Russie orthodoxe : les méthodes les plus sévères pour punir les athées

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Les feux de l'Inquisition n'ont pas brûlé seulement en Europe catholique. Ils les enflammaient régulièrement dans la Russie orthodoxe. Dans la lutte contre les personnes désobéissantes, toutes les méthodes étaient bonnes et, surtout, elles étaient presque toujours efficaces.

Zhidyat « mangeur d'animaux »

Ils ont commencé à sévir contre les opposants à l'église déjà au moment du baptême de Rus. Les païens n'étaient souvent capables de se convertir à la nouvelle foi qu'avec l'aide du feu et de l'épée. Par exemple, les Novgorodiens se sont levés avec des armes pour protéger les idoles et les dieux païens. Il n'est pas surprenant qu'au cours de plusieurs siècles à Novgorod, les apostats de l'orthodoxie aient été exécutés avec une constance enviable.

Ainsi, un chroniqueur qui a vécu au 11ème siècle appelle l'évêque de Novgorod Luka Zhidyatu « mangeur de bêtes » pour son traitement cruel des Gentils. "Ce bourreau a coupé des têtes et des barbes, s'est brûlé les yeux, lui a coupé la langue, a crucifié et torturé d'autres." Au XIIIe siècle, quatre sages y furent ligotés et jetés au feu, demandant l'accord de l'archevêque.

Ils ne faisaient pas non plus de cérémonie avec les magiciens et les devins. Les habitants de Pskov ont brûlé 12 sorcières pour avoir prétendument envoyé une peste dans la ville. "Pour la magie", le prince Mozhaisk a trahi la noble Marya Mamonova au feu. En même temps, les représailles cruelles n'étaient pas du tout de connivence sur le terrain - elles étaient bénies, pourrait-on dire, officiellement. Dans la collection de lois religieuses et profanes du XIIIe siècle « Le livre pilote » pour l'écriture hérétique et la sorcellerie, il a été ordonné de maudire et de brûler des livres nuisibles sur leurs têtes. Les prescriptions ont été dûment remplies. Dans le même Novgorod, l'archevêque Gennady a ordonné de brûler des casques d'écorce de bouleau sur la tête de plusieurs hérétiques, après quoi deux des condamnés à de telles tortures sont devenus fous. Et l'initiateur de ce châtiment, si absurde qu'il puisse être, fut plus tard rangé parmi les saints. Soit dit en passant, Gennady a vécu à la même époque que la célèbre Torquemada, connaissait l'Inquisition espagnole et l'admirait. En ce sens, l'Europe catholique était un exemple pour l'archevêque orthodoxe.

Autre exemple sauvage: des charpentiers moscovites Neupokoy, Danila et Mikhail ont été brûlés parce qu'ils mangeaient du veau interdit par les règlements de l'église.

Dans les "Saintes Règles des Saints Apôtres" du XVe siècle, il était directement prescrit aux hérétiques de les brûler et de les enterrer. Une méthode spéciale était populaire - brûler dans des cabanes en rondins. Les cathédrales d'église étaient particulièrement actives dans les accusations de pendaison. Les participants à ces réunions des hiérarques les plus influents ont souvent collé l'étiquette d'un hérétique à des collègues indésirables afin de prendre possession de leurs biens et terres.

Chaudron rouge pour les schismatiques

L'apogée de l'« inquisition » orthodoxe est tombée au XVIIe siècle. Les schismatiques, ou vieux croyants, qui s'opposaient à la réforme du patriarche Nikon, sont devenus des cibles de torture et de persécution. Ici, "l'Inquisition" orthodoxe errait: avec l'approbation du patriarche, ils leur coupèrent la langue, les bras et les jambes, les brûlèrent sur le bûcher, les conduisirent honteusement dans la ville, puis les jetèrent dans des prisons, où ils furent gardés jusqu'à ce que leur mort. Lors de l'un des conciles de l'église, tous les désobéissants ont été anathématisés et ont promis d'être exécutés. Les chroniques sont pleines d'histoires de torture. De nombreuses informations sur l'exécution des schismatiques ont été conservées dans les écrits de l'archiprêtre Avvakum. D'eux, vous pouvez découvrir que l'archer Hilarion a été brûlé à Kiev, le prêtre Polyekt, et avec lui 14 autres personnes - à Borovsk, à Kholmogory, ils ont envoyé Ivan le Fou au feu, à Kazan, ils ont brûlé trente personnes, le même nombre en Sibérie, à Vladimir - six, à Borovsk quatorze.

Avvakum lui-même a été jeté dans la prison du monastère, où il y avait soixante autres personnes avec lui. Et tous étaient constamment battus et maudits. Et ils ont brûlé l'archiprêtre sur la place de Pustozersk dans une maison en rondins avec deux autres enseignants schismatiques.

Les opposants à l'Église ont également été torturés dans des chaudrons de fer chauffés au rouge. C'est ainsi qu'ils ont mis à mort les schismatiques Pierre et Evdokim. Beaucoup, incapables de supporter les tourments, se sont convertis à l'orthodoxie. Mais cela n'a pas toujours sauvé de la punition. Ainsi, le schismatique de Novgorod Mikhailov, sous la torture, a renoncé à ses aveux, mais a tout de même été brûlé vif.

Des rafles furent organisées contre les Vieux-croyants, au cours desquelles les représentants de l'église étaient accompagnés d'archers. Des villages entiers ont été détruits dans des campagnes sanglantes. Les schismatiques cherchaient le salut en fuyant à l'étranger, vers le Don, au-delà de l'Oural. Mais des détachements punitifs sont arrivés là aussi.

Il est impossible de dire exactement combien de personnes ont été tuées dans la lutte contre le schismaticisme seulement au 17ème siècle - aucune archive n'a survécu à ce sujet. Les historiens parlent de plusieurs milliers.

Des références à des cas isolés de persécution sévère des schismatiques peuvent être trouvées même au milieu du 19ème siècle. Mais en général, à partir des années 1840, les Vieux-croyants ont commencé à être traités avec plus de tolérance, ils ont cessé d'être persécutés. Les restrictions imposées aux vieux-croyants ont finalement été levées en 1905 par le décret « Sur le renforcement des principes de tolérance religieuse ».

Mieux vaut se brûler

Les Vieux-croyants avaient un moyen efficace, quoique quelque peu particulier, d'éviter la torture des ministres de l'église - l'auto-immolation. Chez les schismatiques du XVIIe siècle, elle atteint une ampleur sans précédent.

L'un des premiers cas de masse s'est produit dans le volost de Poshekhonovskaya du district de Beloselsky, lorsque près de deux mille personnes se sont condamnées à mort. Sur la rivière Berezovka dans le territoire de Tobolsk, à l'initiative du moine schismatique Ivanishch et du prêtre Domitien, environ 1 700 schismatiques ont été brûlés vifs. D'après les informations qui nous sont parvenues, dans les seules années 1667-1700, près de neuf mille personnes se sont livrées à la mort d'un tel martyr.

Cependant, les cas d'auto-immolation étaient souvent associés aux croyances des vieux-croyants eux-mêmes, qui croyaient qu'ils subissaient ainsi un nouveau baptême pour atteindre le royaume des cieux.

Dans des sacs de pierre

Les hérétiques et les schismatiques qui n'étaient pas immédiatement brûlés étaient jetés dans les prisons des monastères. Ils étaient de conceptions différentes. Certains des plus populaires sont en terre. C'étaient des fosses dans lesquelles étaient descendues des cabanes en rondins de bois. Un toit a été posé au sommet avec un petit trou pour le transfert de nourriture. L'archiprêtre Avvakum déjà mentionné languissait dans une telle conclusion.

Dans de nombreux monastères, les prisonniers étaient placés dans des sacs de pierre étroits qui ressemblaient davantage à des armoires. Ils ont été érigés sur plusieurs étages à l'intérieur des tours du monastère. Ils étaient isolés les uns des autres, très exigus et sans fenêtres ni portes.

La prison du monastère Solovetsky était célèbre pour le contenu inhumain des prisonniers. Les sacs de pierre y atteignaient 1, 4 mètres de longueur et des mètres de largeur et de hauteur. Les détenus ne pouvaient dormir que dans une position courbée.

Le plus souvent, ils étaient assis dans des prisons monastiques, enchaînés aux mains et aux pieds, enchaînés au mur ou à un énorme bloc de bois. Les prisonniers particulièrement dangereux pour l'église étaient également mis sur des "lance-pierres" - un cerceau de fer autour de la tête, fermé sous le menton avec un verrou à l'aide de deux chaînes. Plusieurs longs boucliers de fer y étaient attachés perpendiculairement. La construction n'a pas permis au prisonnier de s'allonger et il a été forcé de dormir assis.

Les prisonniers étaient souvent torturés. L'un des évêques a décrit les méthodes « éducatives » comme suit: « Ces exécutions étaient - roue, écartèlement et empalage, et la plus simple était de raccrocher et de couper les têtes. » Le soutirage était aussi en usage: les victimes de cette méthode étaient « attachées aux pieds avec de lourds blocs, sur lesquels le bourreau sautait et augmentait ainsi le supplice: les os, sortant de leurs articulations, croquaient, se brisaient, parfois la peau se brisait, les veines se sont étirées, déchirées et donc des tourments insupportables ont été infligés. Dans cette position, ils frappaient le dos nu avec un fouet pour que la peau vole en lambeaux. »

En règle générale, ils étaient emprisonnés « désespérément », c'est-à-dire pour toujours, jusqu'à ce que la mort sauve le prisonnier de la torture. Par exemple, le paysan de la province de Kaluga, Stepan Sergeev, a passé 25 ans et le paysan de la province de Vyatka, Semyon Shubin, 43 ans.

L'état est allé à la rencontre

L'église a réprimé ses opposants avec les mains des autorités laïques. Les prêtres ont exigé que tel ou tel apostat soit torturé et brûlé, et les dirigeants ont accédé à de telles demandes.

Les dirigeants mondains eux-mêmes ont également manifesté parfois une haine féroce envers les « infidèles ». Ivan le Terrible détestait les Juifs. Lors de la prise de Polotsk par les troupes russes, tous les représentants de ce peuple ont été jetés à l'eau et seuls ceux qui se sont convertis à l'orthodoxie ont été épargnés. A Smolensk, les Juifs ont été brûlés.

La mort était menacée par le passage de l'orthodoxie au judaïsme. Il y avait peu de cas de ce genre. Mais la punition a persisté même au 18ème siècle. En 1738, un officier de marine Alexandre Voznitsyne a été brûlé à Saint-Pétersbourg avec un juif qui l'a persuadé de la foi juive.

Le réformateur tsar Pierre Ier, faisant preuve de tolérance envers les catholiques et les luthériens, persécuta brutalement les schismatiques. Sous lui, l'évêque de Nijni Novgorod Pitirim a lui-même torturé les vieux-croyants et les a punis en leur coupant les narines. Il a converti près de 68 000 personnes à l'orthodoxie par la force. Un millier et demi ont été torturés à mort.

Un autre allié du tsar, l'évêque de Novgorod Job, a également tenté de débarrasser la terre russe de cette « saleté ». Il montra un tel zèle que le directeur des usines Olonets, de Gennin, demanda à Pierre Ier de libérer de prison le contremaître expérimenté Semyon Denisov et d'arrêter la persécution des travailleurs schismatiques afin qu'il y ait quelqu'un pour travailler à l'usine. La demande n'a pas été entendue.

Dans la lutte pour la pureté de la foi, les dirigeants orthodoxes ne connaissaient pas la mesure. De plus, ce ne sont pas les représentants des autres religions ou confessions qui subissent les persécutions les plus sévères, mais les chrétiens orthodoxes qui ont sombré dans le schisme.

Et pourtant, "l'Inquisition" orthodoxe peut difficilement être comparée, par exemple, à l'espagnole, qui n'a envoyé que de 1481 à 1498 9 000 hérétiques au bûcher. Dans le même temps, trois millions d'infidèles - juifs et musulmans maures - se sont exilés. Et quelle est la peine de mort pour tous (!) Les résidents des Pays-Bas.

Pour la sorcellerie, selon diverses études, en Europe du 14e au 18e siècle, de 20 à 60 000 personnes ont été brûlées. Les catholiques et les protestants étaient zélés dans la « chasse aux sorcières ». La dernière exécution pour sorcellerie en Europe eut lieu en 1782, et dans la Suisse protestante éclairée.

Et la dernière sorcière de l'histoire du monde a été brûlée dans le Mexique catholique en général au 19ème siècle, en 1860.

En Russie, les sorcières et les sorcières ont été laissées seules beaucoup plus tôt. Et même avant cela, on ne pouvait pas se vanter d'une « échelle européenne » dans la lutte contre eux.

Le feu de joie a pleuré pour la boyaryna

Une célèbre martyre schismatique était la noble Theodosia Morozova. Amie de la première épouse du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, représentante d'une famille noble, elle a fait de sa maison moscovite le centre des vieux-croyants.

Pendant longtemps, grâce à son autorité et ses relations, elle a réussi à éviter les meules de l'Inquisition. Mais une nuit, l'archimandrite du monastère de Chudov Joachim a fait irruption dans la maison du boyard avec son peuple et leur a ordonné de lui mettre des chaînes.

Morozova, ainsi que sa sœur et son amie, ont été jetées dans la prison du monastère. Les femmes ont été persuadées d'abandonner les Vieux-croyants, mais elles ont fermement conservé leur foi.

Même le patriarche Pitirim a agi en tant que défenseur du boyard influent. Mais Joachim était catégorique. Les vieux croyants ont été torturés avec des fouets et à bout portant. Finalement, ils ont été condamnés à être brûlés. Mais les boyards de Moscou se sont levés pour défendre les nobles prisonniers - et l'incendie a été annulé. Cependant, ils n'ont toujours pas pu sauver les femmes - toutes les trois sont mortes de faim en prison.

A la croix orthodoxe - musulmans et uniates

Il y a eu des tentatives pour convertir les musulmans à l'orthodoxie. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, il y a des cas où des églises ont été érigées sur le site de mosquées tatares. Des ecclésiastiques particulièrement zélés pouvaient même emprisonner les rebelles, les baptiser de force dans des fonts baptismaux avec les mains liées, ou retirer les enfants des « infidèles » et les remettre aux « nouvellement baptisés » pour éducation.

Catherine II, Nicolas Ier et même Nicolas II n'ont pas abandonné leurs tentatives de faire des gréco-catholiques (uniates) orthodoxes. L'histoire de la cathédrale Sainte-Sophie de Polotsk, qui appartenait depuis 1667 aux uniates, est très révélatrice. Pendant la guerre du Nord, la cathédrale a été fermée par l'armée russe. Pierre Ier l'a remis à la communauté orthodoxe, mais ils ont refusé d'accepter le concile, craignant qu'après le départ des troupes russes, des répressions ne commencent contre eux.

La nouvelle en parvint au roi. Et, selon une version, Pierre Ier ivre avec des soldats a fait irruption dans la cathédrale et a exigé les clés de ses portes royales. Lorsque les moines ont refusé de le faire, le roi enragé a tué l'abbé de Sophie et quatre moines, et a ordonné que leurs corps soient noyés à Dvina.

Cependant, des documents royaux conservés, il résulte que le conflit sanglant était « une manifestation spontanée de la colère du tsar, provoquée par le comportement insolent des moines uniates ».