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L'Église elle-même était contre la traduction de la Bible en russe
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Vidéo: L'Église elle-même était contre la traduction de la Bible en russe

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Anonim

Peu de gens savent que la première Bible en russe n'est apparue qu'en 1876. Malheureusement, l'historiographie officielle a tendance à cacher de nombreux faits gênants, notamment le fait que l'Église elle-même s'est opposée à la traduction de la Bible en russe.

Pendant de nombreux siècles, la plupart des plus hautes autorités ecclésiastiques ont cru que la Bible devait être exclusivement entre les mains du clergé.

Et les gens en général ne devraient pas avoir la possibilité de lire, encore moins de l'étudier par eux-mêmes.

L'idée de traduire les Saintes Écritures dans leur langue maternelle était généralement considérée comme hérétique (on ne sait pas comment ils ont traité les traducteurs d'initiative en Russie, mais en Europe, ils n'ont pas brûlé un feu pour une telle chose).

Cependant, Pierre Ier croyait que le peuple russe avait absolument besoin d'une Bible dans sa langue maternelle et a confié cette tâche difficile à un théologien allemand. Johann Ernst Glucken 1707.

Il est difficile de dire pourquoi Pierre a confié une tâche similaire à un pasteur luthérien et non à un prêtre orthodoxe. Mais il existe une version selon laquelle Pierre ne faisait pas confiance au clergé russe après les réformes de l'église qu'il avait entreprises.

Mais Gluck meurt deux ans seulement après le début des travaux, et tous ses développements disparaissent mystérieusement.

Ils ne revinrent à la traduction de la Bible qu'en 1813, après la création Société biblique russe et la permission personnelle de l'empereur Alexandre Ier.

La version complète du Nouveau Testament en russe a déjà été publiée en 1820.

En quelques années, le livre s'est vendu en circulation dans plus de 40 mille exemplaires.

Mais au moment où l'Ancien Testament a été pratiquement traduit, tous les travaux sur le projet ont été arrêtés et la Société biblique elle-même a été fermée.

La décision de le fermer a été prise en avril 1826 personnellement Nicolas Ier avec une aide active Métropolite Séraphin, qui a insisté sur les relations publiques avec de faux enseignements mystiques et blasphématoires.

Métropolite Séraphin. L'un des principaux initiateurs de la lutte contre la Bible russe au XIXe siècle.

Après cela, toute la circulation des cinq premiers livres de la Bible (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome) a été brûlée dans les fours des briqueteries de la Laure Alexandre Nevski.

Mais la lutte avec la Bible russe ne s'est pas arrêtée là.

Fin 1824, le Catéchisme, rédigé par saint Philarète (le plus éminent théologien orthodoxe du XIXe siècle), est retiré de la vente.

Métropolite Filaret.

Pour la raison (il suffit d'y penser) que les prières et les textes des Saintes Écritures ont été écrits en russe

Après cela, tous les travaux de traduction de la Bible ont été interrompus pendant près de 50 ans.

Dans les années 1870, lorsque l'ouvrage complet sur la Bible russe (appelé synodale), les normes linguistiques de la langue russe elle-même ont déjà changé par rapport à ce qu'elles étaient au début du XIXe siècle, lorsque la plupart des travaux de traduction étaient achevés.

Cependant, les traductions précédentes sont restées en grande partie inchangées en raison de la quantité de travail importante impliquée.

La version synodale devient une sorte de phénomène linguistique qui a contribué à former certaines des caractéristiques slaves distinctives qui sont utilisées à la fois dans la langue russe et dans la littérature russe à ce jour.

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