Poursuite du thème des clubs des perdants

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Avec cet article je ferme personnellement TOUTES les questions dont l'essence se résume à ceci: « Que pensez-vous de tel ou tel mouvement, direction, tendance, à tel ou tel parti politique ? Parfois, les représentants eux-mêmes posent des questions à ce sujet pour m'intéresser. Pour comprendre ma réponse sans demander, il faut lire la note sur l'impossibilité de « savoir avec certitude » certaines choses et une série d'articles sur les clubs de perdants, ainsi que ce qui est écrit sous le signe PS dans cette note, que c'est-à-dire une transcription de son contenu principal.

Ici j'ai décidé d'aider tous les clubs de perdants que je connais pour le moment, mais mal indiqués sur le terrain d'information, à devenir plus visibles et définir plus clairement leur position. Pour cela je propose une ébauche du manifeste. Vous pouvez copier et modifier vous-même.

Je respecte plusieurs de ces clubs, car ils sont garantis pour protéger le monde de tout obscurantisme idéologique qui a inondé la société. Pour que tous ces aspirants militants pour améliorer le monde soient fermement et sûrement retenus dans le cadre de structures qui profanent complètement n'importe laquelle de leurs entreprises et un accès proche au monde réel, ainsi qu'un accès à de vrais processus de gouvernance, ils devraient unir. Et afin de bien se voir et de comprendre qui est qui, il est conseillé de poster le bon manifeste sur vos pages, reflétant le VRAI travail du mouvement, et non inventé ou souhaité. Grâce à cela, il leur sera plus facile de se retrouver, de s'unir et de se laisser emporter par un travail imitatif-provocateur, afin de ne pas gêner le reste et de ne pas gâcher notre monde avec leur bêtise. Je propose une ébauche d'un tel manifeste.

Ne remercie pas.

Manifeste du club des perdants

1 La société moderne n'est pas organisée correctement

1.1 Aujourd'hui, il existe un grand nombre de problèmes non résolus, mais les gens ne savent pas comment les résoudre ou sont satisfaits du système de relations existant et sont donc inactifs.

1.2 Seuls quelques patriotes se rendent compte qu'il faut faire quelque chose, mais ils sont très fragmentés et n'ont pas de plate-forme idéologique claire sur laquelle agir.

1.3 Le régime de pouvoir criminel-oligarchique ne traitera pas des problèmes de réorganisation de la société, car un tel régime leur convient pour atteindre leurs objectifs parasitaires.

1.4 Il n'y a aucun espoir pour des moyens scientifiques de résoudre les problèmes, car l'Institut d'éducation et de science ne sert que le système de relations de consommation et agit souvent "par ordre d'en haut", mais en aucun cas dans l'intérêt du développement de la société. Peu de passionnés dans ce domaine ne feront rien, car ils ne recevront jamais de soutien du gouvernement sous forme de subventions pour leurs recherches utiles. Tous ceux qui pourraient aider s'en moquent, ils sont emportés par leurs propres soucis.

1.5 Il n'y a aucun espoir que la situation « se règle » d'elle-même d'une manière ou d'une autre et il n'y a aucun espoir que quelqu'un d'autre la « règle ».

2 Vous devez prendre la situation en main.

2.1 Nous seuls savons comment arranger la situation. Seul notre concept est le seul correct, mais aucun autre.

2.2 Nous avons lu en diagonale les idées principales de tous les concepts existants et pouvons maintenant affirmer avec certitude qu'aucun d'entre eux ne peut offrir ce que le nôtre peut offrir - l'idée d'une véritable réorganisation de la société, dépourvue d'utopisme, de folie et de stupidité, ainsi que d'irrationnels commun à tous.

2.3 Nous seuls pouvons prendre le contrôle de la situation et, en appliquant notre concept dans la pratique, changer la société pour le mieux.

2.4 Nos idées sont modernes, répondent aux réalités du monde environnant et contiennent les réponses à toutes les questions.

2.5 Notre méthodologie nous permet de résoudre n'importe quel problème, mais elle est si forte que nous n'avons pas encore pu l'appliquer à quelques petits problèmes du quotidien, ce n'est pas notre niveau. Nous allons changer le monde tout de suite en évitant la "stratégie des petites entreprises".

2.6 La puissance de notre théorie a été maintes fois démontrée au cours des nombreuses heures de réunions de notre club, où nous avons longuement et minutieusement théorisé l'avenir, lors de longues, très longues discussions avec des gens ordinaires déraisonnables qui ont fini par se rendre, réalisant intuitivement leur incapacité à trouver une lacune dans nos recherches, dans des conflits avec des membres d'autres mouvements, dont les plates-formes idéologiques ont été écrasées sous les assauts même d'une petite partie de nos instruments. Personne ne pourrait supporter l'argument avec nous, et donc nous sommes les plus forts. Par conséquent, nous seuls pouvons faire quelque chose.

2.7 Au lieu de nous rejoindre, de nombreuses personnes continuent de persister dans leur déraison et ne veulent pas être d'accord avec nous, même s'ils comprennent que nous avons raison.

3 Le principal problème des personnes actives et réfléchies est qu'elles sont encore dispersées, essayant d'agir indépendamment les unes des autres, sans se rendre compte qu'avec cette approche, la résultante de leurs efforts s'avère proche de zéro.

3.1 Ces personnes doivent accepter notre concept car il n'y a pas d'alternative.

3.2 Ce n'est qu'après avoir étudié, accepté et accepté notre concept qu'ils ont une chance de réussir dans la tâche de changer le monde pour le mieux.

3.3 Il sera difficile pour beaucoup d'entre eux de se détourner du mauvais chemin qu'ils suivent actuellement, mais notre concept est capable de les aider, il suffit d'apprendre à penser comme on veut. Seulement ce genre de pensée que nous appelons libre et indépendant, seulement ce que nous propagandisons. Aucune autre pensée ne sera libre et indépendante, même si elle a été développée par une personne librement et indépendamment.

4 Nous agirons avec fermeté, obstination et persévérance, en éliminant à la racine tous les problèmes fondamentaux de la société.

4.1 Nous organiserons plus de discussions vidéo et audio où nous discuterons des problèmes et des solutions possibles.

4.2 Nous diffuserons des informations sur notre théorie toute-puissante (et donc correcte), qui résoudra tous les problèmes immédiatement après son acceptation par une petite masse critique de personnes.

4.3 Nous détruirons avec une persistance enviable les dogmes et stéréotypes des partisans d'autres mouvements, car leurs plates-formes idéologiques sont erronées. Bien sûr, nous ne comprendrons même pas assez profondément leur essence, car notre concept est déjà le seul correct, et il ne peut en être autrement.

4.4 Environ une ou deux fois par an, nous nous réunirons lors de réunions mondiales afin de nous promettre à nouveau, pour la énième fois, de commencer à faire quelque chose de concret dans la pratique, en démontrant la force de notre approche aux autres, afin d'aiguiser une fois de plus notre enthousiasme et répartir les tâches, puis tout jeter nafig dans un mois pour attendre l'année prochaine, allongé sur le canapé.

5 Seul notre mouvement adhère à des principes de travail innovants, grâce auxquels toutes les tâches sont résolues.

5.1 L'un des grands principes de notre approche est un principe aussi important que le « retard stratégique ». Lorsque nous planifions de faire quelque chose, nous discutons du problème de toutes les manières possibles et pendant longtemps, puis nous commençons à le résoudre. Après avoir effectué la moindre partie des travaux préparatoires nécessaires, nous abandonnons le projet et le laissons inachevé pendant un ou deux ans. Puis on revient plusieurs fois sur l'idée qu'« il est déjà temps de faire quelque chose avec ça » et on continue d'attendre. Mais pourquoi? C'est le pouvoir du retard stratégique: pendant ce temps, alors qu'il y a du retard, on a le temps de bien réfléchir à tout, de peser, d'étudier les aspects positifs et négatifs de la tâche… et souvent tellement de temps s'écoule que plus tard le le projet n'est plus du tout nécessaire, il peut être clôturé, même sans démarrer ! Ce geste ingénieux permet d'économiser des ressources, notamment du temps personnel.

5.2 Le deuxième principe est de savoir comment nous déterminons la quantité de travail qui doit être fait avant le délai afin de simuler avec succès un travail utile. Ayant décidé de faire quelque chose d'utile lors de la prochaine réunion, nous attribuons les rôles et commençons le travail. Comment déterminer où s'arrêter pour mettre en place le « hold stratégique » ? Nous prenons un quart de ce qui était prévu pour la semaine prochaine, nous en faisons le premier tiers immédiatement, mais seulement à 10% de notre préparation. Compte tenu de l'absence d'expérience dans la résolution de problèmes de la vie réelle, nous pouvons dire que quinze de ce qui a été fait a été bien fait - c'est vraiment ce dont nous sommes capables. Nous blâmons le reste sur le retard stratégique et le mettons sur la table.

5.3 Troisième principe: nous savons exactement ce que nous voulons et comprenons exactement la nature des choses. La compréhension est basée sur le fait que nous n'avons personnellement aucun doute sur nos connaissances et que nous y sommes si confiants que nous pouvons garantir avec une fiabilité absolue qu'il ne peut tout simplement pas en être autrement. Nos connaissances sont cohérentes avec la réalité et cela est parfaitement clair, sinon notre concept ne fonctionnerait pas dans la pratique, et il ne peut pas fonctionner, car il est évident.

5.4 Autre principe important: on est d'abord en désaccord avec toute position alternative, et à chaque fois que quelqu'un se met à nous critiquer, au lieu de trouver quelque chose d'utile dans cette critique et d'en profiter, on se met aussitôt à humilier une personne qui lui est désagréable en paroles, sachant à l'avance quel effet cela aura sur lui. Une fois l'effet souhaité obtenu, nous communiquons une phrase préalablement préparée selon laquelle son comportement est typique d'un homme déraisonnable dans la rue et que nous n'attendions rien d'autre de lui. Ce principe nous permet de préserver l'intégrité idéologique de notre méthodologie, ainsi que de garder le confort émotionnel d'être dans un état d'autosatisfaction complète.

6 Beaucoup de gens ne nous comprennent pas parce que nous sommes trop intelligents et que notre concept est trop compliqué pour eux. Tous ne sont pas assez intelligents pour saisir l'essence subtile de nos idées.

6.1 C'est cette circonstance qui explique pourquoi notre mouvement n'est pas aussi populaire que d'autres basés sur de faux concepts.

6.2 C'est cette circonstance qui explique le fait que peu de personnes veuillent nous rejoindre, voulant rester dans certaines de leurs illusions, et non dans les nôtres.

6.3 C'est cette circonstance qui peut expliquer tous les ennuis et les problèmes de l'humanité, qui, au lieu de suivre nos principes, s'engage dans une sorte d'absurdité.

6.4 C'est ce qui nous donne l'opportunité de considérer les autres personnes sous-développées, car s'ils étaient normaux, ils nous auraient rejoints depuis longtemps.

6.5 Nous seuls pouvons aider les gens à découvrir la vérité et à devenir libres.

Les perdants de tous les pays … unissez-vous déjà ou quelque chose …

… afin qu'il soit plus facile de vous identifier immédiatement et que vous ne soyez plus confus, mais que vous trouviez immédiatement votre place et que vous n'interfériez pas avec le reste.

PS pour ceux qui ne me comprennent pas bien. Je ne crée pas de mouvements pour améliorer le monde, je n'ai pas de concept (encore, sauf pour la version cryptée de sa première partie sous forme d'œuvre d'art, conçue comme un Message du Forestier), et non seulement je souhaite, mais je voudrais J'aime même vous interdire d'être d'accord avec moi avant jusqu'à ce que vous ayez corrélé ce qui a été dit avec la pratique de la vie réelle. Et seulement sur la base de la comparaison faite, tirez vos conclusions. Si vous n'avez pas l'habitude de raconter ce qui a été dit, il vaut mieux garder le silence jusqu'à ce qu'il apparaisse.

Mon attitude vis-à-vis des différents mouvements est constituée de caractéristiques telles que: la vraie force de leur méthodologie sur la pratique, la capacité d'argumenter leur position, y compris exemples pratiques, le volume de travail de gestion et de production effectué, confirmant le réel expérience pratique, alphabétisation managériale (entièrement et immédiatement: à partir de des solutions aux problèmes personnels et familiaux avant deatteindre des objectifs plus mondiaux) et, surtout, attitude envers Dieu.

Cela ne signifie pas que j'ai une mauvaise attitude envers la théorie, cela signifie que de véritables évaluations de la théorie ne peuvent être faites qu'avec la corrélation ultérieure de celle-ci avec la pratique. Du moins, je le pense, et jusqu'à présent aucune situation ne s'est présentée qui me convaincrait de la nécessité d'utiliser des critères fondamentalement différents.