La science de l'âme - la recherche des éléments de conscience de V.F. Bazarny

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'un des fondateurs de la psychologie d'Europe occidentale est Wilhelm Wundt (1832 1920), qui a créé le premier laboratoire de psychologie expérimentale et structuraliste.

Parmi les principales directions de recherche de l'équipe qu'il dirigeait figurait la recherche d'« éléments » de conscience.

Et nous nous sommes souvenus de lui parce que Wilhelm Wundt a déclaré: l'homme est un animal particulier et il n'a pas d'âme. Quant aux pensées, elles naissent dans le cerveau à la suite de processus chimiques et physiques.

Sur la base des idées de Wundt, un système d'éducation verbale extrasensorielle (sans âme) s'est répandu dans le monde entier. C'est un système informationnel-rationnel de cognition de la vie abstraite, détaché de la vie vivante (« cognition du bien et du mal » - dans le langage des enseignements spirituels).

Cognition contournant sa propre expérience corporelle sensorielle (mentale - BB).

On sait que les principaux psychologues qui ont incarné les idées de Wundt dans le domaine de l'éducation étaient Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James et d'autres. Une analyse détaillée de leur travail dépasse le cadre de ce travail..

Le but de cette section est d'essayer de définir le concept d'âme dans un langage scientifique et de montrer les conséquences catastrophiques de l'éducation et de l'éducation des nouvelles générations du peuple sur un système purement verbal-informationnel (extrasensuel, extra-émotionnel, c'est-à-dire sans âme) base.

Et ici se pose une question fondamentale: de quelle manière se manifestent les plus hauts sommets des créations humaines, sur la base desquelles le niveau de développement spirituel de chaque peuple, de chaque nation est évalué ? En « mastication » verbal-informationnelle et en « habileté » intellectuelle autour de cultures non créées par elles, ou dans de véritables réalisations en musique, littérature, art, sculpture, art, poésie, etc. ?

La réponse est claire. Après tout, tous les types d'arts et de cultures sont des dérivés de la transformation du sentiment, et non de la rationalité verbale à propos de l'art.

Essayons maintenant de nommer les signes qui élèvent une personne au-dessus de la vie inférieure. C'est un sentiment de beauté, de conscience, d'amour, de miséricorde, de responsabilité, d'honneur, de dignité: pour les garçons - courage, volonté, paternité; pour les filles - tendresse, maternité, etc.

La totalité de ces qualités de sentiments est ce que nous appelons l'âme. Toutes ces qualités ne sont pas données toutes faites, ne se déduisent pas des divers volumes d'informations « pompées » dans la tête des enfants. Les qualités les plus élevées qui rendent les gens vraiment humains sont « construites » en transformant les sentiments réflexes-instinctifs innés. Et cela est obtenu grâce au travail long et acharné de la famille, de l'école, de l'ensemble de la société et de l'État.

Et comment fonctionne l'école aujourd'hui sur la base dite verbale ? Au lieu d'éduquer minutieusement les enfants sur le courage, la beauté, l'amour, la miséricorde, etc., l'enseignant leur injecte des informations sur le courage abstrait, l'amour abstrait, la beauté abstraite, etc. En même temps, des millions de parents et d'enseignants ne pensent pas à ce sujet, de l'information reçue sur le courage au vrai courage, il y a la distance de la terre à l'étoile la plus proche.

Le président du Tatarstan Mintimer Shaimiev a raconté un jour le cas suivant: il va à l'école, et là, au lieu d'une véritable éducation physique, tout le monde s'assoit et regarde un film sur l'éducation physique.

Quel est le résultat d'une telle « cognition » ? La famille, et en particulier l'école, laisse les sentiments instinctifs innés « seuls » et commence à former une intelligence opérationnelle orientée vers l'information, divisée et aliénée des sentiments inférieurs. Premièrement, ce clivage et cette déconnexion des sentiments de l'intellect est la formation de ce qu'on appelle le clivage de la personnalité (schizophrénie - dans le langage des psychiatres). Deuxièmement, à part la « schizointelligence », qu'obtiendrons-nous d'autre au final ? Avec cette approche de « l'éducation », une « race » de personnes est nourrie, dont l'intellect privé est au service d'instincts omnipotents.

Le nombre de maniaques sexuels, de violeurs, de meurtriers sadiques, ceux qui ne peuvent être appelés personnes que par leurs caractéristiques anatomiques externes, ne cesse d'augmenter. Cependant, ils réussissaient généralement bien à l'école et avaient des capacités intellectuelles élevées.

Et plus l'armée de ces gens "intellectuels" bestiaux grandit, plus la médecine traditionnelle cherche des remèdes pour eux. Traitements pour … des processus dégénératifs importants sur le plan de l'évolution ? Pendant ce temps, la commission civile internationale des droits de l'homme, dirigée par son président, Jan Isgate, publie des ouvrages sérieux sous le titre significatif « Imposition de drogue sur les enfants. La psychiatrie ruine la vie des gens."

En 2002, notre pays a publié un ouvrage détaillé sur ce problème brûlant « La psychiatrie est une trahison qui ne connaît pas de frontières » (B. Vaysman. M., 2002). Dans ce document, l'auteur soutient que la psychiatrie moderne a eu un impact énorme sur la formation du psychotype de la société américaine moderne. Et l'influence - profondément destructeur.

Le contenu de cet ouvrage fondamental est indiqué par sa table des matières:

1. Que nous arrive-t-il ?

2. Regarder à travers le voile de la brume de la sorcellerie: la psychiatrie fonctionne-t-elle vraiment ?

3. Des maisons pour fous aux salons.

4. La tendance à l'influence.

5. Décharge par le cerveau.

6. Destruction du cerveau pour le salut de la conscience.

7. La panacée toute-puissante est la médecine.

8. Psychiatrie, justice et criminalité.

9. L'effondrement du système éducatif.

10. Privation des droits de l'homme.

11. Considérations financières de la tromperie: fraude psychiatrique.

12. L'invention de la folie.

13. La force la plus destructrice.

Nous n'allons pas approfondir le problème fondamental des technologies de « brouillard psychiatrique », « sorcellerie… fraude », etc.

Une autre chose est claire: une approche purement verbale-informationnelle du développement (éducation, éducation) des enfants conduira inévitablement à la renaissance de ce que nous appelons l'âme, et, en fin de compte, à la déshumanisation des personnes. En particulier, des experts occidentaux faisant autorité ont commencé à parler haut et fort du syndrome des enfants déshumanisants en raison de l'extinction de leur fonction de base du travail de l'âme - l'imagination créatrice - dans les années 50. XXe siècle.

En particulier, le professeur Itten, enseignant suisse bien connu, participant à des rencontres internationales à Luanda (1955) et à La Haye (1957), évaluant l'ensemble des symptômes du processus initial d'extinction des capacités artistiques et créatives chez les enfants, dit: l'humanité est dans une impasse dans son développement^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) est allée encore plus loin, arguant que tous ces symptômes reflètent un processus de déshumanisation des personnes sans précédent dans l'histoire de l'humanité.

En évaluant le complexe de symptômes de l'extinction de l'imagination artistique chez les enfants, Louis Machar (1955), est arrivé à la conclusion que la tragédie de la distorsion de l'essence spirituelle et mentale des personnes dans la civilisation technique moderne nous attend^[10].

Dans le même temps, des "experts" expérimentés - des psychologues ont expliqué ce phénomène très simplement. Tous ces symptômes sont "naturels" dus au "progrès" technique de la civilisation. Et, comme vous le savez, on ne peut le nier contre le progrès. Nos psychologues locaux ont décidé: toute cette déshumanisation reflète la crise de l'éthique bourgeoise, et cela n'a rien à voir avec nous.

Les recherches menées sous notre direction (M. A. Nenasheva, 1998) nous ont convaincus de l'essentiel: le processus naissant de déshumanisation des nouvelles générations n'est pas dû au progrès technique, comme le croyaient les experts occidentaux, mais à des méthodes d'éducation des enfants orientées vers l'information.

L'approche axée sur l'information verbale dans l'éducation des enfants suppose qu'ils ont une mémoire informationnelle (extrasensorielle) dans le cerveau. Sur ce point, tournons-nous vers des autorités dans le domaine de la recherche sur le cerveau comme I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherrington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev et autres.

Après de nombreuses années à étudier le cerveau et à y chercher des traces de mémoire, Sir Charles Sherrington (lauréat du prix Nobel) a finalement été contraint de déclarer: « Nous devons considérer le problème de la connexion entre l'esprit et le cerveau non seulement comme non résolu, mais aussi dépourvu de d'aucune base pour sa solution … qu'il ne sera jamais possible d'expliquer l'esprit sur la base de processus neuronaux à l'intérieur du cerveau "^[11].

Ici encore, il convient de rappeler les œuvres du grand I. M. Sechenov (1947). Il a raisonnablement montré l'essentiel: la pensée en tant que processus spirituel n'apparaît que dans les profondeurs du mouvement physique réel (effort). A ce propos, ses dispositions de base: « Toute l'infinie variété des manifestations extérieures de l'activité cérébrale se réduit finalement à un seul phénomène: le mouvement musculaire. Et vice versa: "… La sensation musculaire est purement subjective - elle atteint la conscience sous la forme d'une sorte d'effort."

Déjà de cette loi psychophysiologique découle la conclusion inexorable suivante: asseoir un enfant dans le processus éducatif dans l'immobilité signifie tuer l'origine et le mouvement de ses propres pensées. Dans ces conditions, une question naturelle se pose: et, en effet, sur quelle science pédagogique « académique » les technologies modernes d'enseignement et d'apprentissage sont-elles apparues ?

Il s'agit de la construction du processus éducatif sur la base de l'asservissement total dans l'immobilité sur les sièges du corps, sur la base de la « cognition » extrasensorielle, extra-émotionnelle-volontaire, extravolontaire-musculaire de la vie (le bien et le mal - en la langue des Écritures). Dans le même temps, des millions d'enseignants, de parents et de responsables du système éducatif intelligents à leurs yeux sont convaincus que nos enfants deviendront certainement des personnes qui pensent de manière créative si leurs oreilles sont transformées en canaux pour un enfant de 10 à 12 ans. « pompage » abstrait-virtuel aliéné des efforts du corps et des sentiments d'information.

Une seule énumération des concepts déjà existants d'"âme" prendrait plus d'un livre. Nous ne renverrons les lecteurs qu'à des ouvrages récents tels que « L'origine de la spiritualité » (P. V.

Simonov; après-midi Ershov, Yu. P. Viazemski. M. "Sciences", 1989); "Human Soul" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Maison d'édition SOVA, 2006) et al. Rendant hommage à ceux qui ont mené une longue recherche dans cette direction, nous tenterons de donner une compréhension scientifique de l'âme, qui repose sur le réel, notamment les données expérimentales décrites ici.

Dans sa forme la plus générale, l'âme est le « collecteur » où la mémoire de forme sensorielle imprimée est stockée. C'est la substance imprimée sur la base de laquelle l'essence spirituelle de base - l'imagination créatrice - est née et enracinée. L'imagination, qui nous a autrefois arraché à la perception situationnelle réflexe-instinctive du monde et a propulsé des formes-pensées sensorielles dans un futur lointain et anticipé. Dans le langage figuratif-symbolique spirituel, ce sont les ailes du Créateur sous forme humaine.

Nous avons montré (section 1, ch. 1) que l'essence spirituelle intérieure des personnes au stade de l'enfance, notre vision du monde (y compris notre propre créativité) est formée sur la base de la capture d'images et d'intrigues émotionnellement significatives du monde environnant. C'est pourquoi les peuples dans leurs cultures ont toujours protégé les enfants de la perception de manifestations basiques d'instinct et d'agressivité chez les gens.

Mais le mécanisme neurophysiologique de stabilisation et de stockage dans la mémoire des sentiments des images capturées et des parcelles du monde nous a incités aux faits suivants. Il s'est avéré que l'organisation du processus éducatif dans une position assise dominante conduit tôt ou tard à la désorganisation et à la désintégration des images du monde précédemment imprimées. A l'inverse, la construction du processus éducatif à partir de la verticale corporelle contribue à stabiliser les images imaginaires (cf. fig. 15, 48).

Des données expérimentales réelles nous indiquent que la stabilisation et l'utilisation (stockage) des images imprimées du monde se produisent le long de l'axe de l'énergie gravitationnelle corporelle-axiale passant le long de la colonne vertébrale. Nous avons décrit ce mécanisme plus en détail comme un rythme de photons gravitationnel axial corporel (torsion) (voir Section II, Chapitre 7).

Quant à la stabilisation des images imprimées du monde le long de l'axe d'énergie gravitationnelle corporelle-axiale, ce n'est que le premier pas vers la formation de ce que nous appelons l'âme. La représentation du monde en images imprimées est ce que nous appelons la mémoire du passé. Mais une telle mémoire est incapable de surmonter le "mur" qui sépare le présent du futur, de nous surmonter et de nous transférer dans un espace et un temps futurs imaginaires (anticipés).

Nous parlons de cet espace et de ce temps mentalement imaginés, qui sont les caractéristiques de base dans la formation et le maintien de la conscience (l'esprit).

Toute la richesse de l'imagination créatrice, et en conséquence de tous les potentiels créatifs d'une personne, est déterminée par la richesse des nouvelles images (transformées) du monde créées à la main. Mais la distance du "vol" vers l'avenir sur les ailes de l'imagination créatrice est directement proportionnelle à la sensation kinesthésique corporelle-musculaire, qui s'est formée (développée) à l'aide des jambes. Dans le même temps, les images du monde, imprimées et transformées à la main, doivent ressusciter dans la mémoire des sentiments. Et cette fonction est remplie par ces mots qui étaient profondément associés à des images réelles du monde.

Comment expliquer les trois étapes de base ci-dessus pour imprimer, transformer et ressusciter des images du monde ? Nous imprimons dans la mémoire des sentiments des « jets » lumineux d'ondes d'images du monde structurées en images. C'est le niveau ultra-haute fréquence. Et ces images doivent être synthétisées (associées) à la parole. Et la parole est déjà des basses fréquences.

C'est pourquoi il faut ici un "module de transition" qui intégrerait les ultra hautes et les basses fréquences. Les efforts volontaires de construction d'images (créatifs) des mains sont le seul mécanisme universel significatif sur le plan de l'évolution ("module") pour intégrer les ultra-hautes fréquences structurées en images lumineuses imprimées avec une structure de parole à basse fréquence.

Des problèmes guettent les peuples qui violent cette "trinité" sacrée dans la formation de l'âme - en tant qu'épicentre de la création de la pensée. Par exemple, lorsque les gens commencent à « former » de nouvelles générations sur la base d'une verticale corporelle « cassée » (Fig. 36).

Et de capter les images lumineuses vivantes du monde, selon des lettres mortes, des chiffres, des schémas. Eduquer à l'aide de mots derrière lesquels les enfants ne peuvent imaginer de vraies images du monde, etc. Mais c'est sur ces principes psychodestructeurs que se construit l'école moderne "livre-sciatique", sans bras, laide, orientée information.

Le psychotype des jeunes, qui est donné par les écoles "sur la montagne" de la vie sociale, a été décrit de manière vivante par l'enseignant expérimenté et professeur d'université Viktor Plyukhin ("Journal des enseignants" du 1994-11-15):

Brièvement sur mes propres recherches à cet égard. Tout d'abord, le basculement des organes des sens, et en premier lieu de l'analyseur visuel de l'organe conçu pour balayer en permanence des images tridimensionnelles en espace libre, vers l'organe de fixation ponctuelle des petits signes du livre, bloqués dans la liberté de mouvement, contribue à désorganisation et désintégration des images imaginaires (Fig. 15).

Quel est le problème ici? Il est bien connu que l'analyseur visuel est un organe balayant en permanence des images tridimensionnelles du monde avec une fréquence élevée de micromouvements. Et le fait que le processus de résurrection de la mémoire des sens des images précédemment numérisées et utilisées dans la mémoire des sens soit effectué sur ces algorithmes micromoteurs, sur la base desquels elles ont été numérisées et utilisées, est établi par nous pour le première fois.

Dans ces conditions, le maintien systématique de la vision sur le mode de blocage de la liberté d'activité macro- et micromotrice, le maintien de la liberté de mouvements oculaires sur les petits caractères du livre sur le mode d'asservissement bloque l'analyseur visuel non seulement en tant que scanner, mais aussi en tant que un mécanisme psychogénétique de base,ressusciter les images utilisées du monde d'un "collectionneur" sensuel.

Deuxièmement, la prédominance des méthodes du livre de « cognition » de la vie dans le processus éducatif est le balayage constant et l'utilisation de la grisaille morte des lettres, des chiffres, des schémas dans la mémoire des sentiments (âme). À cet égard, nous avons réalisé l'expérience suivante.

Nous avons offert 2 fleurs « identiques » à des enfants de classes différentes. La différence entre eux était que l'un d'eux était artificiel, l'autre était naturel.

Les enfants ont été invités à exprimer leur préférence pour l'une de ces fleurs. De plus, si les élèves de première année préféraient une fleur naturelle dans 2/3 à 4/5 cas, alors après 2 à 3 ans d'études, ils étaient environ la moitié. Au moment de l'obtention du diplôme de l'école, ceux-ci sont restés dans les limites de 1/3. Le fait est qu'au fur et à mesure que la durée de l'enseignement du livre augmente, le sens de la vie des enfants s'estompe - une attitude vivifiante. Ces jeunes sont caractérisés par l'absence d'âme pour tous les êtres vivants. Ils perçoivent même les autres comme des mannequins mobiles.

Troisièmement, la cognition du livre des 10-12 ans de la vie abstraite du signal conventionnel est la formation et l'enracinement de la vision du monde virtuel. La transition vers la vraie vie pour ces jeunes est toujours la peur et le stress. Ils se sentiront soudain dans toute leur acuité: dans la vraie vie, ils sont insupportablement seuls, tristes et froids. Une peur irrésistible de la vie réelle, une passion de quitter la vie virtuelle qui leur est familière - c'est ce que l'école a formé pendant les 10-12 ans de la domination de la méthode du livre de "connaître le bien et le mal".

Et maintenant, résumons tout ce qui a été noté ci-dessus: c'est la séparation des mots des images, la volonté éteinte du corps et l'inertie (l'esclavage et la peur) de l'esprit, l'imagination déformée en décomposition, le sens de la vie largement éteint - une source de vie l'attitude, la peur d'entrer en collision avec la vie réelle sur fond de passion de la quitter pour la virtualité familière, etc. C'est ce que nous appelons la désolation, le refroidissement, l'obscurcissement, la désorganisation et la désintégration de l'âme.

A noter que la tragédie des âmes « livresques » des enfants et des jeunes a été exprimée de manière vivante et figurative par leur idole des années 1990. Viktor Tsoi. Il a chanté sur la désolation des âmes et la froideur spirituelle dans laquelle se trouvaient pour une raison quelconque les enfants et les adolescents, sur la solitude profonde et le gel spirituel des enfants et des adolescents, sur le vagabondage et l'absurdité de la vie.

Il a chanté sur le feu mourant dans les âmes (temples en langage symbolique). Et ces mots étaient en accord avec les cordes des âmes de millions d'enfants et d'adolescents.

Chaque adolescent, écoutant les chansons de Viktor Tsoi, ressentait l'état, sa propre consonance de l'âme, et cela le rendait "un peu plus facile de sa solitude". Nous ne citerons qu'une faible partie des poèmes de Viktor Tsoi:

Les mains et les pieds gèlent, et nulle part où s'asseoir, Cette fois s'annonce comme une nuit solide…

Je suis comme une aiguille dans le foin dans la foule

Je suis à nouveau un homme sans but…

Tu vois mon étoile

Croyez-vous que je trouverai

Je suis aveugle, je ne vois pas la lumière…

Nous n'avons pas vu le soleil depuis des jours

Nos jambes ont perdu de leur force en cours de route…

je savais que ce serait mal

Mais je ne le savais pas si tôt…

Je suis rentré à la maison, et comme toujours, à nouveau seul, Ma maison est vide…

Et j'ai rêvé - le monde est gouverné par l'amour, Et j'ai rêvé - le monde est gouverné par un rêve, Et une étoile brûle magnifiquement au-dessus, Je me suis réveillé et j'ai réalisé: des problèmes …

Je sais que mon arbre ne durera pas une semaine

Je sais que mon arbre est condamné dans cette ville…"

Et le jeune prophète a directement indiqué d'où venait le problème:

Ma maison, je suis assis dedans, nous allons souche …

Lire des livres est une chose utile, mais dangereuse, comme la dynamite, Je ne me souviens pas quel âge j'avais

Quand je l'ai pris pour acquis…

Des recherches menées conjointement avec des scientifiques de la branche sibérienne de l'Académie russe des sciences médicales (candidat des sciences biologiques V. P. Novitskaya et candidat des sciences médicales V. A. Gurov) ont permis de révéler le fait extrêmement important suivant. Après deux ans d'éducation "livre-sciatique" chez l'enfant, la fluorescence (luminescence) des cellules sanguines (catécholamines dans les lymphocytes) s'estompe 2, 3 fois.

En fin de compte, nous sommes arrivés à la conviction profonde suivante: l'extinction du sentiment d'une vie imaginative multicolore vivante sur fond d'extinction de la lueur des cellules est la divulgation scientifique de l'idée centrale de toutes les écritures sacrées - " l'expulsion des gens de RA'i", ainsi que la mort "de la connaissance du bien et du mal" (livre cognition de la vie. - VB).

Les faits scientifiques obtenus permettent de comprendre pourquoi les peuples dans les légendes appelaient ceux qui imposaient des méthodes d'enseignement du livre, pas autrement que des "sorciers".

Rappelons A. S. Pouchkine:

Il priait les démons avec ferveur."

Nos recherches ont révélé que l'établissement de la verticale corporelle aux stades de l'enfance est la construction de l'âme. Enracinement des résistances corporelles, émotionnelles (mentales) et neuropsychiques. Et inversement, le non-enracinement du corps dans sa verticale corporelle spécifique aux stades de l'enfance est une désorganisation de l'âme. Déséquilibre des résistances corporelles, émotionnelles (mentales) et neuropsychiques.

En termes généraux, cela signifie retirer le point d'appui principal au niveau du peuple et même de toute la civilisation.

Développées sous notre direction et des sites didactiques ouverts brevetés pour l'enseignement en plein air, les techniques de conduite de cours dans une école ordinaire sur le mode du corps vertical et de petites formes d'activité physique sur fond d'enrichissement sensoriel peuvent largement prévenir le syndrome d'"expulsion de la PR ", y compris le syndrome d'insuffisance mentale aiguë.

Il s'agit de la responsabilité de la science pour ses « remèdes ». Il s'agit de la demande non seulement et pas tant pour les moyens de traitement, que pour les moyens de leur prévention primaire. Mais avant cela, nous n'avons pas mûri à bien des égards sur le plan spirituel et spirituel. Pour l'instant, nous ne valorisons que ce que nous perdons.

Mais ce que nous perdons pour toujours et de ce que nous périssons, nous l'élevons en sanctuaires et en cultes pour le culte universel. Il semble que seule la souffrance révèle les âmes glacées des gens.

9

Ci-après, cit. par: G. V. Lobunskoï (1995).

(retour)

10

N'est-ce pas à ce sujet que le Sauveur a mis en garde: « Je vous dis un secret: nous ne mourrons pas tous, mais nous changerons tous » (1 Co 15, 51).

(retour)

11

Cit. Cité de: Wilder Penfield. "Brain and Mind" // Dans le livre: "The Dialogues Continue." - M.: Éd. polit, lit-ry, 1989.

(retour)