Que se cache-t-il derrière la restauration de la tombe d'Alexandre Nevski ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

En 2021, sera célébré le 800e anniversaire de la naissance du saint prince Alexandre Nevski, croyant à la droite, que l'historien Sergueï Soloviev a qualifié de "personne historique la plus éminente de l'histoire ancienne, du Monomakh au Donskoï". Les célébrations auront lieu dans de nombreuses villes de Russie: à Iaroslavl, Vladimir, Moscou. Et, bien sûr, à Saint-Pétersbourg. En particulier, dans le Alexander Nevsky Lavra.

Les événements auront également lieu dans d'autres endroits de la capitale du Nord.

L'Ermitage abrite tout un mémorial composé de sept éléments - le tombeau des reliques du saint prince. Après restauration, la plus grande partie brille de "l'argent de mon Seigneur". Tous, à l'exception de la pyramide, qui couronne l'ensemble du complexe et n'a pas encore subi de restauration.

Le mémorial n'est pas seulement conservé dans l'Ermitage. C'est l'une des principales expositions du musée, qui est entretenue depuis de nombreuses années, l'état de conservation est surveillé et des travaux de restauration et de conservation sont effectués. À l'heure actuelle, les travaux de restauration du sarcophage, des armures et des trophées sont déjà terminés. La petite arche et la pyramide sont restées. Igor Malkiel, le chef du Laboratoire de restauration scientifique des métaux précieux de l'Ermitage d'État, me l'a dit. Il me montra les locaux du laboratoire, où se déroulait le travail minutieux. J'ai pu examiner de nombreux objets de très près ou à l'aide des instruments et des microscopes uniques dont le laboratoire est équipé. Il est important pour Igor Karlovich qu'en quelques heures de notre rencontre, non seulement j'apprenne quelque chose de nouveau, mais que je puisse raconter ce que j'ai vu.

Mais il restait une tâche - se rendre à la Laure Alexandre Nevski afin de parler avec l'évêque de Cronstadt, le gouverneur de la Laure, Vladyka Nazariy (Lavrinenko). Il était très important de comprendre que le musée et la Laure sont dans un dialogue calme sur cette question très difficile de parvenir à des accords sur la présentation et la préservation d'un complexe unique au monde.

L'histoire de la création et de l'existence de la tombe d'Alexandre Nevski n'est pas facile et reflète pleinement l'histoire aux multiples facettes de notre pays. Les reliques du saint reposent depuis des décennies dans la cathédrale de la Trinité de la Laure, et le décor en argent du tombeau est conservé dans l'Ermitage. L'emplacement du complexe à ce jour est pour beaucoup une question difficile et une étape importante dans l'établissement de relations entre les historiens de l'art, les scientifiques et l'Église.

Saint mais prince

En 1263, le grand-duc de Vladimir et de Novgorod, Alexandre Yaroslavovitch, revenait de la Horde. Alors qu'il était déjà avec Khan Berke, il sentit qu'il tombait malade. Avant de rentrer chez lui, il est décédé en chemin et a été enterré dans le monastère Rozhdestvensky de la ville de Vladimir. En 1381, le premier examen des reliques a eu lieu et Alexandre Nevski a été reconnu comme un saint localement vénéré (vénéré dans une certaine région), après quoi un jour a été fixé pour sa mémoire, un canon a été écrit (un genre spécial d'hymnographie d'église) et une icône sur laquelle le prince était représenté dans les vêtements d'un moine-schème, parce qu'il parvenait à accepter ce plus haut degré de monachisme.

Presque immédiatement après la mort d'Alexandre Nevsky, des "données clarifiantes" ont commencé à apparaître dans sa biographie, indiquant que le prince n'était pas seulement un souverain idéal, mais aussi un ascète. Par la suite, sa biographie, la vie a été réécrite à plusieurs reprises: certains événements de la biographie du schemnik ont disparu et d'autres sont apparus à leur place. Comme l'écrit l'historien Andrei Zaitsev dans son étude, « au XVe siècle, toutes les références critiques à son règne disparaissent du texte, et il apparaît lui-même devant les lecteurs comme le défenseur de Novgorod et de son ordre, qui » a beaucoup travaillé pour Novgrad et Pskov et pour tout le pays de Ruska donnant son ventre ". C'était le chant du cygne d'une ville libre - Moscou unissait rapidement les terres russes autour d'elle, et elle avait besoin d'un autre Alexandre Nevski - un autocrate, comme les empereurs romain et byzantin."

Apparemment en même temps le dernier mot de l'associé du prince, le métropolite de Kiev et de toute la Russie Kirill III fut réécrit dans la vie: son appel au prince "le soleil du pays de Souzdal" fut changé en "le soleil de la terre russe". Dans le même temps, la liste des miracles qui se produisent sur les reliques lors des prières au saint s'allonge rapidement. Le principal exploit d'Alexandre Nevsky est la défense de la terre et de la foi russes contre les Latins, et le prince lui-même est qualifié de défenseur de la foi.

L'affaire se dirigeait clairement vers un changement de « statut ». Et lors du conseil local de l'Église russe tenu en 1549, le prince Alexandre Nevski a été reconnu comme un saint de toute la Russie. Les reliques restaient toujours à Vladimir. La seule chose, en 1695, le métropolite de Souzdal Hilarion a transféré les restes dans un nouveau sanctuaire - une arche en bois, décorée de plaques de cuivre doré ciselées recouvertes d'ornements floraux. Sur les murs latéraux, il y avait cinq grands médaillons en cuivre doré avec des descriptions des exploits du prince et des fragments de sa vie, qui n'ont pas survécu à ce jour. Igor Karlovich hausse tristement les mains: "Il est difficile de dire quand cela s'est produit. Nous avons vu des photographies dans des albums des années 1920, lorsque le cancer a été démonté avant même d'entrer dans le musée, ils n'étaient plus là." Le restaurateur montre certains des éléments décoratifs survivants de cette arche - la poursuite d'une beauté merveilleuse. « Il me semble que c'est la plus belle partie de la tombe », dit I. K. Malkiel. Alors ça commence à me sembler aussi.

L'arche était à l'origine recouverte d'une icône sur laquelle le prince est un moine-schème. Plus tard, l'icône a été remplacée par une nouvelle: le moine disparaît, un invincible guerrier-souverain apparaît. Mais trois icônes survivantes du XVIIIe siècle représentent ce style. Sur le premier, Alexandre Nevski avec une épée est représenté à cheval. La deuxième icône représente le saint en armure d'or et un long manteau violet garni de fourrure. Dans sa main droite il tient un sceptre, dans sa gauche un bouclier. Son visage ressemble au visage du Sauveur sur l'icône du Christ Tout-Puissant. Dans la troisième icône (elle fait partie de l'iconostase du tombeau de la dynastie des Romanov dans la cathédrale Pierre et Paul), Alexandre Nevski, vêtu d'un manteau rouge bordé d'hermine, se dresse sur fond de paysage désertique et la silhouette de une ville est visible à l'horizon. Très probablement, il s'agit de Pétersbourg, fondée par Pierre Ier. La ville, dont le tsar a choisi le prince.

Depuis 1710, on a commencé à se souvenir de saint Alexandre Nevski dans les églises en tant que représentant de prière du côté de la Neva.

Alexandre Nevski et Pierre le Grand

Après avoir élu un mécène, l'autocrate décide de transférer les reliques d'Alexandre Nevsky de Vladimir à Saint-Pétersbourg. Il a fallu de nombreuses années pour résoudre ce problème, mais ayant choisi cette mission, Peter n'était pas pressé, réalisant son importance.

Le saint, bien sûr, n'a pas été choisi pour rien. Le futur empereur a entendu son nom dans son enfance: Peter a construit sa première flottille amusante à Pereslavl - dans la patrie d'Alexandre Nevsky. Mais cela seul n'aurait guère suffi à la décision de faire du saint le saint patron de la ville, que Pierre Ier considérait comme son idée originale. Un autre parallèle lui était beaucoup plus proche: dans la guerre avec la Suède, le tsar russe revendiquait le territoire autour de la Neva comme frontière historique entre Novgorod et la Suède à l'époque d'Alexandre Nevski. C'est pourquoi, après la capture de l'Ingermanlandia, de la Carélie, de l'Estonie et de la Livonie, Pierre Ier a été honoré en tant que finaliste de l'affaire du prince Alexandre. Appeler le saint le saint patron de Saint-Pétersbourg était la prochaine étape dans la consolidation de la continuité.

Il s'avère que la tradition de choisir un patron céleste pour la ville trouve son origine dans l'Antiquité: on croyait qu'un saint qui prend une ville sous son aile protège ses habitants des tragédies et des malheurs d'ordre général et privé. La tradition s'est parfaitement enracinée dans la culture urbaine. L'exemple le plus frappant est le choix de l'apôtre Pierre par Rome comme son patron.

Le compagnon du Christ et le successeur de son œuvre est devenu le saint patron de Saint-Pétersbourg. Mais cela ne suffisait manifestement pas: premièrement, la Rome catholique fut la première à choisir l'apôtre comme patron; devenir le second était une erreur du point de vue de la construction d'un empire. Plus important encore, le tsar russe avait besoin d'un saint russe. Ainsi, Alexandre Nevski devint gouverneur de l'apôtre en Russie.

Le transfert, le transport des reliques est relativement facile. Mais il fallait les mettre quelque part. Pas seulement quelque part, mais dans un endroit digne d'un client. Pierre Ier décide de fonder un monastère à Saint-Pétersbourg en l'honneur de la Sainte Trinité et d'Alexandre Nevski. Il trouva une place pour le futur monastère au confluent de la rivière Noire (monastique) dans la Neva: là, selon la légende, le prince vainquit les Suédois.

Deux croix et une chapelle en bois furent érigées sur le site, la construction du monastère ne débuta qu'un an et demi plus tard. L'architecte de la première église en pierre était l'auteur de la cathédrale Pierre et Paul, Dominico Trezzini. Selon son projet, un bâtiment de deux étages a été construit dans le style baroque alors à la mode, où se trouvaient l'église inférieure de l'Annonciation et l'église supérieure Saint-Alexandre-Nevski. Elle fut consacrée le 30 août (12 septembre selon le nouveau style) 1724 - le jour du transfert solennel des reliques du saint patron de la nouvelle capitale.

Le 11 août, les reliques d'Alexandre Nevsky ont été retirées de Vladimir. Ils ont été transportés dans un char spécialement conçu, auquel un garde spécial a été affecté. Pour plus de sécurité, il était interdit de s'arrêter dans les villes et les villages, et les autorités spirituelles et laïques devaient saluer et escorter le cortège « avec révérence ».

Les reliques du grand-duc et du commandant sont saluées par les honneurs militaires: toute la flotte de la jeune capitale est envoyée pour escorter les écrevisses de Shlisselburg à Saint-Pétersbourg. Pierre Ier a personnellement pris la barre de la galère, qui portait le saint patron de sa ville. Environ six mille spectateurs regardaient les mouvements de l'armada depuis les rives. Toute la ville a entendu parler de l'arrivée d'Alexandre Nevsky à la Laure - le saint a été accueilli par des coups de canon et des sonneries de cloches. La célébration du troisième anniversaire de la paix de Nystad et de l'acquisition du patron céleste par la ville a duré trois jours.

Impératrices et tombeau

Après la mort du tsar, l'intérêt pour le défenseur céleste de Saint-Pétersbourg choisi par lui ne passe pas. Au contraire, l'Impératrice Elisabeth et les deux Catherine soutiennent fortement la vénération du saint prince: il est important pour chacune de renforcer sa succession par rapport aux souverains russes.

Nous ne spéculerons pas pourquoi ils en avaient besoin - c'est une question vide de sens. Par conséquent, aux faits. "En novembre 1746, à la demande de l'impératrice Elizabeth Petrovna, les travaux ont commencé sur la fabrication d'un nouveau conteneur beaucoup plus luxueux pour les reliques du patron céleste de Saint-Pétersbourg", écrit la critique d'art Larisa Zavadskaya.

De plus, Zavadskaya décrit le travail de production en détail. Igor Malkiel me le dit aussi. Avec la différence énorme que lors de notre conversation, je ne considère pas les illustrations dans le livre, mais les détails en argent - des plus petits clous aux éléments d'ornement et de drapeaux - les voici, les vrais - se trouvent devant moi. Et pendant qu'Igor Karlovich parle, j'ai l'impression de regarder un film historique.

Ainsi, Elizaveta Petrovna décide que le cancer dans lequel se trouvent les reliques d'Alexandre Nevsky n'est pas assez bon et assez riche. Mieux vaut en faire un nouveau, en argent. Le portraitiste de cour Georg Christoph Groth a été choisi pour travailler sur le projet. Le sculpteur Ivan Shtalmeer s'est vu confier la réalisation d'un modèle en bois grandeur nature. Les travaux ont été supervisés par Ivan Shlater, conseiller du bureau des monnaies. Des bas-reliefs avec des scènes de la vie du prince ont été assommés sur les murs du sarcophage selon les croquis de Jacob Shtelin.

L'impératrice a ordonné que des artisans de Rostov, des gaufreurs de Moscou, des ouvriers de fonderie du chantier de la fonderie de Saint-Pétersbourg et des artisans allemands soient impliqués dans les travaux selon les besoins. Le travail des étrangers était supervisé par l'orfèvre Zakhariya Deikhman et tout le travail était supervisé par le baron Ivan Cherkasov.

La consommation d'argent était rigoureusement contrôlée chaque jour: chaque pièce était pesée plusieurs fois, soigneusement, en enregistrant la quantité d'argent, de cuivre, de fer entrant dans sa fabrication. Le samedi, il y avait un contrôle général du métal.

Deux ans plus tard, lorsque la maquette fut terminée et que les travaux du tombeau commencèrent, l'Impératrice se ravisa. Il lui vint à l'esprit qu'« il est nécessaire de réaménager le tombeau dans lequel se trouvent maintenant ces saintes reliques, sans les avoir descellées, en un « nouveau sanctuaire ».

Elizabeth ne pensait pas que le travail de dizaines de personnes était ainsi reconnu comme insignifiant et inutile - les éléments fabriqués ne correspondaient pas à la taille de sa nouvelle idée (et ne correspondaient généralement nulle part). De nouveaux croquis, plans, gravures seront nécessaires - tout sera à refaire.

Je ne le pensais pas. C'est d'une main généreuse qu'elle a compensé: l'impératrice a présenté le sanctuaire des mines de Kolyvan - le premier champ découvert en Russie - une tonne et demie d'argent.

Grotto et Schlater ont repris le travail. Ils ont été rejoints par le sculpteur Martelli et le maître sculpteur Johann-Franz Dunker.

Et encore, pendant des jours, des dessins, des calculs, la production de pièces, de clous et de vis (seulement ils ont été ciselés "150 kilogrammes et aucun d'eux ne répète le précédent, car ils ont été fabriqués à la main", - Igor Malkiel exprime l'image tome). Vérifier, contrôler, peser, contrôler à nouveau.

12 septembre 1750 - pour la fête du transfert des reliques d'Alexandre Nevsky, le sarcophage avec un couvercle pesant 19 livres 29 livres et 53 bobines a été achevé. Quelques années plus tard, les chandeliers en argent et la pyramide étaient prêts. Certes, lors de son installation, il s'est avéré que les poèmes de Mikhail Lomonosov gravés dessus n'étaient pas visibles, alors l'impératrice a apporté de nouvelles modifications. Elle a ordonné d'attacher deux anges à la pyramide et de faire tomber le texte de Mikhailo Vasilyevich sur leurs boucliers. Oui, pour que les paroles du poète-scientifique puissent être lues par n'importe quel pèlerin.

Le 12 septembre 1753, la construction du mémorial, réalisée dans le style baroque à la mode de cette époque, a été achevée. Elle se composait de sept parties: une petite arche en bois fabriquée en 1695 (où se trouvaient les reliques). L'arche a été placée à l'intérieur d'un sarcophage avec un couvercle. Au fond se trouvait une pyramide à cinq niveaux, sur les côtés de laquelle étaient installés deux piédestaux avec des trophées et deux chandeliers. Au total, le cancer d'Alexander Nevsky pesait 89 livres et 22 livres. Cela a coûté au trésor 80 244 roubles 62 kopecks.

En 1725, l'impératrice Catherine I a créé l'Ordre de Saint-Alexandre-Nevski à partir d'or, d'argent, de diamants, de verre rubis et d'émail. Le poids total des 394 diamants était de 97,78 carats. L'Ordre d'Alexandre Nevski était considéré comme l'une des plus hautes distinctions en Russie. Il a existé jusqu'en 1917.

Quant à Catherine II, pendant son règne, la construction du monastère Alexandre Nevski devait être achevée, ce qui a donné à l'impératrice l'occasion de contribuer aux relations entre l'Église et l'État.

En 1768, l'impératrice daigna accorder au monastère une lampe icône en or et un couvercle à l'effigie d'Alexandre Nevski et un signe de diamant de l'ordre de son nom. Lors de la consécration de la cathédrale de la Trinité en 1790, un reliquaire avec des reliques a été apporté et placé sur le côté droit de l'église à l'autel. Selon les historiens, la famille impériale n'a pas manqué d'être présente à cet événement. Ce fut le premier mouvement du monument.

Malheureusement, pas le dernier.

Le tombeau et ses pérégrinations

Peu de temps après la révolution de 1917, Grigori Zinoviev et le Commissariat à la justice ont tenté d'obtenir l'autorisation du Conseil de Petrograd pour ouvrir la tombe et saisir les reliques d'Alexandre Nevsky. Au début, ils avaient peur - les autorités avaient ouvertement peur des protestations du métropolite de Petrograd et de Gdovsk, de Benjamin (Kazan) et des croyants. Et pourtant, en mai 1922, une ordonnance d'autopsie est prononcée. Le tombeau a été transféré à l'Ermitage. Les reliques d'Alexandre Nevsky sont restées quelque temps dans la Laure, puis se sont retrouvées au Musée de l'athéisme - l'ancienne cathédrale de Kazan.

En 1922, l'Ermitage a accueilli une exposition "Pour aider les affamés", qui comprenait presque toutes les icônes et ustensiles d'église de valeur des cathédrales et des églises de Saint-Pétersbourg. Immédiatement après l'exposition, de nombreuses pièces ont été vendues à l'étranger. Et ils ont décidé de refondre la tombe d'Alexandre Nevsky - le pays voulait de l'argent.

Igor Karlovich, même aujourd'hui, est mal à l'aise avec la simple pensée d'un crime possible. Il raconte avec enthousiasme que connaissant exactement les conséquences, le directeur de l'Ermitage Sergueï Troinitski, le directeur du musée russe Nikolai Sychev et l'artiste Alexandre Benois ont envoyé à Kalinine un télégramme lui demandant d'arrêter la destruction de l'iconostase de la cathédrale de Kazan et du sanctuaire Nevsky Lavra. "L'iconostase de la cathédrale de Kazan est malheureusement morte, mais le cancer a été défendu", a répété Igor Malkiel à plusieurs reprises ce chapitre et le suivant de l'histoire de la tombe au cours de la réunion. Et ce n'est pas surprenant: les deux traitent de l'exploit tranquille, quotidien et peu perceptible des travailleurs des musées.

Dans les années trente, les autorités se souvinrent à nouveau de la tonne et demie inutilisée de "métal précieux", et le complexe fut à nouveau décidé de fondre. L'argent était requis en espèces, pas en biens culturels. D'autant plus religieux. Ensuite, les employés du musée ont « payé » ! Ils ont collecté une tonne et demie de pièces d'argent au poids - des doublons. "Ils ont compris que le monument est unique. Et les autorités n'avaient pas besoin d'un monument, elles avaient besoin d'argent." Malheureusement, je comprends très bien de quoi Malkiel parle.

En juillet 1941, la tombe d'Alexandre Nevsky, ainsi que d'autres pièces uniques, ont été évacuées vers l'Oural vers le musée d'art de Sverdlovsk. Placé « exposer » dans 10 boîtes, qui, pour des raisons de secret particulier, ont été numérotées au hasard. Après la Victoire, les 10 boîtes sont retournées à Leningrad. Heureusement, compte tenu des fonds disponibles à cette époque, une restauration mineure a été effectuée et, en 1948, la tombe a été assemblée dans l'une des salles d'apparat de la suite Nevskaya. Mais même après cela, il a de nouveau été déplacé: c'était l'une des pièces de l'exposition « Argent artistique russe ».

Cancer en restauration

Nous nous promenons dans l'atelier. Il existe une variété d'expositions de musée contenant des métaux précieux: un miroir et une lampe ayant appartenu à différentes impératrices, un cercueil, un bouclier, une ancienne déesse d'un si bel âge qu'il est décent de l'appeler - environ deux mille ans.

Igor Karlovich parvient à raconter, montrer et parfois allumer différents appareils - il y en a un grand nombre ici. Certains ont été achetés spécifiquement pour travailler avec la tombe d'Alexandre Nevsky. La restauration a commencé lorsque, au cours d'examens préventifs réguliers des pièces, il est devenu évident qu'il était impossible de s'en passer. "La décision a été prise collectivement. Il y a eu de nombreuses réunions des commissions de restauration, nous avons discuté de la technologie de la restauration, de la technologie de la copie."

Arrêter! Copier?

Igor Karlovich explique patiemment: Pendant la restauration, une exposition aussi énorme est démantelée dans ses composants. Il est maintenant possible d'utiliser de nouvelles technologies et de la fabriquer d'une manière différente. Des recherches ont été menées - quelle méthode de fabrication est mieux. Nous imaginons combien de maîtres graveurs sont maintenant dans notre pays. Comme vous le savez, à l'époque d'Elisabeth, les monteurs étaient emmenés de partout dans la capitale, mais même alors, il y avait surtout des maîtres étrangers, principalement des Allemands. un mot, faire à la main maintenant, alors que de nombreux processus sont automatisés, est presque impossible, il n'y a pas de nombre requis de chasseurs hautement professionnels.

Mais maintenant, il existe une opportunité, en utilisant les dernières technologies, de développer tous les éléments de cette exposition unique. Le plus petit aussi. Par exemple, des clous et des vis. Le laboratoire dispose d'un équipement spécial sur lequel vous pouvez créer un modèle 3D, puis une forme, puis une copie exacte d'une pièce particulière, en préservant tous les détails de l'original, jusqu'aux éclats et rayures. Lors de la restauration, de nombreuses pièces ont déjà été restaurées qui étaient endommagées, pliées et cassées. Ce sont les éléments de fixations qui ont le plus souffert lors des nombreux montages et démontages de l'exposition (dans les années 1920, lors de l'évacuation) des dizaines, parfois des centaines d'éléments en une journée. Impressionant!

C'est l'objet de la nouvelle technologie: d'abord, une forme 3D est faite de silicone platine pour chaque élément, reproduisant des micro-détails invisibles à l'œil. Les formes tiendront « dans la forme » pendant plusieurs centaines d'années. Ainsi en cas de restaurations ultérieures ou de pertes, elles peuvent être répétées: à l'Ermitage elles sont conservées dans des pièces séparées.

La technique a été développée de manière unique - croissance à l'intérieur du moule, à l'extérieur du moule. Mais, même après avoir acheté l'équipement le plus avancé, la restauration n'a pas commencé immédiatement. "Pendant environ deux ans, nous avons expérimenté sur des échantillons qui n'étaient pas des objets exposés. Nous avons observé leur comportement, modernisé les machines. Et seulement après cela, nous avons commencé à travailler avec la tombe."

Sept personnes ont participé à la restauration de la tombe d'Alexandre Nevsky. Pas tellement, mais ce sont tous des spécialistes hautement professionnels. Par exemple, plusieurs produits de nettoyage délicats ont été inventés spécifiquement pour les écrevisses afin de ne pas endommager le métal. Après nettoyage, les écrevisses étaient recouvertes d'une couche de polymères afin que l'argent ne s'oxyde pas. Tout a été fait à la main, sinon on aurait ruiné le monument."

Igor Malkiel montre un autre appareil, également spécialement fabriqué en Italie pour la restauration des écrevisses. Il s'agit d'une machine de soudage et de nettoyage laser actionnée par joystick avec un ascenseur hydraulique pouvant supporter jusqu'à une demi-tonne d'« articles ». Aucun autre laser ne peut s'adapter à un tel volume. L'installation permet de nettoyer les couches les plus fines. Le travail est délicat, délicat, minutieux, rapide et, surtout, sûr. L'action se déroule en quelques millisecondes et ne peut pas endommager l'exposition.

Pour les pièces en matériaux organiques - certains appareils, pour le métal - d'autres. Il n'y a que 8 lasers dans le laboratoire pour différentes tâches.

« Nous coopérons avec des scientifiques australiens, avec qui nous nous rencontrons constamment lors de conférences, où nous discutons de travailler avec différents types de matériaux. Nous devons être à la fois physiciens, chimistes et restaurateurs », explique Igor Karlovich.

Une autre configuration fonctionne à une vitesse de la nanoseconde. Il enchaîne des ruptures dans les coutures, qui sont nombreuses: « Quand le cancer s'est fait, ils ne s'attendaient pas à ce qu'il soit démonté et monté. Déplacer tout produit pesant une tonne et demie entraîne inévitablement une déformation de la charpente en bois, le cintrage du métal commence. Certaines pièces n'ont pas été conçues pour cela. Par exemple, des drapeaux légers sur des trophées. Vous les balancez plusieurs fois - le métal, ayant reçu une tension, commence à se déchirer », explique patiemment Malkiel.

« Aucun monument n'aurait dû résister à cela. En revanche, du fait qu'il a été délicatement nettoyé, mais pas à un éclat de miroir, les dessins ont été conservés dans les moindres détails, des traces de gaufrage sont visibles. Et le chêne Le cadre des premières écrevisses s'est avéré en parfait état, imprégné de gomme laque naturelle (conservateur naturel naturel) avec de la cire, et il durera encore plusieurs siècles.

Pendant de nombreuses années après l'achèvement de la restauration, le monument conservera calmement son aspect actuel - c'est l'avis d'expert d'Igor Karlovich. En même temps, il ne cache pas que l'objet nécessite une attention constante de spécialistes: "Nous le surveillons tous les jours. Comme vous avez constamment affaire à un petit enfant, nous sommes donc un cancer."Cela prend énormément de temps, cela demande beaucoup d'efforts, mais on se rend compte à quel point ce monument est unique. Conscient de son importance, l'Hermitage a investi des sommes considérables et formé des spécialistes. »

Je dois poser la question qui flottait dans l'air lors de notre rencontre - sur l'emplacement de la tombe en rapport avec les célébrations. Igor Malkiel répond qu'il pense: « Le monument est dans le musée depuis de nombreuses décennies. Comme vous l'avez vu, il nécessite une attention constante et étroite de la part des conservateurs, restaurateurs, spécialistes du département scientifique et technique. Notre tâche principale est de préserver les œuvres exceptionnelles de la culture et l'art pour les générations futures. Les capacités techniques sont maintenant si grandes que vous pouvez faire une copie de très haute qualité pour la cathédrale de la Sainte-Trinité de la Laure. Un dialogue entre l'église, le musée et l'État doit avoir lieu à ce sujet. Et puisque l'anniversaire est proche, la première et véritable étape est de faire une copie d'une arche en bois du XVIIe siècle avec des incrustations d'or, dans laquelle étaient conservées les reliques. Et de faire une copie exacte de l'icône qui la recouvrait. De plus, nous avons beaucoup de matériel intéressant que nous avons trouvé à l'intérieur lors de la restauration d'éléments déjà finis de l'écrevisse. J'espère que nous pourrons faire une exposition dans la Laure Alexandre Nevski et montrer les étapes de la restauration et ces trouvailles étonnantes. O. Cette décision serait bonne pour les deux parties. »

Reliques dans la Laure

Ce serait au moins non professionnel et complètement faux de ma part de ne pas visiter la laure Alexander Nevsky. Natalya Rodomanova, responsable du secteur des communications du diocèse de Saint-Pétersbourg, m'a accompagnée dans les églises et au musée. Dans la cathédrale de la Sainte-Trinité, elle a montré l'endroit où se trouve habituellement le tableau "Lamentation du Christ" de Jacob Jordaens, qui se trouve maintenant temporairement dans l'Ermitage, où il est devenu l'exposition centrale de l'exposition "Jacob Jordaens (1593-1678) Peintures et dessins des collections de Russie". En septembre, l'exposition passera également à une exposition temporaire à Moscou, au Musée national des beaux-arts du nom d'A. S. Pouchkine. C'est un bon exemple du dialogue sans précipitation entre l'Ermitage et la Laure Alexandre Nevski.

Le gouverneur de la Laure Alexandre Nevski a expliqué: « Nous sommes ouverts au dialogue. Nous avons rencontré Mikhaïl Borissovitch Piotrovsky plus d'une fois et discuté de nombreux problèmes. Oui, nous avons eu des frictions et il y aura des discussions jusqu'à ce que nous mettions en œuvre nos plans. Mais nous avons déjà conclu un accord important, que le cancer d'Alexandre Nevsky est un objet important à la fois pour le musée et pour nous. Mais après tout, il a été arrangé pour les reliques d'Alexandre Nevsky. Et si nous faisons une copie (ce que nous avons accepté), alors l'exacte et dans le même matériau, et non en plastique argenté. Sa Sainteté le Patriarche a soutenu cette idée. Par conséquent, nous avons un très grand projet devant nous, et Mikhail Borisovich et moi sommes unanimes d'avis que cette question devrait être résolu. le système de récompense de la Russie. Son badge reproduit le dessin de l'ordre pré-révolutionnaire - Vesti. Ru). Les personnes célèbres voudront certainement nous aider."

- Y a-t-il un espoir que vous ayez le temps de commencer à travailler d'ici l'anniversaire ? Par exemple, pour faire une écrevisse interne ?

- Je pense que oui. Nous développons un appel commun au public pour nous aider. Maintenant, bien sûr, il n'y a pas d'artisans capables de forger une crevette. Et nous n'avons pas d'impératrice, qui aurait la sienne à elle, et elle pourrait nous aider, mais nous devons remuer les gens. Ils seront heureux de savoir qu'il y a aussi leur part de participation au cancer: Alexander Nevsky appartient à tout le monde.

Mgr Nazariy a raison, le patriarche Kirill de Moscou et de toute la Russie suit de près les préparatifs de l'anniversaire. Il a déjà exprimé sa position selon laquelle saint Alexandre Nevski "ne doit pas rester seulement un héros du passé". Que la cause du saint-prince est toujours d'actualité, car « il était l'un de ces personnages historiques qui ont jeté les bases de l'État et réussi à repousser les agressions de l'Occident et à réconcilier la Russie avec l'Orient. Toutes les activités politiques et internationales de l'État d'Alexandre Yaroslavovitch étaient déterminés par un amour sincère pour son peuple et le dévouement à la foi de nos pères. L'amour pour nos voisins, la volonté de donner notre vie pour la paix et le bien-être de notre patrie - c'est ce que le Grand-Duc Alexandre Yaroslavovitch peut nous apprendre."

Monument d'époque et monument d'époque

Devenu l'une des merveilles de la capitale du nord, le cancer d'Alexandre Nevsky était constamment mentionné dans tous les livres sur Saint-Pétersbourg. Le tombeau d'Alexandre Nevsky fit une grande impression sur l'abbé Georgel, qui visita Saint-Pétersbourg à la fin du XVIIIe siècle. Les historiens du XIXe siècle ont constamment mentionné la magnifique structure. Le fondateur de la revue Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin a écrit: « Une véritable offrande royale et chrétienne consiste à consacrer les prémices des richesses terrestres à la source de toutes les bénédictions.

Le cinéma n'était pas tourné alors, bien sûr, mais maintenant j'ai une excellente idée de l'histoire séculaire du saint et de son tombeau. Et il y a aussi un film. Olga Zharkovskaya, employée du secteur de l'édition électronique de l'Ermitage, a montré un film presque terminé sur l'histoire et la restauration de ce plus grand sanctuaire et de ce monument de l'époque. Le film sera constamment montré aux visiteurs du musée à côté du monument lui-même.

Tous les pèlerins qui viennent à Saint-Pétersbourg ne vont pas à l'Ermitage. Les touristes laïcs n'ont pas toujours le temps de visiter la Laure Alexandre Nevski. Le fait que maintenant le tombeau se trouve dans le musée et que l'on puisse prier dans les reliques du monastère est soudain devenu un double rappel du saint et du prince.