À propos de l'importance mondiale de la pédagogie A.S. Makarenko

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Entretien avec l'un des spécialistes les plus respectés de la pédagogie A. S. Makarenko dans le monde - Professeur, docteur en sciences pédagogiques Anatoly Arkadievich Frolov.

Les 19 et 20 avril, l'Université sociale et pédagogique d'État de Volgograd a accueilli la conférence scientifique et pratique internationale « Pédagogie d'orientation nationale de A. S. Makarenko en tant que facteur le plus important de l'éducation moderne ». Des chercheurs du Laboratoire de recherche de Nijni Novgorod "Pédagogie éducative de A. S. Makarenko" ont pris une part active à la conférence. Docteur en sciences pédagogiques, Anatoly Arkadyevich Frolov, l'un des plus anciens savants russes Makarenko, était originaire de Nijni Novgorod.

En octobre 2017, Anatoly Arkadievich a eu 90 ans, l'ère soviétique est passée sous ses yeux, son apogée et son déclin. Il a été témoin de la façon dont le nom Makarenko a été mélangé avec de la boue après la perestroïka, et comment les œuvres du grand maître ont été vouées à l'oubli pendant de nombreuses années.

Anatoly Arkadyevich connaît de nombreux diplômés de la colonie et de la commune de Makarenko, ainsi que des praticiens bien connus de Makarenko. C'est un spécialiste unique qui a collecté des informations sur les personnes qui ont utilisé le système Makarenko en Union soviétique et au-delà.

S'exprimant lors de la conférence, Frolov a particulièrement souligné l'échelle mondiale de l'expérience soviétique unique. Il a parlé des communes de travail israéliennes - les kibboutzim. Selon lui, l'expérience de Makarenko a eu un impact significatif sur les fondateurs de ces communautés de travailleurs agricoles: « La maison d'édition du mouvement du kibboutz a réédité à trois reprises le « Poème pédagogique ». Jusqu'à présent, ces organisations de type socialiste existent. Ils ont, bien sûr, réduit leurs activités à grande échelle, mais ils continuent d'influencer sérieusement la politique d'Israël. »

Anatoly Arkadyevich est sûr que l'héritage de Makarenko ne peut pas être réduit à un seul thème pour enfants: « Makarenko n'est pas une pédagogie pour enfants, pas une pédagogie scolaire, pas une pédagogie universitaire. Il s'agit, je le répète, d'un phénomène socio-culturel. Ce sont des éléments de pédagogie qui existent dans tout type d'activité sociale. Il y a des éléments de pédagogie dans notre politique, dans notre idéologie, sans parler de la culture, dans les affaires militaires, dans la politique étrangère, dans le domaine des affaires. La racine socio-politique, idéologique de toute la pédagogie de Makarenko est qu'elle répète la pédagogie de toute la société. Et mieux il répète la pédagogie de toute la société, plus la pédagogie est efficace … Makarenko n'est pas une pédagogie "en short", il en est sorti depuis longtemps.."

Makarenko a vécu à l'époque de la révolution. Ce fut une grande révolution sociale dans notre pays et dans le monde. L'environnement dans lequel il vivait était l'environnement de la nouveauté révolutionnaire, de la transformation, de la construction du communisme, d'un homme nouveau. A votre avis, la pédagogie de Makarenko peut-elle être qualifiée de révolutionnaire ?

- Une vraie révolution ne détruit pas seulement. Ceci, comme l'a dit Lénine, "nous devons maîtriser tout ce qui a été développé par l'humanité". Une vraie révolution préserve et consolide le plus précieux de ce qui a été et est dans l'histoire du pays, mais elle détruit sans pitié ce qui fait obstacle au progrès, empêche l'humanité et l'homme de vivre mieux, plus amusant, plus réussi - pour le commun bon et pour le bonheur commun. En ce sens, Makarenko a accepté la révolution.

Ce n'est pas par hasard que j'ai dit aujourd'hui que Makarenko développe la ligne socio-pédagogique générale de Jean Jacques Rousseau, l'idéologue de la révolution bourgeoise française. L'idéologue qui a mis en avant le slogan - "Liberté, égalité et fraternité". Les révolutionnaires l'ont fait - ils ont supprimé l'aristocratie, supprimé la monarchie, soutenu et restauré le droit de l'ouvrier. En ce sens, je le répète, Makarenko est un révolutionnaire en pédagogie. Il reflète le meilleur qui était dans le pays soviétique - dans ses aspirations, dans ses idéaux. Mais, en même temps, il est entré en conflit avec ce qui l'entrave. Il s'est efforcé de faire mieux et plus, et donc beaucoup lui ont résisté.

Que s'est-il passé en 1991 - lorsque les forces conservatrices anti-révolutionnaires ont vaincu l'impulsion révolutionnaire du pays soviétique et du peuple soviétique ? Le pays a été rejeté dans le passé. Nous vivons maintenant dans le passé, même s'il s'appelle le présent.

Maintenant, nous vivons sous le capitalisme. L'expérience de Makarenko sera-t-elle applicable aujourd'hui ? Y a-t-il des tentatives de le répéter dans notre pays, dans le monde ?

- La réponse est dans la vie elle-même. Au cours des trente dernières années, toute une génération a été élevée aux idées d'une pédagogie centrée sur l'étudiant. Nous avons obtenu le résultat - c'est le produit d'une pédagogie axée sur la personnalité. Qu'est-il arrivé à cette génération? Le collectif a été jeté, l'éducation a été jetée. L'éducation était assimilée à la violence. La liberté était assimilée à l'arbitraire, à la dépossession des masses populaires.

En 1992, lorsque la loi sur l'éducation a été adoptée, une démakarenkovisation massive de la pédagogie a commencé. Effacer complètement, oublier complètement, effacer, piétiner tout ce qui était dans notre histoire. Toute la loi sur l'éducation a été adoptée dans le courant dominant de la pédagogie individualiste axée sur la personnalité …

Ceux qui ont essayé de travailler ont pratiquement échoué. Déjà 16 concours nommés d'après les "écoles agricoles" de Makarenko ont été organisés par Aleksey Mikhailovich Kushnir (directeur de la maison d'édition "Narodnoe obrazovanie", rédacteur en chef du magazine du même nom - environ IA Krasnaya Vesna). Je lui ai dit: « Kushnir, merci beaucoup d'avoir montré que le principe de l'éducation à la production de Makarenko est très limité dans son application dans les conditions socio-économiques modernes.

Il s'avère qu'aujourd'hui il y a des entreprises, des écoles, des collectifs qui essaient d'appliquer le principe de production, mais ils ne durent pas longtemps ?

- Dès que l'école entre dans les conditions du marché, les lois du marché entrent en vigueur et tout est supprimé. Les idées de Makarenko fonctionnent très faiblement avec ce système. La principale est l'idée d'éduquer dans le travail collectif. L'éducation d'un travailleur, avec un sens de la dignité, qu'il est un maître, et non un travailleur forcé. Sans cela, une personne sera un "moucheron qui n'attend qu'à être nourri", ne sait pas comment et ne veut pas travailler, mais veut exploiter quelqu'un, gagner de l'argent à partir de rien, se tirer les uns les autres des poches.

Les tentatives d'appliquer l'expérience de Makarenko ont été et sont. Ils donnent des résultats, mais ils s'entremêlent au système et ne durent pas longtemps… Il y a un mouvement d'écoles agricoles en Yakoutie. Ils résistent dans la région de Tcheliabinsk, car le ministre de l'Éducation, Kouznetsov, est un élève de l'expert Makarenko Opalikhin.

Je prépare actuellement une brochure intitulée « Les idées de Makarenko dans la théorie et la pratique de l'éducation du mouvement des travailleurs sans terre brésiliens contemporains ». Le fait est que l'État brésilien, quand son chef était Goulart (João Goulart, président du Brésil en 1961-1964 - env. IA Krasnaya Vesna), a soutenu le peuple et a dit: si le propriétaire a des terres qui ne sont pas utilisées, nous avons la droite la passa aux paysans sans terre. Qu'ils s'y installent. Ils ont commencé à l'appeler « occuper des terres vacantes ». Ils ont commencé à créer des camps - de plusieurs dizaines à plusieurs centaines de familles ont travaillé, ont créé des coopératives agricoles. C'était le seul moyen de survivre. Ils vivaient en famille, les enfants avec les adultes. Cela dure depuis environ 40 ans. Elle est devenue l'association agricole la plus influente d'Amérique latine.

Comment évaluez-vous les études de Makarenko à l'époque soviétique et aujourd'hui ?

- J'ai un gros livre « A. S. Makarenko en URSS, en Russie et dans le monde: l'historiographie de l'évolution et de la valorisation de son patrimoine », qui met en lumière cette problématique. Il y a environ 1 500 de nos noms et 500 étrangers. Je dirais ceci: les études de Makarenko à l'époque soviétique ont mal tourné. L'inspiration de cette mauvaise direction était Viktor Mikhailovich Korotov. Il a travaillé au Comité central, puis en tant que sous-ministre de l'Éducation de l'URSS. Korotov a introduit de force Makarenko à l'école, a introduit la discipline, mais sans organiser le travail. Seule l'initiation au travail initie le travailleur à la psychologie. Si ce n'est pas le cas, la psychologie d'une personne se forme, qui prend possession d'un savoir et, à l'aide de ce savoir, en exploite autrui…

Dans les études modernes de Makarenko, confusion et hésitation. Il y a certains de nos dirigeants qui disent "allez, allez Makarenko". Qu'est-ce qui vient ? Ils n'y pensent pas sérieusement. Souvenir, célébration, expression de respect. Dire: tant de personnes ont participé, il y a eu tel ou tel événement, etc., mais en termes de contenu, les spécificités de l'héritage de Makarenko - pratiquement rien… Parfois, les réalisations de Makarenko sont utilisées par des dogmatiques qui utilisent sa bannière pour renforcer leur position, faire carrière…

Conclusion

Pour conclure le rapport de la conférence de Volgograd, je voudrais dire qu'aujourd'hui, malheureusement, le nom Makarenko a commencé à être utilisé comme une sorte de marque. Son expérience n'est pas considérée comme un guide d'action. Des conférences sont organisées, des articles de recherche sont publiés, mais il est difficile de nommer une expérience réelle qui, dans l'esprit d'A. S. Makarenko, soit appliquée et développée avec succès et de manière constante.

Cependant, les conférences qui se déroulent dans tout le pays présentent certains avantages. L'attention du public est à nouveau attirée sur le nom de Makarenko. Dans le mouvement des chercheurs de son expérience et des adeptes des enseignants en exercice, sa force s'ajoutera. Oui, quelqu'un fera son nom et sa carrière sur Makarenko, mais d'autres commenceront à approfondir son héritage, à le comprendre et à essayer de l'appliquer.

Makarenko dans sa pédagogie est parti de la vie elle-même, de ses défis et de ses particularités. Ses vrais adeptes ne peuvent pas simplement copier et utiliser aveuglément l'expérience du passé. Il est nécessaire de comprendre la vie extrêmement compliquée - et, en se souvenant de l'héritage inestimable des prédécesseurs, de créer votre propre nouvelle créativité sociale.