Les 5 étapes de la fenêtre d'Overton : comment l'opinion publique est-elle manipulée ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Sur Internet en langue russe, les informations sur la technologie Overton Window, dédiée aux mécanismes de manipulation de l'opinion publique, se sont généralisées. Le nom de la technologie porte le nom de son auteur - l'avocat américain et personnalité publique Joseph Overton.

Conférence 6: Overton Window Technology. Comment l'opinion publique est-elle manipulée ?

Technologie de fenêtre Overton

Sur Internet en langue russe, les informations sur la technologie Overton Window, dédiée aux mécanismes de manipulation de l'opinion publique, se sont généralisées. Le nom de la technologie porte le nom de son auteur - l'avocat américain et personnalité publique Joseph Overton.

Selon sa théorie, pour chaque idée ou problème de société, il existe une soi-disant « fenêtre d'opportunité » qui définit le cadre d'une éventuelle discussion sur le sujet, dans laquelle les personnes exprimant des points de vue différents ne seront pas automatiquement compromises dans le yeux des autres. Il est d'usage de ne pas toucher à certaines idées, certaines peuvent être discutées dans un cercle restreint de spécialistes, et certaines sont disponibles pour des discussions publiques.

Mais le domaine des sujets ouverts et fermés au débat public dans la société moderne, qui vit dans des conditions de changement constant, n'est pas de nature statique, mais dynamique. Cela signifie que la soi-disant « fenêtre d'opportunité » peut se déplacer vers la gauche ou vers la droite au fur et à mesure que la situation de l'information change, selon la situation. La majorité des citoyens ne remarquent pas ce mouvement, car il se produit progressivement, sur plusieurs années, et les gens sont généralement plongés dans des affaires personnelles et ne suivent pas les processus à long terme.

Et la question principale est de savoir si le débat est en train de bouger pour des raisons objectives de développement de la société, ou est-il artificiel et contrôlé ?

Une partie des processus, bien sûr, se déroule d'elle-même en raison du développement de la technosphère, de la science, de l'interpénétration des cultures de différents peuples, etc. Mais dans le cadre de notre conférence, nous aborderons les sujets qui entrent artificiellement dans la conscience publique, avec la manipulation active de l'opinion publique à travers les médias, qu'il serait plus correct d'appeler « moyens de former et de gérer l'opinion publique. Ce point doit être rappelé: c'est le contrôle du média central qui est la condition principale du mouvement artificiel des fenêtres d'Overton dans un sens ou dans un autre. Les principaux signes de la promotion artificielle de certains sujets sont leurs incitations financières évidentes et ne correspondent pas aux intérêts de la plupart de la société.

En voici un exemple illustratif: l'apparition du premier homosexuel ouvert dans les produits de la société Disney comme l'un des héros de la nouvelle version du conte de fées "La Belle et la Bête", sorti en 2017. De toute évidence, ce fait, ayant provoqué le mécontentement d'une partie importante du public, a considérablement réduit le public cible du film et de la société Disney en général, non seulement aux États-Unis eux-mêmes, mais également dans de nombreux autres pays du monde. Une baisse d'audience signifie automatiquement que la société n'a pas fait des dizaines de millions de dollars, car de nombreux parents ne voulaient pas amener leurs enfants à un film qui favorise la perversion.

Néanmoins, malgré les pertes financières directes, la société Disney a franchi cette étape, et le thème de la perversion a déjà pris une place solide dans le cinéma moderne, atteignant même des produits destinés à un public d'enfants. Cela signifie que dans le cinéma occidental, soit des règles tacites ont été introduites pour promouvoir les thèmes LGBT, soit des mécanismes ont été créés pour stimuler doucement de tels processus, ce qui indique la nature artificielle du déplacement de la fenêtre d'Overton dans ce domaine.

Avant de commencer à analyser en détail comment les idées sont promues à chaque étape, regardons une vidéo consacrée au thème des perversions et comment elles sont introduites en Russie.

Cette revue vidéo a été publiée en 2015, et depuis lors, la fenêtre d'opportunité s'est encore élargie. Quelles sont les principales étapes de tout le processus d'introduction de phénomènes destructeurs dans la vie de la société ?

Première étape

La première étape du mouvement de la fenêtre d'Overton est de faire passer la discussion de l'"impensable" au "radical". Tout phénomène est pris qui n'est catégoriquement pas accepté par la société, est dans la zone de péché ou de tabou. Par exemple, le cannibalisme, l'inceste, l'homosexualité, etc. Insensiblement pour la société sur quelque exemple concret et publiquement promu (un scandale ou une série d'événements programmés), un sujet auparavant interdit commence à être activement discuté, souvent sous des prétextes plausibles: « Qu'y a-t-il de si mal dans tel ou tel phénomène ? Pourquoi cela ne peut-il pas être fait? On voit que, par exemple, ces gens font ça, ils sont contents et n'offensent personne ?"

C'est ainsi que l'ordre du jour est formé: « Ce sujet, bien sûr, est interdit, mais pas tant que nous ne pourrions pas en parler - nous sommes des gens libres, des gens conscients, notre civilisation est très développée, d'autant plus que nous avons la liberté de discours, pour qu'on puisse parler de l'interdit". Sur la chaîne de télévision russe Domashny, il y a même une émission intitulée "Pas de sujets tabous", et c'est précisément ce qu'elle fait, sous le couvert de la recherche scientifique et autre, introduisant dans la sphère publique ces problèmes qui étaient auparavant dans la zone de tabou.

Le résultat du premier mouvement de la «fenêtre d'Overton» est qu'un sujet inacceptable a été introduit dans la circulation, le tabou a été désacralisé, l'absence d'ambiguïté du problème a été détruite - des «niveaux de gris» ont été créés. C'est ainsi que le problème est transféré du domaine de l'interdit, de l'impensable au domaine du radical, alors que le sujet est encore considéré comme étant dans la zone du péché ou du tabou, mais vous pouvez déjà en parler et, surtout, exprimez votre opinion personnelle sans craindre les conséquences.

Deuxième étape

Sur le Deuxième étapel'ouverture de la "fenêtre d'Overton" se produit d'une part - la création d'un euphémisme et le remplacement du sens originel du phénomène tabou (par exemple, au lieu des mots "pédérastie", sodomie, "la presse commence à utiliser des termes plus neutres: « homosexualité », « gay »); d'autre part, trouver un précédent historique (d'une personne ou d'un événement célèbre) qui justifierait ce phénomène aux yeux d'une partie de la société.

La technologie pour créer et mettre en œuvre des euphémismes est clairement montrée dans la vidéo "Armes linguistiques":

Quels processus, en plus des thèmes LGBT que nous avons déjà abordés, les deux premières étapes du mouvement des fenêtres Overton traversent-elles aujourd'hui ?

Comme le montre l'analyse de la culture de masse moderne menée dans le cadre du projet Teach Good, dans la société, des discussions sont déjà artificiellement provoquées sur l'admissibilité de l'inceste, de la pédophilie, des mutilations corporelles, du suicide, du cannibalisme, du satanisme, de la prostitution, du transhumanisme, consommation de drogue, etc.

Au cours de la conférence, nous examinerons de plus près deux sujets - la légalisation de la prostitution et la justification du cannibalisme

L'image d'une prostituée n'a jamais été chantée, romancée ou même idéalisée dans la culture telle qu'elle l'est aujourd'hui. Rappelez-vous le classique et toujours aimé par de nombreux films "Pretty Woman", où la prostituée était dépeinte comme presque "Cendrillon".

Si auparavant le problème de la prostitution se posait dans les œuvres littéraires ou cinématographiques, alors la prostituée était le plus souvent présentée comme une victime des circonstances, résultat de la dépravation du système. A notre époque, au cinéma, l'image d'une prostituée volontaire est romancée et humanisée. La femme qui a choisi ce métier pour elle-même. Ils deviennent les protagonistes de films et de séries télévisées. Étranger - "Femmes gardées", "Journal secret d'une call-girl", "Les journaux de la chaussure rouge", "Jeune et belle"; domestique - "Paradis maudit", "Femme ordinaire", "Ombres du passé" et autres. De plus, dans ces films, la prostituée est le personnage principal. Et si nous élargissons la liste à ces images où elles jouent un rôle secondaire, mais positif, alors pas un seul article ne suffira pour cette liste, nous ne pouvons mentionner que celles qui sont connues de presque tous les Russes au moins par des affiches: "Capercaillie ", " Karpov ", " Au printemps, l'amour fleurit ", " Ouvrez, police ! ", " Policier de Rublyovka ", " De vrais garçons ", etc.

Parallèlement au développement de ce thème au cinéma, d'anciennes actrices porno comme Pamela Anderson ou Sasha Gray sont artificiellement transformées en personnalité médiatique. Ils sont invités à apparaître dans des films ordinaires, ils viennent en visite officielle en Russie, vendent leurs livres dans notre pays. Tout cela se fait avec le soutien actif de la presse centrale et même d'État. L'agence Interfax publie entre guillemets "l'actualité" du nouveau roman érotique de Sasha Gray, publiée par la maison d'édition Eksmo. La chaîne NTV commente avec enthousiasme la participation de Sasha Gray au rassemblement de Vladivostok à Moscou, et Channel One l'invite à l'émission Evening Urgant.

La transformation d'une actrice porno en marque et, en fait, la promotion de la pornographie par les principales publications russes est quelque chose qui ne semblait que récemment inconcevable, mais aujourd'hui, c'est déjà devenu une réalité. La prochaine étape est la légalisation de la prostitution au niveau législatif. Bien qu'en principe, même maintenant, les forces de l'ordre ne se battent pratiquement pas avec les soi-disant "salons de massage" et autres signes culturels de ces établissements. Regardons maintenant quelques vidéos sur ce sujet.

Faites attention à ce point - à mesure que la prostitution est progressivement légalisée, le processus inverse a lieu - des termes tels que « chasteté », « modestie », « pureté » sont ridiculisés ou complètement retirés de la rhétorique publique. Ils semblent être déplacés sur l'échelle d'Overton dans la direction opposée, et ils sont remplacés par des euphémismes tels que « expérience sexuelle riche », « procès ou mariage civil ».

Et maintenant, les filles ont honte d'être modestes, elles considèrent leur pureté comme quelque chose de contre nature, d'anormal. Et certains discutent avec enthousiasme de la « révolution sexuelle » qui a eu lieu en Occident, puis de la « révolution sexuelle » qui est arrivée jusqu'à nous, sans se rendre compte que ce n'est qu'un autre euphémisme derrière lequel il y a un processus contrôlé de démoralisation.

Troisième étape

Sur le troisième étapeUne fois le précédent légitimant établi, il devient possible de déplacer la "fenêtre d'Overton" du territoire du possible vers celui du rationnel et de l'acceptable. À ce stade, le problème auparavant unifié et intégral est fragmenté en de nombreuses espèces et sous-espèces - dont certaines sont "très terribles et inacceptables", tandis que d'autres sont "tout à fait acceptables et mignonnes".

Une pluralité de points de vue sont également diffusés aux masses. Pour cela, des communautés favorisant les « niveaux de gris » sont placées sur les flancs extrêmes. D'un côté, il y a les radicaux sans poignée de main, qu'une société très développée est obligée de subir, et de l'autre, des messieurs tout à fait respectables qui sont reçus dans les meilleures maisons de « Paris et Londres ».

Par exemple, dans la conscience publique, il est nécessaire de créer artificiellement un "champ de bataille" pour le problème de la licéité du cannibalisme. Des épouvantails sont placés sur les flancs extrêmes - des partisans radicaux et des opposants radicaux au cannibalisme qui sont apparus d'une manière particulière. De vrais opposants - c'est-à-dire des gens normaux qui ne veulent pas rester indifférents au problème de secouer ce phénomène, essaient de s'emballer avec des épouvantails et de les écrire comme des ennemis radicaux.

Le rôle de ces épouvantails est de créer activement l'image de psychopathes fous - des ennemis agressifs et fascistes de "l'anthropophilie", appelant à ce que les cannibales, les juifs, les communistes et les noirs soient brûlés vifs. La présence dans les médias est assurée à toutes les catégories de citoyens répertoriées, à l'exception des vrais opposants adéquats à la légalisation.

Dans cette situation, les soi-disant anthropophiles eux-mêmes restent, pour ainsi dire, au milieu des épouvantails, sur le « territoire de la raison », d'où, avec tout le pathétique de « la raison et de l'humanité », ils condamnent les « fascistes de toutes les rayures." "Scientifiques" et journalistes à ce stade prouvent que l'humanité tout au long de son histoire s'est mangée de temps en temps, et c'est normal.

Maintenant, le thème de l'anthropophilie peut être transféré du rationnel au populaire. La fenêtre d'Overton continue.

En même temps, le thème du cannibalisme, considéré ici à titre d'exemple, n'est pas quelque chose d'abstrait ou de fantastique, mais la réalité actuelle du monde occidental, qui jusqu'à présent ne nous parvient qu'en échos

Quatrième étape

Sur le quatrième étapeAu fur et à mesure que la fenêtre d'Overton se déploie, un phénomène auparavant interdit est légalisé - il devient le sujet principal des talk-shows et des émissions d'information. Par exemple, des émissions télévisées sur les cannibales sont filmées, les gens sont plongés dans une discussion sur les détails et divers aspects du problème, créant ainsi une dépendance. Des phrases sont entendues partout, comme:

• «Ce sont des gens créatifs. Eh bien, tu as mangé ta femme, et alors ?"
• « Ils aiment vraiment leurs victimes. Mange, ça veut dire qu'il aime !"
• "Les anthropophiles ont un QI élevé et ont par ailleurs une moralité stricte."
• "Les anthropophiles sont les victimes elles-mêmes, leur vie les a faites"
• « Ils ont été élevés comme ça », et ainsi de suite.

Vulgariser une idée, c'est aussi:

• Création de divers produits médiatiques (films, chansons, expositions) consacrés à un sujet jusque-là interdit;
• Attraction des « stars » du show business à la promotion de l'idée;
• Stimuler le processus d'autoreproduction (attribution de prix, soutien aux bons créateurs dans les médias, etc.)

Cinquième étape

À la cinquième étapeLes mouvements de fenêtre d'Overton changent lorsqu'un sujet de société est tellement réchauffé qu'il peut être transféré de la catégorie « populaire » à la sphère de la « norme » et de la « politique actuelle ». A ce stade, « la préparation du cadre juridique commence. Les groupes de lobbyistes au pouvoir se consolident et sortent de l'ombre.» Des sondages sociologiques sont publiés, confirmant prétendument un pourcentage élevé de partisans de l'un ou l'autre tabou qui veulent légaliser ce péché. Lors de la dernière étape du mouvement d'Okna, la société était déjà brisée. La partie la plus vive résistera d'une manière ou d'une autre à la consolidation législative de choses encore impensables il n'y a pas si longtemps, mais dans l'ensemble la société est brisée et a déjà accepté sa défaite.

La conséquence la plus terrible de cette technologie est qu'une personne perd l'harmonie, obtenant à sa place des disputes et des tourments internes sans fin. Après avoir atteint le résultat, de nombreuses personnes sont obligées de maintenir l'illusion d'accepter les valeurs des autres. Les gens sont de moins en moins humains, perdant contact avec leurs racines et leur culture. En d'autres termes, une personne issue d'un arbre solide se transforme en tumbleweed, devenant tout aussi sèche et vulnérable.

L'idéologie de la tolérance

Quelle est la condition principale ou la plate-forme principale pour promouvoir toutes ces déviations dans la société ? La "tolérance" nous est donc activement présentée aujourd'hui, à l'aide de laquelle les gens sont éloignés de la question de savoir quels processus et phénomènes doivent être tolérés et lesquels doivent être combattus en faisant preuve d'intolérance.

Encore une fois, cela semble magnifique - "chacun peut avoir sa propre opinion", "pas besoin d'imposer quoi que ce soit à qui que ce soit", "faites attention à vous-même, ne vous mêlez pas des affaires des autres", etc.«Eh bien, des personnages LGBT sont apparus dans des dessins animés pour enfants - qu'importe pour vous, vous n'êtes pas obligé de changer d'orientation? Eh bien, ils montrent à la télé de la vulgarité, des prostituées et des actrices pornographiques - prenez et changez de chaîne, c'est juste du business ! Si vous ne l'aimez pas, ne regardez pas ! ». De telles formulations cachent généralement les propagandistes de tout ce qui est bas et immoral.

En fait, tous leurs appels, d'une manière ou d'une autre, se résument au fait qu'une personne doit devenir passive, cesser de se soucier des autres, vivre selon le principe « ma maison est sur le bord, je ne sais rien », ne pensant qu'à lui-même

Dans la société, il y a toujours un concept de norme. Les déviations et les perversions que nous avons considérées au cours de la conférence comme des exemples clairs du mouvement Overton Window, bien qu'elles se soient rencontrées dans l'histoire de l'humanité, n'ont jamais été la norme. Par conséquent, nous ne devons pas, et qui plus est, nous n'avons pas le droit d'être calmes ou complices de tentatives pour les justifier, et encore moins les légaliser. Quoi qu'ils se cachent derrière - qu'il s'agisse de "protéger les droits des minorités" ou d'appeler "à suivre le rythme, à ne pas être rétrogrades". Vous ne pouvez pas suivre l'exemple des idéologues de la tolérance. Nous devons bien comprendre dans quelles situations il convient de faire preuve de tolérance envers les opinions des autres, et dans lesquelles faire preuve d'intolérance et réprimer le développement de tendances socialement dangereuses.

La volonté de faire preuve d'une tolérance obéissante dans toutes les situations ne signifie qu'une seule chose - le manque de conscience d'une personne et son incapacité à faire la distinction entre le bien et le mal. La tolérance est tellement imposée à la société qu'elle ne résiste pas et accepte sereinement tous les changements, sans fouiller dans l'essence de chacun d'eux. Afin de ne pas tomber dans cet "appât", il est important de comprendre le fonctionnement de la technologie Overton Window, et d'être capable de résister à l'introduction d'idées et de significations destructrices.

Comment contrer la technologie de la fenêtre Overton

Pour résister à la technologie Overton Window, vous devez:

• Essayez toujours et partout de dire la vérité. Évitez d'utiliser des euphémismes, d'aller au fond des choses et des processus, d'appeler les événements par leurs noms propres, aussi intolérants soient-ils.
• Auto-éducation. Dans une guerre de l'information moderne, le gagnant est celui qui est le plus intelligent, celui qui en sait plus et comprend mieux les processus sociaux, peut utiliser plus efficacement le travail ou les ressources financières à sa disposition pour corriger la situation. Toutes les tendances exprimées dans la conférence ne peuvent être arrêtées à partir de la position de confrontation de pouvoir, il faut participer, en premier lieu, à la confrontation d'informations.
• Créer et soutenir des médias qui contrecarrent la propagation des tendances destructrices. Il faut comprendre que ce sont les médias qui sont l'instrument principal de la gestion déstructurée de la société. Pas le seul, mais le plus important.

Certains pensent que les grands médias sont soutenus par la publicité ou d'autres mécanismes de financement naturels. Mais en réalité, presque toutes les agences de presse, chaînes de télévision et maisons d'édition modernes sont directement liées à l'oligarchie financière internationale, qui forme les tendances que nous voyons. Ils reçoivent d'énormes sommes d'argent de leurs propriétaires et, par conséquent, ils sont occupés non pas à une couverture objective des événements, mais à la promotion artificielle d'un programme avantageux pour le propriétaire.

Les bénéfices de la publicité ne représentent qu'une petite partie de leurs revenus - de plus, en Russie, par exemple, la publicité télévisée est commandée dans la plupart des cas par des marques étrangères et constitue en fait l'un des mécanismes de contrôle externe. Donc, dans le domaine des grands médias, en principe, il n'est pas question de concurrence saine ou loyale, ils sont tous subventionnés d'une manière ou d'une autre et donc « apprivoisés ».

Une alternative massive au système existant aujourd'hui se développe principalement grâce à Internet, avec l'avènement duquel les gens ordinaires ont la possibilité de créer des sites d'information, de maintenir leurs blogs, leurs chaînes YouTube, leurs communautés dans les réseaux sociaux.

Personne ne subventionnera de telles plateformes qui diffusent des informations et des analyses utiles à de larges couches de la société, et elles ne peuvent exister et fonctionner efficacement qu'avec le soutien des gens ordinaires. Par conséquent, si vous trouvez et lisez régulièrement des sources d'information qui, à votre avis, contribuent à l'amélioration morale et intellectuelle de la société, participez activement à leurs activités: laissez des commentaires, écrivez des articles, distribuez du matériel, apportez une aide financière.