Veto onomastique dans l'histoire

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

« J'emmène dans les villages parias, J'emporte à travers le gémissement éternel, Je les emmène aux générations perdues”…

(Dante "Enfer" Chanson 3)

Toute l'historiographie russe jusqu'au XIXe siècle procède du Synopsis de Kiev, dont le contenu est dominé par deux tendances: orthodoxe (baptême) et nationale (bataille de Koulikovo), ici les historiens en ont ajouté une troisième, monarchique d'État. "Synopsis" exprimait faiblement l'influence de l'autocratie de Moscou, mais les historiens des XIVe-XVe siècles étaient complètement sous le charme de l'idée d'État de Moscou.

Les quatre principaux chercheurs de ce siècle, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin, Lomonosov, sont des personnes occupant des postes officiels, des hauts fonctionnaires connus du gouvernement et, en son nom, étudiant l'histoire de la Russie. C'est cette circonstance qui a marqué leur travail et leur façon de penser d'une empreinte distincte et définitive: ils étaient des représentants typiques des influences officielles et un reflet de l'esprit d'État de l'époque. L'énorme dépendance de toute la littérature à l'égard de la censure ecclésiastique qui dominait la Russie ne doit jamais être négligée.

Les historiens contemporains de Karamzine (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, le métropolite Eugène et autres) pensaient qu'il était trop tôt pour écrire l'histoire complète de la Russie jusqu'à ce que les sources nécessaires soient rassemblées, purifiées et publiées. Mais leurs travaux et de nombreux chercheurs d'histoire et d'antiquité, plus essentiellement féconds et respectables, semblaient se noyer dans les rayons des « sommités » reconnues de l'histoire.

Toute l'histoire de l'humanité semble avoir fait surface simultanément avec le christianisme, et l'histoire pré-chrétienne n'est interprétée que sous l'influence de la mythologie biblique. Des noms fictifs de peuples sont combinés avec des légendes bibliques sur l'origine de l'humanité, à partir desquelles des traces de la division de l'humanité en races sont restées dans les œuvres "solides". Délibérément ou plus compilation, tout cela se multiplie et de nombreux historiens ont tenté de le relever, écrivant diverses théories sur l'origine de ces peuples, ils ont sélectionné des textes de chroniques appropriés d'origine douteuse et ont créé diverses théories qui n'ont pas de fondements solides et, comme hypothèses, entraînent des disputes sans fin.

Les deux principaux créateurs de l'histoire sont la nature et l'homme. Toute l'histoire est constituée de l'interaction de la nature et de l'homme, une vision du monde moniste basée uniquement sur la mythologie biblique n'est pas applicable dans la pratique.

«Connais-toi toi-même» - lit l'inscription du temple delphique. Cette vérité est réalisée par tout le monde, et chez tous les peuples, nous voyons le désir d'une étude complète et globale de leur présent et de leur passé: ce qui était autrefois considéré comme un signe d'érudition ou d'individus, devient maintenant une propriété commune. Des faits historiques, statistiques, ethnographiques sont constamment cités dans les conversations: ils soutiennent et réfutent tous les jugements.

En historiographie, une masse d'informations inexactes se répand, souvent parée de l'imagination des auteurs eux-mêmes, la compilation de chroniques inexactes avec des noms géographiques et des nationalités déformées est pleine d'histoire. Tout cela conduit aux plus grandes idées fausses à la fois pour les historiens et pour le lecteur. La carte géologique de l'Asie centrale était une zone fertile pour exposer des noms falsifiés en onomastique.

Par exemple: le mot "Turan" dans l'une des langues d'Asie centrale est traduit par "demeure", la racine du mot - "tour" est traduite dans les langues touraniennes par "stop, monte, place". J'utilise spécifiquement le mot « Turan », qui est historiquement juste et légal ! Le mot "Turkestan" et "Turkismes …" ont été introduits dans la littérature historique au début du 19ème siècle, le terme n'est pas assez précisément établi (sous-entendus introduits artificiellement) et est utilisé au début par les scientifiques (Humboldt, Richtofen, Reklu), bien que les vrais autochtones sur le territoire de l'Asie centrale soient des peuples qui habitent encore cette région.

Les deux principaux fleuves d'Asie centrale sont repris dans les annales historiques comme: "Yak-sart" et "Oxus", la campagne mythologique d'Alexandre le Grand est soutenue par les historiens grecs dans ces noms avec un "accent grec". Et quel était le vrai nom de ces rivières, qui est attribué par les peuples autochtones de ces régions ? Dans l'ancienne langue persane, il n'y avait que trois voyelles: "a, u, y", une langue qui est passée de l'ancien Turan, donc la lettre "I" n'est clairement pas d'origine touranienne. Syr-Darya - "Ak-Sart" et Amu-Darya - "Ak-Su", ce qui est plus conforme à la prononciation correcte dans les langues touraniennes. "Sart" dans l'un des dialectes de la langue turanienne est traduit par "rouge", "Ak" - clair, blanc. Et l'expression "Ak-Sart" est donc traduite par "rivière jaune". Dans les temps anciens, les marchands européens allaient chercher des « Tissus de soie et de soie » au fleuve « Jaune », qui se situe en Asie centrale (!!!), Un sujet encore plus confus et difficile à comprendre dans l'histoire de l'humanité est l'onomastique des peuples et des États. L'Empire latin, l'empire d'Alexandre le Grand, n'est rien de plus qu'une image verbale, clairement calculée pour que certains États d'Europe occidentale se déclarent les héritiers directs de ces empires mythiques.

Voici de courts extraits de diverses chroniques mondiales et russes:

"Adalbert de Trèves de l'Ordre bénédictin de Trèves, sur la suggestion d'Otton Ier, se rendit en 961 en Russie chez la grande-duchesse Olga pour prêcher la foi chrétienne" …

"Titmar de Mersebourg écrit sur la visite du prince Vladimir Bruno de Kverfursky sur le chemin des Pechenegs" …

"Pavel Aleppsky a écrit sur le voyage du patriarche d'Antioche en Russie" …

"Vsevolod Aleksandrovich, le prince Kholmsky, revenant à Tver de la Horde, a rencontré à Bezdezh son oncle, Vasily Mikhailovich, prince de Kashinsky, qui se rendait à la Horde avec de riches cadeaux et l'a volé" …

« Abu-Hamid-Andalusi (andalou, espagnol), un voyageur arabe qui a visité le pays des Bulgares de la Volga au XIIe siècle. Son voyage ne nous est pas parvenu, mais l'écrivain arabe Qazvini en cite des extraits …

Qu'ont en commun ces cinq extraits ? Qu'est-ce qui les unit En exposant notre histoire ?

- Il n'y a aucune mention de pays, de peuples et de nationalités ! Avant la diffusion des publications imprimées, jusqu'au XIVe siècle environ, il n'y avait pas de division des peuples en races et nationalités. Les États n'avaient pas de frontières, l'humanité au quotidien, au niveau quotidien, ne différait que par le lieu de résidence. Dans les extraits ci-dessus, les « héros » des chroniques sont accompagnés des paroles de leur lieu de résidence.

Pavel Aleppsky d'Alep, Abu-Hamid-Andalusi d'Andalousie, nous connaissons aussi l'histoire: le philosophe Al-Farabi de Farab, le mathématicien Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi de Khorezm, Ahmed Al-Fergani de Fergana. Dans la vie de tous les jours on retrouve des types de peuples: marchands de Boukhara, Indiens de l'Indus, Athéniens d'Athènes, Génois de Gênes, Vénitiens, Romains, etc.

Tout cela a été conservé dans l'histoire, il suffit de lire le titre du monarque russe, où la résidence des peuples est clairement exprimée, quelle que soit leur nationalité dans les villes répertoriées: - Nous (nom), l'empereur et autocrate de toute la Russie, Moscou, Kiev, Vladimir, Novgorod et le Tsar Kazan, Astrakhan, la Sibérie et une douzaine d'autres villes, et se terminant par le titre: - Souverain des rois Kartalin et géorgien, Cherkassk et princes de la Montagne.

Les Slaves sont parfois identifiés aux Scythes, puis ils sont issus des Sarmates, les Russes sont amenés de Suède des Normands, les Varègues; puis de la région baltique des Borussians (Prussiens); de l'Oural qu'ils produisent des Huns et des Budins, du Caucase des Ross-Alans, des Scythes, etc. Les noms des peuples ont également été formés à partir du lieu de résidence, par exemple, la vieille ville, "perdue" dans les chroniques et l'historiographie de la Russie, la ville de Slovensk, située sur le lac Ilmensky, ses habitants "Gloire, Slaves", le ville de Bulgare correspond au peuple - « Bulgares ». Les marchands qui venaient acheter des fourrures marquaient leur lieu de résidence: - « de l'extrême » ou en patois local « de l'extrême ». La steppe du Don était l'extrême frontière de l'humanité avant la colonisation de l'Europe.