Histoire de la beauté : canons et traditions des anciens à nos jours

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Il n'y a pas de femmes moches. Parce que quelque part, un jour, ce type particulier de bbw aux joues roses ou de fille maigre aux cheveux roux sans sourcils ni cils était le rêve ultime d'une forte moitié de l'humanité. Cependant, pas la moitié. Aujourd'hui on a l'habitude de se focaliser sur les goûts occidentaux imposés par Hollywood, et parfois on oublie que plus on est loin de la civilisation habituelle, plus on est bizarre. Pour ne pas dire pire - pour un Européen moderne, bien sûr.

Les mariées de la tribu africaine touareg, par exemple, sont condamnées à marcher chez les filles si, au moment du mariage, leur taille - et, disent-ils, même le cou - ne sont pas cachées dans des replis de graisse. Il doit y avoir au moins 12 plis ! Et les Bushmen et les Khoisans ont des fesses énormes à la mode - plus elles sont belles, plus elles sont belles. Et Kim Kardashian est loin des standards Bushman - une vraie beauté devrait avoir un dos tel qu'il est difficile de se lever, et en plus, elle doit dépasser strictement d'un angle de quatre-vingt-dix degrés (en médecine, ce phénomène est même appelé "stéatopégie" - le dépôt prédominant de graisse sur les fesses). C'est vrai: dans une Afrique affamée, une future mariée doit avoir des enfants, donc il doit y en avoir beaucoup. Bien que le continent noir regorge de canons de beauté complètement inexplicables - les mêmes plaques insérées dans les lèvres des femmes de la tribu Mursi (plus la plaque est grande, plus la femme est jolie). Cependant, disent-ils, cela n'est pas fait pour des raisons de beauté, mais bien au contraire, afin que les prétendants des tribus voisines ne soient pas emmenés. Et il fera pour lui-même.

En Nouvelle-Guinée, les femmes découvrent leurs seins. De plus, tout - et charmes élastiques féminins, et matures, "fanés". Ce sont donc ces dernières qui sont considérées comme les plus belles. Pas dans le sens de la décrépitude, mais dans le sens où plus c'est long, mieux c'est (de préférence au nombril). Mais au Japon, ils aiment les jeunes - ceux qui n'ont pas 20 ans - pour les visages de leurs enfants, les oreilles un peu décollées et… les dents un peu tordues.

En Inde, les femmes corpulentes sont considérées comme des beautés. Internet regorge d'histoires sur la façon dont les hommes européens qui adorent être minces et en forme dans leur pays d'origine, se rendant en Inde, commencent à prêter attention aux graisses basanées. Et ce n'est pas du tout un sentiment de troupeau - c'est juste que les filles ici ne sont pas minces parce qu'elles font du fitness: en règle générale, elles sont simplement mal nourries. L'instinct s'allume: un tel enfant ne pourra pas supporter. La plénitude en Inde signifie richesse, et richesse signifie santé. Qui a besoin de chiffons rabougris ? En général, il y a un hindou pour tous les goûts.

La belle et les anciens

C'est parce que la beauté est vraiment un concept relatif. Ses « normes » dépendent des conditions économiques, politiques et même religieuses dans lesquelles vit une société particulière. Ainsi, les connaissant, on peut deviner quel sera l'idéal de beauté local en général. Mais commençons dans l'ordre. Cela date de l'âge de pierre.

En ces temps lointains, les dames plus que corpulentes étaient évidemment à la mode. Cela est attesté par des figurines anciennes - la soi-disant Vénus paléolithique (la plus ancienne d'entre elles aujourd'hui - Vénus de Hole Fels - remonte à 35 000 ans): des femmes robustes avec des seins, un ventre et des cuisses géants. Mais beaucoup n'ont pas du tout de tête - probablement, cet élément du corps féminin n'était pas important pour les hommes anciens. Combien de choses ont changé depuis lors?.. Cependant, la beauté du visage d'une femme est importante - cela est prouvé non seulement par les normes modernes, mais aussi par l'Égypte ancienne, et plus encore - la Grèce antique.

La population de l'Égypte ancienne souffrait de guerres périodiques, mais, vivant dans la fertile vallée du Nil, elle ne mourait pas particulièrement de faim, c'est pourquoi les beautés sur les fresques ne sont en aucun cas grosses, mais assez étroites, avec de longues jambes et de petits seins, larges épaules et ressemblent généralement à des garçons (les mêmes - égyptiens - avec de longs cheveux raides et noirs et un maquillage de "chat"). La minceur excessive était déconseillée, tout comme le surpoids. Les silhouettes en forme et même musclées étaient appréciées. Presque comme c'est maintenant. C'est peut-être pourquoi nous sommes si heureux de regarder les dessins égyptiens antiques - ils nous rappellent l'image des beautés et des beautés modernes. Le fait est qu'au pays des pyramides, il y avait une égalité relative des sexes (ce que nous voyons aujourd'hui dans la civilisation européenne), par conséquent, les différences particulières dans les figures masculines et féminines n'étaient pas appréciées - pas de gros seins et de fesses, pas trop de marionnette visages: pommettes hautes et anguleuses, le nez est exceptionnellement droit, les lèvres sont charnues, et les yeux, bien que grands, sont les mêmes que ceux des hommes.

Les anciens Grecs sont connus pour valoriser la beauté. Peut-être encore plus masculin que féminin. Cependant, le dernier aussi. L'éducation spartiate et l'amour pour les Jeux Olympiques ont fait leur travail - des proportions correctes et assez fortes étaient considérées comme belles. Les femmes ont des seins petits mais arrondis, des hanches larges, des jambes pas très longues et des épaules pleines (l'inégalité des sexes en Hellas se reflétait dans la figure des femmes - féminine et lisse). Un visage avec seulement un nez droit et presque pas de renflement dans la région de l'arête du nez (les héritiers de la culture grecque - les Romains - étaient cependant considérés comme des beautés les propriétaires d'un nez bossu). Le front est haut et large, et les yeux sont grands et largement espacés. En général, la tête de la fille était censée être comme une vache. Pas étonnant que la déesse de la Terre, Héra, ait été appelée cheveux en guise de compliment.

La beauté et le péché

Au Moyen Âge, la mode tourne le dos à la beauté. La raison en est la crise alimentaire, la surpopulation et la domination de la morale chrétienne, qui interdit tout et tout le monde. Montrer le corps d'une femme est maintenant déclaré un péché, alors les dames le cachent dans des vêtements informes jusqu'aux orteils. Pas de traits expressifs ni dans la silhouette ni dans le visage - une femme au visage iconographique est tenue en haute estime: sourcils hauts (pour obtenir cet effet, les dames arrachaient les cheveux au-dessus du front, puis les enduisaient d'un pommade spéciale contre la croissance), au cou long (poils rasés sur la nuque) et rachitique. L'idéal est la Vierge Marie.

Il est bon d'avoir des cheveux clairs et doux, mais les éclaircir est volontairement considéré comme un péché et doit également être caché sous d'étranges coiffes en forme de cornes et de cônes. L'expression du visage doit être douce, donc pas de sourcils (ils ont été complètement arrachés), il ne doit pas non plus y avoir de poitrine (c'est pourquoi elle a été tirée sans pitié). Ajoutez à cela la pâleur mortelle (la peau a été éclaircie par crochet ou par escroc - frottée avec du jus de citron, de la céruse et a fait des saignées) et un petit ventre arrondi (qui n'en avait pas - ils ont mis des compresses spéciales), symbolisant la grossesse éternelle. Eh bien, en général, au Moyen Âge, la beauté était la dernière chose à laquelle il fallait penser: elle n'était pas appropriée pour une femme « juste ».

La beauté revient

Plutôt ce qu'on appelait tel à la Renaissance. En Europe, épuisée par la moralisation, une crise spirituelle a mûri depuis longtemps, mais avec le niveau de vie tout va à l'envers - la science et la production se développent. La mode y compris, mais les canons de la beauté sont très cycliques, et la société tourne son regard vers l'antiquité avec sa glorification du corps humain. L'image d'une femme mince imposée par l'église est devenue ennuyeuse jusqu'à la nausée - au sommet de la popularité, de grandes dames aux hanches puissantes, aux épaules et aux seins larges, mais aux petits pieds. A bas la pâleur cadavérique - un visage en bonne santé devrait flamboyer de rougeur !

Certes, au début du XVIIe siècle, les formes trop galbées s'ennuient aussi - la légèreté et l'espièglerie sont à la mode, et aussi le décolleté complètement indécent: toute l'attention est portée sur la poitrine, le cou, les bras, les épaules et le visage. Le reste de la silhouette reste en dehors des normes particulières, mais la taille est toujours resserrée avec un corset. Malgré la décoloration médiévale, le maquillage lumineux est à l'honneur - plutôt même le maquillage: une abondance de poudre, de blush et de mouches constantes. Cependant, la peau incroyablement blanche est toujours populaire (le noir est considéré comme un signe des roturiers bronzés par un travail physique difficile), mais pour le contraste - les yeux, les sourcils et les cils noirs. Dans ses cheveux se trouvent des tours de fleurs et des navires. En raison de l'extrême complexité et du coût élevé des coiffures, les femmes se lavent rarement la tête.

Mais les perruques et des tonnes de maquillage comme un arbre de Noël s'ennuient rapidement. Au 19ème siècle, les normes de beauté ont de nouveau tourné dans la direction opposée - le style Empire et la beauté naturelle étaient à la mode. Pour blanchir leur peau, les dames ne se frottent pas avec de la poudre, mais simplement… boivent du vinaigre; pour obtenir un blush sain, mangez des fraises. L'obésité excessive, comme la minceur, n'est plus tenue en haute estime - la silhouette idéale ressemble aux statues grecques antiques avec leurs traits arrondis et leurs formes en forme de poire.

Beauté américaine

Le début du 20e siècle est une ère de changements mondiaux. Les femmes gagnent la guerre pour leurs droits et « arrachent » non seulement leurs vêtements, mais tous les attributs de la féminité en général: les coupes de cheveux courtes, les silhouettes androgynes, anguleuses, minces avec de longues jambes sont à la mode. Mais ils ne refusent pas le maquillage, bien au contraire. Ils essaient surtout de souligner les yeux et les sourcils. Des ombres foncées épaisses sont appliquées généreusement sur les paupières supérieures et inférieures pour faire paraître les yeux grands et tragiques. Les sourcils sont épilés en une ligne fine et peints abondamment, en l'honneur des sourcils avec une maison, ce qui souligne encore la nervosité générale et la tragédie de l'image féminine. Au sommet de la popularité, ce qu'on peut appeler une "hystérique émancipée", obsédée par des pensées suicidaires, une femme qui s'est échappée de la captivité patriarcale, qui ne sait pas encore que faire de sa liberté.

Mais la Seconde Guerre mondiale a tout changé - la minceur n'est plus citée. À cause de la faim et des difficultés, les hommes aiment à nouveau les femmes féminines avec une apparence de poupée: nez retroussé, longs cils et lèvres arquées. Le chiffre est assez bien nourri, cependant, en même temps il est assez proportionnel, comme celui de Marilyn Monroe. Désormais, Hollywood commence généralement à dicter ses normes de beauté à toute la civilisation européenne.

Twiggy: le standard de la beauté des années 60

Dans les années 1960, les gens "dégelés" après la guerre se tournent à nouveau vers les personnes minces. Probablement, la société brisée à cette époque n'avait pas encore trouvé un autre idéal, alors quelqu'un qui ressemble à un enfant devient la norme, ou peut-être est-ce juste la réaction du monde au baby-boom d'après-guerre. Son incarnation est Twiggy: un mannequin aux proportions de moineau, aux yeux géants, aux longs cils et aux cheveux courts. La même minceur était appréciée dans les années 1990, lorsque l'image du mannequin ascétique et réservée Kate Moss était à la mode.

Kate Moss

Mais la "standard" des années 2000 - Angelina Jolie - grande, mince, aux pommettes hautes et aux épaules larges. Une femme émancipée, mais avec de grands yeux féminins et des lèvres très charnues. Le début du XXIe siècle est probablement en train de répéter le « saute-mouton » du XXe siècle, mêlant l'image d'un homme et d'une femme.

Avis

"Les Grecs ont déduit la règle universelle du nombre d'or - les proportions idéales de la beauté de n'importe quoi: que ce soit un portique ou une silhouette de femme", explique le célèbre psychanalyste de Saint-Pétersbourg Dmitry Olshansky. - Mais les siècles suivants ont montré que les normes de beauté changent constamment de siècle en siècle, et l'époque baroque, contrairement aux mythes grecs, a clairement indiqué que c'est le déséquilibre, la disharmonie et la sortie du modèle qui sont beaux. Les scientifiques cognitifs modernes affirment tout aussi naïvement que les gens aiment les formes complètes correctes, les évolutionnistes sont convaincus que tout le monde aime les femmes en bonne santé et fertiles, bien que dans la vraie vie, nous voyions que les préférences humaines ne sont décrites ni par l'opportunité évolutive ni par les besoins physiologiques. Quelqu'un aime les gestalts non fermées et aime l'imperfection et l'incomplétude, quelqu'un considère beau ce qui ne conduit pas du tout à la procréation, écouter de la musique, par exemple, ou regarder un film.

Le concept de beauté (comme tout autre jugement de goût) est dérivé du monde linguistique dans lequel il existe. Ainsi, non seulement selon les époques, mais aussi selon le système d'idées et la structure de la langue, le spectre des goûts et des appréciations change. Par exemple, le mot grec kalos ("beauté") est lié au mot kalon ("juste"), que Socrate utilisait pour définir les idéaux de la république. Il n'est pas surprenant que seule la conscience grecque ait pu naître le concept de l'unité de la beauté, de la bonté et de la vérité. Les Grecs ne pouvaient même pas imaginer qu'un emballage de bonbon brillant puisse cacher un mannequin sans valeur. Nulle part dans la littérature ancienne nous ne trouvons d'images de beautés calculatrices et cyniques qui utilisent leur apparence pour tromper les hommes. Pourquoi? Parce que la structure même du langage suggère que la beauté est justice, et il ne peut en être autrement.

Le latin bellus ("beauté") est lié à bellum ("guerre"), c'est pourquoi seule la culture romaine pouvait apparaître l'idée de la conquête de la beauté. D'où le nombre incroyable de procédures de cosmétologie romaines, de cabinets de massage, de spas, d'industries de la mode et de la beauté, qui, dans leur portée et leur rotation du capital, sont à peine inférieures (et peut-être même supérieures) aux modernes. La beauté est ce qu'une femme doit accomplir, accomplir et conquérir. La beauté est une question de technologie. Idée typiquement romaine, contrairement à la « beauté honnête » grecque.

Le mot russe "beauté" renvoie également au mot "voler", qui signifie "feu". D'où l'idée d'une beauté brûlante et destructrice. Prenez n'importe quelle beauté de Dostoïevski - c'est nécessairement une famille fatale, qui se détruit à la fois elle-même et tous les hommes qui l'entourent. Tout comme à Tolstoï, pas une seule femme belle et brillante ne survit, car dans la mentalité russe, la beauté est mortelle, elle tue à la fois la propriétaire elle-même et tous ceux qui la touchent. La beauté est feu.

De plus, le mot « voler » est apparenté au verbe « voler »: beau, rouge, volé. C'est-à-dire que la beauté est une tromperie, un mensonge, une illusion qui fait toujours passer une chose pour une autre. Rappelons-nous toutes les filles de Gogol, qui sont, en fait, des loups-garous. La beauté est trompeuse, ce qui contredit directement le concept grec de la beauté. Par conséquent, dans la culture russe, l'idée de kalokagatiya, l'unité de toutes les vertus, ne peut pas naître. Au contraire, la beauté n'est pas une vertu, mais un joug et même une malédiction. À ce sujet et la sagesse populaire disent: "Ne nais pas beau, mais nais heureux", comme s'il s'agissait de contraires.

Même cette brève excursion nous permet de conclure que les normes de beauté dépendent directement des structures grammaticales de la langue. À chaque époque et dans chaque culture, ce qui est sémantiquement décrit dans la langue est considéré comme beau.