École de Shchetinin. Ici une nouvelle Russie est née
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Anonim

La première chose qui m'a poussé à aller à Te-kos est que, selon les résultats de 2001, l'académicien Mikhail Petrovich Shchetinin a été reconnu comme "Personne de l'année", avec le président de la Russie V. V. Poutine. Cela m'a tout de suite intéressé. Quel genre de personne est-ce qui a été mis sur un pied d'égalité avec le président ? Qu'est-ce qu'il y a de si exceptionnel chez lui ? Il s'y intéresse, questionne ses connaissances qui ont déjà visité son école à Tecos. Ce fut une révélation pour moi qu'aucune des personnes que j'ai interviewées ne parlait indifféremment - soit il s'agissait de déclarations élogieuses et enthousiastes (« Merveilleux ! », « Excellent ! », « Nouveau ! », « Génial ! »), soit ouvertement négatives (" Shchetinin a créé une nouvelle secte!"

Quelle est donc l'essence de ce phénomène - M. P. Shchetinin, dont personne ne peut parler indifféremment ? J'ai essayé de comprendre.

J'ai commencé à chercher des articles sur les méthodes d'enseignement et d'éducation à M. P. Shchetinin. Mais une chose étrange. Je n'ai pu trouver de matériel analytique nulle part et les articles de journaux sur cette école étaient les mêmes que les déclarations de personnes - cardinales dans leurs jugements. Soit brusquement - "Oui!", Ou catégoriquement - "Non!"

Ensuite, j'ai décidé - "Quoi qu'il arrive, mais je dois aller à Tekos, tout voir moi-même et, si Dieu le permet, parler à Mikhail Petrovich", d'autant plus que ce n'est pas loin …

La première chose qui a attiré mon attention lorsque nous sommes arrivés à Tecos était le bâtiment de l'école. Il est impossible de croire que toute cette beauté a été créée par des mains d'enfants. Tous les architectes, maîtres d'œuvre ne pouvaient pas créer une telle chose, mais ici - les enfants … Immédiatement, j'ai respiré quelque chose d'incompréhensible et d'incompréhensible, qui m'a encore plus intéressé et intrigué.

Pendant que j'attendais que l'administrateur de service sorte, j'observais tout ce qui se passait autour. Je n'ai peut-être pas rencontré autant de visages d'enfants beaux et émouvants de toute ma vie. Ils semblent briller de l'intérieur. Pour moi, un parfait inconnu, tout le monde qui passait par là disait "Bonjour!" Et toujours un sourire gentil et ouvert envers vous. Toutes les publications sur cette école et ses enfants, que j'ai lues par hasard, ont également noté cette caractéristique. Des visages brillants et émouvants, ouverts et rencontrant joyeusement tout ce qui est nouveau, souhaitant de bon cœur et joyeusement à tout le monde - "Bonjour!"

On se croise souvent pour nos vains soucis, parfois sans s'en apercevoir, n'ayant pas le temps de dire bonjour à ses proches, pas seulement aux premiers que l'on rencontre, mais ici pour dire à la première personne que l'on rencontre, même un inconnu - " Bonjour!" - s'est avéré être la norme. Et cela m'a agréablement surpris.

Lorsque le préposé m'a emmené dans la cour de l'école, j'ai vu que partout des groupes de 5 à 7 enfants étaient assis avec des livres et des cahiers. Ils écrivent quelque chose, lisent quelque chose, se disent. Je n'ai pas vu cette agitation, cette agitation et ce "mouvement brownien" des enfants à travers le territoire, inhérents à une école ordinaire. Et le silence. Seuls les arbres bruissent et les oiseaux chantent.

J'ai demandé au préposé: « Où sont tes cours dans lesquels tu étudies ? Elle haussa les sourcils de surprise et répondit: « Nous n'avons pas de cours. Nous n'en avons pas besoin. » Et puis j'ai réalisé que j'avais beaucoup plus de questions que de réponses que je voulais obtenir après avoir été ici.

Lorsque nous nous sommes approchés et que le préposé m'a présenté à Mikhail Petrovich Shchetinin, j'ai vu un homme devant moi, dont le regard semblait être une radiographie pour voir toute mon âme, mes pensées. Mais en même temps, c'était un regard gentil et brillant. Devant moi se tenait le PROFESSEUR, blanc comme un busard, mais avec des yeux rieurs. C'est exactement comme ça que j'ai imaginé un vrai PROFESSEUR.

Nous nous sommes assis sur un banc et avons commencé à parler.

Tout d'abord, je n'étais pas intéressé par la méthodologie d'enseignement des matières dans son école. Il s'agit d'une conversation professionnelle distincte et plutôt sérieuse entre les enseignants. Et la question de l'éducation, et de l'éducation spirituelle. Quel est le cœur de toute méthodologie dans le processus pédagogique.

Mikhail Petrovich a son propre point de vue sur l'éducation et sa propre vision philosophique des choses.

« Amour, vérité, volonté, famille, conscience, honneur, vie, père, enfant, enfant, enfant sont les mots clés de ma vie.

Un enfant est un phénomène cosmique, un produit du travail universel de beaucoup, beaucoup de ses ancêtres. Et il faut le traiter exactement comme un phénomène cosmique.

Nous distinguons les concepts - "enfant", "enfant" et "enfant". Ce sont trois aspects d'une personnalité intégrale. Un enfant est celui qui regarde en détail chaque détail de la vie. L'enfant passe très facilement: maintenant à ceci, maintenant à cela. Il est mobile, il regarde avec intérêt tout ce qui se passe. Ici une goutte de pluie est tombée - il était intéressé, ici l'oiseau a commencé à chanter - c'était intéressant pour lui, ici quelqu'un a frappé - il est venu, ici quelque chose a commencé à remuer - il a regardé là aussi. Il nous semble qu'il bascule toujours, il n'arrive pas à se concentrer. C'est un enfant dans une personne.

Et il y a un enfant. L'enfant, c'est quand j'affirme l'amour, le monde entier. Dans la vieille langue russe, "cha" est un amour sans limites. Elle n'est pas accablée de soucis. Et "cha oui" c'est pour donner confirmation. J'affirme cha, amour. Ou le monde entier. C'est "Moi et le monde ne faisons qu'un" - comme l'a dit un jour Lev Nikolaevitch Tolstoï.

Et puis il y a un enfant. Nous sommes russes, l'enfant est le grand-père. Un grand-père et un enfant sont comme une seule et même chose. Mon grand-père et mon fils sont héritiers l'un de l'autre. Mon grand-père est mon fils. Enfant. Grand-père. C'est-à-dire que nous soulignons par là qu'il y a encore un troisième composant dans une personne pour qu'elle soit une personne au maximum - c'est son devoir. C'est lui - comme une famille qui coule de siècle en siècle. Je ne commence pas, disons, il y a 50 ans, je continue le chemin de mon père, et mon père continue le chemin de son père, et ce père… C'est-à-dire que la poule est un œuf, une poule est un œuf, un la poule est un œuf. Quel âge a l'œuf ? La question est incorrecte. Car le cours des causes de cet œuf remonte à des siècles. Il peut y avoir l'infini, là - l'éternité. L'enfant est donc l'éternité même. Un enfant est un détail de l'éternité. Et l'enfant est le monde entier, dans son ensemble, où tout est interconnecté en plein accord mutuel. Cette idée d'une personne en tant qu'enfant qui porte la mémoire ancestrale est au cœur de tout notre système éducatif, que nous tentons d'établir ici. Il est important de considérer l'enfant comme un enfant et un enfant, et pas seulement comme un enfant.

Notre école est "Ecole Ancestrale". Oui. Celles. nous regardons une personne comme une sorte. Il est un genre. Et quand je regarde dans ses yeux et vois son éternité, alors je le vois. Quand je le subordonne à certaines de mes pensées et que je ne l'écoute pas pour l'éternité, alors j'interfère avec lui. Par conséquent, il est très important pour nous comprendre, pour comprendre que nous ne regardons pas l'enfant comme une petite créature qui ne comprend encore rien. Il porte le souvenir de la famille. »

Pour être honnête, cela a été une révélation pour moi. Jamais et nulle part ailleurs, dans aucune école, pas un seul enseignant n'a exprimé quelque chose comme ça.

Shchetinin parvient à jouer le rôle d'un créateur avec le naturel d'un phénomène naturel. Vous ne remarquez pas sa dictature. Sa volonté ne s'affirme pas par la discipline, elle se dissout dans l'atmosphère. Will est l'un des concepts clés de Mikhail Petrovich.

Lorsqu'on lui a demandé ce qu'est Will. Shchetinin a répondu: « La volonté, c'est quand j'existe simultanément avec le monde qui m'entoure et que je suis en harmonie avec ce monde. Le monde est autour de moi et je suis dedans. Et puis je suis libre."

« Il ne peut y avoir de pression au-dessus d'une personne. L'homme est la VOLONTÉ elle-même. Et par conséquent, notre discipline vient d'une compréhension interne de la nécessité de jouer notre rôle dans une cause commune. Comme, disons, un musicien dans un orchestre, il joue sa propre mélodie, mais la coordonne avec la mélodie des autres, de sorte qu'il y ait une symphonie. Nous, en général, sommes venus avec cette discipline, c'est notre mode de vie. Organisation et volonté - ils ont toujours été en corrélation avec le concept de nécessité. Après tout, la volonté est tout, la volonté est tout l'espace et la volonté est, pour ainsi dire, mon noyau, c'est ma forteresse. Nous avons ce concept parmi les Russes. La volonté est comme un esprit organisé, une pensée organisée, la pensée dirigée est une personne à forte volonté. Et la volonté est un espace, c'est tout ce qui s'est révélé devant moi. C'est-à-dire que lorsque je suis la volonté, alors je suis tout, je vois tout et j'agis précisément en tout, pour ne pas tout nuire.

La connaissance dans notre compréhension est le sens principal de l'homme sur terre. Mais pas des connaissances pour se souvenir, pour obtenir un diplôme, un certificat de maturité, formellement, mais des connaissances pour améliorer la vie. Et donc, quand je vis, réalisant mon rôle, mon sens, pour lequel je suis parmi les gens, je veux les comprendre. Voici mes connaissances. Je veux comprendre, mais comment puis-je les aider.

La question se pose: « Dites-moi, comment relier le ruisseau des rêves au fleuve éternel ? Avec ça, pas de douleur, pas de souffrance, pour ne causer à personne ? Je veux savoir comment je peux vivre, comment je peux construire mon chemin, pour pouvoir aider les autres dans leur compréhension de tous les autres et dans leur affirmation d'eux-mêmes sur terre. En cela, il y a un processus de cognition sans fin.

Il est très important pour ceux qui vont chez les enfants de donner leur sujet afin qu'il comprenne la nécessité de ce sujet pour sa vie. Et si un enfant s'assoit et apprend un objet parce que les adultes l'ont dit, et pour quoi, il n'a pas compris, alors il ne comprendra pas ce sujet. Il se rebellera contre une telle attitude envers lui. Nous devons réfléchir à ce que nous apportons aux enfants, comment enseigner ce que nous offrons, pour que l'enfant accepte, pour qu'il agisse maintenant, immédiatement. Par conséquent, nous étudions toutes les matières que nous étudions à l'école en tant qu'enfants.

Nos enfants enseignent des matières. Avant d'entrer dans notre système du processus cognitif, l'enfant maîtrise d'abord tout le cursus du secondaire dans une matière, mais dans un but de transmission. Déjà ce sujet s'avère lui être nécessaire, pour qu'il prenne place parmi ses pairs, ils l'accepteront. C'est comme sa carte de visite, qui il est. Je suis mathématicien, je suis physicien, je suis chimiste, je suis biologiste. Et puis, pour que j'entre en relation avec les enfants, puisqu'ils me proposent d'autres articles, je dois donc accepter leurs produits, leurs valeurs, qu'ils m'ont spécialement préparés.

Mais leur tâche, ceux qui donnent leur sujet, est de tout faire pour qu'ils associent leur sujet au sujet qui passionne leur pair, c'est-à-dire. trouvé un accord, une connexion avec ce qui lui est proche, ce qui lui est cher. Ensuite, seul un espace éducatif holistique est créé, et les enfants dans cet espace se sentent en confiance, car tout s'avère orienté vers le sens de leurs propres aspirations, et non les contredisant. C'est la base du processus cognitif. Quand il n'est pas juste comme une édification, abaissé d'en haut. Comme, il devrait en être ainsi, quand vous grandirez - vous comprendrez. Non, tu ne peux pas faire ça.

A ce moment, à cette seconde même, à cette minute même, l'enfant doit comprendre pourquoi il fait cette action. S'il ne comprend pas cela, l'évanouissement de l'activité de recherche se produit en lui. La recherche de la vérité, l'activité de recherche est, soit dit en passant, la base du développement de la personnalité et la base de la santé.

Nous créons un espace éducatif avec les enfants, avec leur aide. Ce sont leurs pensées, ils sont les auteurs de cet espace pédagogique. Par conséquent, ils sont calmes avec nous. Mais il y a 400 personnes ici. Si vous mettez un micro ici, il y a une école voisine à proximité, vous pouvez déjà entendre l'Op. Ils crient.

Il me semble que les enfants ne devraient pas crier, car, au contraire, ils sont d'accord avec eux. Un enfant crie de douleur, d'amertume, quand quelque chose est dérangé, l'harmonie s'effondre, puis il se met à crier. Nous notons cela et disons que, voici, il ne comprend rien, et nous commençons à l'éduquer, à le punir. Il crie encore plus fort. Il crie généralement du désir, de l'injustice, de la disproportionnalité de ce qu'il porte en lui et de ce qui se passe autour de lui.

Dans notre pays, en effet, en créant un espace éducatif, en s'engageant dans des activités scientifiques, ils se réalisent. Parce que le sens de l'éducation est la recherche de la vérité, la recherche de l'harmonie, la découverte des fondements d'une vie heureuse, la définition de ce qu'est le bonheur. On essaie de tout faire pour qu'ils cherchent du sens partout et l'affirment."

Personne ne contestera que le climat éducatif est une condition de la prospérité économique, c'est un facteur économique. Mais les ordres et les décrets ne peuvent pas être faits d'en haut. Cela ne peut se faire qu'en impliquant les citoyens dans la définition des objectifs et du contenu de l'éducation. Par conséquent, le contenu de l'éducation et les objectifs de l'éducation sont le résultat de négociations, d'accords entre la communauté éducative et la communauté locale et les citoyens. Si ces accords sont possibles, alors le niveau d'éducation augmentera. Après tout, le niveau d'éducation ne dépend pas des notes des élèves, mais de la place qu'occupe l'éducation dans l'esprit des citoyens.

On entend souvent à la radio et à la télévision que notre peuple, le peuple russe, pendant la période du totalitarisme, a perdu son élite, son patrimoine génétique. Mais c'est seulement ici, dans cette école, que vous vous rendez compte qu'il n'en est pas ainsi.

Savez-vous comment les gars m'ont répondu quand je leur ai demandé - pourquoi étudiez-vous ici ? "Nous voulons servir la patrie, la Russie." Et c'est sans faux pathos ni orgueil.

Une nouvelle élite russe est élevée ici, un nouveau type de dirigeants avec une nouvelle pensée, une nouvelle vision du monde, qui devront amener la Russie à un nouveau niveau. Ici, ils forment de futurs scientifiques, chefs d'entreprise, gouverneurs, présidents, mais pas des fonctionnaires, pas des commis, mais des ACTEURS. C'est ici, en ce moment, qu'un nouvel homme du 21ème siècle est en train de se créer.

LA NOUVELLE RUSSIE EST NÉE ICI !

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