Platon. Dialogue sur la grotte

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

- Vous pouvez comparer notre nature humaine par rapport à l'illumination et à l'ignorance à cet état … Imaginez que les gens soient, pour ainsi dire, dans une habitation souterraine comme une grotte, où une large ouverture s'étend sur toute sa longueur. Dès leur plus jeune âge, ils ont des chaînes aux jambes et autour du cou, de sorte que les gens ne peuvent pas bouger de leur place, et ils ne voient que ce qui est juste devant leurs yeux, car ils ne peuvent pas tourner la tête à cause de ces chaînes. Les gens sont tournés le dos à la lumière émanant du feu, qui brûle bien au-dessus, et entre le feu et les prisonniers il y a une route supérieure, clôturée, imaginez, par un muret comme l'écran derrière lequel les magiciens placent leurs assistants quand ils montrent des poupées sur l'écran.

Platon. Dialogue sur la grotte

Imaginez alors que d'autres personnes portent divers ustensiles derrière ce mur, les tenant de manière à ce qu'ils soient visibles par-dessus le mur; Ils portent à la fois des statues et toutes sortes d'images d'êtres vivants en pierre et en bois. En même temps, comme d'habitude, certains porteurs parlent, d'autres se taisent. Une image comme nous. Tout d'abord, pensez-vous que. étant dans cette position, est-ce que les gens voient quelque chose, le leur ou celui de quelqu'un d'autre, à l'exception des ombres projetées par le feu sur la paroi de la grotte située devant eux ?

- Comment peuvent-ils voir autre chose, puisque toute leur vie ils doivent garder la tête immobile ?

Et qu'en est-il des objets qui y sont transportés, derrière le mur ? N'en est-il pas de même avec eux ?

« Si les prisonniers pouvaient converser entre eux, pensez-vous, ne penseraient-ils pas qu'ils donnent des noms à ce qu'ils voient exactement ?

- Certainement.

- Davantage. Si dans leur cachot tout résonnait qu'aucun de ceux qui passaient, pensez-vous, attribueraient-ils ces sons à autre chose qu'à une ombre qui passe ? De tels prisonniers accepteraient complètement et complètement pour la vérité les ombres des objets transportés par eux.

- C'est complètement inévitable.

- Observer leur libération du carcan de la déraison et s'en guérir, autrement dit, comment tout cela leur arriverait-il si quelque chose comme ça leur arrivait naturellement… cou, marche, regarde vers la lumière, ce sera douloureux qu'il fasse tout cela; il ne pourra pas regarder avec un éclat brillant ces choses dont il avait déjà vu l'ombre. Et que pensez-vous qu'il dira quand ils commenceront à lui dire qu'avant il voyait des bagatelles, mais maintenant, s'étant approché de l'être et se tournant vers un plus authentique, il pourrait trouver la vue correcte ? D'ailleurs, s'ils commencent à pointer telle ou telle chose qui passe devant lui et lui font répondre à la question, qu'est-ce que c'est ? Pensez-vous que cela le rendra extrêmement difficile, et il pensera qu'il y a beaucoup plus de vérité dans ce qu'il a vu auparavant que dans ce qui lui est montré maintenant ?

Bien sûr qu'il le pensera.

- Et si vous lui faites regarder directement la lumière elle-même, ses yeux ne lui feront-ils pas mal et il ne se détournera pas précipitamment de ce qu'il est capable de voir, croyant que c'est vraiment plus fiable que les choses qu'on lui montre ?

- Oui c'est le cas.

- Si quelqu'un commence à l'entraîner de force dans le Jura et ne le relâche qu'après l'avoir emmené au soleil, ne souffrira-t-il pas et ne sera-t-il pas outré par une telle violence ? Et lorsqu'il sortirait dans la lumière, ses yeux seraient tellement émerveillés par l'éclat qu'il ne pourrait distinguer un seul objet de ceux dont on lui dit maintenant l'authenticité.

- Oui, il n'aurait pas pu faire ça tout de suite.

- Ça prend une habitude, puisqu'il doit voir tout ce qui est là-haut. Il faut commencer par le plus simple: d'abord, regardez les ombres, puis les reflets des personnes et des objets divers dans l'eau, et ensuite seulement les choses elles-mêmes; en même temps, ce qui est dans le ciel, et le ciel lui-même, lui serait plus facile à voir non pas le jour, mais la nuit, c'est-à-dire regarder la lumière des étoiles et la lune, et non le soleil et c'est léger.

- Sans aucun doute.

- Et enfin, je pense, cette personne serait capable de regarder le Soleil lui-même, qui est dans sa propre zone, et de voir ses propriétés, sans se limiter à observer son reflet trompeur dans l'eau ou dans d'autres environnements extraterrestres.

- Bien sûr, il deviendra disponible pour lui.

- Et puis il conclura que les saisons et le cours des années dépendent du Soleil, et qu'il sait tout dans l'espace visible, et c'est en quelque sorte la raison de tout ce que cet homme et d'autres prisonniers ont vu plus tôt dans la grotte.

- Il est clair qu'il arrivera à cette conclusion après ces observations.

- Alors comment ? Se souvenant de son ancienne demeure, de la sagesse qui y règne et de ses compagnons en conclusion, ne considérera-t-il pas comme un bonheur de changer de position et ne plaindra-t-il pas ses amis ?

- Et même beaucoup.

- Et s'ils s'y faisaient honneur et louanges, récompensant celui qui se distinguait par la vue la plus perçante en observant les objets défiler et se souvenait mieux que d'autres de ce qui apparaissait habituellement en premier, après quoi, et quoi en même temps, et sur cette base prédit l'avenir, alors, pensez-vous, celui qui s'est déjà libéré des liens désirerait tout cela, et envierait-il ceux que les prisonniers vénèrent et qui sont influents parmi eux ? Ou il ferait l'expérience de ce dont Homère parle, c'est-à-dire qu'il désirerait fortement « … partager les idées des prisonniers et ne pas vivre comme eux ?

« Je pense qu'il préfère endurer n'importe quoi que de vivre comme ça.

- Considérez aussi ceci: si une telle personne redescendait et s'asseyait au même endroit, ses yeux ne se couvriraient-ils pas de ténèbres à un éloignement si soudain de la lumière du Soleil ?

- Assurément.

« Et s'il devait à nouveau rivaliser avec ces prisonniers éternels, en examinant la signification de ces ombres ? Jusqu'à ce que sa vision se ternisse et que ses yeux s'y habituent - et cela prendrait beaucoup de temps - ne semblerait-il pas qu'il soit ridicule ? On dirait de lui qu'il est revenu de son ascension avec une vue endommagée, ce qui veut dire qu'il ne faut même pas essayer de monter. Et quiconque entreprendrait de libérer les prisonniers pour les faire monter, ne l'aurait-il pas tué s'il était tombé entre leurs mains ?

« Ils auraient certainement été tués.

- Alors, ma chère, cette comparaison doit s'appliquer à tout ce qui a été dit plus tôt: la zone couverte par la vision est comme une prison, et la lumière du feu est comparée à la puissance du Soleil qui s'y trouve. L'ascension et la contemplation des choses supérieures sont l'ascension de l'âme dans le royaume de l'intelligible. Si vous permettez tout cela, alors vous comprendrez ma pensée chérie - dès que vous vous efforcerez de la connaître - et Dieu seul sait si elle est vraie. dans ce qui est connaissable, l'idée du bien est la limite, et elle se distingue à peine, mais dès qu'on la distingue là, la conclusion se suggère que c'est elle qui est la cause de tout ce qui est juste et beau. Dans le domaine du visible, elle engendre la lumière et son maître, et dans le domaine de l'intelligible, elle est elle-même la maîtresse, dont dépendent la vérité et la compréhension, et quiconque veut agir consciemment à la fois dans la vie privée et dans la vie publique doit regarder à elle.

- Je suis d'accord avec vous dans la mesure où il est disponible pour moi.

- Alors sois en même temps avec moi dans cela: ne sois pas surpris que ceux qui en sont venus à tout cela ne veuillent pas s'occuper des affaires humaines, leurs âmes s'efforcent toujours de s'élever. Oui, c'est naturel, puisque cela correspond à l'image dessinée ci-dessus.

Platon

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