Ankor Wat, Cambodge - le plus grand temple du monde

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Le complexe du temple d'Angkor Wat est le plus grand temple hindou non seulement du Cambodge, mais aussi du monde, le plus grand édifice religieux de l'humanité, créé selon la version traditionnelle par le roi khmer Suryavarman II il y a environ mille ans. (1113-1150 après JC)

La construction du temple d'Angkor Wat a duré 30 ans, il est devenu le plus grand temple de l'ancienne capitale de l'empire khmer - Angkor. Région d'Angkor Vat - 2,5 km². (C'est presque 3 fois plus que la superficie du Vatican), et la taille de l'ensemble de l'ancienne capitale khmère d'Angkor avec une population de plus d'un million d'habitants dépassait les 200 kilomètres carrés. À titre de comparaison, par exemple, la deuxième plus grande ville connue de la même époque ancienne était la ville de Tikal - la plus grande ville de la civilisation maya, située sur le territoire du Guatemala moderne. Sa taille était d'environ 100 kilomètres carrés, soit 10 fois moins, et la population n'était que de 100 à 200 000 personnes.

Angkor Wat est le plus grand temple de l'ancienne capitale, mais loin d'être le seul. La ville d'Angkor - étant la capitale de l'empire khmer du IXe au XIVe siècle, comprenait de nombreux temples hindous et bouddhistes, dont beaucoup sont assez bien conservés à ce jour. Chacun d'eux est beau à sa manière et caractérise différentes périodes de l'apogée du pouvoir de l'empire khmer. Les historiens ultérieurs appelleront cette période de l'histoire khmère angkorienne.

La construction d'Angkor a duré environ 400 ans. Il a été lancé par le fondateur de la dynastie angkorienne, le prince hindou Jayavarman II en 802, qui s'est déclaré le « souverain universel » et le « roi soleil » au Cambodge. Les derniers complexes de temples ont été construits au XIIe siècle par le roi Jayavarman VII. Après sa mort en 1218, la construction cessa. La raison en était, selon une version, que dans l'empire khmer les gisements de grès se terminaient simplement, selon l'autre, l'empire se trouvait dans les conditions d'une guerre acharnée et il était impossible de poursuivre la construction. La période angkorienne de l'histoire khmère s'est terminée en 1431 lorsque les envahisseurs thaïlandais ont finalement capturé et pillé la capitale khmère et forcé la population à se déplacer vers le sud, dans la région de Phnom Penh, qui est devenue la nouvelle capitale khmère. Cependant, les historiens recherchent toujours des preuves des véritables raisons de la chute de l'empire khmer.

À Angkor, les plus grands complexes de temples se distinguent - Angkor Wat, Angkor Thom (qui comprend plusieurs temples à la fois, dont le plus grand est le temple Bayon), Ta Prohm, Banteay Srei et Preah Kan. Le temple le plus remarquable était et reste Angkor Wat, qui est toujours le plus grand édifice religieux du monde. Sa hauteur est de 65 mètres. Le temple est entouré d'un fossé géant de 190 mètres de large, mesurant 1 300 mètres sur 1 500 mètres. Construit sous le règne de Suryavarman II (1113-1150) en 30 ans, Angkor Vat est devenu le plus grand édifice sacré du monde. Après la mort du roi Suryavarman II, le temple l'a accepté dans ses murs et est devenu un tombeau-mausolée.

Angkor Wat - L'histoire de la découverte de la cité perdue d'Angkor

Ankor Wat a acquis une grande popularité dans le monde moderne après la publication en 1861 des journaux et rapports du voyageur et naturaliste français Henri Muo sur ses expéditions en Indochine. Dans son journal, vous pouvez trouver les lignes suivantes:

Henri Mouhot est né en 1826 en France, et dès l'âge de 18 ans il enseigne le français et le grec à l'académie militaire russe de Saint-Pétersbourg. De retour dans son pays natal, il épousa la fille d'un célèbre explorateur anglais et s'installa en Écosse. Et déjà en 1857, Henri Muo décide de partir en voyage en Asie du Sud-Est (Indochine) pour collecter des échantillons zoologiques. Pendant son séjour en Asie, il a voyagé en Thaïlande, au Cambodge et au Laos. Peut-être eut-il le pressentiment de quelque chose, quelques mois après sa dernière visite à Angkor Vat, en 1861, il mourut de la malaria, lors de sa quatrième expédition au Laos. Il y fut enterré, près de la capitale Luang Prabang (Luang Prabang), l'emplacement de sa tombe est encore connu aujourd'hui. Les journaux d'Henri Muo sont conservés à Londres, dans les archives de la Royal Geographical Society, Londres.

La grandeur du temple d'Angkor Wat qu'il a vu pour la première fois a choqué Anri Muo, dans ses notes il a écrit ce qui suit à propos d'Ankor Wat:

Étymologie du nom du temple d'Angkor Vat

"Angkor Wat" n'est pas le nom original du temple, puisque ni les stèles de la fondation du temple, ni aucune inscription concernant le nom de cette époque n'ont été trouvées. On ne sait pas comment l'ancienne ville-temple s'appelait alors, et il est probable qu'elle s'appelait "Vrah Vishnulok" (littéralement "Place de Saint Vishnu"), en l'honneur du dieu auquel elle était dédiée.

Très probablement, le nom "Angkor" vient du mot sanskrit "nagara" qui signifie "ville". En khmer, cela se lit comme "noko" ("royaume, pays, ville"), mais dans le langage courant, les khmers sont beaucoup plus commodes à prononcer "ongko". Ce dernier est très en accord avec le concept de récolte, qui est proche des paysans, et peut se traduire littéralement par « grains de riz récoltés ».

Au fil des siècles, le petit peuple réduit « ongko » a acquis le sens d'un nom propre, qui a été fixé au nom de l'ancienne région capitale d'Angkor (ou Ongkor), l'ancienne capitale de l'empire d'Angkor. Angkor Thomainsi que le temple d'Angkor Vat.

Le mot "Wat" vient de l'expression pali "watthu-arama" ("le lieu où est construit le temple"), qui désignait la terre sacrée du monastère, mais dans de nombreux pays d'Asie du Sud-Est (Thaïlande, Laos, Cambodge) il a longtemps eu un sens plus large, se référant à n'importe quel monastère, temple ou pagode bouddhiste. En khmer « voat » peut signifier à la fois « temple » et « vénération, admiration ». En effet, Angkor Wat - le plus grand temple de la cité des dieux d'Angkor, est un symbole de la fierté nationale des Khmers.

En khmer, le nom du temple d'Angkor Vat se prononce « Ongkovoat ». Dans l'écrasante majorité des sources, elle est interprétée comme une « ville-temple ». Puisque le nom "Angkor" est utilisé dans le sens d'un nom propre depuis les XVe-XVIe siècles, une traduction plus précise peut être supposée - "le temple d'Angkor".

Pourquoi les gens ont-ils quitté le plus grand temple du monde ?

La raison pour laquelle les Khmers ont laissé le plus grand temple du monde, Angkor Wat, à la merci de la jungle il y a environ 500 ans, et ont quitté Angkor pour développer la nouvelle capitale de leur royaume, Phnom Penh, est toujours un sujet de débat parmi les historiens. et archéologues. Depuis plus de 100 ans, des centaines d'archéologues du monde entier tentent de lever le voile du secret sur l'ancienne capitale khmère - la cité des dieux Angkor. Le fait est que le passé nous a laissé une quantité négligeable de preuves écrites liées à l'histoire de la construction de temples à Angkor. Le travail minutieux et de longue haleine des chercheurs nous révèle progressivement les secrets du temple sacré d'Angkor Vat, introduisant de nouveaux ajustements à diverses théories historiques liées à son origine et sa finalité.

Les temples khmers n'ont jamais été destinés à des rassemblements de croyants, ils ont été construits comme une demeure pour les dieux. L'accès aux bâtiments centraux des complexes n'était ouvert qu'aux prêtres et aux monarques. Plus grand temple de la cité des dieux, Angkor Vat avait aussi une fonction supplémentaire: il était à l'origine prévu comme lieu de sépulture des rois.

Il est à noter que les successeurs de Jayavarman II ont suivi ses principes de construction. Chaque nouveau souverain complétait la ville de telle sorte que son noyau se déplaçait constamment: le centre de la vieille ville était à la périphérie de la nouvelle. C'est ainsi que cette ville géante s'est progressivement développée. A chaque fois un temple à cinq tours était érigé au centre, symbolisant le mont Meru, le centre du monde. En conséquence, Angkor s'est transformée en une ville entière de temples. La splendeur de l'empire khmer s'est quelque peu estompée au cours des guerres dures et prolongées avec les Tami et les Tayas. En 1431, les troupes thaïlandaises (siamois) s'emparent complètement d'Angkor: la ville se dépeuple, comme si une épidémie impitoyable l'avait balayée. Au fil du temps, le climat humide et la végétation luxuriante ont transformé la capitale en ruines et la jungle l'a complètement englouti.

Les temps difficiles (guerres externes et internes) de l'histoire du Cambodge (Kampuchea) n'ont pas permis aux étrangers de visiter le brillant chef-d'œuvre de l'architecture asiatique. Pendant longtemps, les temples d'Angkor étaient inaccessibles pour un large éventail de chercheurs, archéologues et historiens. La situation a changé en décembre 1992, lorsque les temples d'Angkor, dont « Angkor Wat », ajouté à juste titre à la liste de l'un des plus grands temples du monde, ont été inscrits sur la liste des sites du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO, et un an plus tard, la Coordination Internationale un comité qui s'est fixé pour objectif de faire revivre l'ancienne splendeur d'Angkor. Des sources de financement pour le projet ont été trouvées et des travaux de restauration actifs ont commencé. Des arbres énormes sont abattus, qui détruisent les murs, les entrées, les plafonds, les murs, les chemins sont restaurés. Des scientifiques de différents pays participent activement à la restauration de l'histoire d'Angkor. Il y aura assez de travail pour tout le monde pendant de nombreuses décennies.

Le mystérieux lien d'Angkor avec la spirale de la constellation de Draco

En 1996, l'archéologue et historien britannique John Grigsby, explorant Angkor, est arrivé à la conclusion que le complexe du temple d'Angkor est une projection terrestre d'une certaine section de la Voie lactée, et les principales structures d'Angkor simulent la spirale ondulante de la constellation nord de le dragon. Pour commencer des recherches dans le sens de la recherche de corrélations entre le ciel et la terre par rapport à Angkor, il a été incité par l'inscription mystérieuse de l'époque de Jayavarman VII, le roi khmer à l'époque duquel Angkor Thom et Bayon ont été construits au XIIe siècle. Sur une stèle creusée sur le territoire du temple du Bayon, il était inscrit - "le pays de Kambu est semblable au ciel".

Un certain lien avec les étoiles était également indiqué par l'inscription faite par les constructeurs du grand temple pyramidal Phnom-Bakeng, construit sous le règne du roi Yasovarman I (889-900 après JC). L'inscription dit que le but du temple est de symboliser "avec ses pierres les mouvements célestes des étoiles". La question s'est posée de savoir s'il existait au Cambodge une corrélation du ciel et de la terre similaire à l'égyptien (raccordement des pyramides de Gizeh avec la constellation d'Orion) ?

Le fait est que la projection de la constellation du dragon par les principaux temples d'Angkor sur Terre s'est avérée inexacte. Les distances entre les temples sont proportionnelles aux distances entre les étoiles, mais la position relative des temples, c'est-à-dire les angles entre les segments reliant les temples, ne reproduit pas exactement l'image dans le ciel. De plus, il est à noter qu'Angkor n'est pas une projection de la constellation du Dragon sur la surface terrestre, mais une projection de toute une zone du ciel autour du Dragon, dont plusieurs étoiles de la Couronne Nord, Ursa Minor et Big Dippers, Deneb de Cygnus. Tous les lieux sacrés de la Terre reproduisent telle ou telle partie du ciel le long de la Voie lactée.

Dans le même 1996, un autre chercheur amateur britannique, John Grigsby, rejoint les travaux scientifiques et historiques sur Angkor. Après s'être fixé pour objectif d'établir la date exacte à laquelle l'image du ciel correspondait à l'emplacement donné des temples d'Angkor, ils ont effectué de nombreux travaux de recherche à l'aide de la technologie informatique. Les résultats de leurs recherches ont ébranlé la communauté archéologique mondiale. Des recherches informatiques ont montré que les principaux temples d'Angkor sont bien des reflets terrestres des étoiles de la constellation de Draco et que c'est dans cette position que les étoiles se trouvaient à l'équinoxe de printemps en 10500 av. e.

Peu de gens doutent maintenant du fait qu'Angkor a été réellement construit entre le IXe et le XIIIe siècle. J.-C., cependant, comment les sujets des rois cambodgiens pouvaient-ils connaître l'image du ciel il y a plus de 10 000 ans, car à leur époque la précession avait déjà caché une partie de l'image projetée au-delà de l'horizon. Il a été émis l'hypothèse que tous les principaux temples d'Angkor ont été érigés sur des structures plus anciennes, comme en témoignent les énormes dalles de revêtement des canaux artificiels constitués de mégalithes, la présence de maçonnerie polygonale, la haute compétence du traitement de la pierre, les châteaux de pierre, mais il est on ne sait pas quand ceux-ci ont été construits. Cependant, s'ils ont déjà projeté la constellation du Dragon…

Couvertes de kilomètres de fines ciselures, les énormes pierres de la maçonnerie des temples sont parfaitement assorties les unes aux autres, ne sont attachées par rien et ne sont maintenues que par leur propre poids. Il y a des temples où il est impossible de mettre une lame entre les pierres, de plus, ils sont de forme et de courbure irrégulières, comme des puzzles, où aucune des technologies modernes n'est capable de recréer la beauté séculaire de ces temples.

Stégosaure à Angkor Vat. Les Khmers pouvaient-ils voir des dinosaures ?

L'hypothèse de la création d'Angkor au XIe siècle av. ne contredit pas le fait que les temples tels que nous les voyons aujourd'hui ont été érigés entre le IXe et le XIIe siècle après JC. e. célèbres monarques khmers, mais tout n'est pas si simple. Par exemple, le temple Ta-Prohm regorge de statues finement sculptées et de colonnes de pierre sur lesquelles sont gravés des bas-reliefs. Outre les images de dieux et de déesses des intrigues mythologiques de l'hindouisme antique, des centaines de bas-reliefs représentent de vrais animaux (éléphants, serpents, poissons, singes). Presque chaque centimètre de grès gris est recouvert de sculptures décoratives. Quelle fut la surprise des scientifiques qui découvrirent en Ta-Prohm sur l'une des colonnes une image stégosaure- un dinosaure herbivore qui existait il y a 155-145 millions d'années.

Les chercheurs ont prouvé que ce bas-relief n'est pas un faux. Où les Khmers ont-ils vu le stégosaure ? Comment peut-on l'expliquer?

La numérologie sacrée d'Angkor - une coïncidence ou une prophétie ?

Quelle est cette date mystérieuse - l'équinoxe de printemps de 10500 av. C'est ce jour-là que les étoiles de la constellation du dragon étaient dans la projection que le complexe du temple d'Angkor reproduit sur terre, si vous le regardez d'en haut. Cette date est associée au processus de précession des corps célestes. La Terre est comme un sommet géant, sous l'influence de la gravité du Soleil et de la Lune, elle effectue une lente rotation circulaire. La Lune et le Soleil, par leur attraction, ont tendance à faire tourner l'axe de la Terre, en conséquence, le phénomène de précession se produit.

Les astrologues pensent que le cycle de précession est de 25 920 ans, ce qu'on appelle la Grande Année (la période pendant laquelle le pôle de l'équateur céleste fait un cercle complet autour du pôle de l'écliptique). Pendant ce temps, l'axe de la terre fait un cercle complet le long du zodiaque. Dans ce cas, une ère astrologique est égale à 1/12 du cycle (25920: 12 = 2160) et vaut 2160 ans. Un mois de la Grande Année, d'une durée de 2160 années terrestres, est l'époque astrologique. Chaque époque cosmique (2160 années terrestres) représente une étape entière du développement de l'humanité, associée au signe du Zodiaque par lequel passe l'axe de la Terre. Cette période d'une certaine manière mystique était connue du célèbre philosophe grec Platon, qui croyait que c'était (25920 ans) la période d'existence de la civilisation terrestre. Par conséquent, la période de précession est également appelée la Grande Année Platonique (Grande Année de Platon). Un jour de la Grande Année est théoriquement égal à nos 72 ans (25920: 360 = 72 ans - l'axe de la Terre passe 1 écliptique).

Aujourd'hui, le pôle Nord du monde est, comme vous le savez, l'étoile polaire, mais il n'en a pas toujours été ainsi, et au IIIe millénaire av. Le pôle Nord du monde était l'endroit où se trouve l'étoile (Alpha) - Dragon. La précession de l'axe terrestre est connue pour provoquer un changement apparent de la position des étoiles avec une période de 25 920 ans, c'est-à-dire qu'un degré équivaut à 72 ans. En 10 500 av. au point le plus bas de la trajectoire se trouvait la constellation d'Orion et au plus haut, la constellation de Draco. Il existe une sorte de pendule "Orion-Dragon". Depuis lors, le processus de précession a réussi à faire pivoter le pôle céleste d'un demi-cercle par rapport au pôle de l'écliptique, et aujourd'hui le Dragon est près du point le plus bas, et Orion est le plus haut. Le professeur d'histoire du MIT Giorgio de Santillana et sa collègue, le Dr Gerta von Dehehand, sur la base de leurs recherches, ont conclu que l'ensemble d'Angkor est un énorme modèle de précession. Les faits suivants parlent également en sa faveur:

• Angkor Wat représente 108 naga tirant un énorme sommet dans deux directions (54 par 54);
• Des deux côtés des 5 ponts menant à la porte du temple d'Angkor Thom, il y a d'énormes sculptures en rangées parallèles - 54 Devas et 54 Asura. 108x5 = 540 statues x 48 = 25920;
• Le temple Bayon est entouré de 54 tours de pierre massives, sur chacune desquelles sont sculptées quatre faces géantes de Lokeshvara, orientées au nord, sud, est et ouest, pour un total de 216 faces - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108). 216 - 10 fois moins que la durée d'une ère précessionnelle (2160 ans); 108 est 216 divisé par deux;
• Le sanctuaire central de Phnom Bakheng est entouré de 108 tourelles. 108, l'un des plus sacrés des cosmologies hindoue et bouddhiste, est égal à la somme de 72 et 36 (c'est-à-dire 72 plus la moitié de 72);
• Un pentagone régulier a un angle de 108 degrés et la somme de ses 5 angles est de 540 degrés;
• La distance entre les pyramides de Gizeh en Egypte, où régnaient les sages qui parcouraient la "route d'Horus" astronomique, et les temples sacrés d'Angkor au Cambodge, est, avec un léger arrondi, une valeur géodésique importante - 72 degrés de longitude. De l'ancienne langue égyptienne, « Ankh-Khor » se traduit littéralement par « le dieu Horus vit »;
• Il y a 72 temples et monuments principaux en pierre et en brique à Angkor.
• La longueur des principaux tronçons routiers d'Angkor Vat reflète la durée des quatre yugas (les grandes époques mondiales de la philosophie et de la cosmologie hindoues) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga et Kali Yuga. Leur durée est respectivement de 1 728 000, 1 296 000, 864 000 et 432 000 ans. Et à Angkor Wat, la longueur des principaux tronçons de la route est de 1728, 1296, 864 et 432 cases.

La signification cosmique du nombre 72 et son pouvoir sur l'humanité

Attardons-nous plus en détail sur le nombre sacré - 72 plus en détail, car il y a trop de coïncidences qui lui sont associées dans notre vie:

• Le nombre 72 est considéré comme un nombre sacré dans toutes les religions.
• L'alphabet khmer compte 72 lettres et autant de sons.
• L'ancienne langue indienne « sanskrit » (la langue de la littérature indienne classique, des textes sacrés, des mantras et des rituels de l'hindouisme, du jaïnisme et en partie du bouddhisme) utilise l'alphabet Devanagari. Devanagari signifie « écriture des dieux » ou « langue de la ville » et dans le Devanagari du sanskrit classique, il y a 36 lettres-phonèmes (72: 2 = 36). En Devanagari, 72 ligatures de base sont utilisées (combinaisons de consonnes, représentées comme un symbole indépendant).
• Le système runique le plus ancien, le soi-disant "Elder Futhark" se compose de 24 runes, chaque rune peut représenter une lettre, une syllabe, un mot ou une image. De plus, l'image est d'une importance prioritaire. Mais une rune peut cacher jusqu'à trois images, selon le contexte (24x3 = 72). De plus, toutes ces images seront liées d'une manière ou d'une autre. L'ancien alphabet runique est devenu la racine de presque tous les alphabets indo-européens existants. Ces 24 runes qui sont connues aujourd'hui sont la troisième partie du vrai langage, car si vous multipliez 24 par trois, vous n'obtenez que 72 runes. Puisque les anciens enseignaient que le monde est triple. L'un d'eux est le monde terrestre de Getig, le second est le monde intermédiaire de Ritag et le troisième est le monde supérieur de Menog. Il existe trois formes de runes.
• Dans l'ancienne langue avestique (la langue de l'Avesta, le livre sacré du zoroastrisme) il y avait 72 lettres pour désigner toutes les variantes possibles de la prononciation des sons;
• Le livre le plus important de l'Avesta - Yasna, qui est un texte lu dans la liturgie principale zoroastrienne "Yasna", contient 72 chapitres;
• Le nombre 72, à la fois en sanskrit et dans l'Avesta original, a trouvé sa manifestation dans 72 fils de la ceinture sacrée de Kushti, que chaque zoroastrien a, comme adhésion symbolique à la religion, ou plutôt, comme un cordon ombilical reliant une personne au Dieu Seigneur.
• Dans le judaïsme, le nombre 72 est considéré comme sacré et est inextricablement lié au nom de Dieu, le nom interdit auquel l'univers est soumis. Ce sont 72 séquences de lettres de l'alphabet hébreu, chacune correspondant à un son spécifique, qui ont un pouvoir étonnant de surmonter les lois de la nature sous toutes ses formes, y compris la nature humaine. Selon la légende, le nom de Dieu englobe tout ce qui existe, ce qui signifie que celui qui est capable de le prononcer correctement pourra demander au Créateur ce qu'il veut.
• Le nom imprononçable de Dieu est le sujet principal de l'étude des kabbalistes médiévaux. On croyait que ce nom contenait toutes les forces de la nature, il contenait l'essence même de l'univers. Le nom de Dieu est également représenté par le Tétragramme - un triangle avec des lettres inscrites. Si vous additionnez les valeurs numériques des lettres placées dans le Tétragramme, vous obtenez 72.
• Dans la légende du Tabernacle (Temple), les anciens Juifs mentionnent 72 boutons d'amandier, avec lesquels ils décoraient le chandelier utilisé dans le rite sacré, c'est une combinaison de 12 et 6 (c'est-à-dire la moitié de 12) et personnifie l'harmonie réalisée. La racine mystique du nombre 72 est aussi le légendaire neuf.
• Le nombre 72 est le nombre de la mère de Dieu. Elle a quitté ce monde à l'âge de 72 ans. Pas étonnant que Vysotsky chante dans l'une de ses chansons: « fille, 72e, ne quitte pas l'autel ! »;
• La molécule d'ADN humain est un cube en rotation. Lorsque le cube est tourné séquentiellement de 72 degrés selon un certain modèle, un icosaèdre est obtenu, qui, à son tour, est une paire de dodécaèdres. Ainsi, le double brin de l'hélice d'ADN est construit selon le principe de correspondance bidirectionnelle: le dodécaèdre suit l'icosaèdre, puis à nouveau l'icosaèdre, et ainsi de suite. Cette rotation séquentielle de 72 degrés à travers le cube crée la molécule d'ADN.

Structure à trois niveaux du temple d'Angkor Wat

Le complexe du temple d'Angkor Wat a trois niveaux. Il se compose d'une série d'espaces clos concentriques et rectangulaires qui comprennent trois galeries rectangulaires, chacune s'élevant au-dessus de la suivante avec des cours ouvertes reliées par des galeries cruciformes. En fait, Angkor Wat est une immense pyramide à trois étages.

En montant les escaliers et en passant par les deux premières des trois galeries montantes consécutivement, vous vous retrouvez dans la troisième galerie, célèbre pour ses bas-reliefs, dont la plupart sont magnifiques dans leur exécution.

Hormis les bas-reliefs des pavillons d'angle, ils s'étendent sur près de 700 mètres et mesurent près de 2 mètres de haut, ce qui en fait les plus longs bas-reliefs du monde. Des milliers de personnages représentent des scènes de l'épopée hindoue Bhagavad Purana, du palais et de la vie militaire à l'époque de Suryavarman II - le fondateur du temple d'Angkor Wat.

Étant donné que le périmètre de l'entrée principale d'Angkor Wat est entouré d'un fossé d'eau de 190 mètres de large, formant une île de forme carrée, le territoire du temple n'est accessible que par des ponts de pierre sur les côtés ouest et est du temple. L'entrée principale d'Angkor Wat depuis l'ouest est un large trottoir construit de blocs de grès massifs. En traversant la terrasse cruciforme, qui est un ajout ultérieur au complexe, nous voyons devant l'entrée du gopura ouest avec les restes de trois tours.

Désormais, l'entrée du gopura se fait par la droite, par le sanctuaire sous la tour sud, où la statue de Vishnu à huit bras remplit tout l'espace. Cette statue, qui manque clairement de place dans cette salle, se trouvait peut-être à l'origine dans le sanctuaire central d'Angkor Vat.

Après avoir traversé le gopura, il y a une vue magnifique sur les principales tours du temple au bout de la route. Ils sont entourés par la silhouette rougeoyante du ciel du matin au lever du soleil et brillent d'orange au coucher du soleil. En continuant notre chemin vers Angkor Wat, nous observons des deux côtés de la route principale - deux grandes "bibliothèques" avec quatre entrées de chaque côté du monde. Ils étaient une sorte de sanctuaire, pas un entrepôt de manuscrits, comme son nom l'indique.

Plus près du temple, des deux côtés de la route, il y a deux autres réservoirs, creusés plus tard, au XVIe siècle. À l'intérieur du temple, vous serez accueillis par 1 800 apsaras (danseurs célestes).

En montant au deuxième niveau du temple, vous pouvez voir une vue à couper le souffle - les sommets des tours centrales, s'élevant derrière la cour. De l'entrée, à toutes les tours centrales, ainsi qu'aux deux bibliothèques internes du deuxième niveau, on peut longer des passerelles piétonnes sur de courts poteaux ronds.

Monter progressivement les marches de pierre jusqu'au troisième niveau le plus élevé du temple d'Angkor Wat - au cœur du complexe, d'énormes tours coniques se révèlent, situées au centre et aux coins de la place, symbolisant les cinq sommets célestes du mont sacré Meru - le centre de l'univers.

Le plus haut niveau d'Angkor Wat et ses galeries ne font que souligner les proportions parfaites des célèbres tours du temple et rendent la vue d'ensemble inoubliable. La tour centrale ou l'autel était la demeure du dieu Vishnu, et comme Angkor Wat était à l'origine un temple de Vishnu, et seulement plus tard transformé en un temple bouddhiste, une statue de Vishnu s'y trouvait autrefois, peut-être celle qui se trouve maintenant à l'entrée au gopur occidental. Les Khmers avaient une ancienne coutume de faire des offrandes au dieu sous forme de feuilles d'or ou de petites pierres précieuses, qui étaient laissées dans le renfoncement sous la statue du dieu. Malheureusement, ces offrandes ont été pillées au cours des siècles.

Aujourd'hui, seules quelques statues du dieu Vishnu ou Bouddha sont exposées dans la partie sud des galeries. Le Grand Bouddha couché est toujours l'objet d'un culte pour les visiteurs locaux et asiatiques.

L'ensemble de la capitale du temple d'Angkor et le plus grand temple d'Angkor Wat en particulier est l'âme et le cœur du peuple khmer, le peuple du Kampuchea libre, un symbole de la prospérité de la civilisation khmère, qui a eu un impact énorme sur les cultures de tous états d'Asie du Sud-Est. L'image du temple d'Angkor Wat orne le drapeau national du Cambodge (Kampuchea) et en est le symbole.

L'ère d'Angkor a duré sept siècles. Beaucoup pensent que les fondateurs de la cité des dieux d'Angkor étaient les descendants d'une civilisation précédente et qu'il s'agit d'un héritage direct de la grande et mystérieuse Atlantide. Les batailles d'historiens sur les dates officiellement annoncées pour la construction des temples d'Angkor et d'Angkor Vat n'ont pas cessé à ce jour. Il existe de plus en plus de faits indiquant que les habitants de ces lieux se sont installés bien avant l'épanouissement de la culture khmère, mais dans les dates, de nombreuses sources se contredisent, et de manière assez significative.

Cependant, tous les chiffres reflètent assez fidèlement l'apogée de l'épanouissement et de la grandeur de l'ère khmère angkorienne, au cours de laquelle les plus hautes réalisations culturelles ont été réalisées. L'histoire de cette période, qui ne nous a pas laissé de manuscrits sur papier, est en train d'être reconstituée à l'aide d'inscriptions en pali, sanskrit et khmer, retrouvées sur les monuments et sculptures d'Angkor Vat et d'autres complexes de temples d'Angkor. La recherche archéologique et historique active à Angkor se poursuit à ce jour, continuant d'émerveiller le monde avec toutes les nouvelles découvertes des secrets et des mystères du grand temple d'Angkor Wat.

Film documentaire "Angkor Wat - Maison digne des dieux"

"Angkor Wat - Home Worthy of the Gods" - Il s'agit d'un documentaire de vulgarisation scientifique de National Geographic dans la série "Superstructures of Antiquity", consacré au célèbre temple d'Angkor-Wat au Cambodge (Kampuchea). Les auteurs du film ont tenté de montrer toute la grandeur de la cité des dieux Angkor et de révéler le secret de la construction du plus grand temple du monde, Angkor Wat. Abandonnée par des personnes dans des circonstances inexpliquées il y a plus de 500 ans, la ville cambodgienne d'Angkor impressionne par son échelle - c'est une carte de pierre géante de l'univers et l'une des créations les plus merveilleuses de l'humanité.

Photo d'Angkor prise en 1906, 46 ans après son ouverture.

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