'ils n'aiment pas ou ce qu'ils ne comprennent pas.

Qu'est-ce qui peut aider?

Les dessins animés. En utilisant l'exemple des personnages de dessins animés paresseux et travailleurs, les enfants peuvent montrer clairement et clairement la nécessité et l'importance du travail … De tels exemples aideront à former chez les enfants une compréhension du besoin de travailler et une attitude négative de la paresse.

Comment élevons-nous ?

Pour que le dessin animé soit un assistant plus efficace dans l'éducation des enfants, il faut:

- regardez-le avec votre enfant, - réagir émotionnellement à ce qui se passe, - après avoir regardé le dessin animé, discutez de ce que vous avez vu avec l'enfant, - assurez-vous de tirer une conclusion, - pour une discussion plus efficace, vous pouvez également imprimer des images en couleur du dessin animé avec des images de personnages et de points importants et, après discussion, y revenir si nécessaire - pour rappeler à l'enfant des pensées précédemment comprises.

L'un des plus efficaces sur le thème de la paresse est le dessin animé "Nehochukha".

"Nehochukha" (Creative Association Screen, 1986)

Parcelle:

Le garçon ne voulait rien faire, juste regarder des dessins animés et jouer. Il ne nettoyait pas ses jouets, n'aidait pas sa grand-mère à la maison et rêvait d'arriver dans un pays où ils ne seraient pas obligés de faire ce qu'il ne voulait pas. Son souhait s'est réalisé - il s'est retrouvé dans le pays de Nechochuhiya, où il y avait divers plaisirs et robots de service. Le garçon s'est vite lassé des plaisirs constants et successifs et n'arrêtait pas de répéter "Je ne veux pas". A quoi le robot a répondu: « Bravo. Vous serez comme le grand Nekhochukha ». Quand il a vu le vrai grand Nekhochukha - dégoûtant, incapable de faire quoi que ce soit, gros paresseux - et s'est rendu compte que c'était lui à l'avenir, il ne voulait pas être Nekhochukha.

Avec l'aide de ce dessin animé chez les enfants, vous pouvez former:

• attitude négative envers la paresse,
• comprendre que la paresse et les plaisirs constants n'apportent aucun résultat et s'ennuient vite,
• l'idée qu'une personne paresseuse et un fainéant ne peuvent rien faire, mais seulement créer des problèmes pour eux-mêmes et pour les autres, et alors ces problèmes eux-mêmes ne peuvent pas être résolus et ont besoin d'une aide extérieure.

Comment ça marche?

Le dessin animé "Nekhochukha" suscite un véritable intérêt chez les enfants. La réaction principale à l'image du héros est le rire. Les enfants trouvent ça drôle à cause de la stupidité et de l'absurdité de Nehochukha. C'est particulièrement amusant pour les enfants lorsque le robot a donné une tétine au garçon, a commencé à la balancer dans le berceau et à chanter une berceuse (les enfants crient: "Lyalka, Lyalka!"). Les enfants se moquent, et ce ridicule est basé sur des valeurs - les enfants, en riant, expriment leur attitude négative envers le héros. Cela signifie une attitude négative envers la paresse en tant que qualité du héros.

Exemples de questions de discussion:

• Qu'est-ce que le garçon ne voulait pas faire ?
• Que faut-il en faire et pourquoi ?
• Que voulait faire le garçon ?
• Pourquoi le garçon n'a-t-il pas aimé le pays de Nekhochukhia, car il y a tellement de divertissements là-bas?
• Décrivez le Grand Rien. Qu'est-il? (Notez qu'il est si gros que son pantalon ne se ferme même pas ! Qu'est-ce qu'il est gros d'autre ?) Pourquoi est-il si gros ?
• Quel autre Grand Nekhochukha ? (soulignez qu'il est paresseux, stupide, laid, négligé, hirsute, avec d'énormes plis de graisse sur tout le corps)
• Comme le dit le Grand Nekhochukha ? Quelle est sa voix ? (voix pas très agréable, parle en phrases courtes)
• Que peut-il faire? Qu'a fait le robot pour lui ? (ne sait pas comment et ne veut rien faire: manger, boire, bouger; le robot le nourrit à la cuillère, lève la main).
• Selon vous, quel âge a le Grand Coquin ? Est-il adulte ? Il semble, oui. Et que peut-il faire ? Il s'avère qu'il est un adulte, mais il se comporte comme un "lyalka" !
• Comment pensez-vous que les autres le traiteront ?
• Regardons le garçon maintenant. A quoi ressemble-t-il à Nehochukha ? En quoi est-ce différent de Nekhochukha ? Un garçon peut-il devenir un mauvais garçon ?
• Que doit-il faire pour ne pas devenir stupide ?
• Quels mots sont les plus importants: « je veux - je ne veux pas » ou « il faut - ce n'est pas nécessaire » ?

Conclusion: Le garçon ne voulait rien faire. Mais quand il a vu que, vivant ainsi, il deviendrait un Nekhochukha dégoûtant, il a décidé qu'il devait agir non seulement selon le principe "Je veux - je ne veux pas", mais aussi être guidé par les mots "ça est nécessaire - ce n'est pas nécessaire ».

Pour consolider l'image de Nekhochukha, vous pouvez également utiliser des activités productives et créatives basées sur le matériel de dessin animé: après avoir discuté du dessin animé, demandez aux enfants de dessiner ou d'éblouir Nekhochukha, en soulignant son apparence laide et son incapacité à faire quoi que ce soit.

Par la suite, lorsque des situations surviennent lorsque l'enfant est paresseux, il faut lui rappeler le héros Nehochukha. Et cela affectera l'enfant plus que des explications logiques. Vous pouvez également associer les héros d'autres dessins animés et livres à cette image, discuter si tel ou tel héros ne veut pas.

Exemples de ma pratique:

- Les enfants sont heureux de répondre aux questions et de raisonner. Parmi les réponses des enfants figuraient de telles comparaisons: « Je ne suis pas rond comme une boule. Il ne peut même pas marcher, mais roule."

- Après avoir regardé le dessin animé, nous avons discuté de ce que nous avons vu avec les enfants. Les enfants mettent l'image en corrélation avec eux-mêmes, disent émotionnellement: "Je ne suis pas Nekhochukha", "Je ne veux pas être Nekhochukha"; ainsi qu'avec les pairs: « Mais Alice est Nekhochukha avec nous », « Tu te comportes comme Nekhochukha » (des sons moqueurs dans ces phrases). La réflexion est parfois observée - c'est ainsi que raisonnait une fillette de cinq ans en peignant Nekhochukha: « Mon Nekhochukha a rougi de partout, parce qu'il avait honte. Parfois je dis aussi « je ne veux pas ». Eh bien, assez parfois. Mais pas toujours. Grand-mère dit: « Allons dîner », je dis: « D'accord. Parfois, je ne veux pas dormir. Après l'école, nous sommes rentrés à la maison, nous nous sommes couchés, et j'ai… j'ai dit: oui, oui, je veux, je veux ! Je veux-veux-veux, veux-veux-veux…".

- Très rarement, il y avait des situations inverses, lorsqu'un enfant, pour une raison quelconque, se corrélait avec l'image de Nekhochukha et, dans un accès d'exaltation, a crié: « Oui, je suis Nekhochukha ! Je suis méchant! ". Dans ma pratique, il n'y avait que deux cas de ce genre. D'ailleurs, l'un de ces deux Nekhochukh - un garçon de cinq ans Vanya - m'a dit une semaine après avoir regardé le dessin animé: « J'ai pensé. Je ne suis pas méchant. De mauvaises bêtises."

- L'image de Nekhochukha est rappelée par les enfants. Après quelques semaines et mois, les enfants se souviennent de lui, lors des leçons suivantes ils l'appellent plus souvent que les autres héros, retrouvent dans de nouveaux dessins animés des personnages qui ne ressemblent pas à Nekhochuh, et ces souvenirs et comparaisons sont toujours émotionnellement colorés.

Voici quelques autres dessins animés soviétiques sur le thème de la paresse que l'on peut deviner avec un enfant:

"Le conte de la paresse" (1976, Soyouzmultfilm)

Parcelle:

Sur l'un des étals du marché, le Sceau vendait sa Paresse - un petit sac sur lequel il était écrit: "La Paresse". Le vendeur a demandé très peu pour son produit inhabituel, et Penguin a décidé de faire l'achat. S'étant débarrassé de Sloth, le phoque gai et joyeux est allé nager dans la mer et le pingouin avec une nouvelle acquisition est venu chez lui. Dès qu'il a ouvert le paquet, Sloth l'a immédiatement maîtrisé. Elle ne pouvait même pas parler de travail, même le Pingouin n'avait plus la force de mettre ses bottes et le héros se coucha.

Plusieurs jours passèrent, le feu dans le chaudron s'éteignit et toute la maison se couvrit de glaçons. Pingouin a bondi, a attrapé le malheureux sac et a décidé de le jeter à ses voisins - la famille Geese. Dès que Laziness était avec maman et papa Oies, leurs ailes tombèrent et ils n'avaient que la force de jouer aux dominos.

Le prochain propriétaire du sac était le cachalot, suivi du crocodile, puis du cerf. Et personne n'a pu repousser immédiatement le Leni attaqué. Ce n'est qu'après un certain temps, lorsque les héros ont compris qu'il était mal de ne rien faire, qu'il était alors possible de se débarrasser du glamour. Même la rivière Leni a succombé.

À la fin de l'histoire, tous les héros se sont débarrassés en toute sécurité de la poche infortunée de Leni, et maintenant elle rôde dans le monde à la recherche de quelqu'un qui aurait le malheur de lui donner refuge.

Avec l'aide de ce dessin animé chez les enfants, vous pouvez former:

• attitude négative envers la paresse,
• comprendre que la paresse est la vie dangereuse et paralysante,
• comprendre que la paresse doit être « chassée » par un effort de volonté.

Exemples de questions de discussion:

• A quoi ressemble Sloth dans un dessin animé ? (comme une créature magique dangereuse comme la fumée qui vit dans un sac)
• Qui a visité Laziness? (pour un phoque, un pingouin, une oie, un cachalot, un crocodile, une rivière, un chevreuil)
• Qu'est-il arrivé aux héros quand ils avaient Sloth ? (les héros sont devenus somnolents, léthargiques, tristes, lents, ont cessé de faire des affaires; la rivière a cessé de couler et s'est transformée en marécage)
• Que sont devenus les héros lorsqu'ils se sont débarrassés de Paresse ? (joyeux, actif, joyeux, rapide)
• Que s'est-il passé à la fin avec Paresse, quand tous les animaux l'ont chassée ? (elle a essayé d'entrer dans les maisons, mais tout le monde savait que la paresse était dangereuse, et donc ils ne la laisseraient pas entrer)

Conclusion: La paresse est une créature dangereuse qui rend tout le monde joyeux et actif - endormi, léthargique et triste. La paresse doit être éloignée de soi et « jetée » à l'aide d'efforts sur soi.

"Sportlandia" (1958, Soyouzmultfilm)

Parcelle:

Boy Mitya a dû passer les normes BGTO le matin (« Soyez prêt pour le travail et la défense »), mais il a éteint l'alarme, branché la radio avec un oreiller et a décidé qu'il irait passer les normes plus tard. Ses camarades de classe lui ont crié à travers la fenêtre que Mitya laissait tomber toute la classe et ne recevrait pas le badge BSTO, mais Mitya s'est seulement couvert davantage avec la couverture.

Puis le coussin de canapé s'est soudainement animé, puis le matelas à ressorts. Ils ont persuadé Mitya de les accompagner dans le pays de Lenivia, où ils lui donneraient facilement l'insigne nécessaire. Au-dessus de la porte de la Paresse se trouvait un signe: La Paresse. Chambre des Quitters », et ci-dessous: « Salle de conférence ». Il y avait beaucoup de fauteuils moelleux, de matelas, d'oreillers dans le hall. Mitya a été mis au lit, où il y avait 4 matelas et 3 oreillers, ils ont commencé à le nourrir et à le bercer à cœur. Le réveil, qui a vu comment le garçon avait été emmené par l'oreiller et le matelas, a décidé de sauver Mitya et a couru au stade Sportlandia pour demander de l'aide. L'équipement sportif de Sportlandia s'est porté volontaire pour sauver le garçon des ennuis. Le ballon, les haltères, les raquettes, le bâton de hockey et d'autres sont montés sur un cheval de gymnastique et se sont rendus à Lazy.

Le réveil fut le premier à se faufiler dans les profondeurs de la chambre de fortune et à réveiller Mitya. Il a annoncé à Mitya que les matelas, les chaises et les oreillers ne lui voulaient aucune récompense, mais le transformaient en un paresseux pour son propre bénéfice, et qu'il ne devait pas dormir, mais courir. Mitya a répondu qu'il était fatigué d'être dans Sloth, mais comme il était bien nourri, il peut maintenant à peine bouger. Ensuite, le réveil a donné à Mitya un exercice physique, le mettant en forme, après quoi il a sonné fort.

Une bataille à grande échelle a éclaté entre les équipements sportifs et les meubles rembourrés, à laquelle le garçon a pris une part active. En conséquence, le matelas-président a été émerveillé par Mitya et le cheval de gymnastique l'a emmené à Sportlandia, le panneau au-dessus de l'entrée était l'insigne "Soyez prêt pour le travail et la défense".

Puis Mitya s'est réveillé dans son lit de la voix de la radio: "Pour détruire complètement la paresse, commence ta journée par des exercices du matin !" Ce n'était qu'un rêve, qui a néanmoins ramené le garçon à la raison. Mitya a sauté du lit, s'est habillé et a couru jusqu'au stade pour rattraper les gars afin de passer les normes BSTO ensemble.

Avec l'aide de ce dessin animé chez les enfants, vous pouvez former:

• attitude négative envers la paresse,
• l'importance de la prévalence de la métaphorique "Sportlandia" sur la "Paresse" dans la vie humaine - c'est-à-dire, la bonne humeur et le corps, l'attitude athlétique et une bonne forme physique sur l'inertie et la paresse.

Noter: Le rôle clé dans le dessin animé est joué par le programme soviétique TRP ("Prêt pour le travail et la défense"), qui doit être expliqué plus en détail à l'enfant-spectateur. "Prêt pour le travail et la défense" est un programme de formation à la culture physique dans les organisations éducatives, professionnelles et sportives générales de l'URSS, qui est fondamental dans un système unifié et soutenu par l'État d'éducation patriotique de la jeunesse. Il a existé de 1931 à 1991.

Exemples de questions de discussion:

• Comment se comporte Mitya au début du dessin animé ? (Ne veut pas sortir du lit le matin et aller avec des camarades de classe pour suivre des normes d'éducation physique)
• Où l'oreiller et le matelas emmènent-ils Mitya ? (au pays de la paresse)
• Pourquoi dans Lazyvia ne croyez-vous pas d'abord que Mitya est une personne paresseuse et un clochard? (Parce qu'il lisait beaucoup de livres, étudiait à l'école avec des "quatre" et des "cinq" et faisait du sport)
• Pourquoi, alors, Mitya s'est-elle retrouvée à Lenivia ? (Parce que je n'avais pas lu de livres depuis un mois, je n'étais pas allé au stade depuis une semaine et je voulais obtenir un badge sur l'éducation physique comme ça - sans entraînement)
• Qui veut sauver Mitia ? (Réveil et résidents du pays de Sportland - "cheval" de gymnastique, ballon, haltères, raquettes, bâton de hockey et autres équipements sportifs)
• Quelle est la routine quotidienne à Lazyvia ? (Toute la journée est un rêve)
• Que font les habitants de Lenivia avec Mitya ? (mis au lit et nourri pour le faire grossir)
• Comment Mitya est-elle devenue à Lenivia ? (épais et immobile)
• Qu'est-ce qui aide Mitya à perdre du poids ? (exercice et course sous la direction du Réveil)
• Que comprend Mitya à la fin de l'histoire ? (qui ne veut pas rester dans la paresse parmi le royaume endormi des oreillers et des matelas, mais veut toujours être fort et athlétique)

Conclusion: La paresse emmène une personne dans le pays dangereux "La paresse", où une personne devient grosse, moche, immobile. Et il existe un autre pays - "Sportlandia" - pour les gens courageux, forts et en bonne santé. Cela ne dépend que de la personne dans quel pays il se rend.

"Un feu brûle dans la yaranga" (1956, Soyuzmultfilm, basé sur les contes de fées des peuples du Nord)

Parcelle:

Une mère de deux enfants vivait dans un petit yaranga à l'extrême nord. Le nom du fils était Yatto et sa sœur était Taeyune. Les enfants étaient paresseux et méchants et ne voulaient pas aider leur mère. Lorsqu'elle a demandé aux enfants de ramasser des broussailles pour le feu, ils lui ont désobéi, disant que le bois de chauffage qu'elle avait déjà ramassé suffirait. Lorsque le feu dans le foyer s'est éteint, la méchante vieille femme Blizzard a fait irruption dans le yaranga, a transformé la mère de Yatto et Taeyune en un oiseau et l'a emportée. Frère et sœur ont dû oublier leur paresse et partir à la recherche de maman. Ils ont parcouru un long chemin et ont surmonté de nombreux dangers avant de pouvoir trouver la demeure de Blizzard et sauver leur mère.

Avec l'aide de ce dessin animé chez les enfants, vous pouvez former:

• une attitude négative envers la paresse et une compréhension que la paresse peut être dangereuse (en raison du fait que les enfants étaient paresseux et n'ont pas aidé la mère à ramasser des broussailles, et une catastrophe a frappé),
• l'importance d'obéir et d'aider les anciens (si les enfants obéissaient à leur mère et l'aidaient, le Blizzard n'aurait pas fait irruption dans le yaranga et n'aurait pas emporté la mère),
• l'importance de la responsabilité et de la correction de leurs erreurs (frère et sœur ont pris la responsabilité de ce qui est arrivé à leur mère et sont allés la sauver),
• aussi l'importance de l'amour pour leurs proches, la volonté de faire des sacrifices pour eux (grâce à l'amour des enfants pour leur mère et de la mère pour les enfants, un chemin long et difficile a été surmonté; Taeyune sacrifie ses tresses pour sauver la mère).

Exemples de questions de discussion:

• Comment Taeyune et Yatto se comportent-ils au début ? (Réveillez-vous à contrecœur, refusez d'aller avec maman pour ramasser des broussailles)
• Qu'est-ce qui a mis Blizzard en colère ? (Parce que l'étincelle du feu a brûlé à travers sa cape)
• Que s'est-il passé lorsque le feu s'est éteint dans la yaranga ? (Un Blizzard en colère s'est précipité vers la mère et les enfants, a transformé la mère en oiseau et l'a emmenée avec lui)
• Qu'est-ce qui a provoqué l'extinction du feu ? (En raison du fait que Yatto et Taeyune étaient trop paresseux et n'ont pas aidé leur mère à ramasser du bois de chauffage)
• Qu'ont fait les enfants ensuite ? (Avoué sa culpabilité et partit à la recherche de maman)
• Qui ont-ils rencontré en chemin ? (Soleil / faon / Sandman / oiseau chantant la chanson de la mère / cerf / Darkness Dark / Flares - frères du soleil)
• Qu'ont compris les enfants lorsqu'ils ont eu du mal à retrouver leur mère ? (Ceux qui l'aiment l'aideront toujours, et le feu dans leur yaranga ne s'éteindra plus jamais)

Conclusion: Comme les dessins animés ci-dessus, Fire Burns in Yaranga dit que la paresse est très dangereuse. Se livrer à elle peut être très coûteux. C'est à cause de leur paresse que Yatto et Taeyune ont failli perdre leur mère. Il est nécessaire de ne pas succomber à la paresse et de faire tout le nécessaire, sinon des problèmes beaucoup plus longs et insolubles peuvent s'ensuivre.

"Masha n'est plus paresseuse" (1978, Soyouzmultfilm)

Parcelle:

La fille Masha ne voulait pas aider sa grand-mère, se référant au fait qu'elle n'était "pas la maîtresse de ses mains et de ses pieds". Grand-mère elle-même est allée à la boulangerie, et les bras et les jambes des machines ont commencé à faire des merveilles pour cela: ils l'ont nourrie d'un mélange de moutarde et de raifort, l'ont emmenée dans la rue, forcée de peindre le teckel en bleu, de prendre deux pommes de la vieil homme, effectuer une série de cascades acrobatiques fantastiques, sauter dans le bus … Les "victimes" - un garçon avec un teckel et un grand-père avec des pommes - interceptent la grand-mère à la boulangerie et racontent ce qui s'est passé.

Pendant ce temps, le crépuscule s'épaississant, le bus emmena Masha dans la forêt. Le conducteur perplexe essaie d'empêcher la fille de courir dans le fourré, mais ses pieds la portent de plus en plus loin. Enfin, la jeune fille épuisée tombe dans la clairière et prononce avec assurance son vœu: « Je veux redevenir la maîtresse de mes mains et de mes pieds. Une étoile filante dans le ciel exauce son souhait.

Deux lumières s'approchent de l'heureuse Masha, elle soupçonne qu'il s'agit d'un loup. Dans l'horreur, la jeune fille demande de l'aide à ses mains et à ses pieds pour "escalader le plus grand arbre" et grimpe adroitement sur un tronc escarpé d'environ dix mètres. Mais les lumières sont les lanternes avec lesquelles les "victimes", conduites par la grand-mère, la recherchent. Masha descend également adroitement. Embrassant sa grand-mère, la touchée Masha déclare qu'elle n'est "plus une paresseuse".

Avec l'aide de ce dessin animé chez les enfants, vous pouvez former:

• aussi une vision négative de la paresse, la compréhension que cela prive une personne de pouvoir sur elle-même (les jambes et les bras de Masha cessent de lui obéir quand elle commence à être paresseuse),
• comprendre qu'une personne doit être maître de soi et de ses actes.

Exemples de questions de discussion:

• Qu'est-ce que grand-mère demande à Masha de faire? (aller à la boulangerie et laver les tasses)
• Que répond Macha ? (trompe la grand-mère que ses jambes et ses bras vivent seuls et ne veulent pas faire ce que sa grand-mère lui demande de faire)
• Qu'est-ce qui se passe avec Macha? (ses jambes et ses bras cessent vraiment de lui obéir et commencent à vivre seuls)
• Quand les bras et les jambes de Masha commencent-ils à lui obéir ? (Quand Masha dit enfin qu'elle veut être la maîtresse de ses mains et de ses pieds et qu'elle ne sera plus paresseuse)

Conclusion: La paresse est le refus d'une personne d'être maître de soi et de se contrôler, avec ses mains et ses pieds, ce qui, à l'instar de Masha, entraîne des problèmes et de la confusion. Pour chasser la paresse, vous devez vous dire que vous êtes en contrôle de vous-même - et, par conséquent, vous pouvez faire toutes les choses nécessaires.