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Gestion de la peur : l'ordre mondial libéral
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Anonim

Nous vivons à une époque incroyable où des changements soudains à l'échelle mondiale balayent impitoyablement tout ce qui est fugace et superficiel dans la vie humaine, exposant ses besoins essentiels (de la personne), les présentant tels qu'ils étaient initialement prévus.

En ce moment, nous, séparés par l'auto-isolement, avons peu de temps pour ralentir et réfléchir à qui nous sommes, pourquoi nous vivons, de quoi avons-nous vraiment besoin dans la vie ?!

Les réponses à ces questions sont extrêmement importantes pour nous, car au milieu de l'hystérie croissante à propos du coronavirus et de l'effondrement de l'économie mondiale, il y a ceux qui sont prêts à s'arroger le droit d'être responsables de nous !

Contrôler par la peur

Les biologistes, répondant aux questions de la vie, nous inclineront à l'idée que tout dans la vie d'une personne est déterminé par ses instincts animaux inconscients (réactions comportementales innées), parmi lesquels les plus importants sont l'instinct de domination, étroitement lié à l'instinct sexuel. et l'instinct de prendre soin de la progéniture, l'instinct d'étancher la soif et la faim, qui dans le troupeau se transforme en besoin d'une distribution « équitable » (en tenant compte des rangs prévalant parmi les animaux) des bénéfices de la vie, et qui est étroitement lié à le besoin d'un individu et d'un groupe d'individus de se protéger des conditions environnementales défavorables (instinct de conservation).

Les biologistes diront également que l'instinct maternel de la femelle, exprimé dans le besoin de partager la nourriture et les soins avec son enfant, à travers un long chemin de sélection naturelle a conduit au développement de la région frontale du cerveau chez les primates, qui à un moment donné a commencé à être utilisé par des individus pour l'expression créative, et a commencé, en fait, l'histoire de la race humaine "créative".

Une sociologie réfléchie nous conduira à l'idée que, sur la base de réactions comportementales innées, des besoins humains fondamentaux sont apparus, parmi lesquels il y a à la fois des motivations purement biologiques (le besoin d'étancher la faim et la soif, le besoin de sécurité, la reproduction sexuelle, etc..) et déterministe la nature sociale d'une personne (besoins de propriété, de liberté, d'expression de soi, etc.).

Alors est-ce vraiment que tout, en dernière analyse, est déterminé par la nature animale de l'homme, ou ses dérivés sociaux ?! Mais qu'en est-il de la « loi morale en nous », du besoin d'amour et de manifestations sublimes créatrices ?! Quelles pulsions animales peuvent expliquer la lutte de l'homme pour le bien et la justice, son service désintéressé envers ses voisins ?!

Je dois dire qu'ici la biologie et la sociologie trouvent des explications logiques aux "manifestations les plus élevées de la psyché humaine", expliquant de telles manifestations essentiellement par la "distorsion et perversion" des instincts animaux initiaux !

Auparavant, la religion (par limitation ascétique) et l'art (par complication esthétique) ont suivi le chemin de l'élévation des manifestations créatrices de la conscience humaine. La science moderne s'accorde à la recherche des instincts animaux primordiaux qui sous-tendent cette conscience.

Ceci est fait dans un but compréhensible, puisque la base de tout instinct est la peur de perdre - rang dans la société, vie et santé, propriété, nourriture et autres - mais ce n'est que par la peur que la liberté d'une personne est diminuée, et il devient plus facile pour lui de manipuler, c'est-à-dire de régner !

La génération élevée par la tradition culturelle russe, y compris sa période soviétique, objectera et dira qu'il existe une autre voie ! C'est la façon d'éduquer une personne et la société dans son ensemble ! Le chemin est long, traversé de nombreux obstacles. Le chemin qui ne peut être fait que s'il y a de l'Amour dans votre âme - à la Personne, à la Patrie, à Votre Travail… Des générations pourtant « façonnées » par la frénésie moqueuse postmoderne, habituée à tester tout et tout le monde avec la pragmatique des plaisirs, la présence de connotations sexuelles, même ces mots « prétentieux » ont honte de prononcer publiquement.

En réponse à la demande culturelle moderne, les élites dirigeantes cessent d'utiliser l'éducation humaine comme méthode d'amélioration des relations sociales, les influences managériales sur la société sont simplifiées au niveau de la manipulation des besoins fondamentaux d'une personne, ses peurs ! L'homme, raisonnable et créatif, est volontairement renversé du piédestal de l'évolution, sa conscience est réduite au niveau des instincts animaux !

Nous le voyons régulièrement: d'abord, l'élite dirigeante est jetée dans une situation qui menace la perte de quelque chose d'important pour une personne moderne (perte de vie et de santé, de propriété, de plaisirs, etc.), qui est promue par les médias et des " parleurs " jusqu'au niveau de la panique, puis à la société le " seul moyen possible " de se débarrasser du danger présenté est offert, même s'il diminue les droits et les libertés…

Manifeste pour l'humanité

C'est selon ce schéma ("l'injection de peur - la proposition d'aucune solution alternative au problème") l'article de l'interlocker de longue date des structures mondialistes, Henry A. Kissinger, The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, publié dans le Wall Street Journal le 3 avril 2020, est construit. Il est très difficile d'évaluer le degré d'influence de cet homme sur la politique mondiale (on touche ici aux célestes politiques !), alors les communautés scientifiques et politiques ont préféré se limiter soit à des références routinières au fait que « l'hégémonie américaine ne passera pas à l'avenir », ou même essayé de remarquer les paroles de Kissinger. Pendant ce temps, en termes de présence dans l'article de significations à double fond, ainsi que d'énoncés d'ultimatum "pour les pays et les peuples", le texte n'est perçu que comme une sorte de manifeste de forces puissantes cachées, qui s'adresse au monde communauté.

Tout d'abord, l'attention est attirée sur le fait que l'auteur de l'article présente la situation autour du coronavirus aux couleurs d'un affrontement militaire mondial, au cours duquel "de puissants coups dévastateurs" sont infligés aux territoires, aux économies et aux peuples. Informé Henry Kissinger associe une telle confrontation à des contradictions de longue date entre deux groupes d'élite aux États-Unis: les nationalistes orthodoxes (identifiés dans l'article comme des partisans de la stratégie « Fortress City led by a wise and strong Ruler ») et les libéraux mondialistes (partisans de construire un « nouvel ordre mondial numérique »). Entre les lignes, on peut lire l'inquiétude de l'auteur que l'information hybride et les « coups dévastateurs » biologiques accroissent la « séparation » des élites dirigeantes du pays, qui sera extrêmement difficile à surmonter à l'avenir ! - Et tout le monde devrait s'asseoir et se mettre d'accord sur les termes de la concession pour la construction de ce « Nouveau Monde Merveilleux » !

Convaincre les dirigeants américains actuels d'abandonner la ligne de construction d'un cluster économique autosuffisant à vocation nationale, naturellement, couplé à un projet indépendant pour promouvoir le « Coming Global Leader » (peut-être même dissuader Trump de prétendre devenir le beau-père de Moshiach), Henry Kissinger capture la pensée suivante: « Aucun pays, même les États-Unis, ne peut vaincre le virus par des efforts purement nationaux !

Au fait, c'est un ultimatum à Trump ! Pour être d'accord avec cette thèse, il suffit de rappeler qu'en novembre 2015, un groupe de chercheurs de la revue Nature Medicine a publié un article scientifique sur le virus hybride qu'ils ont créé, dans lequel 80% du génome était constitué de la Le coronavirus SARS-CoV, qui a provoqué l'épidémie de SRAS, et 20% du génome était un coronavirus, dont le réservoir biologique est la chauve-souris. Les chercheurs dans leur article scientifique ont rapporté que le virus hybride pénètre activement dans les cellules humaines, se multipliant avec un titre élevé; à la date de publication, il n'y avait pas un seul médicament « antidote » contre lui. Ce groupe de chercheurs était financé par des investisseurs privés, disposait de ressources financières et scientifiques colossales, tandis qu'une partie importante des travaux sur la création d'un virus hybride pouvait être menée dans des laboratoires situés hors des États-Unis (en fait, situés aux frontières de la Russie, y compris situé sur le territoire de la Géorgie, de l'Ukraine, du Kazakhstan, de la Chine).

Partant du fait d'une telle publication scientifique, il faut admettre qu'Henry Kissinger apporte à la direction américaine actuelle l'idée simple que certains groupes scientifiques et politiques ont les développements nécessaires pour mener des attaques biologiques sur n'importe quel territoire et en n'importe quelle quantité, et le niveau de ces développements est le suivant: que la communauté scientifique de l'ensemble des Etats-Unis d'Amérique n'aura pas trop longtemps d'approches dans la lutte contre le virus mortel ! Il faudra donc tôt ou tard discuter des termes de la capitulation de la politique nationale de Trump ! Et il vaut mieux le faire maintenant - avant l'effondrement de l'économie mondiale et des institutions gouvernementales américaines !

Que devrait suivre, selon Henry Kissinger, la « capitulation de Trump » ?! Premièrement, il s'agit « d'efforts conjoints du monde entier avec un programme », malgré le fait que « l'attitude envers les institutions sociales de nombreux pays qui se sont révélées incapables va changer ». Nous traduisons: ces pays perdront totalement leur souveraineté et, éventuellement, ne seront plus considérés comme des États, ils se soumettront totalement aux chefs d'orchestre du Nouvel Ordre Mondial Numérique !

Deuxièmement, pour citer l'auteur: « La crise économique actuelle est plus complexe: l'implosion causée par le coronavirus ne ressemble à rien de connu dans l'histoire par sa vitesse et son ampleur mondiale… mesures de santé publique nécessaires, telles que la distanciation sociale et la fermeture des écoles et entreprises, exacerbent les problèmes économiques », donc « des programmes visant à atténuer les effets du chaos imminent sur les segments les plus vulnérables de la population mondiale » sont nécessaires. Nous traduisons: la sortie de la "crise du coronavirus", "le processus d'effondrement de l'économie mondiale" n'est pas prévue dans un avenir proche, par conséquent, la population chassée à l'isolement social (littéralement, dans leurs chenils) devrait être dotée de un « revenu de subsistance de base » pour ne pas mourir de faim et vivre pour mourir pour des « raisons naturelles ». Dans le même temps, il est tout à fait évident que notre droit à la vie ultérieur est déterminé par la présence ou l'absence d'un « revenu de subsistance de base », et, dans l'ensemble, ne dépend pas de notre travail et de nos capacités créatives, mais de notre loyauté, et est entièrement entre les mains de « Distributeurs d'avantages numérisés » !

Henry Kissinger préconise "la nécessité de développer de nouvelles méthodes et technologies pour le contrôle des infections et le développement de vaccins pour de grandes populations". Nous traduisons: nous parlons sans aucun doute d'un contrôle numérique total sur chacun de nous, car comment autrement (sans le contrôle de nos données biométriques) pouvons-nous contrôler les infections présentes en nous ? Chacun de nous est soumis à la vaccination en routine, car si ces vaccins sont créés en routine, ils seront systématiquement appliqués à chacun de nous (c'est-à-dire obligatoires). Le but de cette vaccination n'est pas évident ! Étant donné que la création de vaccins, selon les lois de l'industrie pharmaceutique, finira inévitablement entre les mains des créateurs de virus hybrides eux-mêmes (après tout, ils sont les meilleurs dans le domaine pertinent de la connaissance scientifique).

Troisièmement, Henry Kissinger défend les principes d'un ordre mondial libéral. Il dit que "la base de la gouvernance moderne est l'idée d'une ville fortifiée sous la protection de dirigeants puissants, parfois despotiques, parfois bienveillants, mais toujours assez forts pour protéger les citoyens d'un ennemi extérieur".

Cependant, selon Kissinger, « les philosophes des Lumières ont repensé ce concept, affirmant que le but d'un État légitime est d'assurer les besoins fondamentaux du peuple: sécurité, ordre, bien-être économique et justice », mais « les gens ne peuvent fournir cela pour eux-mêmes!"

Kissinger dit: « Les démocraties du monde doivent défendre et défendre les valeurs des Lumières. » Il déclare: « Le déséquilibre général entre pouvoir et légitimité conduira à la désintégration du contrat social tant au niveau national qu'international. Pourtant, cette question millénaire de légitimité et de pouvoir ne peut être résolue en même temps que la lutte pour vaincre le fléau COVID-19. »

C'est la pensée clé de M. Kissinger ! Apprenons des plus grands et essayons de comprendre ce qu'il a dit ici ! -

La légitimité des pouvoirs publics est le consentement du peuple aux actions des pouvoirs publics, la reconnaissance volontaire de son droit à prendre des décisions contraignantes pour le fonctionnement de l'Etat, formalisé soit par la procédure démocratique d'élection des représentants du pouvoir autorités, ou par consensus religieux de classe.

En même temps, plus le niveau de légitimité du gouvernement est bas (plus le niveau d'incompréhension de ses actions et de méfiance à son égard est élevé), plus il (le gouvernement) est contraint de s'appuyer sur les institutions de coercition.

Parlant de "perturber l'équilibre entre pouvoir et légitimité", Kissinger semble insister sur le fait que la situation du COVID-19 est en train de délier les mains des groupes d'élite - le gouvernement n'a plus besoin de légitimité aux yeux de la population; étant donné que les besoins humains fondamentaux - sécurité, ordre, bien-être économique et justice - la population n'est pas en mesure de subvenir à ses propres besoins, elle obéira à toutes les actions des autorités qui répondent aux besoins de la population. La population est privée des droits et libertés démocratiques précédemment déclarés, la « voix du peuple » n'est plus prise en compte dans les relations avec les autorités !

Désormais, sur une population privée du droit de vote, toutes les expérimentations sociales sont possibles, auxquelles les gens obéiront avec résignation, car, selon Kissinger, "le contrat social de pouvoir et de population s'est désagrégé" et les préjugés électoraux démocratiques ne freinent plus cette Puissance. En matière de gouvernance de l'État, la population n'est plus un partenaire minoritaire du gouvernement, mais un profiteur dont l'opportunité est remise en question !

Ainsi, Kissinger ne parle pas des droits de la population, stipulés par un contrat social avec les autorités, mais des besoins fondamentaux de la population. Réduisant de tels besoins exclusivement à ceux à motivation biologique, Henry Kissinger ne parle pas des besoins de la personne humaine tels que le libre arbitre, la liberté d'expression (liberté de créativité), la liberté de conscience (liberté de former ses convictions) et de religion ! Kissinger ne parle pas non plus du droit d'un individu à développer ses capacités inhérentes et du devoir correspondant des autorités (État) de fournir les conditions pour le développement global d'une personne, son éducation, son éducation et le droit au travail.

Selon Kissinger, la liberté de volonté, la liberté d'expression, la liberté de conscience et de religion, qui rendent une personne semblable à l'image du Créateur, élèvent la conscience humaine au-dessus du monde animal - ces libertés ne sont plus les valeurs du nouveau construit un État mondial !

Pendant ce temps, les appels à priver la population du droit de vote dans les relations avec les autorités, à réduire l'homme au rang d'instincts animaux - dans leur version sociale, à instaurer un contrôle numérique total sur la société et l'individu - tout cela fait douter que les forces derrière Kissinger appellent l'humanité à « un monde de prospérité croissante et de dignité humaine ». De toute évidence, une telle "prospérité" conduira à l'enracinement des différences entre les couches humaines, à la création d'un système de castes rigide, à une terreur sociale et biologique constante contre les représentants des castes inférieures ("gens de quantité") - par la suppression virale de l'immunité humaine, l'immunité collective de larges groupes de la population (à travers le "ciblage" ethnique, d'âge, de caste par des attaques virales) - et en même temps conduira à la dégradation biologique (des espèces) et à la dégénérescence des représentants des castes dirigeantes ("peuples de qualité").

Omissions conceptuelles de l'auteur

Revenons à l'opposition d'Henry Kissinger au concept de « Ville fortifiée sous la protection d'un souverain puissant et éclairé » et citons librement l'auteur: « Les Lumières ont réinventé le concept d'un État légitime au service des besoins de la population en matière de sécurité, d'ordre, bien-être et justice."

Comme il ressort du texte, Kissinger insiste sur la nécessité d'accepter le « concept d'État légitime » précité, en construisant ce dernier sur la voie d'une association numérique mondiale d'États-nations (« villes forteresses »).

Il est très probable qu'ici Kissinger nous renvoie au concept de Dante d'une « Monarchie mondiale éclairée », qui, premièrement, devrait être basée sur « l'établissement d'une connexion directe entre chaque personne sur terre avec le Monarque mondial » ! Deuxièmement, cela nécessitera l'inclusion de tous les royaumes séparés et villes libres existants dans l'État mondial ! Troisièmement, tous les dirigeants mineurs de ces royaumes et villes se transforment en serviteurs non du monarque, mais du peuple, tandis que dans ces royaumes et villes toute dépendance féodale est éradiquée (Dante Alighieri, "Monarchie").

De toute évidence, en vertu du concept de Dante, le « monarque éclairé du monde » n'est pas responsable envers les peuples, les royaumes et les villes inclus dans sa « monarchie mondiale ». Le pouvoir du « Monarque mondial » ne dépend pas de procédures démocratiques (de la volonté du peuple). En même temps, il apparaît devant nous comme le Roi-Prêtre, qui est capable d'établir "un lien direct avec chacun de ses sujets", à travers lequel le Grand Monarque, évidemment, peut établir les préférences de ses sujets, déterminer leur choix, peut exercer ses influences dirigeantes.

Dans le même temps, les dirigeants mineurs des royaumes et des villes qui composent l'État mondial n'ont pas une telle autorité sur les peuples. Au contraire, ce sont eux qui servent les peuples qu'ils gouvernent formellement et, par conséquent, se soumettent à l'autorité des procédures démocratiques. En langage moderne, nous appellerions de tels dirigeants « serviteurs élus du peuple », « gestionnaires embauchés ». La fragilité de leur pouvoir est telle qu'il leur est plus facile de prétendre gérer efficacement leurs royaumes et leurs villes, en fait, en premier lieu, en assurant des intérêts égoïstes.

Leur pouvoir n'est pas absolu, il dépend d'un changement fugace dans l'humeur du peuple ! En même temps, ils n'ont pas de profondeur stratégique dans le gouvernement, mais résolvent leurs tâches politiques tactiques dans les limites des cadences électives !

Le pouvoir du « Monarque du monde » s'élève sur les peuples et leurs petits dirigeants, qui sont soumis à toutes les personnes et à toutes les choses, qui administre son propre jugement, est la seule véritable source de toutes les vertus sociales (paix, prospérité, justice) !

N'est-ce vraiment pas dans l'air du temps ?! De même, nos dirigeants de « royaumes et villes », affaiblis par les préjugés démocratiques, sont loin d'être toujours capables de résister aux influences manipulatrices, dont les plans stratégiques découlent presque des concepts des Lumières !

On ne peut s'y tromper que l'appel actuel de Kissinger - à délégitimer les relations entre les autorités et la population - semble s'adresser à nos petits souverains de « royaumes et villes ». La tâche accomplie par ces petits souverains ne se limite absolument pas à renforcer leur pouvoir personnel. Au contraire, ils doivent devenir les conducteurs du "Nouvel Ordre Numérique Mondial", les technologies numériques arrachent les vestiges de la démocratie des mains de la population, et, affaiblissant la souveraineté nationale, en transfèrent le contrôle entre les mains du "Monde Monarque numérique".

A l'époque de Dante Alighieri, la possibilité pour le « Monarque mondial » d'établir un lien direct avec chacun de ses sujets n'était pas évidente ! - Comme on le voit, tout change avec le développement des technologies numériques.

Sous nos yeux, les idées de « numérisation » avancent constamment dans la conscience publique ! Et, si d'abord la "numérisation" n'envahit que la sphère économique et fiscale, maintenant la conversation porte sur le contrôle des revenus des ménages. La « numérisation » s'inscrit dans les budgets de nos familles. Les autorités s'efforcent de créer une ressource mondiale grâce à laquelle elles entendent savoir quels revenus et sur quelle base chaque ménage (chaque famille russe ordinaire) reçoit. Ils nous expliquent que cela se fait pour offrir une aide sociale ciblée. Mais après tout, les informations ne seront pas collectées uniquement auprès des représentants des segments non protégés de la population (personnes handicapées, personnes âgées, familles nombreuses, etc.), un dossier sera collecté pour chaque citoyen.

La collecte d'informations ne se fera pas de manière déclarative, mais à la manière d'imposer un « service public » approprié, souvent en complément de la volonté consciente du citoyen. Avec des objectifs peu évidents, les autorités vont "mettre dans la poche" de chaque Russe, vérifier quels revenus (dépenses) il a, quels biens il possède, quelle est la composition de la famille, etc., etc.

Les manœuvres des autorités autour de la « numérisation » des données personnelles des citoyens les font s'interroger: peut-être que le gouvernement a décidé de ne pas développer davantage la production dans notre pays, de ne pas créer de nouveaux emplois, de ne pas introduire de « technologies proches de la nature », augmentant ainsi revenu du ménage, mais a décidé de passer aux paiements à la population non réclamée du "revenu de subsistance de base" ?! Pourquoi exactement maintenant les autorités ont-elles besoin de rassembler un dossier complet sur les citoyens ?! La collecte d'un tel dossier entraînera-t-elle la diminution des droits et libertés des citoyens ?! Pourquoi les actions des autorités ne sont-elles pas discutées avec la société ?! En matière de « digitalisation » de la sphère personnelle d'une personne, le peuple a encore un « vote » dans les relations avec les autorités, ou n'avons-nous plus un tel droit ?!… Toutes ces questions restent sans réponse !

Pendant ce temps, alors que les citoyens sont assis dans "l'auto-isolement forcé", la Douma d'État a adopté en deuxième lecture un projet de loi sur un système d'information unifié des données sur la population - un registre qui suivra toutes les étapes de la vie d'un citoyen, de la naissance à la mort. Les informations sur les revenus et les recettes fiscales des citoyens dans ce registre ne semblent pas être prises en compte, mais étant donné que le titulaire du registre d'informations sera le Service fédéral des impôts (pas le bureau d'enregistrement ?!), il ne fait aucun doute que les informations sur le citoyen seront finalement combinées avec des données sur ses revenus, ses biens, les impôts impayés.

Mais c'est précisément de telles méthodes et technologies de contrôle humain que Kissinger parle dans son article ! Cela va encore plus loin et nous amène à l'idée que les informations sur une personne, ses revenus et ses impôts devraient être progressivement combinées avec des informations sur son « état infectieux », « la personne a reçu des vaccins », « le revenu de base admissible », etc. est conseillé d'inclure des informations dans des bases de données mondiales.

La stratégie des structures conspirationnistes derrière Henry Kissinger vise clairement à combiner systématiquement les ressources d'information nationales dans un « État numérique » mondial, la nécessité pour laquelle les publicains et les usuriers russes nous ont convaincus depuis si longtemps.

Et les « numériseurs » russes qui ont collecté un vaste dossier numérique sur les citoyens russes seront un jour invités à donner les clés pour accéder aux bases de données collectées, puis eux-mêmes, leurs enfants et leurs biens deviendront transparents à cette force invisible, qui disposer de tous les leviers de contrôle nécessaires.volonté humaine.

Les dirigeants de l'État russe comprennent-ils que le moyen le plus simple de perdre la souveraineté de l'État est de jouer sur le terrain des propriétaires de Big Data, permettant à la numérisation de la sphère de gestion des processus économiques d'envahir la sphère personnelle d'une personne ?! Comprennent-ils qu'un jour le pouvoir devra peut-être s'appuyer sur le peuple russe, et il n'y aura pas de tel peuple, mais il y aura une population persécutée par la pauvreté et la « répression numérique » ?! Comprennent-ils ?!… Je pense que le moment est venu pour de telles questions !

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