Pourquoi pensons-nous avoir raison ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Tout le monde aime croire qu'il est rationnel et raisonnable dans ses actes et ses paroles. Cependant, il n'est pas toujours capable de se voir clairement et objectivement de l'extérieur. Tout le monde ne peut pas accepter des arguments contre eux-mêmes et, comme le montre la pratique, à de tels moments, nous nous comportons de manière irrationnelle.

Le raisonnement motivé correspond aux croyances motivées par nos désirs, nos peurs et nos motivations inconscientes qui façonnent la façon dont nous interprétons les arguments. C'est une tendance à adapter la réalité à ce que nous savons déjà par l'expérience et les faits.

Le piège du raisonnement motivé et la paresse intellectuelle

Dans les années 1950, des psychologues de l'Université de Princeton ont mené une étude sur un groupe d'étudiants de deux pays. Ils leur ont fait passer des enregistrements de sentences arbitrales lors d'un match de football. Après avoir regardé, les étudiants étaient plus susceptibles d'accepter les décisions de l'arbitre comme correctes lorsqu'il avait tort de juger leur équipe.

Ce parti pris affecte maintenant tous les aspects de nos vies. Nos croyances dépendent du domaine de la vie que nous voulons gagner. Si nous voulons boire beaucoup de café, nous n'accepterons pas les recherches des scientifiques qui prouvent que le café est nocif.

Dans la vie, nous analysons les informations reçues de manière à ce que nos expériences et nos désirs soutiennent le conservatisme intérieur et arrêtent les changements. À cet égard, un problème se pose, c'est que nous ne réalisons pas que nous ne sommes pas rationnels à certains moments, et également n'évaluons pas telle ou telle information de manière objective. Ainsi, nous contribuons à la stagnation de la croissance de nos capacités intellectuelles.

Pourquoi pensons-nous avoir raison ?

1. Lien émotionnel. L'émotion est le plus grand stimulus qui agit sur le subconscient, qui façonne déjà notre pensée. Par conséquent, nous nierons l'évidence de certaines choses jusqu'à la fin, jusqu'à ce que nous changions notre façon de penser ou trouvions nos arguments.
2. Éviter la dissonance cognitive. De nouvelles expériences nous conduisent toujours à une dissonance cognitive, qui découle de la contradiction de notre système de croyances. Cette expérience peut créer des sentiments d'anxiété. Si une opportunité se présente de travailler intellectuellement et de changer nos croyances, notre subconscient commence à lutter avec de tels processus, essayant ainsi de tout laisser tel quel.
3. Présomption d'objectivité. Nous nous considérons toujours comme des personnes rationnelles et supposons que nous sommes aussi objectifs que nos idées. Des recherches menées à Stanford ont montré que les rappels de rationalité et d'impartialité ont un effet négatif et encouragent le déni et la résistance aux nouvelles informations. Ils nous mettent sur un réflexe défensif et éteignent notre santé mentale.
4. Satisfaction culturelle. Nous partageons notre expérience avec d'autres personnes. Nos croyances et nos valeurs sont divisées en groupes dans la société qui nous lient par des facteurs communs, qui protègent notre identité et contribuent à renforcer notre vision du monde. Les idées qui sont à l'opposé des pensées du groupe nous font nous sentir mal.

Quelle peut donc être la solution ?

Lorsque nous pensons à quelque chose, alors deux systèmes différents se mettent en place. Le premier système est intuitif, rapide et émotionnel, il est donc sujet à toutes sortes de biais cognitifs. Le deuxième système vient plus tard, étant plus réfléchi, logique et précis.

Cela nous permet de séparer l'émotion des faits. Cela nous amène à penser: « J'aurais aimé que les informations sur les dangers du café ne soient pas vraies, mais il est possible que ce soit le cas. Je suis meilleur dans la recherche de preuves. »

Le raisonnement motivé ne permet pas de choisir ce type d'analyse. Il tire immédiatement des conclusions hâtives, fondées sur des émotions et des croyances. Pour résoudre ce problème, vous devez développer la pensée du chercheur. Cet état d'esprit extraordinaire est ouvert au changement et désireux d'explorer de nouvelles idées. Cette mentalité n'est pas proche du comportement opposé ou de celui qui essaie de contredire les pensées, mais nous avons des sentiments d'intérêt pour elle et l'explorons plus profondément.

Cette mentalité nous permet de réaliser que notre estime de soi ne dépend pas directement du nombre de raisons que nous pouvons avoir. Cela signifie que pour être plus logique, objectif et rationnel, nous n'avons pas besoin d'être plus logique et rationnel, mais nous devons apprendre à nous séparer de l'ego et comprendre que si nous avons tort, cela signifie que nous avons appris que Quelque chose de nouveau. Et c'est bon.

Nous devons nous ouvrir aux idées et les apprécier. Nous ne devrions même pas supposer que certaines idées sont plus pertinentes simplement parce qu'elles viennent de nous. Alors et seulement alors, nous pourrons grandir.