TOP-12 mots pour comprendre la culture des Biélorusses

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Pourquoi se déchausser pour monter sur des bancs lors d'une manifestation n'est pas un pamyarkoўnast, mais une bonne chose ? Qui conduit le bus - vadzitsel russe ou kiroўtsa polonais ? Que portent les Biélorusses - T-shirts, imprimés ou sakolki ? Comment les écureuils ont-ils changé les lièvres et quelles galettes de pommes de terre sont correctes ? Nous parlons affectueusement de la culture de la Biélorussie.

Il est assez difficile de répondre à la question de ce qu'est la culture biélorusse. S'agit-il de références au passé glorieux du Grand-Duché de Lituanie « de l'enfer et du bourbier » ou des idées soviétiques sur le pays des partisans, des cigognes et du lin ?

Est-ce la culture de tous les jours avec des disputes sur le lait concentré et les crêpes ou la haute culture d'une intelligentsia à orientation nationale avec des arguments sur la bonté et la qualité des gens ?

S'agit-il de mèmes et de citations qui ne sont compréhensibles que pour les Biélorusses, ou des stéréotypes sur la Biélorussie qui sont répandus en dehors de ses frontières - pommes de terre, rues propres, Loukachenka ?

Est-il possible de trouver des mots qui répondraient aussi bien à la question de la culture biélorusse aux Russes qu'aux Français, ou le choix des mots pour les Russes devrait-il être différent ? Enfin, si la vie moderne en Biélorussie est presque entièrement russophone, de quelle langue ces mots devraient-ils provenir - du russe, du biélorusse ou peut-être de Trasyanka ?

Il semble que la bonne réponse est juste un peu.

1. Tuteishy

Près de l'église. Peinture de Ferdinand Ruszczyc. année 1899Musée national des mastodontes de la République de Biélorussie

En biélorusse, "ici" est ici, donc "local" est un tutish. C'était difficile pour les gens ordinaires qui vivaient sur le territoire de la Biélorussie jusqu'à l'ère soviétique avec leur auto-identification nationale. En 1903, l'ethnographe Yevfimiy Karsky a écrit: « À l'heure actuelle, les gens du peuple en Biélorussie ne connaissent pas ce nom [biélorusse].

A la question: qui es-tu ? le roturier répond: russe, et s'il est catholique, il se dit catholique ou polonais; parfois il appellera sa patrie la Lituanie, et parfois il dira simplement qu'il est "hereish" - le local, bien sûr, s'opposant à une personne qui parle grand russe, comme s'il était un nouveau venu dans la région occidentale."

Ainsi, par exemple, l'un des principaux poèmes biélorusses commence - "Qui êtes-vous getki" ("Qui êtes-vous") de Yanka Kupala, écrit en 1908 et devenu la chanson de "Lyapis Trubetskoy" en 2013:

Qui es-tu?

- Propre, tuthy.

L'histoire était à peu près la même avec la langue: lors du recensement de la population de l'Empire russe en 1897, les gens haussaient les épaules et répondaient: « Nous parlons en termes simples.

Sans aucun doute, l'identification de soi comme « local », et de sa propre langue comme « la nôtre » ou « simple », a été et se retrouve chez une grande variété de peuples. Cependant, parmi les Biélorusses, l'idée de tutayshastsi a acquis le statut de symbole, étant passée d'un esprit de clocher évalué de manière critique à une fierté nationale nationale, et pendant plus d'un siècle, elle est restée un sujet de controverse: à la fois en 1906 l'article " Nos " tutayshasts " auraient pu être publiés ", et en 2010 - " Biélorusses: " tutishyya " ou une nation ?"

En 1922, la même Yanka Kupala écrit la tragi-comédie Tuteishyya. Le personnage principal de cette pièce ne se soucie pas de savoir s'il vit sous la domination polonaise, allemande, tsariste ou soviétique, qu'il soit biélorusse ou non - il y aurait de la nourriture et des vêtements.

Parmi les personnages, il y a aussi deux scientifiques - Est et Ouest, prouvant l'appartenance de la Biélorussie, respectivement, à la Russie ou à la Pologne. Tuteyshast ici est une volonté de soumission sans scrupules de s'adapter à n'importe quel pouvoir et de trahir les idéaux du peuple. Soit dit en passant, la pièce a été interdite jusque dans les années 80.

Et 65 ans plus tard, avec le début de la soi-disant Deuxième Renaissance biélorusse, qui a largement répété les processus de la Première Renaissance - édifice national au début du siècle (voir. Svyadomy), tutayshas a changé de connotation et est devenu presque synonyme d'auto-identification biélorusse.

"Tuteishyya" est une société littéraire de 1986, qui a réuni des écrivains biélorusses devenus des classiques modernes. "Je suis naradzinsya ici" ("Je suis né ici") est un album conjoint légendaire d'interprètes biélorusses en 2000, qualifié par les critiques "d'événement historique non seulement pour la culture de la chanson biélorusse, mais pour le pays en général". TUT.by est le principal portail d'information biélorusse.

"Tuteishyya" est un bar qui a ouvert ses portes en 2014 (et fermé la même année), qui a été le premier à essayer "de faire l'intérieur national non pas avec de la paille, des rouets et des cruches en argile, mais à partir de la culture urbaine du début du 20e siècle". Et il existe de nombreux exemples similaires.

2. Spadar

Portrait d'un inconnu. Peinture de Kondraty Korsalin. années 1840Musée national des mastodontes de la République de Biélorussie

Une adresse biélorusse polie (la forme féminine est spadarynya, à un groupe de personnes - spadarstva). Le mot spadar lui-même est né de la simplification progressive du mot gaspadar ("seigneur, maître") - semblable au souverain russe du souverain.

Les linguistes ont des opinions différentes sur l'histoire de ce mot: sa première utilisation dans les textes est enregistrée à la fin du Moyen Âge, mais c'est précisément comme adresse qu'il a commencé à être utilisé, probablement seulement pendant l'occupation allemande de la Biélorussie - cependant, apparemment, pas très largement…

Au fil du temps, la tache collaborationniste sur la réputation de ce mot a été effacée, et avec la dissolution de l'idéologie soviétique, les Spadars sont revenus à la langue biélorusse pour remplacer les défunts Tavaryshes ("camarades") et Gramadzyans ("citoyens"), tandis qu'en Russes leur place est restée vide.

Contrairement à la plupart des appels dans d'autres langues européennes, spadar peut être utilisé à la fois avec le nom de famille (spadar Yankoўski) et - encore plus souvent - avec le nom (spadar Yagor); et à la troisième personne - avec les deux (spadarynya Nina Baginskaya).

3. Les Pamyarkoўnastes

Dans le donjon. Peinture de Nikodim Silivanovich. année 1874Collection d'entreprise Belgazprombank

C'est un mot difficile à traduire qui désigne, comme on le croit communément, l'une des principales caractéristiques des Biélorusses. Les dictionnaires proposent « agréabilité », « accommodation », « pudeur », « conformité », « bienveillance », « modération » comme équivalents traductionnels, mais ce n’est pas la même chose: « « Obéissance » ou un analogue obscène du mot « non coopératif » . Mais pamyarkoўnasts est mieux illustré par deux anecdotes internes principales:

1. Les scientifiques ont décidé de mener une expérience. Ils ont mis un tabouret dans une pièce sombre avec un œillet qui en sortait. Le Russe s'assied. Il bondit, jure, met le banc en pièces. L'Ukrainien s'assoit. Se lève, sort un œillet, le met dans sa poche: « Il sera utile à la ferme. Le biélorusse s'assied. Oykaet, remuant, puis pensivement dit: "Et pouvez-vous, alors і treba?"

2. Accrochez un allemand, un russe et un biélorusse. L'Allemand est décédé immédiatement, le Russe a longtemps tremblé, mais il est également décédé. Et le biélorusse se pend à lui-même et se pend vivant. Ils lui demandent, disent-ils, comment avez-vous survécu ? Le biélorusse répond: "Au début, il serrait si fort, puis plus rien ne s'y habituait."

Lorsqu'en 2010, la journaliste Irina Chernyavko a annoncé un concours pour la meilleure idée d'un symbole de la Biélorussie pour un aimant en pâte polymère, des galettes de pommes de terre, des cigognes, des chariots de riz et d'autres perdus de loin sur une chaise avec un œillet.

Les Biélorusses adorent ironiser sur leur pamyarkoўnastsyu. Dans les nouvelles humoristiques publiques "Partziya pamyarkoўnyh tsentrystak" (PPT), qui se déroule sur trasyanka (voir. Zhestachaishe), le prix "Pamyarkoўnasts de l'année" est décerné.

L'un des rares slogans de la langue biélorusse - agul mlyavast і abyakavast da zhytsya ("léthargie générale et indifférence à la vie"), empruntée à la publicité télévisée pour l'aide psychologique d'urgence à la fin des années 90, s'intègre bien dans le contexte de la mémoire (et en même temps sonne bien), dans la parodie "Porrie Gatter.

Neuf exploits de Sen Asli "par les écrivains biélorusses Andrei Zhvalevsky et Igor Mytko", un rare sortilège d'apaisement étranger Useagulnaya-mlyavast-i-abyakavast-dazhytsya "est rencontré.

Les principes de vie sont aussi une manifestation des pamyarkoўnasts. Le dernier - à côté

il n'y avait vraiment pas de vigne - c'est très important pour les Biélorusses, en particulier la génération plus âgée, dans le cadre du concept de stabilité (ce n'est pas pour rien que même le pays lui-même est souvent appelé ironiquement l'île de stabilité, citant Loukachenka).

Lors des manifestations d'août 2020, les Biélorusses ont eu de nombreuses publications surprises sur les réseaux sociaux que pamyarkoўnasts, il s'avère, a ses limites.

4. Shchyry

Un soldat avec un garçon. Peinture de Nikodim Silivanovich. année 1866Musée national des mastodontes de la République de Biélorussie

Contrairement aux pamyarkoўnasts, qui sont plutôt perçus comme une propriété négative, les shchyrasts sont la principale qualité positive des Biélorusses, et sous un mot il y a tout un ensemble d'avantages. Shchyry est « sincère », « direct » et « ouvert », mais en même temps il est aussi « cordial » et « hospitalier ».

Un ami fidèle est shchyry, un amoureux invétéré de quelque chose est shchyry, des conversations sincères et franches sont shchyryya, une véritable surprise est également shchyrae. Si une personne est très reconnaissante, elle n'est pas seulement dziakue, mais shchyra dzyakue, si elle travaille avec diligence et consciencieusement, cela signifie que shchyra le fait.

Même une forêt composée des mêmes espèces d'arbres et d'or sans mélanges sera du shchyrym. Parfois, cependant, les shchyrs sont aussi « simples d'esprit » et « crédules », mais c'est, en général, aussi dans une certaine mesure pas mal. En général, Shchyry est réel dans toutes ses manifestations, et Shchyras possède une telle qualité.

Associé à shchyrastsyu va généralement une autre qualité - la bonté. Godnasts n'est pas seulement « à utiliser avant », mais aussi « dignité » et « respect de soi », le bon côté des pamyarkoўnasts. Vous devez être apte à porter votre croix; si vous chantez des chansons face au danger, alors seulement des chansons en forme.

Enlever ses chaussures, grimper sur des bancs lors d'un rassemblement de protestation n'est pas pamyarkoўnasts (« il n'est pas permis de monter dans une chaussure sur un banc »), mais une bonne chose (« il est indécent de monter dans une chaussure sur un banc »). Et la dernière strophe du poème mentionné ci-dessus « Qui êtes-vous getki » parle également de bonne chance:

Que voudriez-vous ?

- Ne soyez pas du bétail …

Soit dit en passant, un autre sens de godnasts est «titre»: un citoyen d'honneur, un artiste du peuple, un docteur en sciences, un maître, un archimandrite et toute autre personnalité digne.

5. Kalykhanka

Dzed Baradzed. Tiré de l'émission pour enfants "Kalyhanka" de la chaîne de télévision "Belarus-3"© Belteleradiocompany

La Bible, imprimée par Francisk Skaryna de Polotsk, le premier imprimeur de livres biélorusse à traduire la Bible dans la version biélorusse de la langue slave de l'Église. Prague, 1517 Wikimedia Commons

Bien que littéralement mova signifie simplement « langue », dans le discours biélorusse sans préciser d'adjectifs ce mot est utilisé en relation avec la langue biélorusse: affiches sociales « ma-ma = mo-va. Tu aimes ta maman ? », Des questions comme« Comment dire « bouilloire » en mov ? » (voir ci-dessous), des commentaires sous les actualités - russes et biélorusses - de « got our own move » à « yak pryemna chytats navinu on move » (« comme c'est agréable de lire les actualités en mouvement »).

Pour l'intelligentsia biélorusse, pour qui le Mova n'est qu'une « langue », un tel usage est agaçant (pas moins que le dédaigneux Belmova, venant du nom d'école du sujet), il est associé à la pensée coloniale: prenez, disent-ils, un mot de la langue des aborigènes et désigner leur langue par ce mot.

Et si des utilisations similaires comme "parler anglais" incluent au moins le nom de la langue, alors pour beaucoup de biélorusses, "Mova" dans ce sens semble complètement insensé ("Comme c'est agréable de lire les nouvelles dans la langue!") Et montre clairement à quel point le natif est devenu.mova pour les Biélorusses eux-mêmes.

Un phénomène similaire est l'utilisation de mots biélorusses pour nommer: complexe de bains et de loisirs "Laznya", café "Kavyarnya", etc.ceux qui parlent biélorusse rappellent beaucoup les cantines et les bains soviétiques anonymes.

Des batailles sont livrées entre les locuteurs de la langue biélorusse eux-mêmes. Le problème est qu'en fait, il existe deux langues biélorusses (donc, il y a le même nombre de « Wikipédias » biélorusses). La scission s'est produite après la réforme de 1933: formellement, il ne s'agissait que d'orthographe, mais en fait, les changements ont touché tout - de la grammaire au vocabulaire.

Par conséquent, dans les communautés thématiques, les différends ne s'arrêtent pas sur la norme de la langue biélorusse à utiliser: russification scolaire officielle, mais gâchée, ou pré-réforme, mais moins familière aux gens ordinaires, ainsi que sur les mots pouvant être utilisés, ce qui ne peut pas et ce qu'ils signifient vraiment.

La bataille du siècle: emprunt au russe ou emprunt au polonais, néologismes inventés ou archaïsmes remis en usage ? Le garbata est n'importe quel thé, parce que le thé est le russisme, ou le garbata n'est-il qu'à base de plantes, et ordinaire n'est-il que du thé en biélorusse ? Et pour sa préparation, vous avez besoin d'une garbate, d'une théière, d'un embryk ou, peut-être, d'un cuiseur vapeur (et sont-ils divisés selon le principe d'une bouilloire pour bouillir et d'une bouilloire pour brasser) ?

Le bus est-il exploité par un wadzitsel d'origine russe ou un kiroўets polonais ? Porter des culottes ou maitki, des tee-shirts (le russisme, mauvais !), Tshotki / tyshotki (néologisme basé sur l'emprunt, mauvais !) ?).

Écrivez sudzdzya ("juge") et svinnya ("cochon") avec des signes souples (orthographe d'avant la réforme - tarashkevitsa; reflète mieux la prononciation, mais les mots sont plus lourds) ou suddzya et svinnya sans eux (l'orthographe officielle est un commissaire aux drogues; c'est elle qui est enseignée à l'école) ? Il existe des dizaines de sujets pour de tels différends, et il n'y a pas de fin en vue.

7. Zhestachaishe

Alexandre Loukachenko tond l'herbe sur le territoire de la résidence officielle du président de la Biélorussie "Ozerny" dans la ville d'Ostroshitsky. 2015 année © Andrey Stasevich / Diomedia

S'il n'y avait que des mots biélorusses ci-dessus, voici un exemple de mot en trasyanka: un discours mixte russo-biélorusse avec une phonétique biélorusse et principalement une grammaire et un vocabulaire russes.

Trasyanka a émergé après la guerre en raison de la politique de russification, ainsi que de l'urbanisation: les villageois qui parlaient des dialectes biélorusses se sont installés dans les villes russophones et ont essayé de parler russe. Bien sûr, ils n'ont pas réussi à atteindre le russe pur et ont transmis le discours déjà mitigé à leurs enfants, qui sont ainsi devenus des porteurs naturels de Trasyanka.

Dans la société biélorusse, la trasyanka est associée aux villageois ou aux citadins peu instruits - ouvriers d'usine ou gopniks de la périphérie. Dans les années 2000, la trasyanka pénètre également dans la culture satirique populaire.

Par exemple, une émission pour adultes « Kalyhanka » apparaît, une parodie de « Kalykhanka » pour enfants susmentionnée, animée par Sasha et Sirozha (cette dernière est le leader de « Lyapis Trubetskoy » Sergueï Mikhalok): deux hommes simples discutant de questions d'actualité sur trasyanka - des dents de sagesse au glamour.

Bientôt un disque avec leurs chansons sur trasyanka sort, les thèmes et les réalités sont de mise: le drame dans la cantine de l'usine, le Nouvel An avec un pot de sprats et une chaussette qui fuit, des sentiments pour un voisin sous le porche entouré d'orge et de côtelettes.

Ensuite, le groupe "Smash the boy's sir" apparaît - comme son nom l'indique, les héros lyriques ici sont quelque peu différents: "J'ai adoré le gopar, j'ai adoré le kaldyr" ("Je suis tombé amoureux du gopar, je suis tombé amoureux du sorcière"), "Le garçon dans la main - sio comme les gens" ("Un et demi dans la main - tout est comme les gens ont"), " Sunset of Roses - mon frère et mes sacches "(" Pink Sunset - mon compatriote et frère »).

« Brisez le monsieur du garçon. "J'aimais Gapara, j'aimais Kaldyr"

Mais le mot zhestachaishe lui-même n'est pas seulement une trasyanka abstraite ou une citation des chansons qui s'y trouvent, c'est Loukachenka.

En fait, il ne parle pas Trasyanka (sa grammaire et son vocabulaire sont russes), mais le fort accent biélorusse de son discours ne pouvait que devenir l'objet de parodies. Zhestachaishe est un mot qu'il utilise souvent, qui est entré dans le discours biélorusse avec le sens du degré extrême ou maximum de n'importe quoi: le fait est à cent pour cent, le hard metal est une très bonne musique rock. Ou quand quelque chose ne va pas: zhestachayshy remont (voir Dazhynki), zhestachayshy PR.

Parmi les autres mots clés de l'époque, empruntés à Loukachenka et activement utilisés dans le langage courant, on trouve ashchushcheniya (« sensations »; il n'y a peut-être pas le tse, mais peut-être l'ashchushchenie de la fête), hto-ta ўrot (« quelqu'un ment "), nastayashchy ("Real") et perakhivats ("secoue-toi").

Trasyanka (orthographié par écrit) est souvent utilisé pour parodier Loukachenka et d'autres personnes pro-gouvernementales. Par exemple, le journaliste Ales Piletsky utilise cette technique dans ses miniatures de la série #daypack sur les conversations téléphoniques présidentielles:

- Alexandre Grigorievitch, bonjour. Vous m'entendez?

- Gavars, gavars. Je suis ici. Que s'est-il passé là-bas ?

- Résolution du Parlement européen, Alexander Grigorievich.

- Revalorisation dans l'Europaramenz ? Comment tseresna.

8. Sviadomy

Participants aux manifestations de l'opposition à Minsk. année 2020© Sergey Bobylev / TASS / Diomedia

Bien que littéralement le mot svyadomy soit traduit par "conscient", il est maintenant plus souvent utilisé dans un sens différent. Son histoire est à peu près la même que celle du mot ukrainien svidomy, plus connu en Russie: au début du 20e siècle, il est devenu une épithète pour les personnes ayant un niveau élevé de conscience nationale (en fait, le mot svyadomy lui-même vient du mot svyadomas, « conscience », qui était souvent utilisé et il est également utilisé dans le sens de « conscience de soi »; la même racine du mot russe - bien informé).

Ces personnes ont plaidé en faveur d'un État biélorusse indépendant, pour l'utilisation de la langue biélorusse dans la vie, pour le développement de la culture biélorusse, etc. Le mot svyadomy est probablement revenu à la fin des années 80 - début des années 90 sur la vague d'anti- protestations communistes et souvent en même temps nationales-démocratiques, devenant, en fait, dans la désignation plurielle d'une intelligentsia d'orientation nationale.

Cependant, après la victoire de Loukachenko aux élections présidentielles au milieu des années 90, ce mot a acquis des connotations négatives dans le discours du pouvoir: dans le discours de Loukachenko et de ses partisans, presque toutes les oppositions ont commencé à être nommées avec mépris, et la présence de ce mot dans un article d'actualité ou d'analyse en langue russe (mais pas en biélorusse !) indique désormais sans ambiguïté la position politique bien définie de son auteur. C'est une voie de développement sémantique si intéressante que ce mot est passé: d'un sens clairement positif en biélorusse à une connotation extrêmement négative en russe.

L'histoire du mot zmagar ("combattant") est très similaire: dans la langue biélorusse, il est utilisé de manière neutre dans tous les contextes, similaire au "combattant" russe, mais dans le discours pro-gouvernemental russophone, le mot zmagar est également a commencé à être utilisé comme un nom offensant pour l'opposition, et le néologisme zmagarizm désigne le nationalisme biélorusse dans le discours de ses opposants.

9. Bulba

Bulbachi. Peinture d'un artiste biélorusse inconnu. Première moitié du 20e siècleGalerie de peinture "Rareté"

Le stéréotype sur l'amour des Biélorusses pour les pommes de terre est si banal et négligé qu'il est même embarrassant de le mentionner ici. Néanmoins, ce stéréotype ne vit pas seulement à l'extérieur, dans les idées d'autres peuples sur les Biélorusses, mais aussi parfaitement enraciné à l'intérieur: les Biélorusses sont heureux de plaisanter et de faire des mèmes sur les pommes de terre.

La chanson "Potato aka bulba" participe à la sélection nationale pour l'Eurovision-2019, le bureau biélorusse de "Yandex" publie une étude "Blagues à part: ce que les biélorusses recherchent sur Internet à propos de pommes de terre", dans l'actualité publique "Thé avec framboise varennem", ainsi que des événements importants, la nouvelle est discutée qu'Elizabeth II a refusé de manger des pommes de terre ou que les habitants de l'une des maisons de Kiev ont planté un parterre de pommes de terre au lieu de fleurs.

Un autre, à part useagulnay mlyavastsi, idiome biélorusse, qui est utilisé même dans la langue russe, est havisya ў bulba (« se cacher dans les pommes de terre »), ce qui signifie que quelque chose d'extrêmement désagréable s'est produit. Le surnom Bulbashi - bien qu'il soit également externe et n'est jamais utilisé comme nom de soi - les Biélorusses ne s'en offusquent pratiquement pas: la vodka Bulbash produite à Minsk le confirme.

Les plats de pommes de terre sont également très importants, et le plat national principal est, bien sûr, les crêpes, les galettes de pommes de terre râpées avec ou sans viande ou autre garniture.

Les médias biélorusses mesurent parfois l'inflation par l'indice des crêpes - il y a eu une véritable chasse aux chaussettes de la société Mark Formelle avec des dranikas d'un côté et des smyatanka de l'autre, car elles finissaient instantanément dans les magasins, et des litiges de prescription (avec ou sans farine, avec ou sans oignons oignons, etc.) en termes de puissance ne sont pas inférieurs à la bataille russe d'okroshka.

La question sur les bonnes galettes de pommes de terre a même été posée aux candidats potentiels à la présidentielle aux élections de 2020, et, discutant de la réponse de Viktor Babariko, Euroradio a résumé:. Parce qu'il ne faut pas plaisanter avec les galettes de pommes de terre. Draniki est sérieux. C'est sacré !"

Peut-être qu'il n'y a qu'une seule question qui divise les Biélorusses en deux camps plus forts que la recette des vraies galettes de pommes de terre: quel lait concentré est correct - Rogachev ou Glubokaya ? Bien sûr, il existe aussi des chaussettes avec du lait concentré biélorusse.

10. Biélorussie

Carte de la Biélorussie. Minsk, 1918Wikimedia Commons

Il est assez étrange de retrouver le nom du pays dans la liste des mots qui aident à comprendre la culture nationale. Néanmoins, c'est précisément un tel cas.

En septembre 1991, de retour dans la BSSR, une loi a été adoptée, selon laquelle le pays devrait désormais s'appeler Biélorussie, et le nom ne devrait pas être traduit dans d'autres langues, mais translittéré, et à partir de cette version.

Avec certaines langues, cela s'est vraiment passé: la Biélorussie anglaise (d'où le domaine.by) et la Biélorussie ont rapidement changé en Biélorussie (un peu plus longtemps c'est arrivé avec le nom de la langue), mais dans d'autres la translittération du nom russe (français Biélorussie) ou traduction (allemand Weißrussland, « Russie blanche »; ce nom n'a commencé à être abandonné qu'en 2020).

En 1995, le russe a reçu le statut de deuxième langue d'État en Biélorussie, après quoi cette version du nom était déjà enregistrée dans le document officiel en russe. Néanmoins, en Russie, il s'enracine mal.

Pour la majorité des Biélorusses, en particulier ceux nés dans la seconde moitié des années 80 et plus tard, la version de la Biélorussie est soviétique, dépassée. Ils sont prêts à soupçonner les Russes qui l'utilisent d'irrespect et même d'ambitions impériales.

Pour de nombreux Russes, ce n'est pas une question politique, mais juste une question d'habitude et de tradition orthographique (une blague en mars 2020: les Biélorusses ont délibérément élevé le coronavirus pour que les Russes se souviennent enfin que la voyelle de connexion existe).

Depuis quelques années, une question plus complexe s'est ajoutée à la question du nom du pays sur l'orthographe de l'adjectif et le nom de la nationalité qui en dérive: ce ne sont plus des noms propres, ils sont dans les dictionnaires et, par conséquent, l'orthographe avec un ne peut être interprétée que comme une faute d'orthographe. Néanmoins, les médias biélorusses de langue russe utilisent de plus en plus les versions biélorusse, biélorusse et même biélorusse.

Les conflits interminables et similaires dans les commentaires sur la façon d'écrire le nom de l'État biélorusse (les deux parties ont un peu moins de 10 arguments standard en faveur de leur version) sont devenus si importants sur le plan culturel qu'ils ont même obtenu leur propre nom offensant - bulbossrachi (voir Bulba) …

En août 2020, lors de manifestations politiques en Biélorussie, certains médias russes et utilisateurs ordinaires qui soutiennent les manifestants ont choisi d'épeler les trois mots (Biélorussie, Biélorussie, biélorusse) à l'aide d'un, que le poète Lev Rubinstein a gracieusement appelé orthographe empathie.

Dans les textes journalistiques de la meilleure qualité, vous pouvez souvent trouver le nom métaphorique de Biélorussie - Blue-eyed (en raison du grand nombre de lacs). Et dans les textes informels critiques, les Biélorusses utilisent souvent ironiquement des citations de discours politiques et de publicité sociale: Un pays pour la vie, Une île de stabilité, Kvitneyuchaya (« Prospère ») et d'autres.

11. Chouflyadka

Archiviste biélorusse, historien, ethnographe, écrivain Mikhail Meleshko dans son bureau. Minsk, 1927© Archives de l'État biélorusse du cinéma et des documents photographiques

Au-dessus, il y avait des mots biélorusses, des mots de trasyanka - et maintenant voici un mot russe, plus précisément, un mot de la région biélorusse de la langue russe. Ce n'est un secret pour personne que la majorité absolue des Biélorusses sont russophones, mais le russe biélorusse - comme dans les régions russes - diffère quelque peu de la norme littéraire.

En plus de l'accent biélorusse de force variable, qui est présent parmi la génération plus âgée et les habitants des petites villes, il existe plusieurs dizaines de régionalismes en russe biélorusse: des mots qui n'apparaissent pas ou qui apparaissent à peine en dehors de la Biélorussie. Les Biélorusses sont fiers de certains d'entre eux et se vantent auprès de leurs amis russes - l'exemple le plus célèbre, peut-être, est un tiroir, un "tiroir de table" (en russe ukrainien, il est également là, mais sous une forme différente - un tiroir).

Beaucoup ne soupçonnent même pas que la plupart des régionalismes ne sont pas des mots entièrement russes: une plaque signalétique (« une plaque sur un bâtiment ou un bureau »), le golf (« col roulé »), avec plus (« surtout »), un combat (« nourriture qui est emmené au travail ou aux études "), le lavage - moins souvent le lavage, qui se trouve également dans les régions russes (" gomme "), hapun (" détention massive par la police " ou " effervescence dans les magasins "), lécher (" tomber, frapper, casser, devenir fou"), baiser avec quelque chose ("rire de quelque chose"; vernaculaire), tihar ("agent de sécurité en civil"), donner un busk ("baiser"; plus souvent en communication avec les enfants), drill ("détruire"; dans le discours de la pépinière), mathématiques, rusitsa, etc. au lieu de maths et rusichka - et bien d'autres.

Certains de ces régionalismes sont entrés dans le discours russe des Biélorusses à partir de la langue biélorusse (certains d'entre eux, à leur tour, du polonais, et là - de l'allemand, par exemple, une shuflyadka et une plaque signalétique), tandis que d'autres - comme un petit rire ou un golf - est né en russe.

12. Dazhynki

Vacances Dojinki à Glubokoe. année 1934Narodowe archiwum cyfrowe