Datura du rire : manipulation de la société par l'humour

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'humour fait partie de notre vie, les gens sont habitués à son rôle de divertissement, agissant en tant que consommateurs. Chaque personne normale, en raison de la physiologie du corps, veut des émotions positives, de la joie, du plaisir. J'aimerais m'évader des problèmes, des soucis, rire de bon cœur, passer un bon moment.

Et pour un tel passe-temps, toute une industrie s'est formée, qui offre une telle opportunité à tous ceux qui ont accès à la télévision, à Internet, à la radio, aux journaux, c'est-à-dire qu'elle couvre presque toute la population civilisée de la planète Terre.

Et ce serait bien s'il n'y avait pas un "mais". Le fait est qu'en percevant des blagues, des rires, la psyché entre dans un mode de fonctionnement particulier, dont les caractéristiques permettent d'utiliser l'humour comme moyen de contrôler les gens. Et depuis que la connaissance de ce phénomène est devenue la propriété d'un certain groupe de personnes, des "guérisseurs" qui ont assumé la fonction de gérer les peuples, l'humour a été utilisé pour promouvoir certaines idées, tendances, attitudes dans la société.

Dans cet article, nous allons essayer de démonter l'ensemble du processus du début à la fin, d'identifier les principales techniques qui sont utilisées pour introduire telle ou telle information afin d'aider les lecteurs à identifier ces techniques afin d'éviter les manipulations par les "guérisseurs" précités.

Humour - de quoi s'agit-il

L'humour est la capacité intellectuelle de détecter les contradictions logiques dans le monde environnant.

Il existe différentes formes d'humour: ironie, satire, parodie, anecdote, caricature, jeu de mots, etc. Selon cette définition généralisée de l'humour, tirée des encyclopédies [5], l'individu révèle certaines absurdités qui se sont produites (y compris dans le fantasme de l'individu), mais qui n'auraient pas dû se produire si l'on était en corrélation avec ses idées sur le monde qui l'entoure.

Plaisanter. L'avion survole les régions du Grand Nord. L'hôtesse de l'air entre dans le cockpit et dit au pilote: « Là, les locaux te demandent de voler plus bas, ils vont sauter. Pilote: "ces locaux se sont ennuyés, trois vont sauter, sept vont sauter…"

Comme vous pouvez le voir sur l'exemple, il y a une situation qui ne peut pas arriver dans la vie, vous ne pouvez pas sauter dans l'avion en marchant. Il y a des incohérences logiques. Une fois ces incohérences logiques identifiées, il y a une augmentation de la dopamine, un neurotransmetteur, de sorte que le système de récompense du cerveau "remercie" pour le travail analytique effectué, suivi d'émotions positives, de plaisir, de joie, de rire.

Rire - mouvements rythmiques du diaphragme, des muscles intercostaux, provoqués par une augmentation de la dopamine.

Plus il y a de dopamine, plus il y a de rires. La relaxation se produit après le travail intense de la psyché pour analyser les informations entrantes, mais il est maintenant clair que la situation n'est pas dangereuse pour une personne, vous pouvez vous détendre.

Mais avant d'analyser le fonctionnement de la psyché dans la perception des blagues, réfléchissons aux raisons pour lesquelles une personne reçoit généralement des émotions positives, des sentiments agréables.

Comme il a été possible de le découvrir auprès des psychologues, des émotions positives sont données à une personne pour confirmer la justesse de ses actions.[1] En effet, comment un homme primitif dans la nature peut-il autrement comprendre ce qui doit être fait et ce qui ne doit pas être fait ?

Et comme ça: à travers le système de récompense, à travers les sentiments et les émotions.

J'ai mangé un fruit - j'ai eu une sensation agréable - c'est vrai, vous devez manger pour la vie.

J'ai repris le processus d'élevage - la même chose.

Dans la nature, tout est opportun. Le système des instincts, des sentiments, des émotions des espèces biologiques est agencé de manière à stimuler le développement. Pourquoi des sentiments agréables surviennent-ils en réaction à l'humour ? Nous pensons que c'est pour ça. Une personne a identifié une incohérence logique, ce qui signifie que son intellect a fonctionné, ce qui signifie que le développement intellectuel a lieu. Est-ce nécessaire au développement de l'humanité ? Indubitablement. Eh bien, examinons maintenant l'ensemble du processus qui se déroule dans la psyché après la perception d'une blague.

L'humour comme outil de contrôle

Toutes les informations qui parviennent à une personne par les sens sont traitées d'une manière ou d'une autre. Avec une forte culture d'organisation de l'activité mentale, un algorithme de surveillance est formé de manière indépendante, ce qui vous permet de filtrer les informations à un niveau élevé et qualitativement différent … Son travail consiste à évaluer toutes les informations entrantes et, en les marquant, à les attribuer à un ou une autre catégorie. Pourquoi est-ce nécessaire ?

Prenons un exemple abstrait. Disons que nous avons un rack avec de nombreux compartiments. Il existe divers matériaux. Et chaque département est signé (marqué): les vis autotaraudeuses sont grandes, les vis autotaraudeuses sont petites, les vis avec un capuchon bleu, les vis avec un capuchon rouge. ongles, etc Tout en travaillant, nous prenons le matériel nécessaire dans les départements et les utilisons dans notre travail. De même, dans notre psychisme, les informations sont marquées et triées « sur les étagères ».

Si l'information est évaluée comme « fiable, ou correspondant à la réalité », alors elle est transmise, devient la propriété de la mémoire, puis est utilisée pour prendre des décisions concernant la vie.

Si l'information est évaluée comme « fausse », alors elle n'est pas utilisée à l'avenir pour prendre des décisions, bien qu'elle devienne également la propriété de la mémoire, et un marqueur y est « collé »: « faux ».

Si l'algorithme de surveillance ne peut pas classer les informations comme vraies ou fausses, elles sont alors placées dans ce qu'on appelle la « quarantaine », où elles restent jusqu'à ce qu'une solution soit trouvée qui déterminera sans ambiguïté son sort.

Cet algorithme de surveillance peut être appelé « pensée critique » d'une autre manière. Il permet à une personne de trier les informations et de prendre consciemment les bonnes décisions dans la vie.

Une fois la situation humoristique réglée, des émotions positives surgissent. Mais si vous considérez les émotions comme un processus biochimique, vous pouvez voir la production de certaines substances. Nous avons déjà évoqué le neurotransmetteur dopamine. Lorsque le niveau de dopamine augmente, le cerveau ne peut plus décider correctement ce qui est bon et ce qui est mauvais. Les sentiments procurent plus de plaisir que d'habitude, les couleurs deviennent belles et lumineuses, les voix sont fortes et riches en timbres, toutes les associations semblent possibles et fiables. Presque toutes les premières pensées qui surgissent semblent justes et intéressantes. Il devient plus difficile pour le cerveau de passer à des événements venant du monde réel, car à l'intérieur tout est soudain devenu si intéressant et important. Ainsi, pendant un certain temps, certaines zones du cerveau sont désactivées, uniquement celles qui sont responsables de la pensée critique.[2] Et la dopamine est aussi produite en prévision, en prévision de l'événement pour lequel "l'encouragement" va se produire, un sentiment de plaisir va naître. Cela signifie que les personnes qui regardent un programme humoristique, déjà en prévision du plaisir, ont désactivé l'algorithme de surveillance et sont prêtes à recevoir toute information "nécessaire" à quelqu'un.

C'est sur cet effet que reposent les technologies d'utilisation de l'humour comme moyen de contrôle. Après une blague, la pensée critique s'éteint pendant un certain temps et vous pouvez charger les informations "nécessaires" en mémoire, en contournant l'algorithme du chien de garde. Et si les blagues se succèdent, vous pouvez télécharger des images assez volumineuses et complexes, qui seront ensuite utilisées par les gens pour définir leur comportement comme « véridique ». Bien sûr, cela est possible en l'absence d'une culture de la pensée, qui caractérise la plupart des habitants de notre époque.

L'humour comme variante de la deuxième étape des fenêtres d'Overton

Puisque l'humour fait partie intégrante et très importante de notre vie, au moins parce qu'il est source et porteur d'émotions positives (joie, rire, sourire, etc.) et est capable de résoudre ou d'aider à résoudre des problèmes de développement de l'individu et la société, à condition de la comprendre et de la ressentir comme un algorithme, et comme un outil pour résoudre des problèmes pratiques. Et aussi si on le distingue comme mécanisme de contrôle des cadres extérieurs et intérieurs, c'est-à-dire d'autogestion.

Puisque, à notre avis, le contrôle est un processus informationnel et que l'information est une catégorie objective de l'univers dans lequel nous vivons, l'individu s'auto-gouverne et contrôle de l'extérieur précisément sur la base d'informations qui sont entrées dans son psychisme (perçues ou inconscient) à travers différents sentiments (une des facettes du sens de Mera est l'humour, il est souvent défini comme un sens de l'humour).

Le sens des proportions est multiple.

Comme mentionné, nous nous autogérons et gérons sur la base de la circulation de l'information. La première étape ici consiste à lancer ou à laisser entrer de nouvelles informations dans le système (psyché).

A ce stade, je voudrais désigner une technologie telle que "Overton windows", qui permettra au lecteur de voir clairement les algorithmes et le rôle de l'humour et d'essayer de construire une attitude envers différentes formes d'humour et d'aiguiser son sens des proportions !

La fenêtre d'opportunités d'Overton est une technologie pour changer l'attitude de la société face à des problèmes qui étaient autrefois fondamentaux pour cette société, décrite par le sociologue américain J. Overton (1960 - 2003).

Selon Overton, il existe une « fenêtre d'opportunité » pour chaque idée dans la société. La gestion de l'opinion publique passe par le débat public, représentant un glissement progressif du sujet d'un stade de désacralisation à un autre.

Donc au premier stade, une telle information est perçue comme inconcevable, car l'individu l'a rencontrée en premier et elle ne rentre pas dans son image du monde et sa vision du monde, il faut développer un stéréotype pour cette information et lui donner une évaluation intermédiaire.

(Un de nos prochains articles est en préparation sur le thème "les algorithmes pour le travail de la psyché").

A l'étape suivante, si l'évaluation est ambiguë, la tâche devient plus difficile. Pour qu'un individu ou un système continue à se développer, la même information passe sous une « autre sauce » - ce qui était auparavant impensable passe à une phase radicale, ce qui suggère aussi que pour un certain nombre d'éléments elle est devenue acceptable, ici les statistiques commencent à jouer un rôle important et les statistiques prédéterminent. Et c'est l'humour en tant qu'outil dans la culture dominante qui déplace ces statistiques, qui ont pris forme dans la technologie Overton Windows.

Comme mentionné dans l'article ci-dessus, l'humour modifie le seuil de sensibilité pour la perception critique de l'information. D'une part, cela aide à vivre et à résoudre des problèmes urgents, dans le cas où une personne a une attitude significative envers la vie et perçoit des informations entrant dans sa psyché, d'abord par un sens des proportions, puis seulement par d'autres sentiments humains. Si les sentiments personnels ne sont pas suffisamment développés, c'est-à-dire que la mesure est violée, l'humour devient une arme dangereuse pour ceux qui ont développé des objectifs et des méthodes de gestion.

En analysant et en nous appuyant sur cette technologie, nous pouvons supposer qu'à la première étape, des informations qui ont le même algorithme - douteuses et destructrices (y compris comme pression et stimulus pour le développement) entrent dans la culture, ce qui nécessite de déterminer ce qui est bon, ce qui est mauvais, alors ce processus devient plus compliqué - change les algorithmes (précisément pour que la personne et le système social continuent à se développer), le seuil de sensibilité diminue, stimulant le développement du sens des proportions. À notre avis, cette deuxième étape s'effectue principalement à travers le segment humoristique de la culture, qui traite spécifiquement du sens de l'humour en tant que facette du sens des proportions.

Une personne commence à montrer des émotions de joie pour quelque chose qui lui a causé hier un spectre d'émotions complètement différent. Dans le cas où il n'y a pas de compréhension de cet algorithme, une personne laisse entrer des informations destructrices dans sa vie et prend le chemin de la dégradation, où ce qui est drôle aujourd'hui devient acceptable et souhaitable demain.

À propos de l'un des exemples d'évolution de l'opinion publique sur la technologie des fenêtres Overton, lisez l'un de nos articles:

"Plongez Overton Flash Mob"

Se moquer des LGBT

Beaucoup ont entendu parler de la promotion de la culture LGBT dans le monde.

LGBT - de l'anglais. LGBT. Signifie Lesbienne + Gay + Bisexuel + Transgenre - lesbienne, gay, bisexuel et transgenre.

La légalisation du mariage homosexuel, les défilés de la fierté gaie, les toilettes pour les personnes de sexe indéterminé et de nombreux autres phénomènes non naturels à la nature humaine sont devenus la norme pour beaucoup. Tous les processus sont contrôlés. Nous gérons celui-ci aussi. Diverses méthodes ont été utilisées pour promouvoir les personnes LGBT, ce qui, ensemble, a conduit à l'état actuel des choses. Dans cet article, nous examinerons le rôle de l'humour dans ce processus. Comment il est utilisé pour promouvoir des phénomènes négatifs dans la vie.

Nous pensons que le processus a commencé en 1959 avec la sortie du film "Il n'y a que des filles dans le jazz" sur grand écran.

Rappelons brièvement l'intrigue.

Un groupe de musiciens masculins à la recherche d'un travail découvre qu'il y a des postes vacants dans un groupe musical en tournée. Le seul obstacle est l'équipe féminine. Et puis nos héros décident de se changer en robes de femmes et de faire semblant d'être des femmes. De plus, l'intrigue de la comédie se joue autour de ce décalage comique.

On entrevoit les objections du profane, qui dira: "Eh bien, ils se sont un peu moqués des hommes en robes de femmes, il ne s'est rien passé." En effet, au lendemain du visionnage du film, les gay prides ne défilaient pas dans les rues d'Europe. Mais c'est pourquoi une gestion compétente, qui passe inaperçue du commun des mortels, favorise d'abord des phénomènes inacceptables qui entrent dans la vie comme par eux-mêmes, sans identifier les structures et les moyens de favoriser ces mêmes phénomènes. Et l'un des facteurs "masquants" pour l'avancement des tendances négatives est le temps. Les processus sont étirés dans le temps, par conséquent, ils ne sont pas perçus par la plupart comme une chaîne d'événements liés qui ont un début et un objectif final. La plupart sont habitués à penser dans des délais courts (deux semaines avant et après aujourd'hui), ceci est facilité par la consommation d'alcool, de tabac, d'autres drogues, ainsi que par les technologies de l'information modernes (réseaux sociaux, messageries instantanées), divisant la vie en de courtes périodes, créant une pensée de clip.

Revenons au film. Qu'est-ce qui a changé dans l'esprit du public après des situations cocasses avec des déguisements ? Quelle a été l'appréciation morale de la situation « un homme déguisé en femme » ? Inacceptable !!! Et à cause de l'humour, lorsque la pensée critique est désactivée, elle est entrée dans la psyché sous la forme: "dans certaines situations - acceptable". C'est-à-dire que les hommes ne devraient pas porter de robes, mais pour rire, ils le peuvent. Ainsi, la « fenêtre d'Overton » est passée de l'état d'« impensable » à l'état de « radical » !

Qui se souvient de la scène finale de ce film ? Rappelons que selon l'intrigue, un homme « ordinaire » tombe amoureux d'un homme déguisé. Et dans le cadre, un homme demande à un autre homme (déguisé, même si ce n'est pas si important) de l'épouser ! Nous invitons nos lecteurs à « resserrer » eux-mêmes cette situation.

Comment les comédiens ont aidé Hitler

Parlons d'un autre événement historique qui peut être considéré du point de vue de l'utilisation de l'humour pour atteindre des objectifs de gestion bien définis. En 1940, le film "Le Grand Dictateur" sort sur les écrans de cinéma d'Europe.

Le comédien le plus célèbre de l'époque - Charlie Chaplin a joué le rôle principal dans ce film.

Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16 avril 1889 - 25 décembre 1977 - Acteur de cinéma américain et anglais, scénariste, compositeur, réalisateur, producteur et monteur, maître universel du cinéma, créateur de l'une des images les plus célèbres du monde cinéma - l'image du clochard Charlie. [3]

Et il a joué ni plus ni moins, Adolf Hitler.

Adolf Hitler (allemand Adolf Hitler; 20 avril 1889, village de Ranshofen (maintenant partie de la ville de Braunau am Inn), Autriche-Hongrie - 30 avril 1945, Berlin, Allemagne) - homme politique et orateur allemand, fondateur et centre figure du national-socialisme, fondateur de la dictature totalitaire du Troisième Reich, chef du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (1921-1945), chancelier du Reich (1933-1945) et Fuhrer (1934-1945) d'Allemagne… [4].

L'intrigue du film est construite à partir d'un ensemble de situations comiques dans lesquelles Hitler est présenté comme un objet d'humour. Je dois dire que Chaplin est un acteur de talent, et toute l'Europe s'est moquée d'Hitler. Alors, quelle est la suite ? Et puis le public a cessé de percevoir Hitler et son régime comme une menace, ce qui lui a permis de conquérir toute l'Europe avec beaucoup moins d'efforts qu'il aurait pu l'être. D'ailleurs, c'est peut-être pour cela qu'un monument a été érigé à Chaplin. Savez-vous où? En Suisse! Maintenant, posez-vous une question: pourquoi Hitler a-t-il conquis toute l'Europe et n'est-il pas allé en Suisse, alors qu'il y avait des banques remplies à ras bord d'or ? Est-ce parce que c'était en Suisse qu'il y avait des gens qui contrôlaient tous les processus, y compris Hitler lui-même ?

En général, les acteurs, les chanteurs et les personnes d'autres professions publiques sont souvent utilisés pour promouvoir certaines idées dans la société. Lisez notre article à ce sujet:

Le rôle des humoristes dans l'effondrement de l'URSS

Allez, cher lecteur, cette section de l'article adopte une approche différente pour considérer l'humour pour atteindre vos objectifs. Mettons-nous à la place du sujet du gouvernement, dont la tâche est de détruire l'Union soviétique. Cela nécessite bien entendu toute une série de mesures. Imaginez que d'autres personnes travaillent dans d'autres domaines, et notre sphère est celle des médias et de l'humour.

Alors. Ce que nous avons. années 80 du XXe siècle. Le peuple soviétique, contrairement aux habitants des pays capitalistes, a dans ses atouts: un logement gratuit fourni par l'État, une éducation gratuite, des médicaments, des prix abordables pour les marchandises, une armée puissante, pas de chômage, des services de sanatorium, des garanties sociales.

Qu'y a-t-il dans le passif: pénurie de certains biens, difficultés à voyager à l'étranger, manque d'équité dans la répartition des bénéfices entre les différentes couches de la société, bureaucratie, alcoolisme, vols sur les lieux de travail.

Le défi: amener les gens à abandonner les réalisations sociales.

Concept: mettre en évidence les aspects négatifs, par des mentions fréquentes, introduire dans la culture de la société l'opinion que tout va mal autour. Pour ridiculiser les réalisations sociales en minimisant leur importance. Introduisez l'idée que tout est meilleur à l'étranger - les biens et la vie.

Résultat attendu: les gens devraient facilement abandonner les acquis du socialisme, car par l'humour leur importance est diminuée.

Ce que nous faisons: nous mettons beaucoup d'humoristes à l'écran qui, en faisant leur travail, nous aideront à atteindre nos objectifs. Nous mettons en circulation des anecdotes, des blagues.

Rappelons-nous maintenant ce qui s'est passé en réalité.

Voici quelques anecdotes de cette époque:

-Pour résoudre quel problème complexe en URSS un groupe des spécialistes suivants a été créé: mathématicien, physicien, biologiste, ingénieur, médecin, architecte, économiste, avocat, philosophe ?

- Pour la récolte des pommes de terre à la ferme.

Il y a deux magnétophones - japonais et soviétique. Soviétique dit:

- J'ai entendu dire que le propriétaire t'avait acheté une nouvelle cassette ?

- Oui.

- Laisse-moi mâcher !

Mais à propos du système soviétique:

Nous sommes d'un pied dans le socialisme et de l'autre nous sommes déjà entrés dans le communisme, - dit le conférencier. La vieille lui demande:

- Et pendant longtemps, mon cher, devons-nous nous tenir debout comme un raskoryak ?

La génération des plus de 35 ans peut se souvenir qu'à la fin de l'URSS et surtout avec le début de la perestroïka, le nombre d'émissions humoristiques a augmenté, KVN « revivifié », de nombreuses publications de la « presse jaune » sont apparues sur papier, qui fourmillaient de blagues et anecdotes. L'humour a fait son travail. La tâche de l'effondrement du pays était achevée. Une équipe de réformateurs sous la supervision de l'élite dirigeante occidentale a détruit toutes les réalisations de l'URSS et l'indignation populaire a été chassée par l'humour. Pendant que le peuple se moquait des plaisanteries des satiristes, le pays était gouverné contre les intérêts de la majorité.

Classiques de l'humour

Dans la littérature russe, une interprétation humoristique de tout phénomène de la réalité est basée sur des méthodes d'exagération ou de sous-estimation, des jeux de mots et l'utilisation de phrases à double sens. L'humour est utilisé par les auteurs afin de mettre en évidence des phénomènes négatifs dans la société, les vices humains.

Le but est d'amener la société à réfléchir sur les phénomènes négatifs identifiés, à changer d'elle-même et d'attitude à leur égard.

Contrairement à la vie quotidienne, dans la littérature, l'humour est utilisé sous des formes plus gracieuses - satire et grotesque.

La satire est une œuvre d'art qui dénonce avec acuité et sans pitié les phénomènes négatifs de la réalité. En d'autres termes, une mauvaise moquerie en littérature, ainsi que sous la forme d'une caricature, généralement sur un vice de la société ou une sorte de phénomène.

Grotesque - comme la satire, c'est généralement une œuvre d'art. Cependant, contrairement à la satire, le grotesque n'est pas une exagération réaliste, un mélange de réel et de fantastique, créant des situations absurdes, des incohérences comiques qui contredisent le bon sens. En d'autres termes, une pure violation de la vraisemblance. En général, le grotesque se distingue par le fait que le drôle n'est pas séparé du terrible, ce qui permet à l'auteur de montrer les contradictions de la vie dans une image concrète et de créer une image fortement satirique.

Grotesque est une combinaison de réel et d'irréel, de drôle et de terrible, de beau et de laid. La technique grotesque n'est pratiquement pas utilisée dans la vie réelle, cette technique ne s'applique qu'au genre littéraire (par exemple, dans l'œuvre de Saltykov-Shchedrin «L'histoire d'une ville», le maire s'est poignardé avec un concombre.)

La satire fait référence à des genres de comédie qui dénoncent et ridiculisent vivement les actions vicieuses, les motivations basses et les manifestations laides de conflits sociaux. La satire utilise activement le rire comme moyen de critique collective. A travers le prisme de la satire, les problèmes de la société et de l'appareil étatique sont perçus avec plus d'acuité.

Il y a des motifs satiriques dans les œuvres de grands écrivains russes tels que L. N. Tolstoï, F. M. Dostoïevski, I. S. Tourgueniev et bien d'autres, mais, peut-être, le représentant le plus éminent de l'humour peut s'appeler Nikolai Vasilyevich Gogol.

La plupart des œuvres de Nikolai Vasilyevich sont soit entièrement satiriques dans leur pathétique et leur structure, soit celles dans lesquelles la satire occupe une place très importante.

Avant Gogol, dans la tradition de la littérature russe, dans les œuvres que l'on pourrait appeler les précurseurs de la satire russe du XIXe siècle (par exemple, Le Mineur de Fonvizine), il était typique de représenter à la fois des héros négatifs et positifs. Dans la pièce de comédie "L'inspecteur général", proposée pour examen, il n'y a en fait aucun personnage positif. Ils ne sont même pas en dehors de la scène et de l'intrigue.

La pièce "L'inspecteur général", écrite en 1835, se compose de cinq actes.

L'intrigue de la pièce est basée sur une incongruité comique typique: une personne n'est pas confondue avec qui elle est vraiment. Dans le même temps, le personnage principal, Khlestakov, n'essaie pas de se faire passer pour une personne importante. Sa franchise, le caractère involontaire de ses actes ont dérouté le maire, qui « a escroqué d'escrocs en escrocs ».

L'impulsion principale pour le développement de l'œuvre, on s'en souvient, est la peur. C'est la peur qui unissait « l'élite » du chef-lieu.

Ce qui se passe dans la pièce fait ressortir leurs vrais visages laids et drôles dans les personnages. La pièce, comme un miroir, reflète les lacunes de la vie de l'empire russe à cette époque.

« De qui vous moquez-vous ? Vous vous moquez de vous-même »- ces mots s'adressent au lecteur (téléspectateur).

Dans L'Inspecteur général, nous rions, selon les mots de l'auteur, non pas des « nez tordus, mais d'une âme tordue », découvrant peut-être pour la première fois tout un éventail de phénomènes négatifs dans la vie de la société.

L'anarchie, le détournement de fonds, les motivations égoïstes au lieu du souci du bien public - tout cela se manifeste sous la forme de ces formes de vie généralement reconnues, en dehors desquelles les dirigeants ne peuvent imaginer leur existence.

Il est impossible de ne pas remarquer cette agitation comiquement sérieuse qui couvre tout le chef-lieu avant l'arrivée de l'inspecteur (le maire, qui donne des instructions et d'autres personnages de la pièce sont occupés par leur travail comme la plus grande tâche de la vie, et le lecteur et le spectateur de l'extérieur peut voir l'insignifiance et le vide de leurs soucis), tout ce débordement d'activité caractérise une atmosphère de précipitation, de confusion et de peur.

La bande dessinée de Gogol, en règle générale, découle des caractères des personnages. Le rire provoque aussi le décalage entre les caractères des gens et leur position dans la société, le décalage entre ce que les personnages pensent et ce qu'ils disent, entre le comportement des gens et leur opinion. Dans le même temps, l'humour de Gogol est plus populaire et n'a pratiquement aucune connotation personnelle.

La corruption et la flagornerie des héros sont le plus clairement démontrées dans le quatrième acte, lorsque les fonctionnaires de la ville "sur un pied militaire" font la queue pour donner un pot-de-vin à Khlestakov, et lui, pensant qu'il emprunte (et, étant sûr qu'ayant atteint son village, il remboursera toutes les dettes), accepte de l'argent de tout le monde. Khlestakov mendie même de l'argent lui-même, faisant référence à un "cas étrange" selon lequel "il a été complètement dépensé sur la route". De plus, les pétitionnaires parviennent à Khlestakov, qui « a frappé le gouverneur avec leur front » et veulent le payer en nature – du vin et du sucre.

Un serviteur plus avide et plus rusé, qui est bien conscient de l'ensemble de la situation, recommande fortement à Khlestakov de sortir rapidement de la ville avant que la supercherie ne soit révélée. Khlestakov s'en va et envoie enfin à son ami Tryapichkin une lettre du bureau de poste local.

Dans le cinquième acte final, la tromperie involontaire est exposée - l'incognito est un mannequin.

Le maire trompé n'a pas encore eu le temps de se remettre d'un tel coup quand arrive la prochaine nouvelle. Un fonctionnaire de Saint-Pétersbourg qui séjourne à l'hôtel lui demande de venir le voir.

Tout se termine par une scène muette.

Auditeur. Scène muette

Le créateur de cette école de prose satirique et humoristique. Dans la littérature russe est M. E. Saltykov-Chchedrine.

« L'histoire d'une ville » et « Contes de fées pour les enfants du bel âge » sont devenus un exemple de l'utilisation virtuose de techniques satiriques et humoristiques pointues avec des éléments du grotesque.

Dans les contes de Saltykov-Shchedrin, la vérité et la plaisanterie existent pour ainsi dire séparément l'une de l'autre: la vérité s'efface au second plan, dans le sous-texte, et la plaisanterie reste la maîtresse souveraine du texte. Mais en même temps, elle (blague) n'est pas du tout une maîtresse, elle ne fait que ce que la vérité lui dit. Et elle se couvre la vérité pour qu'elle, cette vérité, puisse être vue. Cachez-vous pour éclater. Mikhail Evgrafovich utilise la technologie littéraire et satirique suivante: "Nous écrivons une blague, c'est vrai dans notre esprit." Par conséquent, le conte, quoi qu'il soit inventé, n'est pas de la littérature fantastique, mais bien réaliste.

Le conte de fées "Dried vobla" a été écrit par Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin en 1884. Le personnage principal est un vobla, dont le superflu a été patiné, nettoyé et séché, donc elle n'a pas de pensées superflues, pas de sentiments superflus, pas de conscience. Bien sûr, elle a entendu dire que tout cela se passe dans la société, mais elle n'a jamais pensé à ceux "qui avaient un tel surplus". Le vobla ne s'est pas emparé de ses propres affaires auprès d'entreprises peu fiables et a évité de toutes les manières possibles ceux qui "parlent de constitutions".

Elle enseignait à tout le monde la sagesse, et son principe de vie était « pour que personne ne sache rien, que personne ne se doute de rien, que personne ne comprenne rien, pour que tout le monde marche comme des ivrognes, car« ne grandissez pas avec l'esprit au-dessus de votre front ».

Après avoir écouté le gardon séché, beaucoup ont commencé à adhérer à son principe et n'ont rien fait. Shchedrin demande: « Et puis quoi ? et appelle à une compréhension sérieuse des intérêts de leur patrie.

Se moquant du libéralisme et de la lâcheté sous les traits d'un gardon, l'auteur était rempli d'un amour passionné pour son pays et son peuple. Et à notre époque, il y a des gens comme le vobla séché, qui ne se soucient de rien, ils ne pensent qu'à eux-mêmes. « Dried vobla » est une démonstration éclatante du processus de « mortification et d'amortissement des âmes qui se sont soumises au mal et à la violence ».

La littérature classique montre comment l'humour peut et doit être utilisé pour le développement de la société, pour identifier et surmonter les vices. Pour que le lecteur n'ait pas l'opinion que seul le négatif peut être promu par l'humour, nous donnerons un exemple qui démontre clairement l'utilisation de la technologie consistant à introduire des attitudes dans le subconscient avec la pensée critique désactivée. Rappelons-nous une scène du film "Only Old Men Go to Battle".

Le personnage principal, enseignant aux recrues, dit la phrase suivante: "au combat, vous devez tourner la tête à 360 degrés" (après cet écart comique, l'algorithme du chien de garde s'éteint) et continue: "meurs toi-même, mais aide ton camarade".

La dernière phrase pénètre dans le subconscient des recrues et y reste fermement, faisant d'elles de véritables héros, capables de prouesses pour le bien de leur peuple.

Exemples corrects

En fait, dans la dernière section, nous avons commencé à montrer que l'humour peut être utilisé non seulement pour le mal, mais aussi pour le bien. Continuons à parler d'exemples positifs de son utilisation, afin que le lecteur n'ait pas l'impression que l'humour est incontesté mal et n'a qu'un impact négatif.

Tout le monde a de mauvaises actions, des blessures, des oublis. Si une personne avait réfléchi sérieusement à ses erreurs pendant longtemps, elle tomberait au moins dans la dépression. Les traiter avec humour permet d'évacuer les tensions, de ne pas s'accrocher.

Il y a cependant un point. Lorsque vous traitez vos actions avec humour, l'essentiel est de ne pas en faire trop. Après tout, si un individu a commis un acte mauvais, puis en parle avec humour, cela peut empêcher de repenser cet acte, car la pensée critique ne fonctionnera pas et les conclusions ne seront pas tirées.

Notre président démontre d'excellents exemples d'humour « correct »:

Lors de la cérémonie de remise des prix aux lauréats de la Société géographique russe V. V. Poutine a demandé: « Où s'arrêtent les frontières de la Russie ? Et puis il a lui-même répondu: "Les frontières de la Russie ne s'arrêtent nulle part."

Expliquons-nous. La blague donnée est multicouche, en la considérant sous différentes significations, nous obtenons toujours un effet positif pour nous. En ce moment, des sanctions ont été imposées à la Russie, notre pays est entouré de bases de l'OTAN, pour beaucoup, l'idée d'élargir les frontières du monde russe est impensable. Mais avec cette blague, le président fait passer la fenêtre d'Overton dans un état « radical ». La technologie de fenêtre Overton a été discutée ci-dessus, mais nous montrons ici qu'en utilisant cette technologie, il est possible de promouvoir non seulement des tendances négatives, mais également des tendances positives.

Si nous considérons la blague du président du niveau conceptuel, alors il s'agit d'une déclaration ouverte sur le pouvoir conceptuel du peuple russe sur toute la planète Terre. Un concept ne peut être efficace s'il est local et concentré dans une main. À l'heure actuelle, il s'agit du « modèle occidental de mondialisation ». Le concept global ne peut être que dans l'intérêt de tous les habitants de la planète Terre et devrait être basé sur des vérités simples et compréhensibles. Le monde russe a un tel concept, et le président élargit soigneusement ses frontières. Malheureusement, la majorité de la population (et d'autres pays aussi) ne le comprend pas. Pour livrer des informations complexes à la tête des gens, le président de la Russie utilise l'humour (contournement de la conscience).

Il existe une telle catégorie de blagues qui se tient comme par elle-même, c'est ce qu'on appelle "l'humour noir". Il aborde des moments comiques dans des situations où il n'est pas d'usage de rire. Non seulement les gens peuvent plaisanter, mais aussi les "Pouvoirs Supérieurs". Considérons un tel exemple. Un responsable d'une caisse de retraite est décédé avant l'âge de la retraite. Mais c'est lui qui a convaincu dès les écrans de la nécessité de relever l'âge de la retraite. Le Tout-Puissant, au pouvoir duquel la naissance et la mort, s'est arrangé de cette façon. Ce n'est pas la mort qui est comique, mais la situation du peloton de la sphère d'activité du fonctionnaire et le décor de sa mort. On nous montre ici l'inutilité de relever l'âge de la retraite.

Conclusion

Sourire, rire, humour font partie intégrante de la nature humaine. Et il se trouve que ce phénomène objectif a commencé à être utilisé pour atteindre des objectifs subjectifs par ceux qui comprennent cette technologie sociale. Mais, selon la loi du temps, ces technologies sont identifiées et décrites. Désormais, l'homme est armé de connaissances et de méthodes de reconnaissance de ces technologies. En développant son sens des proportions, une personne peut être protégée de l'introduction de mauvaises évaluations de divers phénomènes négatifs dans son psychisme. L'humour et le rire peuvent apporter de la joie sans nuire à personne ou à la société.