Une merveille architecturale du Sphinx du Baloutchistan

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-02 02:39

Caché dans le paysage rocheux abandonné de la côte de Makrana dans le sud du Baloutchistan, au Pakistan, c'est un joyau architectural qui est délibérément passé inaperçu et inexploré pendant des siècles.

Le « Sphinx des Baloutchistans », comme on l'appelle communément, n'a été évoqué qu'après l'ouverture de la route côtière de Makrana en 2004, reliant Karachi à la ville portuaire de Gwadar sur la côte de Makrana. ¹… Un trajet de quatre heures et 240 kilomètres à travers des cols de montagne sinueux et des vallées arides depuis Karachi amène les randonneurs au parc national de Khingol, qui abrite le sphinx du Baloutchistan.

Il faut quatre heures de route de Karachi au parc national de Khingol le long de la route côtière de Makrana. Le Sphinx du Baloutchistan est situé à l'intérieur du parc national de Hingol.

Autoroute côtière de Makrana.

Sphinx du Baloutchistan

Le Sphinx du Baloutchistan est constamment décrit par les journalistes comme une formation naturelle, bien que pour une raison quelconque, des recherches archéologiques n'aient pas été menées sur ce site.²Si nous étudions les caractéristiques de la structure, ainsi que son complexe environnant, il est alors très difficile d'accepter l'opinion souvent répétée selon laquelle elle s'est formée sous l'influence de forces naturelles. Il ressemble plutôt à un complexe architectural géant et sculpté.

Même un rapide coup d'œil à l'impressionnante sculpture révèle que le Sphinx a une ligne de pommette bien définie et des traits du visage clairement reconnaissables tels que les yeux, le nez et la bouche, qui sont positionnés en parfaite proportion les uns par rapport aux autres.

Sphinx du Baloutchistan dans le parc national de Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Le visage du Grand Sphinx de Gizeh, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Une similitude frappante peut être observée entre son visage et celui du Sphinx du Baloutchistan.

Le Sphinx semble être orné d'une coiffe très similaire à la coiffe des pharaons égyptiens, Nemes (nemesh). La coiffe Nemes était une coiffe en tissu, généralement rayé, tissée en un nœud à l'arrière et avec deux longs plis latéraux coupés en demi-cercle et descendant jusqu'aux épaules. Cette coiffe peut également être vue sur le Sphinx du Baloutchistan.

Vous pouvez également facilement distinguer les contours des pattes avant couchées du Sphinx. Il est difficile de comprendre comment la nature a pu sculpter une statue qui ressemble à un célèbre animal mythique avec une précision aussi étonnante.

Le Sphinx du Baloutchistan ressemble au Sphinx égyptien à bien des égards.

Temple du Sphinx

Il y a une autre structure importante à proximité immédiate du Sphinx du Baloutchistan. De loin, il ressemble à un temple hindou (par exemple dans le sud de l'Inde), avec Mandapa et Viman. La partie supérieure du Wyman semble avoir disparu. Le Sphinx se trouve devant le temple, agissant comme le protecteur du site sacré.

Le Sphinx du Baloutchistan s'allonge devant le temple en tant que garde

Dans l'architecture sacrée ancienne, le sphinx remplissait une fonction de protection et était généralement placé par paires de chaque côté de l'entrée des temples, des tombeaux et des monuments sacrés. Dans l'Egypte ancienne, le sphinx avait le corps d'un lion, mais sa tête pouvait être un homme, un bélier ou un faucon.³Le Grand Sphinx de Gizeh, par exemple, agit en tant que gardien du Complexe Pyramidal.

En Grèce, le sphinx avait une tête de femme, des ailes d'aigle, un corps de lionne et, selon certains, une queue de serpent.⁴La statue colossale du Sphinx sur l'île de Naxos a agi en tant que protecteur du site sacré.

Dans l'art et la sculpture indiens, le sphinx est connu sous le nom de purusha-mriga (« homme-bête » en sanskrit), et sa position principale était à l'entrée du temple, agissant comme le gardien du sanctuaire.⁵Cependant, des sphinx pouvaient également être trouvés dans toutes les zones du temple, y compris la porte d'entrée (gopuram), les salles (mandapa) et près du sanctuaire central (garba-grha). Raja Dekshithar a identifié 3 formes principales du Sphinx indien:

• Un sphinx accroupi à visage humain, mais avec certaines caractéristiques de lion telles qu'une crinière et des oreilles allongées;
• Un sphinx marchant ou sautant avec un visage entièrement humain;
• Un sphinx à moitié dressé ou entièrement dressé, parfois avec une moustache et de longues barbes, souvent en train d'adorer le Shiva Linga.⁶

Les sphinx sont également présents dans l'architecture bouddhiste en Asie du Sud-Est. Au Myanmar, on les appelle Manusiha (du sanskrit manu-sima, qui signifie « homme-lion »). Ils sont représentés comme des chats assis aux pieds du Bouddha. Ils portent une couronne effilée et des bouchons d'oreilles décoratifs, et ont des ailes d'oiseau attachées à leurs membres antérieurs.⁷

Ainsi, dans le monde antique, le sphinx agissait comme le protecteur des lieux sacrés. Ce n'est peut-être pas une coïncidence si le Sphinx du Baloutchistan semble également garder la structure semblable à un temple qui lui est adjacente. Cela suggère que l'ensemble du complexe a été construit conformément aux principes de l'architecture sacrée.

Un examen plus approfondi du temple du Sphinx du Baloutchistan révèle des preuves évidentes de piliers sculptés dans le mur. L'entrée du temple est visible derrière une importante accumulation de sédiments. La sublime structure sculpturale à gauche de l'entrée pourrait être un temple subsidiaire. En général, il ne fait aucun doute qu'il s'agit d'un monument artificiel massif d'une antiquité profonde creusé dans la roche.

Il est intéressant de noter que sur la façade de ce Temple, juste au-dessus de l'entrée, des deux côtés, deux sculptures monumentales sont sculptées.

Ils sont très flous, ce qui rend leur identification difficile; mais il semble que la figure de gauche pourrait être Kartikeya (Skanda / Murugan) tenant une lance (Val); et la figure de droite, le Ganesha à grands pas. Soit dit en passant, Kartikeya et Ganesha sont tous deux les fils de Shiva, ce qui signifie que le complexe du temple pourrait être dédié à Shiva.

Bien que l'identification à ce stade soit difficile, la présence de figures sculpturales sur la façade donne plus de poids au fait d'être considéré comme une structure artificielle.

Les sculptures de la façade du temple du Sphinx du Baloutchistan étaient peut-être composées de deux personnages, Kartikeya et Ganesha.

La structure du Temple suggère qu'en fait il pourrait s'agir de Gopuram, c'est-à-dire la Tour d'Entrée du Temple. Comme le temple du Sphinx, Gopuram est généralement à sommet plat. Gopuram a une série de kalasas décoratifs (pots en pierre ou en métal) placés sur le dessus. Un examen attentif du sommet plat du temple du Sphinx révèle une série d'"épines" sur le dessus, qui peuvent être proches des kalas, recouvertes de monticules sédimentaires ou de termites.

Gopuram est adjacent à la frontière du mur du temple, tandis que le temple du Sphinx semble être adjacent à la frontière extérieure. Gopuram a également des figures sculpturales géantes de dvarapalas, c'est-à-dire les gardiens des portes; et, comme nous l'avons déjà noté, le Temple du Sphinx a deux figures monumentales sculptées dans sa façade, juste au-dessus de l'entrée, qui servent de dvarapalas.

Le temple du Sphinx du Baloutchistan aurait pu être Gopuram, c'est-à-dire la tour d'entrée du temple.

La structure sublime à gauche du temple du Sphinx peut être un autre Gopuram. Cela signifie que dans les directions principales menant à la cour centrale, dans laquelle la partie principale du temple du complexe du temple est en cours de construction (ce qui ne peut pas être vu sur la photo), il peut y avoir quatre Gopuramas. Cette architecture de temple est assez courante dans les temples du sud de l'Inde.

Le temple Arunachaleshwar dans le Tamil Nadu, en Inde, possède quatre Gopuram, c'est-à-dire des tours d'entrée, dans les directions principales. Le complexe du Temple contient de nombreux sanctuaires. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Plate-forme Sphinx-Temple

La plate-forme surélevée sur laquelle se trouvent le Sphinx et le temple semble avoir été méticuleusement sculptée avec des colonnes, des niches et un motif symétrique qui s'étend sur tout le haut de la plate-forme. Certaines des niches peuvent être des portes qui mènent à des chambres et à des salles sous le temple du Sphinx. Beaucoup, comme des égyptologues comme Mark Lehner, pensent qu'il peut y avoir des chambres et des passages sous le Grand Sphinx de Gizeh. Il est également intéressant de noter que le Sphinx du Baloutchistan et le Temple du Sphinx sont situés sur une plate-forme surélevée, tout comme le Grand Sphinx et les Pyramides d'Égypte sont construits sur le plateau de Gizeh surplombant la ville du Caire.

Une autre caractéristique notable de ce complexe est la série d'étapes menant à la plate-forme. Les bandes de roulement apparaissent régulièrement espacées et ont une hauteur uniforme. L'ensemble du complexe donne l'impression d'un ensemble architectural grandiose, rocheux, détruit et recouvert de couches de sédiments qui masquent les détails plus complexes des sculptures.

Sédimentation du complexe

Qu'est-ce qui a pu déposer autant de sédiments sur le complexe ? La côte du Makran au Baloutchistan est une zone sismiquement active qui produit souvent d'énormes tsunamis qui anéantissent des villages entiers. Le tremblement de terre du 28 novembre 1945, avec son épicentre au large des côtes de Makran, aurait déclenché un tsunami avec des vagues de 13 m de haut à certains endroits.⁸

En outre, plusieurs volcans de boue sont dispersés le long de la côte de Makran, dont certains sont situés dans le parc national de Hingol, près du delta de la rivière Hingol.⁹ L'activité sismique intense provoque des éruptions volcaniques avec une énorme quantité de boue dans laquelle le paysage environnant se noie. Parfois, des îles de volcans de boue apparaissent au large des côtes de Makran, dans la mer d'Arabie, qui sont dispersées par des actions ondulantes tout au long de l'année.¹⁰ Ainsi, l'action combinée des tsunamis, des volcans de boue et des termitières pourrait être à l'origine de l'accumulation de sédiments sur le complexe.

Vue sur le volcan de boue Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Cratère du volcan de boue de Khangor. CC BY-SA 3.0.

Contexte historique

Mais ce complexe de temples indiens sur la côte de Makran ne devrait pas être une surprise, puisque Makran a toujours été considéré par les chroniqueurs arabes comme la « frontière d'Al-Hinda ».¹¹ A-Biruni a écrit que "la côte d'Al-Hinda commence par Tiz, la capitale de Makran, et de là elle s'étend en direction sud-est …".¹² Bien que la souveraineté de certaines parties de la région ait alterné entre les rois indiens et perses depuis les premiers temps, elle a conservé son « identité amérindienne ».¹³ Dans les décennies qui ont précédé les raids musulmans, Makran était gouverné par une dynastie de rois hindous qui avaient leur capitale à Alor dans le Sindh.¹⁴

Ainsi, selon les récits de Hiuen Tsang, la côte de Makran était - même au 7ème siècle après JC. - parsemé de centaines de monastères et de grottes bouddhistes, ainsi que de plusieurs centaines de temples hindous, dont le temple richement sculpté du Seigneur Shiva.

Qu'est-il arrivé à ces grottes, temples et monastères de la côte du Makran ? Pourquoi n'ont-ils pas été restaurés ? Sont-ils étouffés ainsi que ce complexe Sphinx-Temple ? Probablement.

En effet, près du Sphinx du Baloutchistan, au sommet d'une plate-forme surélevée, se trouvent les vestiges de ce qui semble être un autre ancien temple hindou avec Mandapa, Shikhara (Vimana), des colonnes et des niches.

L'ancien temple de Makran, avec Vimana, Mandapa, colonnes et niches.

Quel âge ont ces temples ?

La civilisation de la vallée de l'Indus s'étendait le long de la côte du Makran et son site archéologique le plus occidental est connu sous le nom de Sutkagen Dor, près de la frontière iranienne. Certains des temples et sculptures rupestres de la région, y compris le complexe Sphinx-Temple, ont peut-être été construits il y a des milliers d'années pendant la période de l'Indus (vers 3000 avant JC) ou avant. Il est possible que le complexe ait été construit par étapes, certaines de ses structures sont très anciennes, tandis que d'autres sont relativement jeunes. Cependant, en raison du manque d'inscriptions, il est difficile de déterminer l'âge.

La civilisation de la vallée de l'Indus comprenait des zones le long de la côte de Makran.

Il existe sans aucun doute un véritable trésor de merveilles archéologiques à découvrir sur la côte du Makran au Baloutchistan. Malheureusement, ces magnifiques monuments, dont l'origine remonte à une antiquité inconnue, continuent de se cacher et toutes les informations les concernant sont étouffées. Il semble qu'une petite tentative de parler d'eux ait été réprimée par quelqu'un et qu'une fausse version de leurs "formations naturelles" ait été lancée aux journalistes. La situation ne peut être sauvée que lorsque l'attention internationale est attirée sur ces structures et que des équipes d'archéologues (et aussi de passionnés indépendants) du monde entier visitent ces sites mystérieux pour découvrir la vérité, rechercher et restaurer.

Liens:

1 C'est l'impression générale qui se dégage de la lecture des blogs écrits par les visiteurs. Les premiers rapports et images du Sphinx du Baloutchistan ont commencé à apparaître après 2004, lorsque les gens ont commencé à visiter le parc national de Hingol lors d'excursions d'une journée au départ de Karachi.

2 Voir par exemple: A. Nelson, « 13 natural rock formations that look man-made », 19 juil. 2016.

S. Malik, "Sphinx naturel du Pakistan", 18 déc. 2014.

3 Encyclopédie du Nouveau Monde, 'Sphinx'. 4 Projet Theoi: Mythologie grecque, « Sphinx ».

5 R Deekshithar, 'Sphinx de l'Inde, la Tradition Vivante'.

Voir également la vidéo YouTube: « Sphinx de l'Inde ». 6 Raja Deekshithat, « Le Sphinx dans l'art indien ».

7 Raja Deekshithar, « LE SPHINX DANS L'ANCIENNE BIRMANIE ET LE MYANMAR MODERNE ».

8 UNESCO, « Se souvenir du tsunami de Makran en 1945 ».

9 All Things Pakistan, « Volcans de boue du Baloutchistan ».

10 National Geographic, '' Gooey 'Un nouveau volcan de boue éclate de la mer d'Arabie'. 11 Wink & Al-Hind, Les rois esclaves et la conquête islamique, (BRILL, 1991) p. 132.

12 ibid.

13 ibid. p. 136