Comment comprendre que vous êtes négligé

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Beaucoup de gens ne savent pas qu'ils sont slovènes, mais ils soupçonnent que quelque chose ne va pas. J'ai donc décidé d'écrire sur la façon dont vous pouvez déterminer par vous-même si vous êtes vraiment un plouc. Mais que faire après une telle autodétermination - décidez vous-même.

Pour commencer, vous devez décider qui est un slovène. Différents dictionnaires donnent des définitions différentes, mais beaucoup se ressemblent sur une chose: c'est une personne irresponsable, négligente dans les affaires, ne tient souvent pas ses promesses, un hack, etc. Mais je n'aime pas ça quand la définition d'un interne la propriété est donnée par une manifestation extérieure privée de cette propriété dans la pratique. Par conséquent, je vais quand même donner ma définition plus complète.

Razgildyay est la personne qui suit délibérément de faux idéaux et valeurs, sachant avec certitude, ou du moins devinant l'existence d'idéaux et de valeurs qui sont plus corrects pour lui personnellement

Analysons plus en détail cette définition, car elle contient beaucoup d'omissions auxquelles un slob ne prendra guère la peine de penser par lui-même. Et comme l'article a été écrit principalement pour les slovènes, je dois leur expliquer tout ce qu'ils ne s'expliqueront certainement pas, avalant juste une fois de plus le texte de mon blog et étant après cela confiant qu'ils sont devenus plus intelligents. Je parlerai dans les mots les plus simples, même au détriment du maximum de détails que je m'efforce d'atteindre moi-même.

Ainsi, dans notre monde, il existe différents idéaux et valeurs. Idéaux - c'est ce qui donne envie à une personne de vivre, la prépare au désir d'investir sincèrement son potentiel créatif dans cette limite du développement de tout ce qui lui tient à cœur. Valeurs - c'est ce qui a de la valeur pour une personne, la totalité de tout ce sur quoi une personne s'appuie dans son choix et sa prise de décision. Pour simplifier, l'idéal peut être perçu comme l'incarnation la plus élevée d'une certaine valeur, comme sa forme ultime et complète.

Pour clarifier la différence, je vais donner des exemples d'idéaux et de valeurs. Je donne une liste de valeurs (comme on dit, "de la lanterne"), puis, dans le même ordre, je liste les idéaux correspondants tels que je les vois personnellement (différentes personnes peuvent et VONT voir différents idéaux comme l'ultime formes des valeurs listées).

Valeurs: pouvoir, recherche de la vérité et de la sincérité, liberté d'expression, volonté, choix (y compris l'absence de restrictions), propreté dans les affaires, bonne apparence.

Idéaux: souveraineté ou toute-puissance, vérité, liberté, perfection, beauté.

Les idéaux et les valeurs peuvent être non seulement ceux qui suscitent des émotions positives chez le lecteur. Par exemple, le pouvoir est déjà un phénomène négatif dans notre culture pour beaucoup. Cependant, si vous y réfléchissez, il devient clair que les autorités en tant que telles ne sont pas des idiots assis dans des bureaux et prenant des décisions idiotes en raison de leur ignorance totale en matière de gestion. Le pouvoir est la capacité de gérer, réalisée dans la pratique de la vie réelle. Si vous pouvez contrôler quelque chose, alors vous avez le pouvoir sur lui, et si vous ne pouvez pas, alors vous ne le faites pas. Tout semble simple et il ne devrait pas y avoir d'émotions négatives ici. De telles émotions apparaissent lorsque, par exemple, le pouvoir se transforme en exploitation d'une personne par une personne, ou lorsqu'une personne commence au moins à penser qu'une autre prend les mauvaises décisions (peu importe que ce soit le cas ou non), mais pour le pouvoir lui-même en tant que tel, ces émotions n'ont aucun rapport.

Cependant, parmi les idéaux de notre monde, il y en a aussi de très négatifs, "mauvais". Par exemple, l'idéal d'une société de consommation, l'esclavage, l'idéal du capitalisme ou une secte totalitaire (cependant, il n'y a pas beaucoup de différence ici).

Les exemples montrent clairement au lecteur qu'il existe une certaine différence entre les « bons » et les « mauvais » idéaux et valeurs. Il y a un sentiment, comme vaguement perceptible uniquement par des sensations intérieures, de la présence de quelque chose d'important dans le « bon » et de l'absence de ce même important dans le « mauvais ». Comme si l'absence de cet important, comme l'absence de lumière, tournait du blanc au noir. Du bien au mal (comme un manque de bien). Que chacun réfléchisse par lui-même à ce qu'est exactement cet élément, dont l'absence change immédiatement et radicalement l'image de l'idéal. Plus important encore, rappelez-vous qu'un même idéal peut être perçu de différentes manières par différentes personnes, et donc le « grain » qui rend l'idéal « bon » et dont l'absence le rend « mauvais » peut également être différent pour différentes personnes.

Pour moi personnellement, l'idéal le plus élevé, le «grain» qui rend tous les autres idéaux «bons», est Dieu et sa Providence pour les gens. Si un certain idéal est conforme à la Providence de Dieu, alors il est « bon » pour moi, et s'il est en conflit avec Lui, il est « mauvais ». Je répète que ce grain peut être différent pour vous. Mais vous savez exactement ce que c'est. Au moins, vous pouvez le sentir intuitivement.

Donc, si ce "grain" n'est pas idéal, alors il est faux, c'est-à-dire vide. Oui, c'est vrai, je ne veux pas utiliser davantage les mots émotionnels « bon », « mauvais », car ce ne sont que des évaluations humaines causées par les émotions. L'idéal peut être soit rempli de contenu, cohérent avec certains des idéaux les plus importants et les plus importants, soit il peut être privé d'un tel contenu, pour une raison quelconque, il s'avère être faux.

Mais encore, un lieu saint n'est jamais vide, les faux idéaux sont rapidement remplis d'entités parasites, et donc une personne servant un tel faux idéal commence à servir ces entités. Mais nous en parlerons plus tard. L'essentiel ici est de comprendre que les faux idéaux sont vides, non pas dans le sens où ils n'ont rien du tout, mais dans le sens où ils n'ont pas ce contenu très positif, objectif par rapport à une personne, que cet idéal se remplit de lui-même.

Dès qu'un faux idéal devient le lieu d'habitation d'entités parasites, une autre définition du mot slob peut être donnée. C'est le genre de personne qui sert délibérément des entités parasites ou qui est volontairement sous leur pouvoir.

Il peut sembler à une personne aux convictions athées et matérialistes qu'à partir de ce moment (ou même plus tôt) une sorte de délire ésotérique a commencé. Mais je ne suis pas un ésotériste, juste avec l'aide d'une telle terminologie, il est plus facile et plus simple d'expliquer ce qui aurait pu être fait en langage scientifique, mais beaucoup plus long et plus difficile. Permettez-moi d'expliquer pourquoi dans cette définition, cela ne fait absolument aucune différence qu'un athée-matérialiste ou un idéaliste-ésotérique la lise. Imaginez un athée qui n'a constamment pas assez de temps, il est toujours en retard, fait beaucoup de choses au mauvais moment ou au dernier moment, le matin il ne peut pas se lever à l'heure pour ne pas être en retard au travail, aux événements autour de lui se dérouler de telle manière qu'il est presque toujours mal à l'aise de les accepter. Cela vous semble-t-il familier ? Maintenant, pensez par vous-même: quelle est la différence, dites simplement qu'une personne est sous la domination d'un parasite occasionnel (c'est un parasite d'un flux occasionnel, c'est-à-dire d'un flux événementiel) ou dites la même chose dans un langage athée: un les actions de la personne ne s'accordent pas dans le temps avec les événements qui l'entourent ? Il peut y avoir plusieurs raisons à cette inadéquation, mais vous pouvez simplement répéter que le parasite enlève l'énergie et le temps d'une personne, ou vous pouvez dire la même chose en énumérant un tas de choses inutiles qui semblent utiles et importantes à une personne. et ensuite lui prouver qu'il est possible plusieurs fois (voire des dizaines de fois) qu'il est plus optimal de construire sa stratégie de vie, en répartissant les choses plus correctement. La terminologie ésotérique, si vous l'utilisez correctement et donnez la bonne mesure aux mots, aide à résoudre de tels problèmes beaucoup plus efficacement que la terminologie athée, mais nécessite une pensée abstraite plus développée.

Donc, encore une fois: une personne servant un faux idéal sert toujours une sorte de parasites, et ce ne sont pas nécessairement des parasites humains, ils peuvent être d'autres entités. Disons, ici, qu'il y a un parasite astral qui se nourrit d'émotions humaines. Une personne qui est sous le contrôle d'un tel parasite peut être reconnue très facilement. Il s'agit d'un hédoniste émotionnel - une personne qui recherche le plaisir de nature émotionnelle, qui met son confort émotionnel en premier et peut faire des choses carrément stupides juste pour le plaisir émotionnel. Pourtant, une telle personne peut facilement s'avérer être une personne hystérique, émotionnellement instable, que n'importe quelle bagatelle peut exaspérer pendant longtemps. Il faut avouer qu'il est plus facile de dire qu'une personne sert un parasite que de décrire longuement et avec persistance l'inadéquation de telle ou telle sphère d'une personne avec la réalité, afin de lui montrer le gaspillage d'énergie ou de pointer le « essence » sur laquelle cette énergie est dépensée. Nous pouvons dire qu'une personne est sous la domination d'un parasite mental (de la sphère de la raison), ou nous pouvons lui prouver qu'elle, étant sous la domination d'un faux concept de l'ordre du monde (par exemple, être dans un secte), commet régulièrement des bêtises. Ce dernier peut se faire sans entrer dans l'ésotérisme, mais c'est beaucoup plus difficile que de transformer un athée en ésotérisme.

J'ai déjà écrit sur la difficulté de réaliser le fait qu'une personne est dans une secte. Comme le dit le proverbe, il est plus facile pour la corde de passer par le chas de l'aiguille.

Un autre sens du mot « imposture » se manifeste dans le fait de suivre l'idéal. Un idéal rempli de contenu conduit toujours une personne qui le suit à un résultat significatif conforme à la mission de vie de la personne. Extérieurement, il semble qu'une personne soit bonne en tout, qu'elle atteint facilement ses objectifs, ne rencontre aucun problème désagréable particulier et réalise finalement beaucoup de choses. Le faux idéal ne fait qu'enlever la force d'une personne, ne donnant PAS comme résultat autre chose qu'un sentiment de dévastation. En conséquence, il s'avère que la personne a investi son énergie, mais n'a rien reçu de significatif en retour. Toute l'énergie était consommée par les parasites. Extérieurement, il peut sembler qu'une personne ne peut pas réaliser ce qu'elle veut, peu importe à quel point elle essaie, quelque chose ne va pas tout le temps, des problèmes surviennent constamment qui l'empêchent d'atteindre les objectifs souhaités, il se passe beaucoup de choses dans la vie., à l'envers, et même en plus, et les mains peuvent être hors du cul. Le nombre de tels problèmes chez une telle personne est directement proportionnel au nombre de parasites qu'il sert.

Avec le concept de "faux", j'espère que nous l'avons compris. Parlons maintenant de la connaissance et de l'intention de la personne elle-même. Toute personne a un instinct plus ou moins développé pour la présence de ce "grain", ou contenu positif dans n'importe quel idéal. Cet instinct se compose de plusieurs éléments: un sens de la conscience et de la honte, un sens des proportions, de l'intuition, de la raison. Ces qualités et d'autres d'une personne, ainsi que la connaissance de la culture dans laquelle elle vit, lui permettent, s'il le souhaite, de déterminer sans équivoque la nature de l'idéal: s'il est complet ou faux. Même si des erreurs dans cette définition peuvent survenir en raison de défauts dans la psyché humaine (personne n'est parfait), les qualités énumérées ci-dessus permettent toujours - SI VOUS LE SOUHAITEZ - de corriger cette erreur assez rapidement. De plus, même en l'absence d'un tel désir, des sentiments religieux tels que la conscience et la honte continueront de harceler une personne de temps en temps et de lui signaler l'échec de ses idéaux. Oui, il est compréhensible que seul un sentiment vaguement intuitif ne suffise pas à résoudre le problème, mais il suffit amplement de comprendre que quelque chose n'est pas propre ici - et de commencer à y réfléchir.

Il découle de ce qui a été dit que TOUTE personne, à un degré ou à un autre, CONNAÎT la nature de ses idéaux, sinon tout, suffisamment pour au moins commencer à réfléchir à la justesse ou à l'inexactitude de ses aspirations. Pour cette raison, l'écart par rapport aux idéaux et valeurs corrects (pour une personne), ainsi que le fait de suivre de faux idéaux et valeurs, NE PEUVENT ÊTRE UNIQUEMENT INTENTIONNELS. En principe, il ne peut en être aucun autre. Même si une personne était capable de tuer complètement en elle-même les qualités nécessaires pour obtenir une bonne discrimination, elle ne pouvait le faire qu'intentionnellement, par un travail long et minutieux, c'est-à-dire qu'au départ, elle savait ce qu'elle faisait avant de finalement perdre la tête.

Quant aux erreurs dues à l'ignorance, ici la même chose: l'instinct d'une personne montrera toujours qu'une erreur a été commise, ce qui, en fait, l'ignorance sera instantanément éliminée, c'est-à-dire qu'une personne sait déjà par où commencer pour éliminer son ignorance. La vie est arrangée de telle manière que les erreurs dues à l'ignorance passent toujours sans douleur pour une personne, mais à une condition: si cette ignorance est causée par des raisons objectives, et non par le désir subjectif d'une personne d'oublier d'apprendre quand il y avait une opportunité et Besoin d'apprendre. Ainsi, nous pouvons dire que les erreurs dues à l'ignorance n'existent pas du tout, ce n'est qu'une partie du processus d'apprentissage.

Répétons maintenant notre définition en d'autres termes, mais avec la compréhension du sens de ces mots, qui est signifié dans cet article.

Une personne qui sert délibérément de faux idéaux et valeurs, sachant qu'elle aurait dû servir d'autres idéaux et valeurs plus corrects, dont il connaît ou même devine vaguement l'existence, est un plouc. En d'autres termes, un slovène est celui qui est volontairement sous la domination d'entités parasites

Naturellement, un slob qui lit cette définition dira qu'il n'a absolument rien à voir avec lui. Cependant, la raison d'un tel refus d'accepter la réalité est que le slovène ne s'est pas soucié de penser aux conséquences de sa négligence, qui sont parfaitement visibles dans sa vie à travers des signes extérieurs. Vous pouvez tout nier, mais les oreilles d'âne dépasseront toujours de sous le chapeau. Par conséquent, des précisions supplémentaires sont nécessaires ici, pour ainsi dire, différents types de ces mêmes oreilles d'âne. Je vais les énumérer après une explication courte mais importante.

Comment comprendre?

J'ai donc donné une définition détaillée, mais sur sa base, il est difficile de comprendre si une personne est un slob ou non, surtout si l'on considère qu'un slob qui, par miracle, a lu jusqu'à cet endroit NE réfléchira PAS assez longtemps à la définition pour déterminer de manière fiable le degré de sa négligence. Il a besoin d'aide et d'expliquer comment une telle définition peut être utilisée.

Imaginez le processus bien connu consistant à mettre des allumettes sur la table sans ordre particulier. Voici un match, en voici deux. En voici dix, vingt, et puis à un moment donné sur votre table il y a déjà un « tas » d'allumettes. À quel moment un certain nombre de matchs est-il devenu un tas ? Ce moment est différent pour chaque personne. La même chose peut être dite à propos de la négligence. Je vais énumérer ci-dessous un certain nombre de signes (pas tous, mais seulement ceux qui vous viennent à l'esprit en vingt minutes), et vous pouvez appliquer ces signes à vous-même. Lorsqu'il y a suffisamment de signes, vous pouvez vous considérer en toute sécurité comme un slovène. Combien as tu besoin? Je ne sais pas, pensez par vous-même, car je ne sais pas quand pour vous personnellement les allumettes menteuses au hasard sur la table se transforment en un "tas" d'allumettes.

Signes de négligence (oreilles d'âne)

Je pense que 20 signes suffiront, bien qu'en réalité il y en ait beaucoup plus. Mais si vous avez l'idée, cela vous suffit, et sinon, la liste complète ne vous aidera pas non plus, car dans ce cas, vous n'êtes pas seulement un slovène, mais un slovène militant et stupide.

Ici, je ne peux rien t'aider… ou plutôt, je n'en ai même pas envie.

1 Vous avez au moins une idée, mais il y en a généralement plusieurs qui sont au stade de "développement" depuis longtemps. Cela peut être une promesse de faire quelque chose qui dure depuis des années. Cela peut être une sorte d'offre d'aider une personne dans quelque chose, qui en fin de compte n'est jamais réalisé et est oublié par lui-même. Il peut s'agir d'un projet qui a été lancé et à un moment donné arrêté, et toute tentative de le relancer se heurte toujours à des obstacles externes ou à leur propre paresse et à d'autres formes de procrastination.

2 Vos attentes sont très différentes de la réalité. Il peut s'agir d'un projet qui « n'a pas fonctionné » en raison d'un mauvais résultat inattendu: on s'attendait à ce que les gens s'y intéressent et que les bénéfices disparaissent, ou d'autres passionnés pourraient rattraper leur retard, mais tout le monde regarde et personne ne le fait n'importe quoi. C'est peut-être un concept stupide, dont l'auteur s'attendait à ce que maintenant il révèle une grande vérité au monde, les gens liraient et pénétreraient, mais en réalité, il s'est avéré que tout le monde s'en fichait, car tout le monde savait déjà qu'ils vivaient à tort (en fait, l'incompréhension de ce simple fait est aussi un signe de négligence). Dans des cas plus simples, une personne s'attend à une chose, mais obtient quelque chose de bien pire. Des exemples de telles situations simples peuvent être trouvés sur la requête "réalité attendue" dans n'importe quel moteur de recherche (faites une recherche exactement par les images).

3 Le sentiment que le monde est injuste, que les gens vivent mal, que les gens sont déraisonnables, ne voient pas leur propre stupidité, et vous savez tout cela, et vous savez quoi faire pour y remédier. Même si vous ne le savez pas, mais pensez simplement que tout va mal, cela suffit déjà.

4 Vous sentez que vous méritez plus.

5 Vous avez un sursaut d'enthousiasme lorsque vous vous dites « eh bien, arrête de t'asseoir sur le cul ! - et courir pour faire un travail utile, mais au bout de très peu de temps l'enthousiasme disparaît, et l'affaire s'arrête jusqu'à la prochaine impulsion. Comme variante de cette situation, le travail commencé rapidement se transforme ensuite en un mode lent, s'étirant pendant des années, après quoi l'idée cesse tout simplement d'être pertinente et vous devez faire quelque chose de nouveau. Cette caractéristique est également typique de tous les clubs de perdants, dont l'objectif principal est de changer le monde pour le mieux.

6 Vous êtes attaché au résultat de votre travail ou à vos réalisations. Vous ne pouvez pas calmement « lâcher prise » de ce que vous avez fait de vos propres mains, le donner gratuitement ou vendre moins cher ce que vous avez chèrement reçu, mais vous pensez que vous méritez plus. Désirant quelque chose de plus, en règle générale, vous n'obtenez rien du tout, et la chose dont vous n'avez plus besoin, que vous ne pouvez pas donner ou vendre moins cher (avec des dommages apparents pour vous-même), vieillit stupidement et inutilement dans la grange, après quoi EN GÉNÉRAL, personne n'en aura besoin. Pas à moi-même, pas aux gens - c'est comme ça que ça s'appelle. Cela inclut également votre dépendance à l'égard de vos anciennes réalisations (par exemple, des records dans le sport), vous voulez constamment en parler à des moments opportuns et vous rappeler le passé avec nostalgie: à quel point vous étiez fort (intelligent, bon, débrouillard) avant.

7 Vos actions ne sont pas motivées par des idéaux significatifs qui vont au-delà de votre propre vie, mais par un désir banal de voir le résultat de votre activité au cours de votre vie, d'en profiter dans un sens émotionnel ou physiologique, après quoi vous pouvez accrocher des patins en toute sécurité. le mur.

8 Vous êtes guidé par des intérêts personnels dans la prise de décisions, en pesant vos propres avantages et coûts, sans porter la même attention aux intérêts des autres. Un des exemples les plus difficiles: contracter un emprunt avec intérêt - sachant d'avance que vous détruisez la stabilité financière de certaines personnes qui seront obligées de chercher quelque part cet argent inexistant généré par l'intérêt d'emprunt, vous pensez toujours que le la fin justifie les moyens, et la fin n'est conditionnée que par vos propres intérêts (votre famille, vos amis, etc.)parce que vous essayez en fait de contourner le mécanisme de récompense équitable en rejetant vos commentaires négatifs pour stupidité sur d'autres personnes. Vous contractez un emprunt, et cela génère de l'argent qui n'existe pas dans l'économie, puis quelqu'un le ramassera pour vous. Exemples plus simples: courir depuis la fin de la file d'attente jusqu'à la caisse d'à côté qui vient d'ouvrir sans demander aux autres devant vous s'ils voulaient aussi y aller avant vous; prendre 2-3 places de stationnement à la fois avec une voiture; fumer à côté d'autres personnes dans un lieu public; klaxonner de la voiture à toute la cour au milieu de la nuit en criant: "Masha, sors, nous sommes arrivés"; acheter des articles jetables ou utiliser des emballages plastiques jetables, car: « Alors, que dois-je enduire sur mon visage pour qu'il ressemble à un humain le matin ? », dit une personne incapable de refuser des cosmétiques dans des emballages non recyclables. La réponse à cette question est plus simple que de générer des excuses pour sa bêtise, mais une personne préfère toujours trouver des excuses, sachant à l'avance que c'est de l'auto-tromperie et que le paiement de la bêtise sera bien plus que l'avantage reçu maintenant… cependant, ce sera "plus tard", et ces personnes pensent les catégories "ici et maintenant".

9 Vous trouvez qu'il est plus facile de trouver une excuse pour vos actions que de penser à leur justesse.

10 Vous êtes constamment en retard, vous faites tout au dernier moment, le matin vous êtes toujours pressé d'aller travailler. C'est un exemple de travail sur le faux idéal dans lequel le parasite occasionnel s'est installé. Vous pouvez perdre du temps sur des "séries télévisées", "au contact", sur autre chose, mais le matin venu, vous, les yeux rouges et "cinq minutes de plus", en faites une course folle autour de l'appartement, avec l'intention de ne pas être en retard au moins cette fois…

11 Votre motif principal réside dans le domaine astral (émotions), c'est pourquoi recevoir des émotions positives est mis par vous en premier lieu par rapport à tout le reste. Toutes vos décisions ne sont conditionnées que par les émotions que vous ressentez en pensant au problème. Si quelque chose promet des émotions désagréables, vous le refuserez probablement, à moins que le refus ne conduise à des émotions encore plus désagréables. Au cœur de votre système de valeurs se trouve un idéal tel que l'hédonisme: une vie pour le plaisir, la flèche des émotions est toujours rejetée dans le sens le plus positif, et se foutent de tout le reste, qui, en général, est aussi agréable pour beaucoup d'entre vous.

12 Vous avez un désordre non seulement dans votre tête, mais aussi à la maison. Les choses ne sont pas à leur place, ce qui entraîne des coûts supplémentaires pour les trouver au bon moment. On ne peut pas tout de suite remettre la chose en place, car c'est peu pratique, c'est plus facile de la jeter n'importe où, avec l'intention de la "transférer plus tard", et puis d'oublier où on l'a mise. Cela n'inclut PAS les situations où vous avez un gâchis, mais vous trouvez toujours la bonne chose rapidement et avec précision, car dans ce cas, pour vous personnellement, c'est l'ordre, et cela semble être un gâchis pour une autre personne qui a simplement une idée différente d'ordre.

13 Le mot « plus tard » s'avère être un accompagnement fréquent de vos décisions. Beaucoup de choses que vous ne finissez pas jusqu'au bout avec l'intention de les finir plus tard, à un autre moment, quand cela vous conviendra. Cette « autre heure » peut survenir après un temps beaucoup plus long que prévu, ou ne jamais survenir du tout en raison de la perte de pertinence. Cela inclut également les situations où vous préférez obtenir ce que vous voulez « maintenant », sachant à l'avance qu'un calcul sévère viendra « plus tard ».

14 Vous êtes dans une secte.

15 Vous avez des plans ambitieux, mais le temps passe et les plans restent des plans. Je ne peux rien faire. Tout peut changer d'une manière ou d'une autre, en restant aussi loin que souhaité, mais vous continuez à penser que "tout à l'heure de bonnes perspectives viennent de s'ouvrir, l'image d'une chose cool scintille déjà". Mais tu vois le scintillement ici et là, mais en fait, comme tu étais une bêtise, tu le restes, sans RIEN faire ce qui a été déclaré.

16 Vous êtes convaincu qu'il faut agir maintenant et vite, il ne manque que quelques éléments: les gens, l'argent, le temps, autre chose.

17 Il vous semble que les conditions extérieures sont responsables de tous (y compris vos) problèmes. Par exemple, des habitants déraisonnables, du mauvais temps, une situation financière difficile, des mains tordues, des fonctionnaires stupides, des opposants politiques ou, disons, des libéraux.

18 Vous vous considérez comme l'une des rares personnes intelligentes sur la planète, et tout le monde est déraisonnable, ils font tout de travers. En même temps, cet état n'a pas changé au fil des ans: vous êtes toujours assis sur le cul avec votre exclusivité, et le reste des gens vivent calmement avec leurs problèmes, mais en même temps, pour une raison quelconque, ils parviennent à leurs objectifs mieux que vous, changent et évoluent plus vite que vous. Et vous êtes toujours ce raifort exceptionnel de la montagne que vous étiez il y a 10-20-30 ans.

19 Vous autorisez l'utilisation d'articles à d'autres fins simplement pour simplifier le processus de conclusion de toute affaire désagréable, sachant à l'avance que vous pouvez gâcher l'article. Par exemple, vous devez ouvrir une boîte de conserve, mais il n'y a pas d'ouvre-boîte à portée de main, c'est quelque part loin. Vous prenez un couteau et commencez à cueillir le couvercle, ruinant le couteau. Vous avez en quelque sorte ouvert la boîte, mais la pointe du couteau était tordue ou même complètement cassée. Cependant, pour vous, cette situation est plus facile que de différer l'ouverture du bocal de quelques minutes et de trouver un ouvre-boîte ou autre objet plus adapté qu'un couteau à ces fins. Peut-être, par exemple, sur un chantier de construction, vous devez "frapper" un morceau de bois soigné à un autre, et tout cela se trouve quelque part en hauteur, mais vous n'avez qu'un marteau en fer à portée de main. Il est impossible de renverser des morceaux de bois qui ont déjà été fabriqués dans une forme finale avec un marteau en fer, des bosses resteront et un marteau en bois ou autre marteau doux restera en dessous. Vous ne tomberez pas, vous accepterez que l'apparence soit gâchée, mais alors tout sera assommé sans tracas inutiles comme il se doit.

La même chose s'applique à toutes les autres situations où « ça va quand même » le bon sens l'emporte, tant qu'il est MAINTENANT à l'aise.

20 Vous vous éloignez de la pression d'un facteur environnemental important mais désagréable, en déclarant que vous obtiendrez un résultat positif sans cette pression, puis il s'avère que vous n'allez rien faire et que vous n'allez rien faire du au tout début, ce n'était que des nouilles. Par exemple, un étudiant se plaint d'un programme d'études stupide dans une université et dit: « Je quitterai l'université et j'étudierai tout dans les manuels comme si j'avais étudié dans une bonne université. J'ai vu de telles personnes, dès qu'elles sont expulsées de l'université de leur plein gré, elles commencent à se livrer à toutes sortes d'ordures, mais pas à étudier. Certains d'entre eux ne font rien du tout, se référant à "plus tard", et certains achètent des manuels et les mettent sur une étagère dans l'espoir qu'ils les liront "plus tard". Quelqu'un les feuillette même parfois… sans en comprendre l'essentiel, se faisant croire que si vous lisez, disons, le calcul pour la nuit comme un conte de fées, c'est plus efficace que le « bachotage stupide ». La pratique montre que ce n'est pas plus efficace, mais encore pire. Il existe de nombreux autres exemples similaires non liés aux études. Par exemple, un homme vend un appartement dans une ville et achète une maison sur un grand terrain dans un village, pour qu'il ait maintenant "TOUT PROPRE" et qu'il puisse se libérer de la pression de l'environnement urbain qui l'empêche de vie. Du coup, on voit un perdant dans une maison effondrée et un cimetière d'1 hectare d'espoirs enfouis, envahi par les orties. C'est encore pire quand ce n'est pas seulement un perdant, mais une famille qui nourrissait des illusions sur la vie dans sa propre maison. Il en résulte souvent, hélas, une rupture des relations familiales.

PS … Pour rassurer le lecteur slovène, je déclare qu'après enquête, je suis personnellement arrivé à la conclusion que moi, l'auteur de ce texte, suis un slovène.

PPS … Si le lecteur négligé ne parvient pas à se calmer, laissez-le faire une clarification salvatrice pour lui-même.