Société de consommation. Chemins de sortie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La société occidentale moderne se caractérise par un niveau élevé de consommation de divers biens et services. Nous sommes constamment entourés d'appels: « Achetez ! Acheter! Acheter! Les panneaux d'affichage et les écrans de télévision sont très colorés et abondent en racontant des choses dont nous ne pouvons toujours pas nous passer et forment pour nous l'image d'une personne qui réussit.

Les médias (et ce n'est pas seulement la télévision, mais aussi Internet, les publications électroniques, les documents imprimés) sont un porte-parole qui façonne l'opinion publique, façonne les besoins, les valeurs, une sorte de norme sociale vers laquelle nous devons tous tendre ensemble.

Les magazines sur papier glacé à la mode, fabriqués selon le type occidental, incitent les jeunes à vivre pour eux-mêmes, à tout prendre dans la vie, à passer du temps amusant et insouciant. La mesure du succès personnel dans de tels magazines est constituée de relations libres et d'un tas de "bijoux" à la mode différents, et pour les oncles et tantes adultes, les mêmes "bijoux" agissent sous la forme de services et d'options créés artificiellement absolument inutiles pour leurs voitures chères, téléphones, etc..d. Presque tout est mis en vente, non seulement les biens matérialisés, mais aussi le temps, les capacités et la beauté féminine.

Tout récemment, j'ai découvert qu'il existait un service tel que « ami pendant une heure ». L'amitié est déjà devenue un sujet de négociation. Plus précisément, un simulacre d'amitié. La société de consommation est une société de valeurs artificielles, une société factice.

Vous pouvez beaucoup parler des raisons et des conditions préalables qui ont servi à former une telle société. Cependant, il est clair que tout cela est créé par l'homme. Dans cet article, je veux souligner certaines des caractéristiques psychologiques d'une personne qui se forment sous l'influence de ce type de société.

Dans une société de consommation, il y a substitution de valeurs, de critères vraiment humains chez une personne, à des valeurs artificielles. Une personne dans une société de consommation se sent précieuse, autonome, digne d'estime de soi si elle a un comportement de consommation bien défini, et non des qualités personnelles. La structure de la valeur intrinsèque d'un consommateur humain inclut les critères d'avoir divers « jouets »: une voiture prestigieuse, un téléphone portable coûteux, divers services et biens qui sont dictés par la mode, et non un besoin urgent. Et une telle personne commence à se valoriser non pas pour ses réalisations personnelles, mais pour le fait qu'elle possède divers jouets à la mode ou des objets redondants.

Par exemple, une telle personne peut penser que je réussis et que je me valorise parce que j'ai une bonne maison, je peux me permettre ceci et cela, j'ai un bon travail. De plus, un bon n'est pas toujours celui qu'une personne aime selon son Âme, mais celui qui est considéré comme prestigieux dans la société de consommation, socialement normatif. Dans cette formulation, il n'y a rien sur une personne, mais uniquement sur des attributs externes, des emballages de bonbons. Je suis ma voiture de luxe, je suis ma nouvelle maison ou mon téléphone. Dans un tel cadre, les choses deviennent une extension d'une personne. Et dans certains cas, la personne elle-même est remplacée. Chez le consommateur humain, les critères internes de sa valeur disparaissent.

Par exemple, vous pouvez vous valoriser pour de véritables réalisations en travaillant sur votre propre personnalité. Pour élever un fils ou une fille, ou pour être une bonne mère ou un bon père, ou pour accepter mes parents tels qu'ils sont, pour la capacité de faire une sorte de choix indépendant, si ce choix ne pouvait pas être fait plus tôt, ou pour une attitude plus calme à ce que les autres disent de moi. Les trois derniers exemples sont des changements internes et le résultat du travail d'une personne sur lui-même, qui sont directement liés à sa croissance personnelle.

A lire aussi: Pourquoi on manque toujours d'argent

Comment la société de consommation affecte-t-elle la maturation psychologique d'une personne ?

En gros, tous les besoins humains peuvent être divisés en deux catégories. Premièrement, ce sont ceux qui sont dus au besoin d'existence et de croissance spirituelle personnelle (nourriture, logement, éducation, créativité, besoin de contact avec les autres, acceptation de l'amour, etc.) et le second - les besoins parasitaires. Ce sont ceux qui contribuent à la dégradation, à l'arrêt du développement: le tabac, l'alcool, les besoins qui ont leur redondance, le besoin de se montrer « frimeur », le « matérialisme » pour se démarquer du fait d'attributs extérieurs, notamment des choses. Par exemple, une personne possède plusieurs voitures ou plus de 20 paires de montres suisses chères, comme un ancien gouverneur d'une des régions de notre pays. Pourquoi en a-t-il besoin ?

Une société où l'on encourage la consommation excessive et le « matérialisme », où se forment des besoins artificiels, ne saurait apparaître d'elle-même. Celle-ci repose sur des prérequis économiques et sociaux. Et l'un de ces préalables est l'appétit exorbitant des multinationales mondiales, la politique de prêt total à la population. Les magnats de la finance et les banques distribuent de l'argent à gauche et à droite, à chaque coin de rue. Même si tu ne veux pas. Nous sommes obligés de vivre endettés. Voyons maintenant ce que cela menace dans un sens psychologique ?

d'abord, sans retenue consommation, de plus, instantanée, momentanée (passé au coin de la rue, contracté un emprunt), sans aucune difficulté - corrompt, car, dans cet état, une personne devient un animal. L'animal vit par instinct, satisfaisant ses besoins et rien de plus. Mais, contrairement à une personne, un animal est limité par des instincts et ne consommera pas trop, et une personne le fera, puisqu'elle a un esprit, elle n'a pas de frontières.

Cette situation se manifeste très bien lorsque l'on observe de petits enfants. Le monde d'un enfant est le monde de ses désirs et de ses besoins. Un enfant de moins de 5 ans vit exclusivement de ses désirs. Il n'est pas capable de se fixer des limites, les adultes le lui apprennent. Il croit sincèrement que le monde entier tourne autour de lui. Il voulait quelque chose, couina, puis les adultes accoururent et donnèrent ce dont il avait besoin. De plus, l'enfant n'a pas mis beaucoup d'efforts là-dedans ! Pour un enfant, cet état de fait est tout à fait naturel et, à un certain stade de développement, il est assez utile, mais pour les adultes?

Nous pouvons observer une image similaire dans la société de consommation. Les gens sont forcés de vivre exclusivement par leurs désirs. Lorsqu'on parle d'acheter avec un prêt, on suppose qu'une personne n'a pas ses fonds propres, et qu'elle emprunte en s'endettant, ce qui signifie qu'elle n'a pas encore investi son travail socialement utile dans une « cagnotte commune » pour laquelle elle recevoir de l'argent… Tout produit que nous achetons à crédit a déjà été créé par quelqu'un, quelqu'un y a mis son travail. Et si une personne l'obtient rapidement, sans investir de travail, alors il s'avère qu'elle utilise le travail des autres juste comme ça, cela ressemble à du parasitisme.

Voir aussi: Des étrangers parmi nous

En deuxième, comme je l'ai dit, se concentrer uniquement sur la consommation est en quelque sorte "Retour" à l'enfance, à l'état enfantin. De plus, l'essentiel de l'activité d'une personne visera à satisfaire des besoins excédentaires ou parasites, qui sont formés par certaines "autorités". Nous faisons quelque chose, nous sommes actifs dans la vie uniquement parce que nous voulons quelque chose, nous nous efforçons pour quelque chose. Et à cet égard, vous pouvez vouloir bien plus que simplement « rembourrer votre ventre ». Or, pour qu'une personne puisse se former et formuler par elle-même ce qu'elle veut vraiment, elle a besoin d'être en contact avec elle-même, de s'écouter, d'apprendre à mesurer ses capacités avec ses envies. Une capacité telle que « vivre selon nos moyens » ou comparer ses ressources, ses capacités avec les buts et objectifs de la vie est l'un des signes de l'âge adulte. La consommation effrénée, son culte, ne fait appel à elle qu'à neutraliser cette habileté, qui forme les traits infantiles d'une personne.

Et de tels traits peuvent souvent être observés chez les personnes dans une société de consommation, en particulier chez les jeunes. L'infantilisation de la population est de plus en plus généralisée. Dans la vie ordinaire, cela se manifeste par une croissance tardive, une orientation vers une vie facile et insouciante, une incapacité à faire un travail physique, un nombre croissant de personnes tombant dans la dépendance au jeu et à Internet et l'irresponsabilité.

En psychologie, il existe une activité de direction. Ils désignent l'activité à laquelle l'émergence des néoplasmes psychologiques les plus importants chez une personne est associée au processus de son développement. En d'autres termes, il s'agit de la principale forme d'activité humaine à un certain âge, à l'intérieur et à partir de laquelle des changements majeurs surviennent dans son développement psychologique.

L'activité principale de l'enfant d'âge préscolaire est le jeu, et l'activité principale de l'adulte est le travail. Un parallèle intéressant s'avère: le nombre de personnes qui tombent dans la dépendance au jeu et à Internet augmente, l'attitude envers le travail en tant que tel change. La plupart de ces personnes changent leur activité principale pour une activité qui correspond à l'âge préscolaire. Une autre transition vers l'enfance. Et à la suite de ces processus, l'âge au premier mariage augmente, ainsi que le pourcentage de ceux qui n'ont pas du tout lié leur vie par le mariage. Le mariage est une responsabilité. Et les actions responsables sont caractéristiques des individus plus matures. L'enfant n'a pas besoin d'un « Partenaire » égal, il a besoin d'un « Parent ». « Partenaire » et « Parent » sont, bien sûr, des rôles ici. Et, soit dit en passant, cette irresponsabilité se manifeste non seulement dans le domaine de la construction de relations matrimoniales, mais aussi à différents niveaux de notre vie. Les gens ont peur de prendre leurs responsabilités. N'est-ce pas ce que nous voyons aujourd'hui?

Troisièmement, dans une société purement consommatrice changer les attitudes envers le travail en tant que tel. Surtout la jeune génération qui entre dans la vie écoute cela très fortement. De nouvelles professions émergent exclusivement dans le secteur des services, et la plupart des services sont soit redondants, soit destinés à des besoins « parasites ». On nous dit constamment que la vie doit être facile et que tout doit être accessible en appuyant sur une seule touche. Vous n'avez pas à faire grand-chose du tout. Ils feront tout pour vous. Appuyez simplement sur le bouton. Vous n'avez même pas besoin de quitter la maison - ils vous apporteront de la nourriture fraîche, de l'eau et d'autres biens, fourniront des services.

J'ai vu comment une certaine société commerciale proposait à des étudiants et à des adolescents de questionner des citoyens. Pour 4 heures de travail, l'adolescent a reçu 1000 roubles. Et des écoliers adolescents impliqués dans cette entreprise, j'ai entendu des opinions: « Pourquoi étudier ? Vous pouvez travailler une demi-journée et avoir généralement un salaire décent. » Il suffit de penser que pour 4 heures de travail non qualifié, l'entreprise paie plus qu'un médecin, un enseignant ou un ingénieur d'une usine ne recevra pour le même temps. D'accord, la contribution de ces travailleurs par rapport à la société n'est pas du tout à la hauteur.

Ou un vendeur obtient plus que le même professeur.

Une incapacité à travailler systématiquement ou une orientation vers des revenus « faciles » est un autre signe d'immaturité. De plus, l'argent facile est cultivé de manière parasitaire aussi douteuse que la vente de produits de beauté, le jeu, etc.

Quatrième. Lorsque des autorités invisibles façonnent nos besoins et nos valeurs, cela ressemble également au processus lorsque les parents décident pour un enfant quoi faire et ce qu'il mangera aujourd'hui. Tous les adultes d'aujourd'hui, sans parler des jeunes, ne peuvent pas se donner la réponse à la question de savoir pourquoi ils changent de téléphone portable, de voiture, en achetant un modèle plus tendance et parfait, à condition que l'ancien remplisse assez bien ses fonctions. Et quoi, cela peut-il être appelé un choix indépendant quand ils décident pour vous ?

Mais la chose principale avec laquelle tout se termine pour le profane est la dépendance et la fuite. Dépendance vis-à-vis des biens déjà consommés, dépendance vis-à-vis du fardeau du crédit. Les gens perdent le sommeil, la paix, le temps, des pensées positives juste pour rembourser des prêts et trouvent une opportunité de « s'enrichir à nouveau », en remettant leurs économies aux banquiers, en remboursant leurs dettes. Cet état de choses forme une autre dépendance chez une personne.

Et, bien sûr, l'évasion est une évasion de la vie réelle. Fuite dans le monde virtuel, dans le simulacre de la vie, des jeux virtuels qui remplacent en réalité la vie, débarrassant une personne de cette course de consommation effrénée du monde moderne.

Ce qui peut être fait?

Les problèmes et les observations qui ont été décrits ci-dessus sont de nature systémique et nécessitent des changements à différents niveaux: spirituel, social, politique. Chacun de nous, malgré le fait qu'il ne soit qu'une personne, peut changer l'état des choses existant à son niveau, quelle que soit la niche sociale qu'il occupe. Ci-dessous, je vais donner quelques recommandations, à la suite desquelles vous pouvez changer la situation.

Recommandations générales:

1. Vivez selon vos moyens

Pour diffuser cette idée non seulement à vous-même, mais aussi à vos enfants. Par l'exemple personnel, leur montrer que vivre dans l'endettement est, à tout le moins, une insolvabilité personnelle, une incapacité à planifier, à faire des choix et à utiliser la liberté intérieure.

Remboursez les anciens prêts (le cas échéant) et refusez les nouveaux. Reconsidérez vos besoins en excès (ce dont vous pouvez certainement vous passer) et en parasites.

3. Dirigez les fonds gratuits vers votre éducation, votre santé, votre développement personnel. Ou pour l'éducation et le développement de vos enfants.

4. Éliminez le matérialisme dans votre famille. Il est préférable de communiquer cela à vos enfants et aux membres de votre famille par l'exemple.

5. Limitez l'écoute de la télévision non seulement pour les enfants, mais pour toute la famille. Remplacez le temps libéré par la lecture de livres, les activités communes, les loisirs en famille, l'auto-éducation, le sport.

Que faut-il diffuser aux enfants ?

Pour la formation de l'assiduité:

1. Exemple personnel. Lorsque les parents travaillent dans une famille, créent un produit social utile, c'est le meilleur exemple pour les enfants. Négocier en bourse ou acheter et vendre des actions, les devises ne sont pas un très bon exemple à suivre. De tels "acteurs" ne créent rien d'utile pour la société. L'argent est reçu de manière « parasitaire ». L'enfant doit savoir et voir ce que font les parents dans la vie. Ce qui est utile pour les autres.

2. Soutenir l'activité de jeu de l'enfant d'âge préscolaire, dans laquelle il aide ses parents, fait quelque chose d'utile

L'enfant, entouré d'adultes, par le mécanisme de l'imitation, modèle dans le jeu l'activité et le comportement qu'il voit autour de lui. Dès l'âge de 3 ans, l'enfant développe une activité dans laquelle il modélise des activités utiles en jeu qu'il observe en famille. Il peut s'agir de différentes tâches ménagères. Les adultes devraient être encouragés de toutes les manières possibles à jouer l'enfant dans lequel il aide ses parents. Donnez-lui des instructions simples. Il est clair que l'enfant ne joue qu'à cela pour le moment, mais cela forme en lui un lien émotionnel-positif fixe en termes de travail. Ici, je ne parle pas des tâches ménagères que l'enfant fait, mais du jeu dans lequel l'enfant les modèle.

En outre, un adulte peut consciemment intensifier les activités conjointes avec un enfant, où l'enfant l'aidera. Il est important de faire comprendre à l'enfant qu'il aide, fait une chose utile, la fait bien (quel que soit le résultat). Pour un enfant de cet âge, cela reste un jeu.

3. Répartition des responsabilités. Dès l'âge de 5 ans, un enfant dans une famille peut se voir confier des responsabilités simples. Cela peut être arroser une fleur, nourrir des chats, nettoyer des jouets. Pour une mise en œuvre réussie, il est impératif de féliciter et de soutenir.

4. Les parents abandonnent les motivations des enfants comme l'argent et l'achat de choses. Il s'agit de remplacer l'attention parentale par l'achat de jouets ou d'argent. Certains parents donnent de l'argent pour de bonnes notes à l'école ou un bon comportement. Dans ce cas, l'enfant peut avoir un lien sans ambiguïté entre l'argent et ses réalisations. Les réalisations doivent être destinées au développement personnel et non à l'argent. De plus, l'enfant peut se forger la conviction qu'en étudiant à l'école, le comportement est une marchandise. Dans ce cas, il est important de proposer d'autres bonus pour l'enfant, non monétaires.

5. Formation d'une attitude raisonnable envers l'argent chez l'enfant. Habituellement, les enfants remarquent comment les adultes de leur famille se rapportent à l'argent et comment ils le dépensent, comment ils savent comment le gérer. Dans la mesure où les adultes peuvent raisonnablement gérer leur argent, l'enfant forme son attitude à leur égard.

6. Pour les adolescents, il est impératif d'acquérir une expérience de revenus indépendants. Il est souhaitable qu'il s'agisse d'un travail manuel. Un bon moment pour cela est les vacances d'été. Pendant cette période, l'émission d'argent de poche doit être exclue.

Cela peut « faire d'une pierre quelques coups »:

• Gagner une expérience d'artisanat peut être une grande motivation pour aller à l'école. Après avoir acquis une telle expérience, un adolescent peut surestimer l'importance et la nécessité de la formation, de poursuivre ses études, au lieu de l'envie momentanée de gagner de l'argent.
• L'adolescent apprend de sa propre « peau » comment l'argent arrive, qu'ils ne tombent pas du ciel et que leurs parents « n'impriment pas ».
• L'adolescent gagnera son propre argent de poche. L'attitude envers l'argent gagné est complètement différente de celle qui est donnée gratuitement par les parents. Comme effet supplémentaire, il les dépensera plus judicieusement.