Raisonnement spontané sur le phénomène des prophéties auto-réalisatrices. Partie III

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Dans les première et deuxième parties, j'ai discuté des liens entre certains phénomènes de la société et de la vie d'une personne, qui sont directement liés au phénomène des prédictions auto-réalisatrices. Examinons maintenant quelques-unes des autres manifestations des forces qui sous-tendent de telles prédictions. Je continuerai à argumenter selon le principe de "penser à voix haute", c'est-à-dire que je commence l'article sans savoir à l'avance comment il se terminera et ce que je devrais écrire en général - juste un flux de pensées avec une petite révision.

Tout le monde connaît probablement une telle blague que les jeunes spécialistes ne sont pas embauchés parce qu'ils n'ont aucune expérience de travail. Une question naturelle se pose: comment peuvent-ils acquérir une expérience de travail s'ils ne sont pas embauchés ? Dans ce cas, nous n'avons rien de plus qu'un cercle vicieux auto-réalisateur qui a les mêmes racines qu'une prophétie auto-réalisatrice. Autre exemple, une mère dit à un enfant « ne t'approche pas de l'eau tant que tu n'as pas appris à nager », ou, par exemple, une fille dit: « Je ne rencontre pas d'étrangers ». Il est clair que cela ressemble plus à des blagues, mais elles ont le même sens.

Maintenant sur les choses sérieuses. Robert Merton, l'un des vulgarisateurs de ce phénomène, dans l'un de ses articles (Self-fulfilling prophecy (Thomas's theorem)), entre autres, a écrit sur les attitudes des blancs envers les noirs, sur pourquoi c'était en Amérique au milieu du siècle dernier de cette façon, par exemple, pourquoi ils n'ont pas été embauchés pour de bons emplois et d'où venaient les préjugés ethniques et raciaux. Lisez cet article; si nous racontons brièvement l'une de ses pensées (et il y en a beaucoup), alors l'essence est la suivante. Les Noirs n'ont pas reçu suffisamment d'éducation et d'expérience de travail, mais pourquoi ? Parce que leurs capacités n'étaient pas assez appréciées, parce que tout le monde savait que les Noirs ne savaient rien faire dans lequel les Blancs étaient forts (par exemple, dans le commerce). Voici un cercle vicieux: les gens n'ont pas assez d'expérience, parce que tout le monde les considère sous-développés, bien que ce "sous-développement" soit une conséquence du fait qu'il n'a pas d'expérience. Ce n'est pas seulement un cercle vicieux, mais aussi la permutation de cause à effet, dont j'ai parlé plus tôt. En général, Merton soutient que de tels processus sont une conséquence directe du phénomène de prophétie auto-réalisatrice en tant que processus social de base.

Mais sortons de la sociologie stricte et voyons ce que nous voyons dans la réalité. En réalité, nous voyons qu'il existe un moyen de sortir d'un tel cercle vicieux. Les personnes inexpérimentées trouvent toujours un travail, l'enfant vient néanmoins à l'eau et apprend à nager, la fille fait néanmoins de nouvelles connaissances et les Noirs sont devenus une partie à part entière du monde occidental. Eh bien, puisque de tels problèmes autonomes ont une solution, alors tout problème d'une prophétie auto-réalisatrice a une solution.

Afin d'amener le lecteur à réfléchir à une solution possible, je rappellerai une vieille anecdote (je la copierai sur Internet, elle a été publiée dans de nombreux endroits):

Une fois Henry Kissinger était curieux:

- Qu'est-ce que la diplomatie des navettes ?

Kissinger a répondu:

- Oh ! C'est une voie juive infaillible ! Je montre par l'exemple comment fonctionne la diplomatie des navettes. Disons que vous voulez épouser la fille de Rockefeller pour un simple gars d'un village sibérien.

- C'est possible?

- C'est assez simple. Je vais dans un village russe, j'y rencontre un gars en bonne santé et je lui demande:

- Voulez-vous épouser une femme juive américaine ?

Il m'a dit:

- Pourquoi diable ?! Il y a assez de filles à nous ici.

Je lui ai dit:

- Mais c'est la fille du milliardaire Rockefeller !

Il:

- Oh ! Ensuite, ça change les choses…

Ensuite, je vais en Suisse pour une réunion du conseil d'administration de la banque et pose la question:

- Aimeriez-vous avoir un président paysan sibérien ?

- Pourquoi avons-nous besoin d'un homme sibérien ? - ils s'étonnent de moi à la banque.

- Alors il sera le gendre de Rockefeller ?

- Oh ! Eh bien, bien sûr, cela change les choses !

Après cela, je rentre chez Rockefeller et je demande:

- Veux-tu avoir le gendre d'un paysan russe ?

Il m'a dit:

- Que suggérez-vous? Notre famille n'a toujours eu que des financiers !

Je lui ai dit:

- Il sera donc aussi le président du conseil d'administration de la Banque Suisse !

Il:

- Oh ! Cela change les choses ! Suzy ! Viens ici. L'ami Kissinger t'a trouvé un super fiancé. C'est le Président de la Banque Suisse !

Suzy:

- Fu… Tous ces financiers sont impuissants et morts !

Et je lui ai dit:

- Oui! Mais celui-ci est un sibérien costaud !

Elle:

- Ltd ! Cela change les choses !

Que voit-on ? Une certaine prédiction est donnée, qui au moment de sa présentation n'est pas nécessairement fiable du tout. Il s'avère que nous sommes en quelque sorte « emprunter ». Ensuite, une chaîne d'événements est construite à partir de cette prédiction, conduisant à la vérité de la prédiction originale - "nous remboursons la dette". Cependant, au cours de ce cycle lui-même, nous avons non seulement pris et remboursé la dette, mais nous avons également reçu des prestations. C'est-à-dire que vous pouvez le comparer à un certain prêt dans une banque (peu importe, avec ou sans intérêt) - nous le prenons pour faire des affaires, puis nous le rendons, complétant cette affaire et obtenant le résultat souhaité à la fois pour nous-mêmes et pour rembourser la dette. …

Rappelant le vieil adage ancien « ils défoncent un coin avec un coin » ou « il n'y a pas de truc contre un pied de biche s'il n'y a pas d'autre pied de biche », le lecteur réfléchi a déjà compris que dans la méthodologie de telles « fermetures » on peut trouver l'une des options pour traiter les prophéties autoréalisatrices, puisqu'elles ont une seule et même racine sociologique.

Cette racine est le théorème de Thomas, qui stipule que « Si les gens définissent des situations comme réelles, alors ils sont réels dans leurs conséquences » ou, pour le reformuler un peu, « la définition d'une situation sociale fait partie de cette situation ».

Ainsi, si nous nous trouvons dans un cercle vicieux de prophétie auto-réalisatrice, nous pouvons la quitter de la même manière que nous y sommes entrés - nous devons faire preuve de volonté et annuler la fausse prémisse initiale avec laquelle tout a commencé, comme si nous refusions de faire les actions que nous avons faites, uniquement parce qu'ils croyaient que la prophétie était vraie. À peu près la même chose est dit par R. Merton dans l'article mentionné ci-dessus:

L'application du théorème de Thomas montre également que le cercle tragique, souvent même vicieux, des prophéties auto-réalisatrices peut être brisé. Il faut abandonner la définition initiale de la situation qui déclenche le rond-point. Et lorsque l'hypothèse initiale est remise en question et qu'une nouvelle définition de la situation est introduite, le développement ultérieur des événements réfute l'hypothèse. Et alors la croyance cesse de définir la réalité.

Vous pouvez essayer de définir la situation à votre manière, démarrer une autre chaîne d'actions menant au résultat souhaité, comme si vous créiez votre propre prophétie par opposition à celle dont nous voulons sortir. Mais ici, vous devez être prudent: créer votre propre contre-prophétie au lieu de l'originale peut simplement lancer le mécanisme de son implémentation [initiale]. Pourquoi? Parce que vous avez commencé à agir, en acceptant la prophétie originelle comme la vérité, ce qui est attesté par le fait même de lutter contre elle.

Malheureusement, R. Merton ne répond pas à un certain nombre d'autres questions importantes. Après tout, la solution proposée peut (et même pas toujours) convenir à une seule personne. Et comment convaincre un groupe de personnes qui ne se connaissent pas qu'il faut sortir du cercle vicieux ? Comment expliquer aux déposants de la banque que les rumeurs de faillite étaient un mensonge et que si tout le monde courait pour prendre l'argent, la banque ferait vraiment faillite ? Comment expliquer à la foule qu'elle-même va à ce qu'elle s'oppose ?

La réponse à ces questions reste à voir. Pour l'instant, j'ai besoin que le lecteur comprenne que de tels phénomènes sont à la base de presque tous les processus sociaux et, par conséquent, ce sont ces phénomènes fermés sur eux-mêmes qui constituent le fondement de la nouvelle science de la foresterie sociale.