Sainte-Sophie : la précieuse histoire du complexe architectural d'Istanbul

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Istanbul a une histoire riche et cela est dû à son emplacement plus que favorable. Pour cette raison, pendant de nombreux siècles, c'était une capitale importante de deux grands empires - Byzance et l'Empire ottoman. L'héritage historique de diverses cultures et mouvements peut encore être vu dans toute la ville aujourd'hui. L'un des meilleurs exemples de cette confluence historique est l'architecture majestueuse de Sainte-Sophie.

La première pierre de la majestueuse Sainte-Sophie a été posée à l'époque de l'Empire byzantin. Sur le site des sanctuaires païens, endommagés par des incendies dans le lointain 537, une cathédrale orthodoxe orientale a été érigée, qui a connu de nombreux événements et transformations cardinales.

Avec le changement des chanoines religieux, la cathédrale subit des réformes, lorsque les Vieux-croyants de cette région perdirent leur priorité, le catholicisme vint la remplacer. Pour cette raison, la cathédrale Sainte-Sophie a commencé à être appelée temple catholique romain, mais à partir de 1453, après la prise de la ville par les Ottomans, le sanctuaire chrétien a été transformé en mosquée. Ce n'est qu'en 1935 qu'il a cessé d'être un bâtiment culte et maintenant Sainte-Sophie existe en tant que musée culturel et historique, où des milliers de visiteurs viennent chaque année pour voir une fascinante carte de l'histoire cachée dans divers styles architecturaux.

Et ce n'est pas surprenant, car chaque virage, chaque élément du décor raconte l'histoire de la création d'un monument unique, qui a commencé bien avant que le temple, que l'on voit maintenant, ne soit érigé.

Histoire de la création:Avant la construction de Sainte-Sophie, deux édifices religieux païens ont été abattus sur ce site sacré, qui ont été incendiés lors des incendies. Après la dernière tragédie de 532, l'empereur Justinien Ier ordonna la construction d'un nouveau temple plus luxueux. À ces fins, de la pierre et du marbre de haute qualité ont été livrés. Pour décorer le portique, sur ordre de l'empereur, des colonnes de marbre de tout son empire ont été apportées des temples antiques. Plus de 10 000 personnes ont été embauchées pour les travaux de construction, dirigés par l'architecte de Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Pour rendre le temple plus majestueux, le souverain ordonna de décorer presque tous les éléments intérieurs avec de l'or, de l'argent, de l'ivoire et des pierres semi-précieuses. Il aura fallu près de 6 ans pour la cérémonie d'ouverture de la nouvelle basilique (27 décembre 537) par l'empereur Justinien Ier.

Maintenant, cette basilique est considérée comme un exemple d'architecture byzantine. Son dôme impérial, qui a subi plusieurs restaurations et modifications, est toujours admiré aujourd'hui. Et cela est compréhensible, car ses dimensions grandioses sont vraiment impressionnantes - le dôme d'un diamètre de 31 m atteint une hauteur de 55,6 m. Au cours des nombreux siècles de son existence, le sanctuaire a été transformé et modifié, gardant de plus en plus de tuiles uniques, inscriptions, fresques, etc. sur ses murs. … Et ce n'est pas surprenant, car le temple grandiose avec une grande nef et des mosaïques dorées scintillantes n'est une cathédrale chrétienne que depuis 900 ans, sans parler des transformations ultérieures.

Malgré son âge vénérable et sa reconstruction, même aujourd'hui, sur les murs et les colonnes de "Sophia", vous pouvez voir des mosaïques uniques et des inscriptions graffiti créées par des maîtres des cercles monastiques sur plusieurs siècles. Vous pouvez également voir les lettres écrites par des habitants de Kievan Rus. Sur certains murs, il y a même des inscriptions scandinaves runiques griffonnées par les soldats de la garde varangienne de l'empereur byzantin.

Toutes les inscriptions et parcelles de mosaïques sont toujours activement étudiées par les chercheurs, et le mystère de l'origine de certains événements et structures architecturales représentées ne peut toujours pas être résolu, car aucun analogue n'a survécu.

Avec la chute de l'empire après l'arrivée des Ottomans, le sanctuaire chrétien a été activement reconstruit et transformé en mosquée. Il est à noter que tout le travail a été réalisé avec le plus grand soin et le plus grand respect des symboles d'une autre foi. En témoigne le fait que les mosaïques d'or, les inscriptions et les fresques n'ont pas été détruites au cours de ce processus, mais seulement recouvertes de plâtre.

De plus, lors de la transformation de l'intérieur, la collection emblématique de calligraphie islamique a également été appliquée sur les murs libres de Sainte-Sophie, que l'on ne trouve dans aucune autre mosquée au monde. Les experts pensent qu'une telle impulsion a été dictée par la beauté que les maîtres ottomans voyaient devant eux.

Bien sûr, cela ne s'est pas fait sans la construction de minarets - une haute tour de formes diverses, à partir de laquelle les croyants sont appelés à la prière, qui est l'un des éléments principaux de la structure architecturale de la mosquée. Maintenant, à Sainte-Sophie (depuis lors, on l'appelait ainsi) des minarets ont été érigés à différentes périodes.

Référence: En arabe, "ayah" a deux sens. Cela peut être un nom - merveilleux, étonnant, beau, spécial. Il peut également désigner un petit chapitre du Coran.

Sous le sultan Fatih Mehmed, qui a capturé Constantinople (plus tard Istanbul), le minaret sud-ouest a été construit, son fils Bayezid II a érigé celui du nord-est, mais les deux autres structures ont été créées beaucoup plus tard. Ils ont été conçus et construits par Sinan, l'un des architectes et ingénieurs ottomans les plus célèbres.

Après la construction des minarets, un minbar en marbre sculpté a été installé (une plate-forme à partir de laquelle l'imam lit le sermon du vendredi), et au XVIIIe siècle, à la suite de la reconstruction de la cathédrale (sous le sultan Mahmud I) en 1739-1742, l'autel de la cathédrale a dû être déplacé afin d'y installer un mihrab (niche dans laquelle prie l'imam de la mosquée).

Peu à peu, la mosquée s'est transformée en un édifice religieux pompeux, qui gardait les sanctuaires et les trophées les plus importants apportés des territoires occupés. Selon les éditeurs de Novate. Ru, ces chandeliers en bronze que l'on peut voir aujourd'hui près du mihrab ont été rapportés en 1526 de Buda (capitale de la Hongrie avant la conquête de l'Empire ottoman) par le sultan Soliman le Magnifique.

Après des siècles d'existence en tant que mosquée, le premier président de la Turquie, Mustafa Kemal Ataturk, a ordonné de transformer Sainte-Sophie en un complexe muséal. Pour cette raison, une restauration grandiose a commencé en 1935, qui a duré plusieurs décennies. Au cours de son parcours, il a été décidé d'enlever le plâtre afin de révéler la mosaïque unique, qui est parfaitement conservée en dessous. Après avoir retiré les immenses tapis, les visiteurs ont été accueillis par un luxueux sol en marbre avec un Omphalos (objet sacré) orné au centre.

Les travaux ont été réalisés de manière à préserver à la fois les bijoux islamiques et les symboles religieux des chrétiens. Compte tenu de l'âge si vénérable du sanctuaire, certains éléments de la structure et de l'intérieur ont été reconstruits. Grâce aux travaux réalisés, les visiteurs venant à Sainte-Sophie peuvent voir les meilleurs exemples des styles byzantin et ottoman. De plus, un tel entrelacement de différentes cultures dans une même structure est introuvable dans le monde entier.