Les Japonais ne sont pas originaires du Japon

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Tout le monde sait que les Américains ne sont pas la population native des États-Unis, tout comme la population actuelle d'Amérique du Sud. Saviez-vous que les Japonais ne sont pas originaires du Japon ? Qui a donc vécu dans ces lieux avant eux ?

Avant eux vivaient ici les Aïnous, un peuple mystérieux, à l'origine duquel subsistent encore bien des mystères. Les Aïnous coexistèrent avec les Japonais pendant un certain temps, jusqu'à ce que ces derniers parviennent à les repousser vers le nord.

Établissement des Aïnous à la fin du XIXe siècle

Le fait que les Aïnous soient les anciens maîtres de l'archipel japonais, de Sakhaline et des îles Kouriles est attesté par des sources écrites et de nombreux noms d'objets géographiques, dont l'origine est associée à la langue aïnou.

Et même le symbole du Japon - le grand mont Fujiyama - a dans son nom le mot aïnou « fuji », qui signifie « divinité du foyer ». Les scientifiques pensent que les Aïnous se sont installés sur les îles japonaises vers 13 000 avant JC et y ont formé la culture néolithique Jomon.

Les Aïnous n'étaient pas engagés dans l'agriculture, ils se nourrissaient de la chasse, de la cueillette et de la pêche. Ils vivaient dans de petits villages, assez éloignés les uns des autres. Par conséquent, la zone de leur résidence était assez étendue: les îles japonaises, Sakhaline, Primorye, les îles Kouriles et le sud du Kamtchatka.

Vers le 3ème millénaire avant JC, des tribus mongoloïdes sont arrivées sur les îles japonaises, qui sont devenues plus tard les ancêtres des Japonais. Les nouveaux colons ont apporté avec eux la culture du riz, qui a permis de nourrir une grande partie de la population dans une zone relativement petite. Ainsi commencèrent les temps difficiles de la vie des Aïnous. Ils ont été contraints de se déplacer vers le nord, laissant aux colonialistes leurs terres ancestrales.

Mais les Aïnous étaient des guerriers habiles, maniant parfaitement arc et épée, et les Japonais n'ont pas réussi à les vaincre pendant longtemps. Pendant très longtemps, presque 1500 ans. Les Ain savaient manier deux épées, et ils portaient deux poignards sur leur cuisse droite. L'un d'eux (cheiki-makiri) a servi de couteau pour commettre un suicide rituel - hara-kiri.

Les Japonais n'ont pu vaincre les Aïnous qu'après l'invention des canons, ayant réussi à ce moment-là à apprendre beaucoup d'eux en termes d'art de la guerre. Le code d'honneur des samouraïs, la capacité de manier deux épées et le rituel hara-kiri susmentionné - ces attributs apparemment caractéristiques de la culture japonaise ont en fait été empruntés aux Aïnous.

Les scientifiques se disputent encore sur l'origine des Aïnous

Mais le fait que ce peuple ne soit pas apparenté à d'autres peuples indigènes d'Extrême-Orient et de Sibérie est déjà un fait avéré. Un trait caractéristique de leur apparence est des cheveux très épais et une barbe chez les hommes, dont les représentants de la race mongoloïde sont privés. Pendant longtemps, on a cru qu'ils pouvaient avoir des racines communes avec les peuples d'Indonésie et les indigènes de l'océan Pacifique, car ils ont des traits faciaux similaires. Mais la recherche génétique a également exclu cette option.

Et les premiers Cosaques russes arrivés sur l'île de Sakhaline ont même confondu les Aïnous avec les Russes, ils n'étaient donc pas comme des tribus sibériennes, mais plutôt comme des Européens. Le seul groupe de personnes de toutes les variantes analysées avec lesquelles ils ont une relation génétique était les gens de l'ère Jomon, qui étaient vraisemblablement les ancêtres des Aïnous.

La langue aïnou se démarque également fortement de l'image linguistique moderne du monde, et ils n'ont pas encore trouvé une place appropriée pour elle. Il s'avère que pendant la longue période d'isolement, les Ainu ont perdu le contact avec tous les autres peuples de la Terre, et certains chercheurs les ont même distingués comme une race Ainu spéciale.

Aïnous en Russie

Pour la première fois, les Aïnous du Kamtchatka sont entrés en contact avec des marchands russes à la fin du XVIIe siècle. Les relations avec l'Amour et les Kouriles du Nord Ainu ont été établies au 18ème siècle. Les Aïnous étaient considérés comme les Russes, qui différaient par la race de leurs ennemis japonais, en tant qu'amis, et au milieu du XVIIIe siècle, plus d'un millier et demi d'Aïnous avaient acquis la nationalité russe. Même les Japonais ne pouvaient pas distinguer les Aïnous des Russes en raison de leur ressemblance extérieure (peau blanche et traits du visage australoïdes, qui dans un certain nombre de traits sont similaires aux Caucasiens).

Compilé sous l'impératrice russe Catherine II "Description spatiale des terres de l'État russe", inclus l'empire russe comprenait non seulement toutes les îles Kouriles, mais aussi l'île d'Hokkaido.

La raison - l'ethnie japonaise de l'époque ne la peuplait même pas. La population indigène - les Aïnous - a été enregistrée comme sujets russes à la suite de l'expédition d'Antipin et de Shabalin

Les Aïnous ont combattu avec les Japonais non seulement dans le sud d'Hokkaido, mais aussi dans la partie nord de l'île de Honshu. Les îles Kouriles elles-mêmes ont été explorées et taxées par les Cosaques au 17ème siècle. De sorte que La Russie pourrait exiger Hokkaido aux Japonais

Le fait de la citoyenneté russe des habitants d'Hokkaido a été noté dans une lettre d'Alexandre I à l'empereur japonais en 1803. De plus, cela n'a suscité aucune objection du côté japonais, et encore moins une protestation officielle. Hokkaido pour Tokyo était un territoire étranger comme la Corée. Lorsque les premiers Japonais sont arrivés sur l'île en 1786, les Aïnous aux noms et prénoms russes sont venus à leur rencontre. Et plus que cela - Chrétiens de la conviction fidèle !

Les premières revendications du Japon sur Sakhaline ne remontent qu'à 1845. Puis l'empereur Nicolas Ier a immédiatement riposté diplomatiquement. Seul l'affaiblissement de la Russie dans les décennies suivantes a conduit à l'occupation de la partie sud de Sakhaline par les Japonais.

Il est intéressant de noter que les bolcheviks en 1925 ont condamné le gouvernement précédent, qui a donné les terres russes au Japon.

Ainsi, en 1945, la justice historique n'a été que rétablie. L'armée et la marine de l'URSS ont résolu par la force le problème territorial russo-japonais.

Khrouchtchev a signé en 1956 la Déclaration conjointe de l'URSS et du Japon, dont l'article 9 se lit comme suit:

« L'Union des Républiques socialistes soviétiques, répondant aux souhaits du Japon et tenant compte des intérêts de l'État japonais, accepte le transfert des îles Habomai et de l'île Sikotan au Japon, cependant, que le transfert effectif de ces îles au Japon sera faite après la conclusion du traité de paix entre l'Union des Républiques socialistes soviétiques et le Japon." …

L'objectif de Khrouchtchev était de démilitariser le Japon. Il était prêt à sacrifier quelques petites îles afin de retirer les bases militaires américaines de l'Extrême-Orient soviétique.

Maintenant, évidemment, on ne parle plus de démilitarisation. Washington a la mainmise sur son « porte-avions insubmersible ». De plus, la dépendance de Tokyo vis-à-vis des États-Unis s'est même accrue après l'accident de la centrale nucléaire de Fukushima. Eh bien, si c'est le cas, alors le transfert gratuit des îles en tant que "geste de bonne volonté" perd de son attrait.

Il est raisonnable de ne pas suivre la déclaration de Khrouchtchev, mais d'avancer des revendications symétriques, en s'appuyant sur des faits historiques bien connus. Secouer les anciens parchemins et manuscrits est une pratique normale dans de telles matières.

Une insistance à se rendre à Hokkaido serait une douche froide pour Tokyo. Il serait nécessaire d'argumenter lors des pourparlers non pas sur Sakhaline ou même sur les Kouriles, mais sur leur propre territoire pour le moment.

Vous auriez à vous défendre, à trouver des excuses, à prouver votre droit. La Russie de la défense diplomatique passerait ainsi à l'offensive.

De plus, l'activité militaire de la Chine, les ambitions nucléaires et la préparation aux actions militaires de la RPDC et d'autres problèmes de sécurité dans la région Asie-Pacifique donneront au Japon une autre raison de signer un traité de paix avec la Russie.

Mais revenons aux Aïnous

Lorsque les Japonais sont entrés en contact avec les Russes pour la première fois, ils les ont appelés Red Ainu (Ainu aux cheveux blonds). Ce n'est qu'au début du 19ème siècle que les Japonais se sont rendu compte que les Russes et les Aïnous étaient deux peuples différents. Cependant, pour les Russes, les Aïnous étaient "poilus", "à la peau foncée", "aux yeux noirs" et "aux cheveux noirs". Les premiers chercheurs russes ont décrit les Aïnous comme similaires aux paysans russes à la peau foncée ou plutôt à des gitans.

Les Aïnous se sont rangés du côté des Russes pendant les guerres russo-japonaises du XIXe siècle. Cependant, après la défaite de la guerre russo-japonaise de 1905, les Russes les abandonnèrent à leur sort. Des centaines d'Aïnous ont été détruits et leurs familles ont été transportées de force à Hokkaido par les Japonais. En conséquence, les Russes n'ont pas réussi à reprendre les Aïnous pendant la Seconde Guerre mondiale. Seuls quelques représentants aïnous ont décidé de rester en Russie après la guerre. Plus de 90 % sont partis pour le Japon.

Aux termes du traité de Saint-Pétersbourg de 1875, les Kouriles ont été cédés au Japon, ainsi que les Aïnous qui y vivaient. 83 Les Kouriles du Nord Ainu sont arrivés à Petropavlovsk-Kamchatsky le 18 septembre 1877, décidant de rester sous la domination russe. Ils ont refusé de se déplacer vers les réserves des îles du Commandeur, comme suggéré par le gouvernement russe. Après cela, à partir de mars 1881, ils ont marché pendant quatre mois jusqu'au village de Yavino, où ils se sont installés plus tard.

Plus tard, le village de Golygino a été fondé. 9 autres Aïnous sont arrivés du Japon en 1884. Le recensement de 1897 indique 57 personnes dans la population de Golygino (tous - Ainu) et 39 personnes dans Yavino (33 Ainu et 6 Russes) [11]. Les deux villages ont été détruits par le pouvoir soviétique et les habitants ont été réinstallés à Zaporozhye, dans le district d'Ust-Bolsheretskiy. En conséquence, trois groupes ethniques se sont assimilés aux Kamchadals.

Les Aïnous des Kouriles du Nord sont actuellement le plus grand sous-groupe d'Aïnous en Russie. La famille Nakamura (paternelle des Kouriles du Sud) est la plus petite et ne compte que 6 personnes vivant à Petropavlovsk-Kamchatsky. Il y a plusieurs personnes sur Sakhaline qui se définissent comme Ainu, mais beaucoup plus d'Ainu ne se reconnaissent pas comme tels.

La plupart des 888 Japonais vivant en Russie (recensement de 2010) sont d'origine aïnou, bien qu'ils ne le reconnaissent pas (les Japonais de race pure sont autorisés à entrer au Japon sans visa). Une situation similaire est celle des Amur Ainu vivant à Khabarovsk. Et on pense qu'aucun des Aïnous du Kamtchatka n'a survécu.

épilogue

En 1979, l'URSS a supprimé l'ethnonyme « Aïnou » de la liste des groupes ethniques « vivants » en Russie, proclamant ainsi que ce peuple s'était éteint sur le territoire de l'URSS. À en juger par le recensement de 2002, personne n'a entré l'ethnonyme « Ainu » dans les champs 7 ou 9.2 du formulaire de recensement K-1

Il est prouvé que les liens génétiques les plus directs dans la lignée mâle des Aïnous ont, assez curieusement, avec les Tibétains - la moitié d'entre eux sont porteurs de l'haplogroupe proche D1 (le groupe D2 lui-même n'existe pratiquement pas en dehors de l'archipel japonais) et les peuples Miao-Yao dans le sud de la Chine et en Indochine.

Quant aux haplogroupes féminins (ADN-Mt), le groupe U domine chez les Aïnous, que l'on retrouve également chez d'autres peuples d'Asie de l'Est, mais en petit nombre.

Lors du recensement de 2010, environ 100 personnes ont tenté de s'enregistrer comme Aïnous, mais le gouvernement du Kamchatka Krai a rejeté leurs demandes et les a enregistrées comme Kamchadals

En 2011, le chef de la communauté Ainsky du Kamtchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, a envoyé une lettre au gouverneur du Kamtchatka, Vladimir Ilyukhin, et au président de la Douma locale, Boris Nevzorov, avec une demande d'inclure les Ainu dans la liste des Minorités autochtones du Nord, de la Sibérie et de l'Extrême-Orient de la Fédération de Russie.

La demande a également été refusée.

Alexei Nakamura rapporte que 205 Aïnous ont été recensés en Russie en 2012 (contre 12 personnes recensées en 2008), et qu'ils, comme les Kouriles Kamchadals, se battent pour la reconnaissance officielle. La langue aïnou s'est éteinte il y a plusieurs décennies.

En 1979, seules trois personnes à Sakhaline parlaient couramment l'aïnou, et la langue s'est éteinte dans les années 1980.

Bien que Keizo Nakamura parlait couramment le sakhaline-aïnou et ait même traduit plusieurs documents en russe pour le NKVD, il n'a pas transmis la langue à son fils.

Take Asai, la dernière personne à connaître la langue sakhaline aïnou, est décédée au Japon en 1994.

Jusqu'à ce que les Aïnous soient reconnus, ils sont célébrés comme des personnes sans nationalité, comme les Russes ethniques ou les Kamchadals.

Par conséquent, en 2016, les Kouriles Ainu et les Kouriles Kamchadals ont été privés des droits de chasse et de pêche, dont disposent les petits peuples du Grand Nord.

Aujourd'hui, il ne reste que très peu d'Aïnous, environ 25 000 personnes. Ils vivent principalement dans le nord du Japon et sont presque totalement assimilés par la population de ce pays.