Dnipro - la nouvelle capitale juive du monde ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Kamenetsky peut devenir l'une des personnes les plus influentes au monde si l'enjeu du nationalisme ukrainien est correct.

Le grand rabbin de Dnepropetrovsk et de l'oblast de Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky, l'une des figures religieuses les plus influentes de l'espace post-soviétique, organise l'Université juive internationale (MIU), qui enseignera les dogmes de la foi Habad-Loubavitch. Selon le Rabbi, cinquante à soixante mille Juifs vivent à Dnipropetrovsk, le nombre de paroissiens dans la synagogue principale de Dniepr est d'environ trente mille. La diaspora juive de la ville de Dnepropetrovsk est la deuxième plus grande d'Ukraine, mais le centre communautaire "Menorah" a une superficie de près de 122 000 mètres carrés. mètres - la plus grande structure de ce type dans l'espace post-soviétique en Europe, et peut-être dans le monde. (Le centre communautaire juif de Moscou à Maryina Roshcha a une superficie de seulement 17 000 mètres carrés).

Juifs de Dniepropetrovsk - Hassidim. Le hassidisme, l'enseignement des Juifs ashkénazes, est né sur le territoire du Commonwealth et s'est répandu avec les Juifs dans toute la Russie. Le mot « hassid » lui-même est proche du sens du mot « bon ». Hassidisme - la droiture, la doctrine de la piété. Dans le hassidisme, il existe diverses directions, dirigées par des tsaddiks (enseignants, justes, saints). Selon l'enseignement du hassidisme, Dieu est présent partout, dans chaque phénomène et événement. La tâche humaine est de fusionner avec la lumière divine. Les hassidim considèrent la joie comme la plus grande vertu, ils voient dans le chant et la danse un moyen de servir le Tout-Puissant. C'est de là que naissent la musique et les danses juives. Les hassidim considèrent qu'il est correct de comprendre Dieu à travers les émotions. En général, l'enseignement a l'air définitivement positif, mais ne vous précipitez pas pour faire la queue à ceux désireux d'entrer dans le Royaume des Cieux par cette porte. Comme vous le savez, cette route est ouverte exclusivement (à de rares exceptions près) aux représentants du peuple élu de Dieu. Je ne m'étendrai pas là-dessus, car le danger de croire à sa propre exclusivité nationale est le sujet d'un livre entier, ou peut-être plus d'un.

J'ai déjà écrit que le hassidisme se compose d'un certain nombre de branches - Karlinstoun, Bratslav, Satmar et d'autres hassidim. A la base de chacun se trouvait son propre juste. Le réseau le plus puissant pour la diffusion de leur version du judaïsme a été créé par les hassidim de Chabad (Habad-Loubavitch). Leur réseau compte environ 3 000 rabbins - "les messagers du Rabbi" à travers le monde. Selon les médias, le chiffre d'affaires de Chabad atteint 1 milliard de dollars par an. (À titre de comparaison, il y a 10 ans, Mitrokhine estimait les revenus de l'Église orthodoxe russe dans son ensemble à environ 500 millions de dollars. dans le monde entier - environ 1 milliard de dollars).

Habad a pris son nom au nom de la ville de Loubavichi dans la région de Smolensk. Le premier Loubavich Rabbi est arrivé à Loubavichi il y a deux cents ans. Depuis lors, le titre de Loubavitch Rabbi a été hérité. Pensez-y, la position et le statut de l'une des personnes les plus influentes au monde s'héritent, comme dans une monarchie !

Le concept idéologique du clan Loubavitch est exposé dans le livre Tanya, écrit par le fondateur du mouvement Chabad-Loubavitch, le rabbin Shneur-Zalman Shneerson.

Si vous voyez un homme vêtu d'un long manteau noir ou d'une redingote de la même couleur, un pantalon sous lequel des bas blancs sont visibles, un chapeau noir sous lequel de longues boucles de cheveux ressortent, alors vous avez un hassid. Les chaussures doivent être exemptes de lacets et de boucles. Certains pantalons sont rentrés dans des chaussettes, ce qui symbolise l'éloignement de la saleté terrestre. Beaucoup d'hommes avec des barbes. Bien sûr, toutes les règles n'ont pas besoin d'être suivies, par exemple, les femmes de Chabad doivent se raser la tête et porter des perruques. Heureusement, peu de gens le font maintenant.

Il y avait sept rèbbes de Loubavitch au total. Le sort le plus dramatique fut celui du sixième Rabbi Loubavitch, Yosef Yitzchak Schneerson. Dans les années trente, malgré le fait que le judaïsme traditionnel continuait d'exister sur le territoire soviétique, le sixième Lubavitch Rabbi, disent-ils, sur ordre personnel de Staline, faillit être fusillé. Cependant, grâce à l'intercession d'organisations internationales, notamment de la Croix-Rouge, il est laissé en vie, mais déporté en Pologne. Dans le même temps, Chabad a été interdit en URSS en tant que secte ultra-orthodoxe. La deuxième fois, les nuages se sont épaissis sur le Rabbi en 1939. Cette fois, le sixième Rabbi Loubavitch a réussi à survivre grâce à l'intercession du secrétaire d'État américain Cordell Hull et du chef de l'Abwehr, l'amiral Canaris.

Yosef Yitzhak Schneerson a librement traversé le territoire du Reich et s'est installé aux États-Unis. Depuis les années 40, le siège du mouvement Chabad-Loubavitch se trouve à New York, Brooklyn. De 1950 à 1994, l'organisation était dirigée par le septième, le dernier, Loubavitch Rabbi Menachem Mendel Schneerson - le gendre de Yosef Yitzchak Schneerson, qui prit son nom de famille et continua la dynastie du Loubavich Rabbi. Sous le règne de Menachem Mendel Schneerson, Habad atteignit un pouvoir politique et financier sans précédent. Pour référence: le gendre de Trump, Joseph Kushner, est un Chabadnik. La fille de Trump, Ivanka, a subi une conversion (une procédure par laquelle un non-juif peut se convertir au judaïsme) et respecte désormais les règles de Chabad. C'est dans cette optique que Kolomoisky et Bogolyubov, qui sont l'un des principaux sponsors du Dnipropetrovsk Habad, ont noué des relations avec le nouveau président américain.

Chabad est revenu à l'espace post-soviétique après la Perestroïka et s'est imposé comme la structure dominante du monde juif. Le père du septième Lubavitch Rebbe est originaire de Dnepropetrovsk (Ekaterinoslav), même sa maison a survécu. Ici, il a été arrêté par les bolcheviks. C'est ici, à Dnepropetrovsk, qu'il envoya le futur rabbin de Dnepropetrovsk Kamenetsky. C'est aussi pourquoi Dniepropetrovsk est devenue la capitale Habad de l'Ukraine.

Le monde juif fait partie de notre monde plus vaste. Une partie très importante. Les processus qui se déroulent dans le monde juif ont un impact sérieux sur la culture, l'économie et la politique, sur les processus qui se déroulent partout dans le monde. La société juive est très hétérogène et conflictuelle. Les conflits sont inhérents à toute société humaine, et la partie juive de celle-ci ne fait pas exception. Même dans le ghetto de Varsovie condamné, il y avait deux organisations clandestines juives en conflit l'une avec l'autre. Les relations de Chabad en croissance rapide avec le reste du monde juif sont difficiles. Mes connaissances de Dnepropetrovsk ont été abandonnées par leurs parents juifs américains lorsqu'elles ont appris qu'elles étaient Khabadites. Cela ne s'applique pas au sujet de cet article, mais sans comprendre les processus internes et profonds qui se déroulent dans le monde juif, il ne sera pas possible de comprendre de nombreux processus politiques mondiaux.

Les Ukrainiens, et en particulier les Juifs de Dniepropetrovsk, acceptèrent et soutinrent en grande partie le Maïdan. Je ne sais pas ce qui l'a causé. Peut-être parce que Habad et ses tsadiks ont été contraints de quitter la Russie à un moment donné. Peut-être parce que le rabbin de Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky est mentalement américain. Lorsqu'il est arrivé à Dniepropetrovsk, il ne parlait pas russe. Pendant longtemps, il n'a pas pu louer d'appartement, car, selon lui, les agents du KGB se sont ingérés avec lui. À son avis, les officiers du KGB n'ont pas permis au seul Juif de langue hébraïque de Dnepropetrovsk de communiquer avec lui.

Ou peut-être que la raison est différente. Pendant le Maïdan, une de mes bonnes connaissances, un homme d'affaires et homme politique, membre de Chabad, m'a dit que j'étais censé avoir pris le mauvais côté. Que, selon des informations fiables en provenance des États-Unis, les Russes d'Ukraine perdront. Que, disent-ils, la Russie aura des moments difficiles, et il n'est pas clair si la Russie survivra. Il n'avait aucune raison de me ré-agiter. Il m'a juste conseillé de la manière qu'il pensait être la meilleure. Rappelez-vous comment dans "Taras Bulba" Yankel a été surpris que Bulba soit en colère contre Andrey, qui est passé du côté des Polonais:

« Et tu ne l'as pas tué sur place, fichu fils ? » cria Bulba.

- Pourquoi tuer ? Il a transmis de son plein gré. Quelle est la faute de la personne ? Là, il va mieux, et y est allé."

Je pense que pour ma connaissance dans cette situation, il m'a semblé logique de prendre le parti du vainqueur. C'était aussi organique pour lui que pour moi de prendre ma position de manière organique. Surtout dans une telle situation et à la lumière de telles perspectives pour ma patrie, comme mon ami lui-même l'a décrit.

Il est intéressant de noter que l'émergence même de Habad est liée au fait que dans les années 1800, alors que certains des dirigeants juifs soutenaient Napoléon et la France, le premier Rabbi Loubavitch (qui ne vivait pas encore à Loubavichi) soutenait Alexandre Ier en paroles et en actes. A l'appel des Juifs, les hassidim participèrent à la guerre patriotique de 1812 aux côtés de l'armée russe en tant qu'officiers de renseignement. C'est à cause de sa position que sa famille et une partie de ses partisans, se cachant de l'avancée de l'armée de Napoléon, ont été contraints de quitter Lyady et de déménager à Lubavichi. La contribution du Rabbi à l'histoire de la Russie a été remarquée et appréciée par le Tsar, qui a décerné au Rabbi le titre de « Citoyen d'honneur héréditaire », puis cinq générations du chef de Chabad ont utilisé ce privilège. Il est à noter qu'après deux cents ans de leur histoire, les hassidim ont à nouveau fait face au même choix que les juifs en 1800, et c'est vraiment dommage si les juifs du mouvement religieux Habad dans cette confrontation mondiale font le mauvais choix qu'ils ont fait pour eux-mêmes et leurs partisans, le fondateur du mouvement Habad-Loubavitch, un citoyen héréditaire d'honneur de la Russie, le rabbin Shneur-Zalman Shneerson.

Néanmoins, Shmuel Kamenetsky lui-même a déclaré à plusieurs reprises publiquement qu'en Ukraine, le monde juif soutenait en grande partie le nationaliste Maïdan. De plus, il pense que les Juifs russes subissent un lavage de cerveau à la télévision et intimidés par les autorités. De nombreux sponsors de la synagogue de Dnipropetrovsk, tels que Korban, Kolomoisky, ont créé et soutenu les bataillons nationalistes "Donbass", "Azov", "Dnepr-1". Après le Maïdan, beaucoup de mes connaissances juives sont passées du russe à l'ukrainien dans la vie de tous les jours. L'assistance des militants juifs dans l'approvisionnement des combattants des opérations antiterroristes est sans précédent en termes de volume. C'est amusant de voir des photos de certains de mes amis dans le fil des médias sociaux, dans lesquels ils alternent des lapsrdaks et des chemises brodées comme vêtements, selon que la fête est ukrainienne ou juive.

Je dois dire que les idées du nationalisme ukrainien sont compréhensibles pour les Chabadites, car ils sont les plus actifs de tout le monde juif contre le processus d'assimilation des Juifs et sont des combattants pour la pureté du sang. Le rabbin Shmuel a déclaré à plusieurs reprises que sa tâche principale était de "préserver la judéité et de lutter contre l'assimilation".

Il est évident qu'une telle paix et cette amitié ne peuvent durer que tant que le gouvernement ukrainien est capable d'empêcher le nationalisme ukrainien d'être agressif envers les Juifs. D'après la communication avec des compatriotes de Dnipropetrovsk, il est clair que la communauté juive est maintenant alarmée. Beaucoup craignent que les activités des autorités ukrainiennes, dans lesquelles se trouvent tant de personnes de nationalité juive, n'accroissent l'antisémitisme quotidien déjà toujours présent. Ils craignent que l'appauvrissement de la population sur fond d'augmentation du nombre de nazis ukrainiens armés ne conduise à des pogroms. Ils craignent, et sérieusement, que les exercices antiterroristes, qui sont maintenant massivement menés dans les universités et les écoles, et l'hystérie qui est attisée à propos d'éventuels attentats terroristes, ne soient pas accidentels. Qu'afin de consolider le peuple, les autorités elles-mêmes organiseront des actes terroristes, à la suite desquels des enfants souffriront. D'accord, il semble étrange que depuis près de trois ans, les autorités annoncent la détention présumée de dizaines de terroristes russes chaque semaine et que des centaines d'attentats terroristes auraient été évités alors que pas un seul attentat terroriste n'a été commis.

En conséquence, de nombreux Juifs commencent à sortir leurs familles d'Ukraine. Un symptôme de ces craintes était l'augmentation des mesures de sécurité dans la synagogue et l'attribution d'une protection personnelle à Kamenetsky par décision des dirigeants de la communauté. De telles précautions ont été introduites pour la première fois en 18 ans de travail du rabbin Shmuel Kamenetsky à Dnepropetrovsk.

Récemment, le rabbin Chabad de haut rang Menachem Mendel Deutsch, 64 ans, est décédé à Jérusalem. La cause de sa mort est les conséquences des blessures qu'il a subies à la suite de l'attaque de Jitomir. Boris Steklyar, un vétéran juif de 94 ans de l'armée soviétique qui a lutté contre le nazisme, est jugé en Ukraine, ne sachant pas que très peu passera par les normes historiques du temps, et une grenade lancée par lui en 1952 dans une cache avec les nazis-Bandera sera reconnu comme un crime de guerre.

Retour au début de l'article. L'organisation de l'Université juive internationale à Dnepropetrovsk conduira au fait que le rabbin Habad du monde entier recevra un départ dans la vie de Dnepropetrovsk. De plus, l'université sera financée non seulement par Dnepropetrovsk, des mécènes ont été trouvés aux États-Unis, en Israël et au Canada. Beaucoup ont déjà dit que Dnepropetrovsk est la nouvelle capitale hassidique du monde, mais l'ouverture de l'université constitue ce dont on vient de parler. En fait, après cela, Shmuel Kamenetsky peut revendiquer en toute sécurité le statut de huitième rabbin Loubavitch. Shmuel Kamenetsky peut devenir l'une des personnes les plus influentes au monde. Mais cela n'arrivera que si l'enjeu du nationalisme ukrainien, une fois fait, est correct. Si le nationalisme, renaissant dans le nazisme, ne dévore pas ceux qui jadis ont tant accueilli et aidé sa formation.