Esclaves de Dieu. Église et enfants en famille d'accueil

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'Église orthodoxe élève des enfants en captivité et les torture avec des tortures médiévales. Année après année, l'Église orthodoxe russe pénètre de plus en plus profondément dans toutes les sphères de la vie publique, en accordant une attention particulière aux questions de moralité et d'éducation des jeunes. Pourtant, dans le ROC même, il se passe régulièrement des choses vraiment terribles: dans ses orphelinats, des enfants sans papiers vivent en position d'esclaves, ils sont instruits selon les lois médiévales, torturés et affamés.

Pour la sécurité des institutions ecclésiastiques, les anciens agents des forces de l'ordre sont responsables, prêts à tout pour cacher leurs secrets, et les nouveaux monastères et paroisses deviennent des sources de revenus de plusieurs milliards de dollars.

"Lenta.ru" a trouvé des preuves de maltraitance d'enfants dans des refuges religieux, a découvert ce que le ROC fait de l'argent colossal et qui protège cette entreprise, et a également appris pourquoi le haut clergé a si peur de tout changement dans la vie de la société.

Les orthodoxes associent le mot « orthodoxe » exclusivement aux juifs. Bien que partout dans le monde, Orthodoxe signifie Orthodoxe. Ce mot est utilisé dans la littérature scientifique, théologique, militaire, il est imprimé sur des jetons de personnel militaire - et il ne provoque aucune interprétation ambiguë, personne ne confondra un juif et un chrétien.

Et ce n'est qu'en philosophie que ce mot a un sens différent, péjoratif. C'est le nom donné aux personnes qui utilisent aveuglément des dogmes longtemps rejetés par le monde scientifique tout entier, et rejetés par l'évidence.

Et dans les conversations sur l'Église orthodoxe russe, les théologiens du monde entier utilisent une phrase informelle mais très précise:

Église rouge des ouvriers et des paysans

Ces quatre mots révèlent complètement l'arrière-plan de tous les processus qui se sont déroulés dans le ROC au cours des 30 dernières années - depuis sa résurrection.

I. Moseytsevo

Dans l'histoire, les jalons portent souvent le nom d'une caractéristique géographique. Il s'agit de la ville grecque de Marathon, de la ville palestinienne de Bethléem et de la Mecque arabe.

Dans l'histoire moderne de l'Église orthodoxe russe, un tel objet géographique est devenu le petit village de Moseitsevo, district de Rostov, région de Yaroslavl. Dans les cercles d'église, ils essaient de ne pas le mentionner - il semble, juste en essayant effacer de la mémoire l'histoire qui s'est passée iciet en espérant qu'elle sera vite oubliée.

Le samedi 22 novembre 2014, le corps d'une jeune fille de 13 ans Tanya a été retrouvé dans l'une des maisons de ce village

À en juger par les éléments de l'affaire pénale, l'ambulancier local a contacté la police. Plus tard, lors de son interrogatoire en tant que témoin, elle racontera les circonstances de la terrible trouvaille:

« Dans l'après-midi, Lyubimova L. P. est venu chez moi. et a dit que sa fille Tanya est tombée et ne semblait pas respirer. J'ai immédiatement attrapé la trousse de premiers soins et je suis allé chez eux dans la rue Truda, mais en chemin, Lyubimova m'a dit que j'avais déjà changé ma fille en robe funéraire. Cela m'a alarmé, car au début, Lyubimova a déclaré que la fille avait besoin d'une aide médicale.

Dans la maison, j'ai trouvé que la fille était allongée sur le lit, déjà lavée et vêtue de vêtements propres, avec un foulard noué sur la tête. L'œil gauche est légèrement ouvert et sous celui-ci sur le visage se trouve un hématome clairement reconnaissable mesurant deux centimètres sur deux.

Il n'y avait pas d'autres enfants dans la maison et j'ai demandé à Lyubimova où étaient les autres filles. Elle a ignoré ma question, et quand je l'ai répétée, elle a dit quelque chose comme "Je ne répondrai pas". Et lorsqu'on lui a demandé ce qui s'était passé, Lyubimova a répondu: "Apparemment, elle était malade." Même s'il y avait des bleus sur le visage.

Lyubimova m'a demandé de délivrer un certificat de décès, car il était nécessaire d'enterrer la fille sans problème, mais j'ai refusé et j'ai insisté pour que la police soit appelée, car, premièrement, il y avait des signes évidents d'une mort violente; deuxièmement, le défunt était mineur et la cause du décès restait incertaine; et, troisièmement, les paroles et le comportement de Lyubimova ont éveillé mes soupçons: elle a dit que Tanya était malade, mais les blessures ressemblaient plus à des traces de coups. De plus, des traces de cachexie nutritionnelle étaient visibles sur le corps. »

Cachexie en traduction de médical - épuisement. Alimentaire - c'est-à-dire dû à la malnutrition. La fille n'était pas seulement maigre - nous voyons le plus souvent des enfants dans cet état sur les photographies des camps de la mort allemands.

Son corps a été emmené à la morgue et, comme l'exige la loi, une autopsie a été pratiquée en urgence. Sur la base de ses résultats, les enquêteurs ont immédiatement ouvert une affaire pénale et un groupe d'enquête et opérationnel est parti pour la maison 67 de la rue Truda dans le village de Moseitsevo. Ils ont tout saisi, car les experts ont donné une conclusion sans ambiguïté et catégorique: la cause de la mort de Tanya était un grave traumatisme crânien causé par au moins six coups sur différentes parties de la tête. De plus, des coups de divers degrés de prescription ont été trouvés sur le corps - de deux mois à plusieurs heures. Mais les médecins ont été particulièrement impressionnés par la brûlure à l'intérieur de la bouche - il est impossible d'avoir un tel accident.

- Nous savions que Tanya avait cinq sœurs. Très vite nous avons constaté qu'ils étaient tous adoptés: un dossier avec une décision de justice et deux copies d'actes de naissance ont été retrouvés dans la maison - pour les nom, prénom et patronyme donnés à la naissance, et de nouveaux reçus après avoir trouvé une famille. Toutes les filles sont devenues des Lyubimov, toutes - Mikhailovna, - a déclaré l'enquêteur chargé des affaires particulièrement importantes de la direction des enquêtes de l'ICR dans la région de Yaroslavl, le capitaine du juge Gennady Bobrov. - Mais les filles elles-mêmes n'étaient pas dans la maison et leur mère, la citoyenne Lyubimova Lyudmila Pavlovna, a catégoriquement refusé de dire où elles se trouvaient. Et à propos du défunt, Tanya a déclaré que la fille, par sa propre négligence, était tombée dans la cave et, apparemment, avait subi la même blessure. Certes, cela n'expliquait pas pourquoi l'enfant avait des fractures de la voûte crânienne à six endroits.

Il a été décidé d'arrêter Matushka Lyubimova - elle mentait manifestement à l'enquête. Et ils ont commencé à chercher des filles. Seulement un jour et demi plus tard, ils ont été retrouvés par des agents du service local d'enquête criminelle et juvénile. Tous étaient cachés dans des endroits différents: l'un était dans une autre maison à Moseitsevo, le reste - certains dans la région d'Ivanovo, certains dans le village de Goluzino, certains à Zakobyakino - il y avait partout des maisons appartenant au refuge de Lyubimova.

- On a demandé à toutes les filles qui était leur mère, et tout le monde a dit - mère Lyudmila (Lyubimova), - dit Bobrov. « Mais quelques jours plus tard, il s'est soudainement avéré que, selon les documents, une fille avait un citoyen de Semyonova comme mère et deux autres avaient un citoyen de Gusmanova. Mais tous les enfants ont continué à affirmer: notre mère est Lyudmila. Et pourtant, nous avons commencé les interrogatoires en général à l'aveuglette, sans rien savoir, demandant simplement aux enfants ce qui était arrivé à Tanya. Ils ont répondu calmement - mais nous avons tous commencé à trembler. Dans de tels moments, vous comprenez à quel point il est bon que la loi limite le temps d'interrogatoire des mineurs - non pas à cause d'eux, les enfants, mais à cause de nous, les adultes.

L'enregistrement vidéo des premiers interrogatoires des enfants est si effrayant que Stephen King sortirait définitivement fumer une cigarette:

« - Vera, dis-moi, tu sais ce qui est arrivé à Tanya ?

- Je sais qu'elle est morte… (récupérant rapidement) Dieu l'a prise.

- Et avant ça, elle ne s'est plainte de rien ?

- Elle s'est plainte, elle a menti pendant plusieurs jours parce qu'elle avait mal à la tête.

- Pourquoi avait-elle mal à la tête ?

- Parce qu'elle ne voulait pas manger de moutarde…

- Quelle moutarde ? Je veux dire, je ne voulais pas manger…

- Afin de ne pas tomber malade et de bien grandir, vous devez manger de la moutarde tous les jours, deux cuillères à soupe. Mère Raisa lui a donné de la moutarde, mais Tanya a refusé d'en manger. Et puis la mère Raisa et la mère Lyudmila l'ont punie.

- Et comment a-t-il été puni ?

- Et comme toujours, ils l'ont battue avec des bâtons.

- Comment t'ont-ils battu avec des bâtons ? (la question a clairement été posée par surprise, mais la fille commence calmement à y répondre)

- Et comme d'habitude - ils ont ordonné d'apporter son bâton, la mère Raisa s'est assise sur le poêle et a commencé à la battre. Et puis elle a versé plus d'eau bouillante dans sa bouche.

- Vera, c'est quoi « son bâton » ?

- Eh bien, colle. L'habituel… Nous les avons chacun.

- Et comment les distinguez-vous ?

- Et ils sont signés. Ici, sur mon stylo-feutre rose est écrit "Faith". Et Tanya dit "Tatiana" en rouge. Alors on distingue.

- Veuillez décrire le bâton.

- Eh bien, c'est tellement blanc, régulier et rond, comme un manche de pelle (Vera rapproche son pouce et son index, comme un signe "D'accord"), mais plus fin. Et la longueur (elle écarte les bras sur les côtés) est à ce sujet.

- Et qui d'autre a été nourri avec de la moutarde ? Ils t'ont donné ?

- Assurément. (pause) On nous a tous donné. Les mères les ont donnés. À deux reprises. Seulement nous n'avons pas aimé, c'est insipide. Mais il vaut mieux le manger, car sinon il sera mélangé avec de la bouillie, et en général il n'aura pas bon goût.

- Et laquelle des… mères (l'interrogateur prononce clairement ce mot par la force) a donné ?

- Et ils ont tout donné. Celui qui a mangé avec le dîner a donné … Et mère Raisa, et mère Galina, et mère Lyudmila. Et, je me souvenais aussi: avant que Tanya ne tombe malade, elle refusait de manger de la moutarde, alors maman Raisa lui a mis une cuillère dans la bouche de force. Tanya a commencé à s'étouffer et la mère Raisa a pris la bouilloire du poêle et lui a versé de l'eau dans la bouche. Ensuite, Tanya a beaucoup pleuré, et le soir elle a dû frapper au sol pour désobéissance. »

Au moment de l'interrogatoire, Vera n'avait pas encore sept ans. Mère Lyudmila (Lyubimova) avait 67 ans. Mère Galina (Guzel Semyonova) avait 55 ans. Mère Raisa (Rifa Gusmanova) avait 56 ans.

Chacune des filles a donné le même témoignage et a parlé de ce qui se passait comme si elles étaient surprises par des questions sur des choses aussi naturelles. Quelques jours plus tard, on a demandé aux enseignants du centre de rééducation pourquoi on leur avait donné des pilules savoureuses à la place de la moutarde.

C'était en 2014. Au XXIe siècle. En Russie centrale - 180 kilomètres au nord-est de Moscou …

Gusmanova a été arrêté après avoir interrogé les filles dans la soirée du 24 novembre. Lorsque les agents de l'ICR sont venus la voir à Moseitsevo, elle était dans la chaufferie. Un feu brûlant flambait dans le four - là, mélangés avec du bois, brûlaient des bâtons lisses, semblables à des boutures de pelle, mais plus minces. Ensuite, dans les cendres, les experts trouveront de nombreux chiffons brûlés avec des traces de sang, du papier brûlé et des traces de colorants. Il ne sera pas possible de les identifier - le feu purificateur va tout mélanger.

"Toutes ces femmes ont un excellent esprit analytique", explique l'enquêteur Bobrov. - Et aussi l'enseignement technique supérieur: Lyudmila Pavlovna est diplômée de la Faculté de physique et de mathématiques et a travaillé avant sa retraite dans une entreprise commune russo-suisse. Semenova et Gusmanova ont travaillé dans l'industrie pétrolière toute leur vie.

Ils ont fait valoir que les filles n'étaient pas seulement stupides - qu'elles étaient sous-développées. Mais ici, nous avons beaucoup perdu: la loi exige que tous les enfants subissent un examen médical approfondi avant l'adoption et que le même examen médical soit effectué lors de l'admission dans un centre de réadaptation. C'est-à-dire avant même le début des interrogatoires. Ensuite, à la demande des avocats, les résultats ont été comparés par des experts. Et ils ont nié les déclarations des accusés. C'est vrai, je le dirai tout de suite: tous les médecins, en particulier les gynécologues, ont noté les conditions insalubres insalubres dans l'état des filles. Et les psychologues ont conclu: c'est une conséquence d'une éducation déformée.

II. Abri social

À la fin des années 1990, Lyudmila Pavlovna Lyubimova, une Moscovite qui a pris sa retraite, a élevé une fille et même élevé des petits-enfants, est soudainement devenue très pieuse. Elle est tombée amoureuse du monastère Nikitsky à Pereslavl-Zalessky et a commencé à y voyager pendant son temps libre, laissant l'appartement de la capitale à ses héritiers. Son confesseur était l'abbé du monastère, l'archimandrite Dimitri (dans le monde - Alexei Mikhailovich Khramtsov). Il a eu plusieurs femmes comme Lyudmila Pavlovna.

Au début des années 2000, Lyudmila Pavlovna a soudainement créé le refuge de miséricorde Lyubimovsky (l'adresse légale est le village de Lyubimovo, district de Rostov, région de Yaroslavl, d'où le nom). Formellement - pour venir en aide aux personnes en situation de vie difficile, mais en fait, le refuge reçoit plusieurs maisons et hectares de terrain pour la construction de logements individuels et pour des parcelles annexes personnelles. En conséquence, tous ceux qui « se sont retrouvés dans une situation de vie difficile » et qui ont postulé au monastère sont envoyés dans ces institutions caritatives. Et là, ils travaillent pour le bien du Seigneur: ils se lèvent à six heures du matin et vont paître dans la prière des vaches et des chèvres, cultiver des pommes de terre et d'autres cultures agricoles, cuire du pain et des céréales, faire fermenter du chou, cueillir des champignons et des baies, prendre soin de de vergers. Bien sûr, ils ne reçoivent pas un centime pour leur travail. Mais dans la routine quotidienne, il y a des prières obligatoires, repoussant les arcs à terre devant des icônes, des réflexions sur le péché de la vie terrestre et les péchés individuels de chacun.

Absolument tous les produits de cet abri étaient envoyés au monastère: légumes et fruits, choucroute, champignons et baies en conserve, boissons aux fruits et boissons aux fruits… Tout ce avec quoi les moines vivent et le surplus dont ils échangent contre de l'argent.

Plusieurs autres femmes mettent en place des refuges similaires. Tous se distinguent par une éducation supérieure, un esprit analytique, un sens pratique, la vieillesse, l'absence de menstruation pécheresse, une grande piété et une obéissance inconditionnelle au père Demetrius. C'est-à-dire que ce sont des femmes qui, selon les chanoines, sont autorisées à entrer dans l'autel. Certes, tous les refuges n'ont pas de statut juridique - certains n'ont pas de papiers, bien qu'ils aient leurs propres formulaires et leur propre cachet, et les plus hauts gradés de l'Église orthodoxe russe écrivent des lettres avec des demandes de leur attribuer des maisons et des terrains vides.

En 2002, la mère Lyudmila prend la garde de huit orphelins et les retire de l'orphelinat. La procédure se déroule presque conformément à la loi: la femme a soumis des documents, fourni des caractéristiques, a visité pendant un certain temps des orphelins sélectionnés (principalement des filles) - et a reçu une décision de justice correspondante. Il n'y a qu'un seul écart par rapport aux exigences de l'État: formellement, elle est célibataire, c'est-à-dire qu'elle n'a pas de mari. Mais le tribunal ne remarque pas cette contradiction.

La tutelle permet à une femme de recevoir de l'argent de l'État pour subvenir aux besoins de ses enfants. Mais déjà à ce moment-là, l'épiscopat de la ROC commence à dire qu'il s'agit d'une méthode non orthodoxe. En février 2017, le Conseil des évêques écrira directement dans le document de programme « Sur l'attitude de l'Église orthodoxe envers les orphelins »: la tutelle n'est pas notre méthode. Seule l'adoption par les orthodoxes !

Mais en 2005, Lyubimova a fait appel devant le tribunal avec une demande d'adoption des huit filles sous sa tutelle. Le tribunal est contraint de donner son consentement, mais compte tenu de l'âge, refuse d'adopter huit filles, et Lyudmila Pavlovna devient la mère adoptive de six enfants. Et dès le lendemain, le même tribunal reçoit une requête en adoption des deux autres - de la femme bachkir orthodoxe Rifa Gusmanova (mère Raisa) et Yaroslavka Guzeli Semyonova (mère Galina). Tous deux, par une étrange coïncidence, sont les fondateurs des mêmes orphelinats et les enfants spirituels du Père Demetrius. Le tribunal a satisfait aux deux demandes dès que possible, mais plus tard, les huit filles adoptées ont nommé Lyubimova comme leur mère.

Ainsi, à 62 ans, Lyubimova devient mère de nombreux enfants - avec tous les avantages dus.

Et le refuge continue de fonctionner. Il y a des mères avec beaucoup d'enfants avec leurs enfants, des malades, des alcooliques, des sans-abri. Selon les villageois, parfois jusqu'à 30 personnes travaillaient sur les sites. Environ un tiers d'entre eux sont des enfants.

Mère Lyudmila a dirigé et donné l'exemple à tout le monde. Mère Galina et mère Raisa l'ont aidée. De plus, les biens appartenant au refuge ont été découverts non seulement à Yaroslavl, mais aussi dans la région voisine d'Ivanovo - où les enquêteurs du TFR après la mort de Tanya ont trouvé des filles cachées. Le refuge n'a remis aucune comptabilité ni aucun autre rapport aux organes de l'Étatmais des camions de produits allaient au monastère chaque semaine.

Les enfants, au même titre que les adultes, doivent se lever tôt pour les règles de prière, participer sans faille aux services et rites divins. Les professions agréables à Dieu ne sont que celles qui sont mentionnées dans la Bible, mais dans la vie, seuls les métiers archaïques sont demandés selon les préceptes des grands-pères et des arrière-grands-pères. La télévision et Internet viennent du diable, ils détendent l'esprit et la foi. L'espace est un territoire fermé par Dieu aux hommes.

Un bébé doit d'abord savoir que le monde n'est divisé qu'en croyants orthodoxes et en pécheurs - tout le monde. La médecine est contraire à la règle de Dieu, elle ne contient que du placebo et de la schizophrénie. L'expérience quotidienne d'un croyant orthodoxe guérit mieux que n'importe quel médecin certifié, mais le principal guérisseur est le Seigneur, et ce n'est qu'entre ses mains que se trouve le destin de ses fils. La cause de toute maladie n'est pas un virus ou une bactérie, mais de mauvaises actions, et la maladie est la punition de Dieu. La clinique et l'hôpital sont des créatures pécheresses, ils renient Dieu dans leur essence.

Les moyens d'une éducation correcte ont été inventés par nos pieux ancêtres et sont décrits dans Domostroy. Et ceci, comme vous le savez, est un châtiment corporel avec tous les objets consacrés et bénis.

L'Église croyait que les Saintes Écritures ne pouvaient pas être correctement interprétées sans sa médiation, car la Bible regorge d'un certain nombre de contradictions formelles. Par exemple, la loi de Moïse et la parole de Jésus diffèrent. La position des ecclésiastiques était ferme - ils représentent l'institution de la vie publique, qui est appelée à enseigner à une personne la loi de Dieu. Après tout, sans cela, il est impossible de trouver le salut, de comprendre le Seigneur et ses lois. Au début du XVIIe siècle, ces idées ont été formulées par le chef de l'Église catholique, le cardinal Roberto Bellarmin. L'Inquisiteur croyait que la Bible pour une personne ignorante est une collection d'informations déroutantes.

En d'autres termes, si la société n'a plus besoin de la mission de médiation de l'église dans la connaissance de la Bible, alors la hiérarchie de l'église sera également non réclamée. C'est pourquoi l'écrasante majorité des mouvements hérétiques médiévaux d'Europe occidentale s'opposaient à l'organisation de l'Église en tant qu'institution de la vie sociale.

Europe du Sud: la principale région du mouvement anti-ecclésiastique

Vers la fin du XIIe siècle, deux puissants mouvements hérétiques anti-église ont surgi dans les régions montagneuses du nord de l'Italie et du sud de la France. On parle des cathares et des sympathisants de Pierre Waldo. Les Vaudois deviennent un véritable fléau du Comté de Toulouse au tournant des XIIe et XIIIe siècles. L'église se trouvait ici dans une position peu enviable. Au début, les « lyonnais pauvres » ne cherchaient pas à entrer en conflit avec le clergé, mais leurs sermons sur la libre lecture de la Bible par les laïcs provoquaient le clergé. Les cathares représentaient également une grave menace pour l'église dans le sud de la France.

L'un des principaux ascètes dans la lutte contre les hérésies devint alors saint Dominique, qui se rendit avec ses compagnons dans la région troublée avec des sermons. Le centre de propagation des mouvements hérétiques était la ville occitane de Montpellier. L'émergence des communautés de saint Dominique et son travail actif de prédicateur n'ont pas convaincu les dissidents. En 1209, un conflit armé éclate: une croisade est déclarée contre les hérétiques, menée par le comte de Toulouse Simon IV de Montfort.

C'était un guerrier expérimenté et un croisé chevronné. Vers 1220, les Vaudois et les Cathares sont vaincus: les catholiques parviennent à faire face aux principaux foyers de mouvements hérétiques sur le territoire du Comté de Toulouse. Les dissidents ont été brûlés vifs. À l'avenir, l'administration royale s'occupera enfin des Vaudois.

Les ordres monastiques ont également contribué de manière significative à la victoire sur les hérétiques dans le sud de la France. Après tout, ce sont eux qui sont devenus les principaux opposants idéologiques aux apostats - les moines mendiants n'étaient engagés que dans la prédication. Face aux dominicains et franciscains, les hérétiques s'opposaient à l'idée d'une église mendiante.

4ème cathédrale du Latran

L'apothéose du pouvoir de l'église était l'événement principal de 1215 - la quatrième cathédrale du Latran. Les canons et les décrets de cette assemblée déterminèrent toute la voie du développement ultérieur de la vie religieuse de l'Europe occidentale. Le concile a réuni environ 500 évêques et environ 700 abbés - c'était l'événement religieux le plus représentatif pour les catholiques depuis longtemps. Des délégués du patriarche de Constantinople sont également arrivés ici.

Pendant toute la durée des travaux de la cathédrale, environ 70 canons et décrets ont été adoptés. Beaucoup d'entre eux traitaient de la vie interne de l'église, mais certains réglaient aussi la vie quotidienne des laïcs. Le cycle de la vie de la naissance à l'enterrement - chacun de ses éléments a fait l'objet d'une analyse et d'un développement rigoureux des normes de l'église. C'est à ce concile que fut adoptée la disposition sur le tribunal ecclésiastique. C'est ainsi qu'est née l'Inquisition. Cet outil de lutte de l'église contre la dissidence sera le plus efficace. Les historiens pensent que 1215 est la date de la christianisation complète de la civilisation d'Europe occidentale.

Alexeï Medved