Interprétation néoplatonicienne de la numérologie des nombres

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Dans cet article, nous allons donner une interprétation moderne, basée sur la tradition néoplatonicienne, de la numérologie des nombres, décomposée en 10 niveaux avec une application à l'astralogie et à la magie. Et bien que cette numérologie soit également utilisée par la Kabbale, il convient néanmoins d'y prêter attention, car apparemment elle a aussi des racines plus anciennes. Après tout, l'essentiel est avec quelle attitude intérieure nous l'étudions.

UNITÉ

Potentiel, isolement, créativité, impénétrabilité, imprévisibilité.

L'un symbolise le principe créateur non manifesté, fermé en lui-même, par opposition à la fermeture des trois. C'est, par exemple, la solitude d'une pensée qui mûrit en elle-même, n'ayant besoin que d'une solitude complète; c'est la graine, le germe, le potentiel de manifestation future de toute sorte. L'unité est absolument impénétrable, c'est une boîte noire à partir de laquelle quelque chose peut arriver avec le temps, mais il est impossible de regarder à l'intérieur.

L'unité est une réalité potentielle, en particulier, la pensée potentielle et l'énergie potentielle, elles peuvent être libérées sous n'importe quelle forme, et il est impossible de la déterminer à l'avance.

Les manifestations d'une unité à un niveau bas peuvent être considérées comme la liberté et l'énergie du mal, c'est-à-dire principes actifs involutifs et chaotiques, ou plutôt ce qui nourrit leur créativité. Ce dernier, cependant, est principalement secondaire par rapport aux manifestations supérieures de l'unité (la créativité du bien), c'est-à-dire. généralement le mal répète l'idée du bien sous une forme réduite et profane, en utilisant cependant toutes sortes d'astuces supplémentaires. Néanmoins, quel que soit le niveau, l'unité a toujours toutes ses qualités, y compris l'impénétrabilité et l'imprévisibilité, de sorte que même un haut hiérarque spirituel n'est pas en mesure de prévoir avec précision les intrigues du plus petit diablotin. L'unité symbolise l'Absolu en tant que principe créateur générateur universel et chacune de ses images dans n'importe quel plan de l'Univers, c'est-à-dire le point de départ de tout processus de créativité et la naissance d'un nouveau. L'unité se dresse au-dessus de l'artiste, posant des pinceaux devant le chevalet, et de l'éducateur, introduisant la vérité dans l'âme des enfants - ni l'un ni l'autre, et personne au monde ne sait quel sera le résultat, mais à un moment donné il y a une introduction à l'Absolu, ou au contraire, on peut supposer qu'ici l'Absolu se modèle (se recrée) dans les conditions locales.

En apparence, l'ensemble est mystérieux, chargé de sens, fermé, comme hors du temps et de l'espace, comme s'il avait sa propre existence.

DEUX

Déni, dualité, décadence, antagonisme, opposition, ouverture, polarisation, centrifugation.

Dépassant les limites, première manifestation de la puissance contenue dans l'unité, la manifestation est grossière, imparfaite et procède principalement sur la voie de la négation. C'est une rébellion: un enfant qui grandit contre ses parents. Ici, surtout à bas niveau, est caractéristique le dualisme antagoniste, la position d'opposition « soit-ou », qui nie complètement la coopération, « et-et ». Une erreur typique des deux est l'impression qu'elle épuise la puissance de l'un. En fait, c'est loin d'être le cas, mais la magie de la polarisation, qui fait percevoir le monde en noir et blanc, est dans ce cas très forte, et on ne peut pas s'en libérer complètement. Contrairement à une unité fermée, un deux est extrêmement ouvert, comme un aimant qui attire des particules avec n'importe quelle charge: positive - à un pôle, négative - à l'autre. À un niveau bas, deux symbolise l'instabilité et la décomposition en éléments évolutifs inférieurs. A un niveau supérieur, il s'agit d'une instabilité associée à des fluctuations entre deux états opposés (en un sens); ces états sont perçus comme antagonistes, donc les transitions apportent des souffrances, disharmonieuses, mais chaque état en lui-même est très défini et stable. Du point de vue d'un observateur extérieur, la situation semble juste très stable, tout comme il est stable de déplacer les saisons de l'été à l'hiver et vice versa.

En général, le diable est disharmonieux; c'est un antagonisme qui peut être atténué, mais ne peut pas être complètement résolu, un état du type "Je ne peux pas vivre sans toi, mais je ne peux pas non plus être avec toi".

Les deux symbolisent les deux pôles et le champ de tension entre eux dans l'espace vide; seule la naissance de quelque chose de tiers peut enfin résoudre cette tension. Le diable est attrayant, ouvert, tendu et incomplet.

TROÏKA

Synthèse de l'harmonie à un niveau donné, stabilité, autosuffisance locale, centripète, adaptabilité; période de base de temps (caractéristique de mesure du temps).

3 = 2 + 1 - surmonter l'opposition de deux signifie la naissance du troisième, ce qui change qualitativement l'image de l'interaction. Une synthèse se produit, dont le résultat est une triple union, assez harmonieuse pour ses participants, mais située dans une couche d'être: le triple est symbolisé par un triangle plat, qui se sent bien dans son plan et ne voit pas ou ignore le reste de l'espace. Toutes les anciennes contradictions internes et antagonismes externes sont oubliés; le trois dans son plan est autosuffisant et complètement stable. Contrairement au diable, il est (dans son plan) fermé, mais a une qualité attractive-harmonieuse caractéristique: il extrait l'harmonie du monde environnant, s'approprie, se réarrange légèrement pour mieux s'assimiler; en général, la troïka est très adaptative, mais jamais au détriment d'elle-même. Elle est attrayante de l'intérieur (c'est-à-dire pour elle-même) et est également belle et harmonieuse de loin; mais quand il pourra vous atteindre, il se manifestera comme un vampire-parasite harmonieux, à moins que vous ne parveniez à le pénétrer ou à le travailler entièrement.

L'autre facette du triple est la période de la base de temps de l'événement, c'est-à-dire la séquence des états de sattva, tamas, rajas - création, conception, destruction. C'est le cycle de temps complet de l'existence de tout objet sur ce plan; autrement dit, le triple est la caractéristique principale de la dimension temporelle. Le triplet est intégré dans le flux temporel; il semble être au début, au milieu et à la fin. Dans le même temps, à un faible niveau de développement, il ralentit progressivement l'écoulement du temps et entre en hibernation. A haut niveau, il choisit un écoulement turbulent et le stabilise.

Le trio est beau, confiant, non violent. Son intérêt pour le monde est purement égoïste; il rayonne l'harmonie dans le monde, mais dans une plus grande mesure la reprend.

QUATRE

Matérialisation grossière, forme primitive et rigide, obstacle et impulsion au développement.

4 = 3 + 1 - le quatre signifie la destruction de l'harmonie du trois et le dépassement du plan de son existence.

Le quatre symbolise le point de départ de l'évolution de ce plan, alors que sa matérialité a déjà été créée, mais que le processus de son illumination n'a pas encore commencé; situation où l'esprit, emprisonné dans une forme donnée, est encore tout à fait potentiel, non manifesté, mais la forme, au contraire, est tout aussi matérielle, nullement harmonisée avec elle, et lui semble une prison: 4 (carré) est le symbole d'un treillis de prison. Une autre version du symbole des quatre est la croix: la crucifixion de l'esprit dans la matière, c'est-à-dire la crucifixion de l'esprit dans la matière. spiritualisation d'une forme matérielle non préparée ou, d'un autre point de vue, incarnation d'un esprit non préparé.

Le quatre symbolise un état douloureux lorsque l'esprit vacille dans la forme: il est déjà (comme toujours, depuis le tout début) là, mais il ne peut au moins en quelque sorte s'installer. La forme ne correspond pas au contenu, le but n'est pas atteignable par les moyens disponibles. Cependant, le quatre est une incitation à résoudre le problème: l'esprit de la phase initiale est extrêmement passionné et fait diverses tentatives pour éliminer l'écart. Ainsi, le quatre préserve la mémoire de l'harmonie détruite des trois et contient des sources d'énergie visant à sa restauration, et bien que cet objectif soit pratiquement inaccessible, de nombreux efforts des quatre s'avèrent constructifs, bien qu'ils n'atteignent pas tout à fait ce que il s'efforce; il y aura de nombreuses perturbations en cours de route, car l'impulsion initiale des quatre vers une cassure verticale n'est pas préparée, elle dispose de fonds inutilisables.

4 = 2 + 2 - à l'antagonisme insoluble inhérent à ce plan matériel, s'ajoute l'antagonisme entre celui-ci et le plan supérieur, c'est-à-dire antagonisme esprit-matière. Le résultat est une structure rigide (pyramide triangulaire), symbolisant le manque absolu de liberté.

4 = 1 + 3 - la manifestation harmonieuse de l'Absolu est toujours une profanation et une inhibition de ses possibilités créatrices: c'est une princesse dans un château de cristal. En d'autres termes, le quatre à un niveau élevé symbolise la descente d'une haute hiérarchie et de couches matérielles denses.

4 = 3 + 1 - le quatre surmonte l'isolement du trois, sortie, au prix de la destruction de son harmonie, dans la dimension suivante, à laquelle il faudra beaucoup de temps et il est difficile de s'adapter.

Les quatre sont anguleux, laids, agressifs, capables d'être ouverts d'esprit, souvent pas peur des difficultés, asociaux, mais avec leur force et leur charme passionné spécifique qu'ils portent avec eux.

CINQ

Revitalisation, ingéniosité.

5 = 4 + 1 - le cinq symbolise le dépassement de la matérialité inerte du quatre, la première manifestation visible de l'esprit dans la matière, c'est-à-dire son renouveau. Cette vie peut être dans une certaine mesure une négation de la forme sous laquelle elle est née, et servir de début à sa destruction - c'est ainsi que la mousse pousse sur les pierres, approfondissant leurs fissures, mais en réalité c'est la première phase du développement de un esprit qui s'est revêtu d'une enveloppe de matière dense.

Cinq peut être interprété comme la première manifestation créatrice de la forme, la première étape dans l'adaptation de l'esprit à la matière, ou le début du processus d'illumination du plan matériel, ou la première étape sur la voie de l'harmonisation de la forme et du contenu. Le cinq est fondamentalement imprévisible, ses manifestations sont similaires à l'apparition de la lumière sur une Terre sans forme. Cependant, les idées créatives des cinq restent en suspens: elle-même n'a pas la force de les réaliser, c'est ce que fait la six. En général, les nombres impairs (sauf trois) sont plus originaux et matérialisables que les nombres pairs, qui, héritant de deux, sont tous en quelque sorte fermés sur eux-mêmes, comme les deux pôles d'un aimant; les nombres impairs surmontent cet isolement par l'énergie créatrice de l'Absolu (2n + 1 - un symbolise l'Absolu).

Le cinq à un niveau inférieur est la vie parasitaire, dont la base n'est pas des formes inertes évolutivement inférieures, mais, au contraire, une matière plus développée.

5 = 1 + 4 - matérialisation de l'Absolu, c'est-à-dire la vie sous forme matérielle, symbolisée par le cinq, est en réalité un modèle de tout l'Univers spiritualisé, et non une manifestation particulière de son principe créateur.

5 = 2 + 3 - le cinq harmonise l'antagonisme irréconciliable des deux; en d'autres termes, la vie efface ou adoucit les contradictions les plus profondes apparues lors de la première manifestation de l'Absolu.

5 = 3 + 2 - le cinq surmonte la fermeture du trois, en la polarisant. Cela perturbe en partie l'harmonie (bien sûr, pas de la même manière qu'en ajoutant un, c'est-à-dire dans un quatre), mais le trois reçoit une tension supplémentaire du champ énergétique et ravive.

Le cinq est charmant avec une spontanéité vive, inventif, ne respecte pas l'autorité, manque de tact, aime la liberté et l'indépendance, et parvient à échapper à la pression des préceptes moraux de la manière la plus inattendue. Tout le monde s'intéresse à elle, mais là où elle s'ennuie, elle ne s'attarde pas. Pour autant, il n'a pas beaucoup de force et a besoin de soutien.

SIX

Design de vie, harmonie au niveau matériel et vivant; Loger.

Le six complète le niveau de matérialisation. Ici, la forme finale de la matérialité, créée par les quatre et les cinq animés, prend place. Le symbole des six est une ruche avec des abeilles et des rayons de miel. Le six représente l'harmonie du plan matériel animé terminé; c'est l'idéal de la vie qui a surgi à l'origine, son dessein idéal. Ainsi, si le trois représente l'harmonie en termes d'idées ou de principes généraux, alors le six symbolise l'harmonie du premier plan matériel le plus primitif, spiritualisé au minimum, c'est-à-dire juste animé.

L'harmonie du six, c'est la beauté de la fonctionnalité d'une forme conçue pour la vie: la beauté d'un champignon comestible, une cabane en rondins bien taillés, une chaise confortable, une fourmilière bien protégée.

6 = 5 + 1 - le six résout le problème principal du cinq - l'insécurité, créant des conditions confortables pour la vie naissante, mais limitant aussi sévèrement sa créativité; en effet, la sécurité se fait au prix d'une perte d'immédiateté et d'imprévisibilité.

6 = 4 + 2 - les problèmes de disharmonie des quatre sont résolus en introduisant une forte polarisation et le champ de force qui l'accompagne dans la matière inerte: une certaine vie s'y forme et reçoit des formes adéquates.

6 = 3 + 3 - la vie surgit et prend forme dans l'interaction de deux réalités subtiles harmonieuses différentes - chacune en soi -. Ce sont, par exemple, les effets particuliers qui surviennent lorsqu'on essaie de combiner la théorie avec la pratique, dont chacune peut être assez harmonieuse en soi, mais pas du point de vue de l'autre. Six est le nombre d'ingénieurs et de spécialistes appliqués en général.

6 = 2 + 4 - la matérialisation de la contradiction l'aplanit fortement. L'énergie qu'il contient crée la vie et les conditions de son existence; l'antagonisme entre les pôles se transforme en une force de coopération constructive.

6 = 1 + 5 - le renouveau de l'Absolu est aussi sa profanation, quoique moins forte que son harmonisation dans les quatre (4 = 1 + 3). De plus, sa créativité est considérablement limitée. Le six permet de concevoir quelque chose qui existe déjà à l'avance: c'est aussi une sorte de travail de création, mais dans un cadre appliqué assez rigide.

6 = 1 + 2 + 3 - L'Absolu se manifeste par la polarisation, qui se forme harmonieusement: le six complète le deuxième niveau - le niveau du réveil. Elle est exceptionnellement stable et son harmonie matériellement formée lui semble inébranlable et indestructible, et dans son plan elle l'est vraiment. D'où la limitation des six, qui est cependant inférieure à la limitation des trois.

Six est beau dans sa fonctionnalité, stable, comprend beaucoup de choses sur la vie, impénétrable pour les "matières supérieures", indulgent pour les imperfections des autres, car il peut facilement les corriger, travailleur et inventif dans des choses pratiquement utiles.

SEPT

Spiritualisation, connexion verticale, enseignant spirituel pratique; période verticale, caractéristique de la dimension spirituelle; le sens le plus élevé, la transformation.

Le sept symbolise la sortie vers le prochain (troisième) niveau de manifestation de l'Absolu; et si le deuxième niveau est la matérialisation dans les formes les plus denses et leur renouveau, alors le troisième signifie la spiritualisation, c'est-à-dire la spiritualité. connexion directe avec les plans supérieurs du Cosmos. Le sept symbolise le canal vers le plan subtil précédent; il représente aussi la période du balayage vertical du Cosmos, ou la caractéristique principale de la dimension spirituelle (verticale). 7 couleurs de l'arc-en-ciel et 7 tons musicaux de base symbolisent une période qui se présente de manière caractéristique avec une augmentation de la fréquence des vibrations énergétiques - de même, le développement spirituel d'une personne passe par sept chakras, dans les vibrations de chacun desquels il y a 7 caractéristiques harmoniques - les plans de ce chakra, et dans chacun de ces 7 plans peuvent être distingués, à leur tour, 7 sous-plans supplémentaires. Le niveau spirituel d'une personne est déterminé par sa fréquence principale (chakra), son plan spécifique et son sous-plan, c'est-à-dire. un numéro à sept chiffres à trois chiffres. Dans ce cas, un enseignant spirituel pratique peut être une personne qui est au-dessus de celui qui est donné exactement sur le chakra: alors il y aura une compréhension mutuelle entre eux, basée sur l'identité des harmoniques; par exemple, pour une personne du niveau manipura-anahata (plan) - muladhara (sous-plan), l'enseignant naturel sera une personne (ou vibration) du niveau anahata-anahata-muladhara. Un sept à un niveau bas peut symboliser un enseignant spirituel noir qui tente une personne de descendre dans le plan ou le chakra.

7 = 6 + 1 - sept signifie surmonter l'isolement matériel du six, c'est-à-dire activation directe du canal spirituel - énergie provenant directement du plan subtil supérieur.

7 = 5 + 2 - la polarisation qui se produit dans la vie d'une forme matérielle est capable de créer un canal vertical direct.

7 = 4 + 3 - l'harmonisation de la forme rigide se produit en activant le canal de communication avec le plan précédent, ce qui donne une justification spirituelle à la disharmonie des quatre.

7 = 3 + 4 - la matérialisation d'une idée harmonieusement stable conduit à la création d'une forme spiritualisée.

7 = 2 + 5 - la renaissance matérielle d'un antagonisme irréconciliable l'amène au niveau de connexion avec le plan spirituellement supérieur, l'adoucit et le remplit du sens le plus élevé.

7 = 1 + 6 - L'Absolu, prenant forme dans une forme de vie, lui donne un canal spirituel supplémentaire.

Seven n'est pas complètement de ce monde; elle brille d'une lumière spirituelle, mais ne supprime pas et n'est pas du tout dogmatique - elle ne nie pas la réalité terrestre, mais met en évidence sa nature subtile et lui fait ressentir son sens le plus élevé: en sa présence (généralement méditative) la transformation de la vie quotidienne a lieu.

HUIT

Structure, développement spatial, modèle formel, logique mathématique, périodicité horizontale du Cosmos, magie.

8 = 23 - le chiffre huit - un cube à 8 sommets - représente un espace tridimensionnel; ainsi, le chiffre huit représente la périodicité horizontale (spatiale) du Cosmos. Le chiffre huit symbolise la structure, c'est-à-dire développement spatial du plan mince précédent. Dans le sept, ce plan n'a fait que révéler son existence (le canal de communication vertical s'est allumé), et dans le huit, il essaie déjà de prendre forme, de s'incarner dans ce plan, qui est symbolisé par l'espace (tridimensionnel). Cependant, il n'y a pas encore de conditions pour cela, et par conséquent, seul un modèle d'un objet plan mince est obtenu, c'est-à-dire son image largement conventionnelle et schématique, dépourvue de la vie de l'original, mais néanmoins pointant vers elle: « les mots sont des doigts pointant vers la lune » (Zen dictum). Cependant, l'incarnation spatiale de l'esprit, symbolisée par le huit, est incomparable avec la matérialisation brute primaire du quatre: dans le second cas, il n'y a pas d'espace extérieur (pour la forme), et le manque de liberté et de désordre du l'esprit est vécu beaucoup plus nettement: si le quatre peut être comparé à l'emprisonnement d'une personne dans une cellule de prison au sol en ciment, nullement adapté à la vie, alors le huit peut être assimilé à une assignation à résidence.

Huit porte des traces d'une forme subtile et est à certains égards exceptionnellement parfait et efficace, mais en aucun cas il ne doit être confondu avec la véritable harmonie inhérente, par exemple, trois et six. Huit est toujours privé de la vraie vie de l'esprit (plan subtil) qui lui a donné naissance, et si pour le plan dense (c'est-à-dire le courant, par rapport auquel la considération est prise), il peut sembler formellement parfait, néanmoins, la vie lui suffit en elle ne l'est pas. Elle a des défauts internes, mais, bien sûr, pas comme les quatre.

Sous le huit se trouvent les mathématiques pures en tant que science des structures (formelles) d'entracte, de la programmation informatique, de la mécanique - des constructions et des méthodes de pensée purement logiques et célestes et terrestres.

8 = 7 + 1 - la première phase de la formation d'un plan subtil dans un plan dense, ce qui signifie des structures matérielles avec un reflet d'origine montagnarde, mais dépourvues de véritable vitalité spirituelle.

8 = 6 + 2 - la polarisation d'un arrangement de vie parfait conduit à une percée dans le plan subtil, mais les structures résultantes, avec toute leur perfection et la nouveauté de haute qualité du niveau, sont toujours mortes.

8 = 5 + 3 - la vie vivante, vêtue de formes harmonieuses, acquiert les caractéristiques de la perfection externe, mais, perdant sa vitalité inhérente, n'acquiert pas la spiritualité interne.

8 = 4 x 2 - matérialisation secondaire, qui se produit déjà dans la forme existante, c'est-à-dire Cosmos.

8 = 3 + 5 - les tentatives pour incarner une idée abstraite et harmonieuse dans des formes matérielles vivantes conduisent inévitablement à la perte d'un principe véritablement créatif, qui est remplacé par des conceptions formellement parfaites dépourvues de spiritualité vivante.

8 = 2 + 6 - lorsque la polarisation esprit-matière prend forme au niveau de la vie parfaite, la percée d'une forme subtile en une forme dense ne se produit que formellement, au niveau des modèles.

8 = 1 + 7 - étant coloré avec les couleurs de l'arc-en-ciel et se matérialisant sur le prochain plan spirituel, l'Absolu génère des formes parfaites, dépourvues de spiritualité, mais pointant vers elle.

Le Huit est logique avec une logique formelle impeccable, froid, porte un reflet des hauteurs et spécule là-dessus à un niveau bas, se mettant sur un piédestal, et à un niveau élevé indique la direction et les moyens d'acquérir la spiritualité; cependant, tout le monde ne peut pas suivre le chemin indiqué par le huit. Le sens de ce chemin est l'acquisition de la perfection surnaturelle dans les affaires terrestres.

NEUF

Harmonie formelle avec antagonisme caché; crise interne, préparation d'un bond en avant; profanation spirituelle, rite.

9 = 32 - le deuxième niveau de l'incarnation des trois harmonieux, maintenant non pas au (premier) niveau des idées, mais dans la matière vivante partiellement spiritualisée. Neuf est un signe de la crise à venir et un saut qualitatif avant l'achèvement du troisième niveau, qui s'exprime dans le top dix par l'émergence de la conscience de soi de l'esprit. Neuf est une harmonie cosmique qui a pris forme dans une matière spiritualisée, non préparée à cela, et contient donc en elle-même un conflit antagoniste non résolu. Ce conflit n'est résolu que dans les dix premiers, et par les neuf il est perçu comme insoluble, mais soigneusement camouflé par son harmonie extérieure. Neuf est en apparence absolument autosuffisant, harmonieux et passif, bien qu'en réalité il représente l'idée de transition, de crise et de saut de développement. Le symbole du neuf est une grossesse autosuffisante et égocentrique. La raison interne des conflits cachés des neuf est qu'il s'agit de la deuxième manifestation la plus élevée de l'harmonie des trois, dans laquelle chacun des trois éléments qui composent les trois a donné naissance à deux autres, entrant immédiatement en antagonisme. Le neuf, comme le huit, est dépourvu de canal direct vers le plan subtil et représente l'harmonie maximale atteignable du monde, qui a des connexions indirectes avec un plan supérieur, mais essaie de construire son harmonie sans eux. C'est l'idéal des méthodes formelles (par exemple, la science matérialiste), tandis que le huit est la réalité des méthodes formelles. Ainsi, l'antagonisme interne du neuf est dû à l'impossibilité d'une incarnation harmonieuse adéquate de l'esprit (à ce niveau, c'est-à-dire au troisième niveau de sa manifestation), étant en même temps une tentative d'ignorer cette circonstance et de construire l'harmonie. de matière partiellement spiritualisée, pour ainsi dire, avec les moyens disponibles…

Cependant, les contradictions internes du neuf ne sont pas du tout évidentes, il prétend être parfait tel qu'il est et prétend que ces contradictions ne sont rien de plus que simplement les forces qu'il contient, qui peuvent être utilisées pour un développement et une amélioration ultérieurs. Ceci, en revanche, n'est pas le cas. Premièrement, le neuf symbolise (pour ainsi dire) l'harmonie déjà atteinte, et elle ne veut se développer nulle part et, à son avis, n'en a pas besoin, et deuxièmement, ses contradictions internes sont précisément antagonistes, c'est-à-dire.elle ne peut pas les réconcilier, et ils la piquent douloureusement de l'intérieur. Il s'agit donc d'une femme enceinte, complètement repliée sur elle-même et complètement satisfaite d'elle-même; elle ne veut absolument pas donner naissance à un enfant, et elle fait semblant de ne pas le faire, tout en ressentant la temporalité de sa position et en sentant les signes avant-coureurs d'une crise inévitablement à venir, c'est-à-dire accouchement: sautes d'humeur incontrôlables, toxicose, etc.

9 = 8 + 1 - ayant reçu des instruments parfaits qui simulent le subtil, mais toujours dépourvu de canal spiritualisant direct vers le plan subtil, le neuf construit l'harmonie dans le monde initialement spiritualisé, ignorant cette spiritualité. Par conséquent, il construit juste une harmonie formelle, lourde de destruction ou d'une percée vers le haut. Image: un musicien peaufinant sa technique, ignorant le plan de l'amour spirituel, c'est-à-dire travailler sur le vishudha en plus de l'anahata.

9 = 7 + 2 - la polarisation du canal vertical dans un plan plus mince donne de grands décalages au niveau horizontal, mais conduit à l'apparition de contradictions internes, insolubles à ce niveau.

9 = 6 + 3 - les formes de vie parfaites, revêtues d'harmonie sur le plan de la spiritualisation, acquièrent de fortes contradictions internes, mais conservent un isolement externe.

9 = 5 + 4 - la matérialisation de la vie au niveau spirituel primaire la rend formellement harmonieuse, mais dépourvue d'opportunités de développement direct des formes.

9 = 4 + 5 - la vie transforme des formes inertes en formes parfaites, mais toujours seulement potentiellement spirituelles.

9 = 3 + 6 - une vie parfaite, s'élevant sur une base harmonieuse, acquiert des contradictions et ne conserve qu'une harmonie extérieure, car il lui manque maintenant un canal spirituel direct.

9 = 2 + 7 - le canal spirituel matérialise l'idée de confrontation, créant une substance spirituelle primaire parfaite qui préserve l'antagonisme en elle-même - un rite religieux ou magique.

Neuf est extérieurement harmonieux et autosuffisant, il semble à lui-même et à beaucoup d'autres un idéal inaccessible, mais il est absolument passif, immergé en lui-même et là il est déchiré par des contradictions qu'il comprend mal. Revendique une spiritualité complète, tout en profanant inébranlablement toutes ses manifestations réelles chez les autres.

DIX

Conscience de soi primaire de l'esprit; homme, religion.

Le dix complète le troisième niveau de manifestation de l'esprit, symbolisant l'émergence de sa conscience de soi. Sur Terre, une douzaine est représentée par une personne, plus précisément, une personne religieuse. A ce niveau, le Plus Haut Commencement est présenté dans la conscience sous la forme la plus générale, et sa structure et ses principes d'interaction avec les formes denses sont principalement transcendantaux et sont disponibles non pas tant pour l'esprit systématisant, mais sous la forme d'une vague sensation générale. ou de minuscules étincelles-insights. Le dix donne une nette augmentation de la focalisation du canal vertical du sept, ce qui est assuré par le fait qu'il est maintenant épuisé non seulement par le haut, mais aussi par le bas, de l'objet; parlant dans une autre langue, une personne est capable de coopérer consciemment avec le Créateur. Ainsi, la manifestation haute des dix est un moine, novice, une personne sainte (dans une cellule ou dans le monde), une personne basse est une personne qui ressent le commandement de Dieu et s'y oppose consciemment.

10 = 5 x 2 - une personne se distingue d'un animal non pas par un esprit rationnel ou une conscience de soi en soi, mais par un esprit religieux et une conscience religieuse, c'est-à-dire la capacité de voir la vie sur un plan plus subtil et de coopérer d'une manière ou d'une autre avec elle. Deux cinq symbolisent deux plans de vie (mince et dense), connectés ensemble. Non seulement l'homme a besoin du Créateur et se soucie de lui, mais l'homme a également besoin du Créateur - dans cette audace, la révélation de la douzaine se manifeste. Cependant, le dix est encore partiellement fermé et limité par la concentration sur les éléments de spiritualité qu'il a réellement - les premières manifestations de l'esprit ne sont pas encore distinctes, pas sûres d'elles-mêmes, le canal vertical est faible, se brise souvent, malgré tout efforts d'en haut et d'en bas. Le plan élevé ne s'est pas encore manifesté clairement, d'où les doutes et la précarité de la foi. Ce sont les premiers germes de la spiritualité, ils sont faciles à noyer de l'intérieur et de l'extérieur, et une douzaine souvent, essayant de les préserver par une protection et une conception robustes, en fait des ruines, se transformant en neuf - c'est ainsi qu'une religion, perdant son canal charismatique (vertical), devient envahi par des rituels vides, qui pourtant revendiquent un monopole spirituel.

10 = 9 + 1 - dans le top dix, les contradictions internes des neuf apparaissent et le fossé entre l'esprit et la chair devient évident, ce qui entraîne une grande harmonisation et purification internes - donc une personne, formellement croyant, réalise soudain son athéisme intérieur total et découvre en même temps un mince filet de foi vivante, encore capable de presque rien, mais réelle. Bien entendu, il ne reste rien de l'harmonie extérieure du neuf, qui porte parfois le dix aux extrêmes, comme l'ascétisme extrême.

10 = 7 + 3 - étant harmonisé, le canal spirituel reçoit une forme de conscience de soi religieuse, mais en même temps, il perd considérablement en force directe, bien qu'il augmente fortement le niveau de vibrations.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - une personne est une forme matérielle harmonisée polarisée spiritualisée.

Dix sont religieux, pas sûrs d'eux, sujets à des doutes et des recherches religieuses, et à cet égard sont capables de créativité, mais, bien sûr, pas autant que sept et cinq. Il glisse facilement vers le neuf - une forme de religiosité profane et a une peur panique du onze - la transition vers le niveau supérieur et les problèmes transcendantaux pour l'humanité.