Moscou a été construit sur un ancien temple
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Vidéo: Moscou a été construit sur un ancien temple

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Anonim

Andrei SINENLIKOV, un écrivain, ethnographe et expert bien connu des sociétés secrètes du monde, a accepté de dire à la publication Riddles and Secrets où se trouvent réellement les sept sommets spirituels de Moscou.

- Andrey, quels étaient les lieux sacrés de nos ancêtres ?

- À l'époque où nos ancêtres adoraient leurs anciens dieux, ces lieux étaient appelés temples. En leur centre brûlait un znich - un feu rituel autour duquel se trouvaient un trésor et un gulbische. Trebishche est l'endroit où ils exigeaient de leurs dieux les avantages nécessaires à la tribu, et le gulbische est l'endroit où les gens se promenaient en vacances.

- Y avait-il de tels temples païens à Moscou ? C'est une ville relativement jeune.

- Selon les recherches des archéologues, Moscou regorgeait littéralement d'anciens temples païens. De plus, ils ont existé presque jusqu'à l'époque des Troubles et de l'arrivée au pouvoir de la dynastie des Romanov. Par exemple, le tsar Alexei Mikhailovich a écrit au voïvode Shuisky en 1649, se plaignant des grandes festivités païennes du 22 décembre, que ceux qui célébraient glorifiaient Kolyada, Usenya et "charrue", des bouffons jouaient partout. Parmi les zones couvertes par le plaisir, il a indiqué: le Kremlin, la Chine, les villes blanches et Zemlyanoy, c'est-à-dire la quasi-totalité du territoire de Moscou à cette époque.

Une telle vitalité de la tradition s'expliquait par le fait que Moscou a été fondée sur un endroit où il y avait plus de sanctuaires que d'habitude, c'était un seul complexe sacré d'une superficie d'environ 8 kilomètres carrés, construit comme une image des lois du monde rotation.

- Mais qu'est-ce que les sept collines légendaires ont à voir avec ça ?

« Tout le monde sait que Moscou se dresse sur sept collines. Cependant, elle n'est pas seule. Rome, Byzance (Constantinople, Constantinople) se dressent également sur sept collines. Les historiens de nombreux pays recherchent obstinément ces collines légendaires, ces collines ou au moins quelque chose qui leur ressemble, mais en vain. Par conséquent, la théorie des sept hauteurs spirituelles et non physiques est apparue. En effet, la ville sainte de Rome, écrite à l'origine sous le nom de Rum, de l'ancien nom du temple saint de ROMOV, était censée se tenir dans un lieu saint. Tsar Grad, comme vous le savez, est la deuxième Rome, et Moscou est la troisième. Les noms de ces sommets spirituels sont différents selon les peuples, mais il est fort probable qu'ils soient exprimés dans les noms des dieux.

- Quels dieux les Slaves adoraient-ils dans l'ancienne Moscou ?

- Sept divinités sont précisément connues: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun et Troyan. En étudiant les livres de généalogie, j'ai découvert, avec mes collègues, une liste intéressante d'anciens temples de Moscou dédiés aux anciens dieux slaves. Le traitant comme une preuve circonstancielle, nous avons essayé de prouver ou de réfuter ce qu'il disait dans la pratique.

- Et qu'est ce que tu a fait? - Quelque chose a coïncidé, quelque chose non, mais nous avons trouvé l'emplacement des temples ! Le fait est que les lieux de Pouvoir, en changeant de croyances et de religions, sont nécessairement impliqués dans la construction iconique d'un nouveau culte, préservant souvent des signes extérieurs et même le nom changé du précurseur. Le sommet spirituel le plus demandé et le plus vénéré de tous les temps, bien sûr, était la gloire militaire. Les dieux de la guerre étaient: parmi les Grecs - Ares, parmi les Romains - Mars, parmi les Scandinaves - Thor, parmi les Slaves - Perun. Il y a un sommet de l'esprit militaire, une "colline" de soldats à Moscou.

- Et où est-ce ?

- Dans sa forme, le temple du dieu des guerriers ressemblait à un octogone, reflétant le symbole de Perun "pompier", "kolo" - une étoile à huit branches. Orienté vers les points cardinaux, il divisait l'espace intérieur en neuf sanctuaires, où se produisait le culte des dieux de la lumière. Huit sanctuaires étaient situés autour du neuvième, dédiés au plus haut esprit du guerrier - le dieu Perun. L'autel de ce temple était situé au centre de la ville sur l'Alatyr-Kamen, situé sur la Place Rouge à sa transition vers la descente de Vasilyev (Velesov). Cet énorme rocher glaciaire a servi plus tard de fondation à l'église de la Trinité, qui se trouvait sur ce site. Ensuite, le système d'arrangement et l'apparence du temple de Perun ont été utilisés par Postnik et Barma lors de la construction du temple à neuf dômes de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos sur les douves, également appelé la cathédrale Saint-Basile le Bienheureux. C'est la première colline sacrée - la colline de Perun.

- Quel temple était le deuxième plus important après Perun ?

- La deuxième valeur spirituelle vénérée en Russie était ce que nous appelons "destin" ou "partage". Comme vous le savez, les fils du destin sont tissés par des fileuses divines: les Grecs ont la moira, les Romains ont des parcs, les Vikings ont des norns et les Slaves ont la fileuse principale Makosh. La colline Ma-koshi est un temple des maîtres de leur destin, que l'on pourrait qualifier de « couple sacré ». Un couple sacré est généralement composé de deux temples: celui d'un homme et celui d'une femme, situés de part et d'autre de la rivière. Si la rivière fait un coude, une haute berge "enveloppante" et une prairie inondable "enveloppante" se forment.

Borovitsky Hill et Zamoskvorechye correspondent parfaitement à la définition d'un couple. Sur la colline, il y avait un temple masculin Yarile - le dieu du soleil, le dieu de la vie. Et au-delà de la rivière, il aurait dû y avoir un lieu de vénération de la divinité féminine - le destin de Mokos. Pour trouver la place du temple de Makosha, il faut comprendre qui a remplacé son culte dans le christianisme qui est venu. C'est Paraskeva vendredi ! Le nom de la rue Pyatnitskaya nous indique une divinité féminine, qui est vénérée ici depuis l'Antiquité. En effet, dans la rue se dressait l'église de Paraskeva

Vendredi, qui a le statut « au revoir » conditionnel. Et d'après les témoignages ethnographiques, les lieux de culte de Mokos étaient appelés "au revoir". Il se trouvait à l'endroit où se trouve maintenant le vestibule de la station de métro Novokuznetskaya.

- Ainsi, le temple de Yarila était en face, sur la colline Borovitsky. De quoi cette divinité était-elle responsable ?

- Comme Ra en Egypte et Apollon en Grèce, Yarilo était responsable de la vie parmi les Slaves. Selon la légende, une église en bois de Saint-Jean-Baptiste a été posée à l'emplacement du sanctuaire de Bor. Le chroniqueur a affirmé que ce temple était « la première église de Moscou à exister ». La construction de l'église chrétienne n'a pas beaucoup changé, car il y avait encore de la pierre de Velesov à proximité, vers laquelle les Moscovites affluaient en vacances.

En 1509, la chapelle du saint martyr Uar a été construite dans cette église. Les Moscovites l'appelaient Yar à l'ancienne, ce qui signifie Yarila. Mais le 2 octobre 1846, l'empereur Nikolaï Pavlovitch, se trouvant au Kremlin, fit remarquer que l'église Saint-Huar gâchait la vue depuis les fenêtres du palais du Kremlin. Lorsque le noble A. N. Muravyov s'est adressé au souverain de l'église pour lui demander de sauver le temple, il a répondu de manière très significative: "Pardonnez-moi d'adorer les icônes d'un autre sanctuaire, et non les pierres éparpillées de Vasily the Dark." Il est à noter que le métropolite Filaret appelait la pierre de Veles la pierre de Basile le Noir. Le temple de Huara a été démantelé et la pierre de Veles a été enlevée en une nuit. Il est évident que le temple de Yaril était sur Bor, c'est-à-dire dans le Kremlin, sur la colline Borovitsky.

- Mais que sont la vie et le destin sans volonté, particulièrement vénérés en Russie ? Quel dieu était responsable d'elle ?

- Oui, la divinité de la volonté, de la liberté et du pouvoir était particulièrement vénérée parmi les peuples du Nord. Pour les Celtes et les Vikings, c'est Freya, ou Frida. Les Slaves-Baltes ont Veles. Il se trouve que l'emplacement du temple de Veles s'est avéré être connu avec la plus grande précision et, étonnamment, confirmé par les fouilles archéologiques. C'est la célèbre Colline Rouge, ou, comme on l'appelait aussi dans les temps anciens, Bolvanova Gora. Il est à noter que l'ancien nom de la rue Verkhneradishchevskaya située à cet endroit est Bolvanovka.

Avec ce mot, les chrétiens appelaient idoles païennes sur le temple, donc la présence d'un tel toponyme peut être considérée comme un fait indiquant l'existence d'un culte païen en ces lieux. En règle générale, à l'endroit où se trouvait le temple, des feux sacrés brûlaient - chigasy. Par conséquent, l'emplacement exact du temple est une église ou un monastère, construit sur le site du temple, ayant le mot "chigas" dans son nom.

Et en effet, dans la cour d'une maison sur le remblai de Kotelnicheskaya, il y avait autrefois un monastère Spaso-Chigasov. Pour la première fois dans la chronique, il est mentionné comme pierre en 1483. A côté se dressait l'église de Nikita l'Agréable, dont la chronique en 1533 dit: "… un grand nuage s'est levé… et au-delà du Yauza près de l'église du saint martyr Nikita, vous briserez le mur…" figurines en argile d'un cavalier chevauchant un loup et d'un homme avec une tête de loup et un tambourin dans les mains.

Les figurines n'ont pas d'analogue et sont datées par les archéologues du XIVe siècle, c'est-à-dire à l'époque où la Colline Rouge commençait tout juste à être peuplée par les citadins. Ces découvertes indiquent clairement à qui appartenait le temple, car le loup est l'animal totem du dieu Beles. Pas étonnant que les mots "pouvoir" et "volonté" soient phonétiquement en accord avec le mot "loup". Certes, certains chercheurs établissent une corrélation entre Beles et un bœuf, mais il s'agit d'une comparaison erronée, car dans de nombreuses chroniques de sources slaves et baltes, Beles est interprété de manière absolument précise avec un loup.

- Mais qu'en est-il du père de tous les dieux slaves - Rod ?

- Bien sûr, son temple existait aussi à Moscou. Rod est un dieu slave commun, le créateur de tout être vivant. Rod est la vénération des ancêtres, un appel à un autre monde, à Navi. Dans le vieux Moscou, il y a un endroit intéressant qui a conservé son originalité à ce jour. À l'ouest du Kremlin s'étendait le quartier Chertolye, qui comprenait les rues Chertolsky, le ruisseau Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda et deux voies Vlasyevsky. Sivtsev Vrazhek appartenait également à Chertol. Dans le dialecte de Moscou, les ravins s'appelaient des tasses; dans ce cas, il s'agit d'un ravin-ruisseau Chortoryya. Puisque Sivtsev Vrazhek et les autres noms de Chertolya énumérés ci-dessus remontent aux éléments originaux, à l'unité de tous les dieux, c'est Rod. vénéré dans la région. De plus, les noms des rues de Chertolya ne viennent pas du "diable", comme on pourrait le penser, mais de la "ligne" séparant Nav et Yav.

Nav est le monde des ancêtres, des ancêtres, ceux qui gardent les traditions de la Famille, et Yav est le monde des vivants. Très probablement, le temple païen était situé au fond d'un ravin le long duquel coulait le ruisseau Chertoriy. Très probablement, à l'endroit où Sivtsev Vrazhek croise maintenant les voies Bolchoï et Maly Vlasyevsky. Auparavant, il y avait un tract Koz'e Boloto. Ce nom a également des racines païennes, car la chèvre était un symbole et une incarnation de la force de naissance de la terre. C'est la place Smolenskaya. - Où était le temple de Kupala, qui était particulièrement aimé à Moscou?

- Kupala est toujours un rituel associé à l'eau, au feu et aux herbes. Dans le même temps, l'essentiel des rituels de Kupala se déroule la nuit. La nuit de Kupala, la nuit la plus courte de l'année, les habitants de Navi prennent vie. La frontière entre les esprits et les gens disparaît. Sorciers et sorcières, loups-garous, sirènes, sorciers, brownies, eau, gobelin viennent dans notre monde. Pendant les vacances de Kupala, selon les croyances populaires, l'eau peut "être amie" avec le feu, et leur union est considérée comme une force naturelle.

Le symbole d'une telle connexion sont les feux de joie le long des rives des rivières, qui ont été allumés la nuit de Kupala. Mais de nombreuses études ethnographiques disent que Kupala est le nom ultérieur d'un autre dieu ancien - Marena. L'image de Marena est associée à la mort, d'où les rituels agraires saisonniers - en l'honneur de la mort et de la résurrection de la nature. L'analogue de cette divinité chez les Égyptiens est Sekhmet et chez les Scandinaves - Hel. Ainsi, un autre point du Chertolya peut revendiquer le rôle du temple Marena - l'endroit où le ruisseau Chortoryya se jette dans la rivière Moskva. Pour ainsi dire, l'autre extrémité du ravin Navi est Sivtseva Vrazhka.

Le sort de cet endroit, qui s'appelle le maudit, est très remarquable - il est connu pour le fait que des temples ont été construits ici depuis des temps immémoriaux, mais tout le monde a eu un destin court et triste. Deux monastères qui se sont éteints dans l'antiquité, la première cathédrale du Christ Sauveur qui a explosé, le Palais des Soviets qui « s'est envolé » sur les eaux de la plaine inondable, la piscine « Moscou » - tous ces objets semblaient être jetés du « mauvais endroit », essayant de rester libre… Ainsi, le temple de Kupala est Marena, l'esprit de la magie, était situé à l'emplacement de l'actuelle place Kropotkine.

- Qui était le septième dans le panthéon des anciens dieux des Slaves?

- C'est Troyan, Triglav ou Tribog. Selon l'historien Gerbord, cette divinité règne sur trois mondes - le ciel, la terre et le monde souterrain. Troyan, Triglav - dans la mythologie des Slaves, une divinité à trois têtes, symbolisant la trinité de tout dans ce monde. Jour - nuit - jour. Hiver - été - année. Soleil - lune - ciel. Homme - femme - famille. Nav - Réalité - Règle.

La fête de Troyan n'est pas strictement liée à la date du calendrier et coïncide avec l'apparition des fleurs sur le chêne, et cela se produit vers le 22 mai. Le chêne est un arbre sacré de Troyan, et une chênaie est obligatoire à la place de ses temples. Il y avait aussi un tel endroit à Moscou. C'est Zaryadye, l'endroit où l'hôtel Rossiya a récemment été installé.

Interviewé par Dmitry SOKOLOV

Le temple de Yarila était l'endroit où se trouve aujourd'hui la maison sur le remblai de Kotelnicheskaya.

Temple de Mokosha sur Bolshaya Ordynka.

Sur le site du temple de Veles se dresse la cathédrale du Christ Sauveur.

Temple de Kupala: pont Moskvoretsky.

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