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10 épées légendaires qui ont marqué l'histoire
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Anonim

Tout au long de son histoire, l'épée a été l'arme de la noblesse. Les guerriers considéraient leurs lames comme de véritables compagnons d'armes, et ils ne pouvaient pas se permettre de le perdre au combat, car ainsi le combattant se marquerait de honte. Mais les épées elles-mêmes ne sont pas épargnées par la renommée - les lames individuelles ont leur propre nom, leur propre histoire et sont même dotées de propriétés magiques.

Cependant, quelles que soient les légendes qu'une telle arme aurait envahies, parfois son nom à lui seul mettait les ennemis en fuite. Voici 10 des lames les plus célèbres qui sont chantées dans les légendes ou les sources historiques.

1. Épée en pierre

Il s'avère que l'épée légendaire en pierre a un prototype historique
Il s'avère que l'épée légendaire en pierre a un prototype historique

La plupart d'entre nous connaissent la légende du roi Arthur au moins en termes généraux, notamment en ce qui concerne l'épisode de l'épée dans la pierre. Mais tout le monde ne sait pas que, malgré le traitement littéraire de cette histoire, elle est probablement basée sur des événements réels.

Cependant, ils ont eu lieu bien plus tard que l'époque supposée du règne du roi légendaire. Nous parlons d'une lame qui s'est coincée dans un vrai rocher. Il est situé sur le territoire de la chapelle italienne de Monte Siepi.

Comme le suggèrent les chercheurs, la lame était la propriété du chevalier toscan Galliano Guidotti, qui vécut au XIIe siècle. Comme le dit la légende littéraire, Guidotti menait un style de vie très frivole, alors quand l'archange Michel lui est apparu avec un appel à prendre le droit chemin et à devenir moine, le chevalier a ri et a déclaré qu'il ne le ferait que s'il coupait une pierre.

Mais l'archange a montré un miracle - la lame est entrée facilement dans la pierre et Galliano, choqué, a vraiment pris le chemin de la correction. Bien sûr, l'intrigue de la légende n'a rien à voir avec la réalité, seule l'analyse au radiocarbone moderne a confirmé que l'âge de l'épée coïncide avec la vie du chevalier Guidotti.

2. Kusanagi no tsurugi

Épée de l'épopée héroïque japonaise
Épée de l'épopée héroïque japonaise

Le kusanagi no tsurugi est une épée mythique qui a longtemps été considérée comme un symbole du pouvoir des empereurs japonais. Techniquement, cette lame a deux noms, dont les traductions sont très poétiques - "l'épée qui tond l'herbe" et "l'épée qui ramasse les nuages du paradis".

Dans l'épopée japonaise, il est dit que l'épée a été trouvée par le dieu du vent Susanoo dans le corps du dragon à huit têtes qu'il a tué. Susanoo a présenté la lame à sa sœur, la déesse du soleil Amaterasu, elle l'a ensuite passée à son petit-fils Niniga, et s'est finalement retrouvée avec le premier empereur du pays du soleil levant.

Il y a très peu d'informations sur l'épée, car le gouvernement japonais ne l'exhibe pas publiquement, mais, au contraire, a cherché à la cacher aux regards indiscrets. Même lors du couronnement du nouvel empereur, l'épée a été réalisée enveloppée dans du tissu. Le lieu supposé de son stockage est le sanctuaire Atsuta, situé dans la ville de Nagoya.

Le seul souverain du Japon à déclarer publiquement l'existence de l'épée était l'empereur Hirohito. Selon Novate.ru, renonçant au trône après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, il a exhorté les ministres du temple à prendre soin de l'épée, quoi qu'il arrive.

3. Durendal

Relique unique à Notre-Dame, mais pas à Paris
Relique unique à Notre-Dame, mais pas à Paris

La chapelle Notre-Dame, située dans la ville de Rocamadour (France), est célèbre non seulement pour le même nom que son homologue parisien, mais aussi pour une relique extraordinaire. Le fait est qu'une épée dépasse du mur du bâtiment, qui, selon la légende, appartenait au légendaire Roland - un personnage de l'épopée médiévale, cependant, il a réellement existé.

Selon la légende, Roland a jeté sa lame magique tout en défendant la chapelle des ennemis, et l'épée est restée dans le mur. Les moines ont popularisé ce mythe et l'épée dans le mur est devenue un lieu de pèlerinage.

Mais les historiens ont rapidement réfuté une belle légende: ainsi, ils soutiennent que ce n'était pas le fameux Durendal, que Roland avait l'habitude de combattre ses ennemis, coincé dans la chapelle. Après tout, le célèbre chevalier de Charlemagne mourut le 15 août 778 lors de la bataille avec les Basques dans les gorges de Ronseval, et les premières informations sur « Durandal » ne parurent qu'au milieu du XIIe siècle, presque simultanément avec le « Chant de Roland.

Fait intéressant:Aujourd'hui, l'épée n'est pas dans la chapelle - en 2011, elle a été retirée du mur et transportée au Musée parisien du Moyen Âge.

4. Lames sanguinaires de Muramasa

Les fameuses lames des armuriers japonais
Les fameuses lames des armuriers japonais

Muramasa est un véritable personnage historique qui était un épéiste et forgeron japonais qui a vécu au 16ème siècle. La légende raconte que Muramasa se tourna vers les dieux pour doter ses lames d'une soif de sang et d'un pouvoir terrible.

Les dieux, par respect pour son habileté, exaucèrent la prière et placèrent des démons d'extermination de toute vie dans chaque lame. De plus, les Japonais croient que les épées Muramasa sont maudites et rendent leurs porteurs fous, les transformant en assassins. À un moment donné, la notoriété des épées s'est tellement répandue que le gouvernement a ordonné la destruction de la plupart d'entre elles.

En toute justice, il convient de préciser que l'école Muramasa est toute une dynastie d'armuriers, qui a existé pendant environ un siècle, donc l'histoire avec "l'esprit démoniaque de la soif de sang" emprisonné dans des épées n'est qu'une légende. Mais en réalité, il s'est avéré que la piste légendaire n'était pas leur seul trait distinctif: les lames étaient vraiment tranchantes, et les meilleurs guerriers les choisissaient souvent.

5. Honjo Masamune

Selon la légende, la lame est bonne, mais en réalité son phénomène est en force
Selon la légende, la lame est bonne, mais en réalité son phénomène est en force

Les épées de la maîtrise de Masamune, selon l'épopée japonaise, sont tout le contraire des épées de Muramasa, car elles dotaient leurs propriétaires d'un sens du calme et de la sagesse. Masamune a vécu environ deux siècles plus tôt que les armuriers de l'école Muramasa, et ses lames sont vraiment uniques. Certes, le secret de leur force est encore inconnu, et même les dernières technologies et méthodes de recherche ne permettent pas de le révéler.

Aujourd'hui, les lames de l'œuvre du maître qui ont survécu jusqu'à ce jour font partie du trésor national du Pays du Soleil Levant et sont soigneusement protégées par l'État. Le meilleur d'entre eux, Honjo Masamune, a été remis aux soldats américains Colde Bimor après la défaite du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale, et aujourd'hui, il est impossible de savoir où il se trouve. Les tentatives du gouvernement japonais n'ont pour l'instant abouti à rien.

6. Joyeuse

L'épée légendaire de Charlemagne
L'épée légendaire de Charlemagne

La lame Joyeuse (du français "joyeuse" - "joyeuse"), selon la légende, est la propriété du fondateur du Saint Empire romain germanique Charlemagne. La légende dit qu'il était capable de changer la couleur de la lame jusqu'à trente fois par jour et qu'il était plus brillant que le Soleil. Certes, il existe aujourd'hui deux épées qui auraient appartenu au célèbre monarque.

Le premier fut longtemps utilisé comme épée de couronnement des rois de France et est aujourd'hui conservé au Louvre, et les différends concernant son véritable propriétaire sont toujours en cours. Seule l'analyse au radiocarbone a prouvé que le fragment survivant de l'épée exposé au Louvre a été créé approximativement entre le Xe et le XIe siècle, c'est-à-dire après la mort de Charlemagne.

La deuxième épée qui peut appartenir au roi légendaire est la soi-disant sabre de Charlemagne. Maintenant, la lame est dans l'un des musées de Vienne. Son temps de création n'a pas été établi avec certitude, mais la plupart des chercheurs admettent qu'il pourrait vraiment appartenir à Charles et qu'il a probablement été capturé comme trophée lors d'une de ses campagnes en Europe de l'Est.

7. Épée de Saint-Pierre

Pas seulement une épée, mais une véritable relique de la Bible
Pas seulement une épée, mais une véritable relique de la Bible

L'exposition du musée de la ville polonaise de Poznan contient une épée que l'apôtre Pierre aurait pu brandir. Selon la légende, c'est lui qui aurait coupé l'oreille du serviteur du grand prêtre lors de l'arrestation de Jésus-Christ dans le jardin de Gethsémané. La lame a été apportée en Pologne par l'évêque Jordan en 968, et il a essayé d'assurer à tout le monde que la lame appartenait à l'apôtre biblique.

Les fans de cette légende pensent que l'épée a été forgée au début du 1er siècle après JC dans les provinces orientales de l'Empire romain.

Mais la plupart des chercheurs sont convaincus que l'arme a été fabriquée bien plus tard que les événements indiqués dans la Bible. En particulier, cela a été confirmé par l'analyse du métal à partir duquel l'épée a été fondue. Et le type d'épée "falchion" n'était tout simplement pas pratiqué à l'époque des apôtres, car ils n'apparurent qu'au XIe siècle.

8. L'épée de Wallace

Épée de seigneur de guerre écossais
Épée de seigneur de guerre écossais

Le chef militaire écossais Sir William Wallace a mené ses compatriotes dans la lutte pour l'indépendance de l'Angleterre, et après avoir remporté la bataille de Stirling Bridge, il a fait un acte symbolique - il a enveloppé la garde de son épée avec la peau du trésorier Hugh de Cressingham, un traître qui percevait des impôts pour les Britanniques. Après un certain temps, le roi Jacques IV d'Écosse a ordonné que l'épée soit refaite. À cette époque, il était déjà considéré comme un trésor national.

Bien sûr, aujourd'hui, il n'est pas possible de confirmer l'intrigue susmentionnée de la légende de l'épée de Sir William. Mais même de nombreux chercheurs admettent qu'une telle tournure des événements pourrait vraiment avoir lieu dans la réalité. Les opposants à une légende aussi sanguinaire sont sûrs qu'elle a été inventée par les Britanniques afin d'imiter un raid d'un monstre sanguinaire à l'image d'un combattant pour l'indépendance de l'Écosse.

9. Épée de Goujian

Une épée qui n'a pas eu besoin d'être affûtée depuis quelques milliers d'années
Une épée qui n'a pas eu besoin d'être affûtée depuis quelques milliers d'années

En 1965, lors des fouilles de l'une des anciennes tombes chinoises, les archéologues ont trouvé une épée qui ne pouvait être abîmée ni par l'humidité ni par de longues années d'emprisonnement. Il n'y avait pas un seul grain de rouille sur la lame - l'arme était conservée en excellent état, et l'un des historiens s'est même coupé le doigt, vérifiant le tranchant de la lame. L'étude de la découverte a donné des résultats étonnants - la lame avait moins de 2,5 mille ans.

Selon la légende la plus populaire, l'épée appartenait au Wang (souverain) du royaume Yue pendant la période des printemps et des automnes de Goujian. Les chercheurs pensent que c'est à propos de cette épée que des informations ont été trouvées dans l'ouvrage perdu sur l'histoire du royaume.

La clé de l'excellent état de la lame était l'art des anciens armuriers chinois: la lame était fabriquée à l'aide d'un alliage inoxydable inventé par eux, et le fourreau de cette arme était si serré autour de la lame que l'accès à l'air était presque complètement bloqué..

10. Épée à sept dents

L'une des lames les plus originales
L'une des lames les plus originales

Cette lame au design extraordinaire a été trouvée en 1945 sur le territoire du sanctuaire Isonokami-jingu (ville japonaise de Tenri). L'épée est trop différente des autres analogues fabriqués au pays du soleil levant.

Tout d'abord, cela concerne la forme complexe de la lame - elle est compliquée par six branches d'origine, et la septième est la pointe de la lame. Son apparence lui a donné son nom - Nanatsusaya-no-tachi, qui signifie « épée à sept dents » en japonais.

Avant la découverte, l'épée était dans des conditions absolument inadaptées. Mais sur la lame, il y a encore une inscription, selon laquelle le souverain de Corée a apporté cette arme en cadeau à l'un des empereurs chinois. L'étude de l'épée a montré qu'il pourrait s'agir d'un artefact d'une légende bien connue, puisque l'heure estimée de sa fabrication coïncide avec les événements décrits dans Nihon shoki, le sanctuaire Isonokami-jingu y est également rappelé, où la relique reposait pour plus d'un millier et demi d'années jusqu'à sa découverte…

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