Centre Eltsine - comment l'histoire est déformée

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Ouvert récemment à Ekaterinbourg, le Centre Eltsine est l'un des exemples où l'on raconte déjà à nos enfants une histoire complètement différente de notre pays.

Était avec un collègue en voyage d'affaires à Ekaterinbourg. Il y a eu une pause entre les réunions, que nous avons décidé d'utiliser pour visiter le Centre Eltsine récemment ouvert.

Le bâtiment est grand et solide. Le bâtiment lui-même et les intérieurs montrent immédiatement qu'ils n'ont pas épargné d'argent. Beau design moderne. Mais faute de temps, nous n'avons pas examiné l'ensemble du bâtiment en détail, nous avons marché à un rythme rapide uniquement à travers l'exposition historique principale du musée. Dans le musée lui-même, on peut sentir la "main d'un maître". Alimentation en matière - Pure HollyWood. Je n'exclus pas que, entre autres, des spécialistes étrangers aient été impliqués, vous savez de quel pays. En fait, c'est l'un des exemples clairs de la façon dont l'histoire réelle est falsifiée. De plus, très soigneusement, discrètement, en ne montrant qu'une partie des informations véridiques, une perception générale des événements complètement différente est formée.

Le concept général de l'exposition est un labyrinthe, qui symbolise le chemin complexe et sinueux que la Russie aurait emprunté pour gagner la liberté. En même temps, bien sûr, c'est Boris Eltsine qui se veut le libérateur de la Russie. Sur l'un des stands, il est écrit: "Le fondateur de la nouvelle Russie, Boris Eltsine." Autrement dit, si la «nouvelle Russie» a été fondée par Boris Eltsine en 1990, alors le pays n'a que 25 ans et vous pouvez oublier toute l'histoire séculaire de la Russie, il ne s'agit pas de vous, mais de quelqu'un d'autre.

Au premier étage, on nous raconte « l'histoire » du pays jusqu'en 1991, au deuxième du putsch à nos jours. L'histoire commence au moment du joug tatare-mongol. A partir de ce moment, selon les auteurs de l'exposition, la lutte des habitants de la Russie pour leur liberté commence. De plus, cette lutte était difficile, et en même temps la vie était sombre et dure. C'est l'impression générale que dégage l'exposition du rez-de-chaussée. Le crépuscule du "labyrinthe", de vieux documents fanés, de vieilles photographies, qui représentent principalement des "journées de dur labeur", des objets ménagers primitifs de cette période. En même temps, certains faits véridiques sont présentés, mais ils parlent tous de la même chose, de la dure lutte des habitants de la Russie pour la liberté. Pas de couleurs vives, de crépuscule et de couleurs gris-jaune. Les photographies sont majoritairement en noir et blanc. Les vieilles affiches et affiches sont décolorées par endroits. Le travail n'est pas tant pour la conscience que pour la perception subconsciente et émotionnelle.

Par ailleurs, nous avons attiré l'attention sur le fait que l'un des stands dédiés à la Grande Guerre patriotique contient des photographies de camions de cette période. De plus, ces voitures sont uniquement américaines, fournies à notre pays par Lend-Lease. Ci-dessous les photos sont des spécifications détaillées pour chaque véhicule. Il n'y a plus d'autres photos de nos voitures soviétiques ou de nos équipements militaires. En conséquence, il semble que pendant la guerre en URSS, seules des voitures américaines aient été utilisées.

En fait, le premier étage raconte l'histoire de l'URSS, dans laquelle se tisse l'histoire de la vie de Boris Eltsine de sa naissance à la mi-1991. Mais ce n'est pas du tout l'histoire que notre génération connaît et se souvient encore. Et il est conçu uniquement pour les générations futures, qui ne peuvent pas s'en souvenir et le savoir. On leur montrera à quel point la vie en URSS était dure et sans joie, de sorte qu'ils n'auraient même pas l'ombre d'un doute que l'URSS devait être détruite.

L'exposition du deuxième étage poursuit le concept du labyrinthe et est classiquement divisée en « sept jours ». Le premier jour, bien sûr, est le 19 août 1991, le premier jour du "putsch". Puis nous nous retrouvons en septembre 1993, lorsqu'un coup d'État a été effectué avec l'exécution de la « Maison Blanche », où se trouvait alors le Soviet suprême de la Fédération de Russie. Puis la première guerre de Tchétchénie et les élections de 1996, la chirurgie cardiaque, et à la toute fin on se retrouve dans une copie conforme du bureau de Boris Eltsine au Kremlin, où est enregistré son appel au pays, dans lequel il annonce sa démission de président. de la Fédération de Russie. L'exposition elle-même a été réalisée de manière très professionnelle et de haute qualité. Des expositions et des intérieurs soigneusement sélectionnés qui évoquent beaucoup de souvenirs de cette époque. Mais en même temps, ils ne nous disent encore une fois que la vérité qui profite à ceux qui ont créé ce musée, et ils oublient de dire beaucoup de faits, sans lesquels la perception de ces événements s'avère déformée.

En parlant des événements de 1993, ils oublient de nous parler de tireurs d'élite inconnus qui ont tiré sur les gens depuis les toits. On ne nous dit pas qu'au moment où Eltsine a donné l'ordre d'ouvrir le feu sur le bâtiment du Soviet suprême de la Fédération de Russie, il n'avait plus de pouvoir légitime, puisqu'il a été destitué par le Soviet suprême. Par conséquent, Eltsine n'est resté président que parce que c'était lui qui était reconnu comme le pouvoir légitime par les pays occidentaux, dont l'élite dirigeante a fermé les yeux sur le fait qu'Eltsine et son équipe enfreignaient les lois et prenaient le pouvoir par des moyens armés. Dans 11 ans, exactement la même chose se répétera à Kiev.

Un autre point intéressant est que l'ensemble de l'exposition ne dit rien sur les soi-disant « sept banquiers » et leur rôle dans l'histoire moderne de la Russie. Ils oublient de nous dire que ce n'est que grâce à leur soutien et à leur argent qu'Eltsine a pu gagner les élections de 1996. On a l'impression que ni Berezovsky, ni Gusinsky, ni Khodorkovsky n'ont jamais existé.

Si cette exposition est regardée par une personne qui ne sait rien de ces événements, par exemple, quelqu'un de la jeunesse, alors Eltsine apparaîtra devant lui presque comme un saint ou un super-héros qui à lui seul a sauvé la Russie et l'a finalement conduite au long- royaume de liberté attendu, dans lequel vous vous retrouvez en train de laisser une copie du bureau d'Eltsine au Kremlin. Et encore une fois je tiens à souligner le professionnalisme de ceux qui ont fait cette exposition. Après toutes les pièces exiguës semi-sombres à l'atmosphère oppressante, vous vous retrouvez soudainement dans un grand hall lumineux et spacieux avec de grandes fenêtres, entre lesquelles sur les colonnes il y a de grandes inscriptions en grosses lettres "liberté", "liberté", " liberté", près de laquelle "liberté de religion" est déchiffrée en petits caractères, "Liberté de réunion et d'organisation", "liberté d'expression et d'opinion", etc. L'impression sur les esprits immatures fait forte, il n'y a pas de contestation.

Mais je répète encore une fois que ce n'est pas la vraie histoire de l'URSS et de la Russie. C'est exactement la version des événements qu'un certain groupe de personnes, avec le soutien de "l'Occident", essaie d'imposer aux autres. Et d'abord à la jeune génération.