Les contes de fées russes comme facteur de sécurité de l'État
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Anonim

Nous jugeons de la culture russe principalement par les contes de fées russes dans le traitement moderne et les œuvres d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. J'ai délibérément écrit le nom du grand poète en toutes lettres. Pour de nombreux lecteurs, ce sera probablement le seul moyen de connaître son nom en entier. Surtout pour la génération dite moderne.

La conscience et la vision du monde du peuple russe sont rapidement formatées et si l'on ne résiste pas à cela, alors très bientôt, le code génétique russe sera effacé de la conscience des Russes. Cela ne peut pas être autorisé. C'est interdit. Sinon, nous serons confrontés à la mort générique et génétique. Nous disparaîtrons simplement en tant qu'espèce et notre place sera prise par la « masse tolérante aux gris de l'égalité des sexes ».

Ceux qui ont lu les contes d'A. N. Afanasyev ont remarqué "une certaine divergence" par rapport à l'image décrite par A. S. Pouchkine. Il n'y a pas de syllabe poétique et pas d'image hautement artistique. Tout est juste "rustique", pour ainsi dire. C'est comme si différentes personnes inventaient des contes de fées. Une nation était éduquée et possédait un potentiel hautement spirituel, l'autre végétait dans une profonde ignorance. Ce n'est pas loin de la vérité.

«Dans les temps anciens, Dieu marchait sur la terre avec les saints Mykola et saint Pierre, et déjà saint Pierre était si épuisé qu'aucun nayyak shmat n'avait disparu» (écrit par AN Afanasyev dans la province de Voronej, district de Bobrovsky). UNE. Afanasyev "Les légendes russes du peuple", branche sibérienne "Science" de Novossibirsk, 1990. P. 37.

"Ici, il est pashol de chez lui, où ses yeux regardent: école-école, et il a vu: en buvant du darogi, deux étaient assis avec des sacs, tout comme il était à pied - eh bien, vous savez, ils se sont assis pour attaquer. " (Ibid., p. 43).

"Kada-ta adna baba n'a pas patché Mother Friday et a pris en compte (a commencé) le filage et le filage. Elle a filé jusqu'à Abed, et tout à coup un rêve a été trouvé sur elle - un tel rêve de maguchay ! " (Ibid., p. 84).

« L'ethnographie russe a longtemps attiré l'attention sur les monuments de la littérature populaire, affirmant qu'ils définissent le plus clairement le caractère du peuple, mais jusqu'à présent, elle a très peu rempli l'une de ses tâches principales, à savoir la publication des monuments eux-mêmes. Elle se contente de bribes de chansons et de légendes, souvent peaufinées et coupées par « décence » par les éditeurs eux-mêmes ou pour des raisons soi-disant indépendantes; On en a vu des exemples jusque dans les publications des sociétés savantes officielles qui, malgré toute la rigueur savante de leurs vues, ne peuvent se débarrasser de la délicatesse académique et ne publier que les ouvrages populaires les plus innocents. Malgré le fait que l'on continue à dire qu'on y découvre l'esprit des gens, oubliant que tout ce coin de cette région qui nous est resté intact représente parfois de très curieux exemples de cet esprit national. M. Afanasyev, qui a récemment publié la publication de contes de fées, sinon entièrement satisfaisants, du moins avec le mérite de la fiabilité, est maintenant passé à l'un de ces départements peu touchés de notre littérature populaire et a consacré son livre aux légendes populaires., qui n'ont pas encore eu de collectionneur". A. N. Pynin, "Les légendes folkloriques russes" (Concernant la publication de M. Afanasyev à Moscou en 1860) (Ibid. P. 180).

Et voici le mystère principal. Pourquoi, pour ainsi dire, les contes de fées hautement artistiques et « denses » sont-ils utilisés en même temps ? Qui est-il, ce Maure et le Grand Arabe ? Qui êtes-vous le nouveau collectionneur de folklore russe ? Qui êtes-vous qui avez créé un format nouveau et unique d'art populaire, qui est ensuite entré dans notre conscience sous forme de contes de fées russes ? D'où vient la beauté de la syllabe et du mot russes ? Pour toi, étranger, quelle lada pour le peuple russe ? D'où vient un tel amour pour tout ce qui est russe et votre haute et extraordinaire russie ? En effet, parfois j'ai juste envie de dire: - Il est plus russe que nous tous. Tout? Un tas de? Et puis ça m'est venu. Arina Rodionovna. Sa gentille nounou. Celui qui, selon la légende, a mis en Sasha à la fois la culture russe et l'image russe. Une personne génétiquement étrangère à nous peut-elle tomber amoureuse de la Russie et du peuple russe au point de lui donner presque sa vie ? En fait, c'est possible, et les exemples sont nombreux. Seulement avec Pouchkine, tout est beaucoup plus compliqué et pour comprendre cela, vous devez d'abord comprendre qui est Arina Rodionovna.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Que lisons-nous ? Voici la PATRIE, voici l'énergie naturelle du YIN. AR - terre et encore YIN. Ensuite, vous avez besoin d'expliquer? Il semble que le lecteur ait déjà compris. Je ne serai donc pas très malin. La nounou de Pouchkine est « une sorte de source ancestrale » d'où il tire ses œuvres.

Pouchkine. P-OUCHKINE. Quelles oreilles dresser ? Que devons-nous entendre ou découvrir ? Que dois-je ouvrir ou devrais-je dire déballer ? Nous devons déballer le code russe inclus dans les travaux de ce groupe de forces spéciales littéraires. Ni plus ni moins! Oui, oui, vous avez bien entendu. Dans mes convictions profondes, Pouchkine est un groupe de personnes intéressées qui ont préservé le code russe et l'ont secrètement intégré aux soi-disant contes de fées russes. Derrière la beauté extérieure et le format du jeu, il y a une signification et un arrière-plan profonds. Tout est calculé pour qu'une personne qui lit ces ouvrages en mode automatique commence à déballer les codes génétiques. La nature russe s'éveille et l'homme lui-même s'éveille. Il entre dans un champ énergétique unique, ce que nous appelons l'esprit russe. Et dans ce domaine, il commence à construire et à acquérir de nouvelles significations et tâches. C'est pourquoi le peuple russe est invincible. Et c'est pourquoi nous sommes si diligemment détruits. C'est pourquoi ils imposent de faux stéréotypes sur le passé païen de la Russie. Ils remplacent les concepts et les fondements de la vision du monde. Ils effacent les frontières de l'existence biogénique et naturelle et les reforment en un type de comportement technogénique. Ils remplacent les fondements des rituels et les présentent ensuite comme des vérités anciennes et immuables. Non, messieurs, destructeurs, vous avez oublié l'appareil inné d'analyse et d'expertise inhérent à, ou même pourrait-on dire, né en Rus. Et lui, cet appareil tombe rarement en panne. Pour l'instant, il peut être noyé et couvert par divers facteurs, mais il éclate toujours. La vision du monde védique racine ne peut pas être détruite. Et c'est tout simplement impossible. Les destructeurs échoueront. Le volant d'inertie tourne toujours par inertie, et tout autour ressemble déjà plus à l'agonie. La domination de la débauche et de la pornographie, c'est leur fin. Et leur fin sera terrible. Ils mourront comme des chiens dans une allée. Eh bien, ou quelque chose comme ça.

Après la conquête, tout a été pris au peuple russe. Propriété, vision du monde et foi. Les gens sont devenus illettrés et opprimés. Bouché à un point tel qu'il est même impossible de l'imaginer. Un regard très attentif sur le degré d'extrême pauvreté, d'humiliation et d'esclavage du peuple a été montré dans le film "Yar" basé sur l'histoire de Sergei Yesenin (pour ceux qui ne le savent pas, c'est un grand poète russe). La prospérité économique de la Russie tsariste en 1914 est le résultat du pillage du peuple russe. Les gens n'avaient que du grain pour qu'ils ne meurent pas de faim. Tout le reste a été envoyé à l'étranger. Demandez-vous si la Révolution d'Octobre n'aurait pas eu lieu dans un tel pays ? La réponse est évidente. Et maintenant, il y a une puissante réhabilitation et un rebranding de Nicolas le sanglant et de la Russie tsariste. Même les reliques de l'ancien Théodore de Tomsk vont être transportées à Saint-Pétersbourg ou à Moscou. L'examen génétique aurait prouvé qu'il s'agissait bien du tsar Alexandre Ier le Bienheureux. Bien sûr, ce régime a besoin d'« atouts ». Je ne dirai rien sur le monument au juif Vladimir.

Alors, qu'avons-nous en fin de compte ? À l'époque de la collection ethnographique d'Afanassiev de ses contes, le niveau culturel des analphabètes était exceptionnellement bas. À la suite de l'effondrement de la vision du monde, les gens se sont retrouvés avec un seul intercesseur, Christ. De nombreux contes sont empreints de compassion pour lui et pour lui-même. Le Christ parcourt la terre avec les pauvres apôtres et réconforte les pauvres. C'est une sorte d'exutoire pour le peuple. Mais cet exutoire a également été maîtrisé dès que les destructeurs ont réalisé que le Christ commençait à agir comme une figure plus que significative. Mais c'est un sujet pour une autre conversation. Que sont les dieux védiques ou païens ? Oui, là, mais se tourner vers eux est déjà passible de presque la mort. C'est à la jonction de l'achèvement du remplacement de l'idéologie et de la vision du monde que les soi-disant contes de fées russes apparaissent dans le traitement moderne. Un groupe secret et secret de patriotes émerge, qui, avec des efforts incroyables, crée un "disque dur" de l'héritage russe. Pour cela, ils sont profondément inclinés. Et bienheureuse mémoire du grand poète russe (poètes, écrivains) Alexandre Pouchkine. Vous pouvez être d'accord ou en désaccord avec mes conclusions, mais le fait est évident. Il existe deux types de contes de fées russes qui circulent parmi le peuple en même temps, ce qui conduit à de nombreuses pensées et réflexions. Et ces questions continueront de se poser dans nos esprits. Une autre question est de savoir dans quelle mesure des réponses complètes à ces questions seront reçues ? Mais je pense que cela dépend de notre volonté de restaurer l'héritage russe et de notre patriotisme. Il est temps de restaurer le code du peuple russe. C'est l'heure!

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