Quel était le risque d'abandonner l'orthodoxie en Russie ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Section source du Code pénal de la Russie tsariste "Code des peines pénales et correctionnelles" 1845. Une copie en fac-similé de ce texte, ainsi que les textes des éditions ultérieures, peuvent être téléchargés sur le site Web de la Bibliothèque d'État russe rsl.ru, où ils sont disponibles gratuitement dans un référentiel universel.

Les versions ultérieures se distinguent par la disparition de certains châtiments trop inhumains, comme la stigmatisation, ou le nombre de coups incompatibles avec la vie.

Branche d'abord

À propos de la distraction et de la déviation de la foi.

190. Pour détournement, par la persuasion, la séduction ou d'autres moyens, d'une personne de la foi chrétienne orthodoxe ou d'une autre confession vers la foi musulmane, juive ou autre non chrétienne, le coupable est condamné: à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil aux travaux forcés dans les forteresses à temps de huit à dix ans, et si par la loi il n'est pas exempt des châtiments corporels, et à la peine de coups de fouet par les bourreaux dans la mesure déterminée par l'article 21 du présent code pour le cinquième degré de peine de ce genre, avec l'imposition de la stigmatisation.

Lorsque, par ailleurs, il est prouvé qu'il a usé de violence pour le contraindre à s'écarter du christianisme, alors il est condamné: à la privation de tous les droits de l'Etat et à l'exil aux travaux forcés dans les mines pour une durée de douze à quinze ans, et s'il n'est pas légalement dispensé des châtiments corporels, et aux châtiments à coups de fouet par bourreau dans la mesure prévue à l'article 21 pour le troisième degré de peine de ce genre, avec imposition de la stigmatisation.

191. Ceux qui se sont écartés de la foi chrétienne orthodoxe ou d'une autre confession pour adopter une foi non chrétienne, aller aux autorités spirituelles de leur ancienne confession, pour avertissement et remontrance. Jusqu'à ce qu'ils retournent au christianisme, ils n'utilisent pas les droits de leur état, et pendant tout ce temps, leurs biens sont placés en garde à vue.

192. Si les mahométans et les juifs, qui ont épousé des personnes de confession évangélique luthérienne ou réformée, élèveront, malgré les souscriptions données par eux, leurs enfants non chrétiens, ou menaceront et séduiront conjoints ou enfants à leur loi, ou entravent qu'ils pratiquent librement les rites de leur religion, alors leur mariage est dissous et ils sont soumis à:

la privation de tous les droits de l'État et l'exil vers une installation dans les endroits les plus éloignés ou les moins éloignés de la Sibérie, selon les circonstances, augmentant ou diminuant plus ou moins leur culpabilité.

193. Les Juifs, bien que non convaincus d'avoir séduit les chrétiens, mais qui les ont gardés auprès d'eux pour des services domestiques constants, sauf dans les cas autorisés par la loi, sont soumis à ceci:

collecte de cinq roubles par jour. Pour la répétition de ce crime, ils sont en outre condamnés:

d'arrêter pour une période de trois semaines à trois mois.

194. Même si, même dans les cas où, selon la loi, il leur est permis d'avoir des chrétiens à leur service, les juifs garderont des femmes de foi chrétienne dans les mêmes maisons avec eux, c'est ce à quoi elles sont soumises. à:

collection monétaire de cent à deux cents roubles. Sanction pécuniaire déterminée d'eux pour le premier de ce genre

majoré de moitié de son montant pour chaque récidive de cette infraction.

195. Pour séduction des orthodoxes vers une autre confession chrétienne, le coupable est condamné:

à la privation de tous les droits et privilèges spéciaux qui lui sont attribués personnellement et par l'État et à l'exil pour vivre dans la province de Tobolsk ou Tomsk, ou, s'il n'est pas légalement exempté des châtiments corporels, à des peines de verges dans la mesure spécifiée dans L'article 35 du présent code pour les peines du cinquième degré de ce genre et à la remise aux sociétés pénitentiaires pénitentiaires du département civil pour une durée d'un à deux ans. Lorsqu'il est prouvé que la coercition et la violence ont été utilisées pour séduire des orthodoxes vers une autre confession chrétienne, alors le coupable est soumis à: châtiment, et châtiment à coups de fouet par les bourreaux dans la mesure déterminée par l'article 22 du présent code pour le second degré de peine de ce genre.

196. Ceux qui apostas des orthodoxes à une autre confession chrétienne, sont envoyés aux autorités spirituelles pour avertissement, avertissement et traitement d'eux selon les règles de l'église.

Jusqu'à leur retour à l'orthodoxie, ils sont acceptés par le gouvernement pour protéger leurs jeunes enfants et les serfs qui leur sont soumis de la séduction, mesure prévue par les lois (cf. T. XIV, Const. De la Prévention et de la Prévention de la Délinquance. Art. 49- 54). Dans leurs domaines, habités par des orthodoxes, pendant tout ce temps, la tutelle est nommée et il leur est interdit d'y avoir une résidence.

197. Quiconque, dans un sermon ou un écrit, intensifiera pour attirer et séduire les orthodoxes dans une autre, bien que chrétienne, confessionnelle, ou une secte hérétique, ou un sens schismatique, pour ce crime est soumis à:

pour la première fois la privation de certains, sur le fondement de l'article 53 de ce code, de droits et avantages particuliers et l'emprisonnement en maison de contrainte pour une durée d'un à deux ans; et dans le second, l'emprisonnement dans une forteresse pour une période de quatre à six ans, avec également la perte de certains, en vertu de l'article 53, des droits et avantages spéciaux

pour la troisième fois, il est condamné à la privation de tous les droits et privilèges spéciaux qui lui sont attribués personnellement et par l'état des châtiments corporels, à la peine des verges dans la mesure déterminée par l'article 35 du présent code pour le quatrième degré de peine de cet nature et à la remise aux sociétés pénitentiaires pénitentiaires du département civil pour une durée de deux à quatre ans. Ceux qui, sciemment et aussi avec l'intention de séduire les orthodoxes dans une autre croyance, diffusent de tels sermons et écrits, sont soumis à:

emprisonnement dans une maison de détention pour une période de six mois à un an, selon la mesure de leur culpabilité déterminée par le tribunal.

198. Les parents qui, ayant été légalement tenus d'éduquer leurs enfants dans la foi orthodoxe, les baptiseront ou les conduiront à d'autres sacrements et les éduqueront selon les rites d'une autre confession chrétienne, sont récompensés pour cela:

à une peine d'emprisonnement d'un an

jusqu'à deux ans. Leurs enfants sont confiés à l'éducation de parents de confession orthodoxe ou, à défaut, de tuteurs désignés à cet effet par le gouvernement, également de confession orthodoxe.

Les tuteurs qui élèveront les enfants de la confession orthodoxe qui leur sont confiés dans les règles d'une autre confession sont également punis. De plus, ils sont immédiatement retirés de la garde à vue.

199. Pour empêcher quelqu'un d'adhérer volontairement à l'Église orthodoxe, les auteurs sont soumis à:

emprisonnement de trois à six mois.

Mais si, afin d'inculquer la conversion à l'orthodoxie, ils ont usé de menaces, de harcèlement ou de violence, alors ils sont condamnés: à priver certains, sur le fondement de l'article 53 de ce code, de droits et avantages particuliers, et à l'emprisonnement en une maison de contrainte pour une période de deux à trois ans.

De plus, dans tous les cas, il leur est interdit d'avoir avec eux des serviteurs serfs de la confession orthodoxe, et de gérer les domaines habités dans lesquels se trouvent les orthodoxes.

200. Quiconque, sachant que sa femme ou ses enfants, ou d'autres personnes, sur lesquelles la loi lui a confié une surveillance et des soins, a l'intention de s'écarter de la foi orthodoxe, n'essaiera pas de les dévier de cette intention et ne prendra aucune mesure dépendant de lui par la loi pour en empêcher l'exécution, il est condamné pour ceci:

à l'arrestation pour une durée de trois jours à trois mois, selon l'étendue de sa culpabilité, et, en outre, s'il est orthodoxe, est livré à la repentance de l'église.

201. Les prêtres d'autres confessions chrétiennes qui permettront sciemment aux orthodoxes de se confesser, de communier ou de bénir, ou leurs enfants d'être baptisés ou chrismés selon leurs rites, sont soumis pour cela:

pour la première fois loin des lieux pour une durée de six mois à un an;

et dans le second, défroissage et remise sous contrôle de la police. Pour corriger l'une de ces exigences spirituelles pour les orthodoxes par ignorance, ils sont soumis à:

sévère réprimande, comme pour imprudence en désaccord avec l'importance de leur titre.

202. Les personnes du clergé de confessions chrétiennes étrangères, convaincues d'avoir enseigné le catéchisme à des mineurs de la confession des orthodoxes, ou de leur faire des suggestions contraires à l'orthodoxie, bien que sans intention avérée de les séduire, sont soumises pour cela:

pour la première fois démis de leurs fonctions et de leurs fonctions pour une durée d'un an à trois ans; dans le second, la privation des ordres et l'emprisonnement d'une durée d'un à deux ans, avec remise par la suite sous contrôle de police.

203. Les personnes du clergé catholique romain, à la fois blanc et monastique dans les provinces occidentales, bien qu'elles n'aient utilisé aucune mesure pour séduire les orthodoxes, mais qui, contrairement à l'interdiction, les avaient pour servir dans leurs maisons, dans les églises ou les monastères, sont soumis pour cela:

collection monétaire de dix roubles pour chacun.

204. Les confessions spirituelles chrétiennes étrangères, pour avoir accepté, sans autorisation spéciale pour chaque cas, l'un quelconque des sujets russes non fidèles dans leur confession, sont soumises à:

une réprimande sévère pour la première et la deuxième fois; dans la troisième révocation pour deux ans, et dans la quatrième défroque, et y sont associés des droits et privilèges spéciaux

205. Quiconque dans des réunions publiques déclenchera des disputes indécentes, des querelles ou des injures à propos de la différence d'aveux, il est soumis pour cela, selon les circonstances, à plus ou moins d'augmentation ou de diminution de sa culpabilité:

ou un blâme sévère au nom du tribunal, ou une peine pécuniaire de cinq à dix roubles, ou, enfin, l'arrestation pour une période de trois à sept jours.

DEUXIÈME PARTIE

A propos des hérésies et des schismes.

206. Les auteurs, à la fois dans les hérésies généralisées et les schismes qui existent déjà entre les hérésies orthodoxes et les schismes qui se sont éloignés de l'Église, et dans l'établissement de nouvelles sectes portant atteinte à la foi, sont soumis à un crime de privation de tous droits d'État et d'exil à la colonisation: de la Russie européenne à la région transcaucasienne, des régions du Caucase et de la Caspienne et de la province de Géorgie-Imereti à la Sibérie, et à travers la Sibérie jusqu'aux endroits les plus reculés. Ceux qui, sur la base de l'article 79 de ce code, seront, au lieu de s'installer, transférés au service militaire comme simples soldats, ne pourront recevoir ni démission ni congé temporaire s'ils ne se convertissent pas à l'orthodoxie.

Les mêmes châtiments et pour les mêmes motifs sont soumis aux schismatiques qui, par l'illusion du fanatisme, osent clairement offenser l'Église orthodoxe ou le clergé de celle-ci.

Ceux qui ont réduit de la foi orthodoxe à n'importe quelle hérésie, envoyé à la direction spirituelle pour avertissement et avertissement.

207. Adeptes des sectes appelées Dukhobors, iconoclastes, Malakans, Judaïsants, eunuques, ainsi que d'autres appartenant à des hérésies, qui sont reconnus par l'ordre établi pour cela, ou seront par la suite reconnus comme particulièrement nuisibles, pour répandre leur hérésie et séduire d'autres en elle, selon l'exposition parfaite de ce crime, ils sont soumis à: la privation de tous les droits d'État et d'exil: de la Russie européenne à la région transcaucasienne, des régions du Caucase et de la Caspienne et de la province géorgienne-Imeretinskaya à la Sibérie, et à travers la Sibérie vers les endroits les plus reculés, pour s'installer en particulier d'autres colons et anciens. Les Malakans et autres appartenant à des hérésies, reconnues comme particulièrement nuisibles, qui se permettent de prêcher publiquement leur fausse doctrine aux orthodoxes, sont reconnus pour la toute première action de ce genre comme les propagateurs du schisme.

208. Les adeptes des sectes mentionnées à l'article 207 précédent et généralement reconnues comme particulièrement nuisibles, ainsi que les eunuques qui, cachant leur appartenance à une telle secte, seront affectés à la cité urbaine dans les lieux où cela est interdit par les lois, sont soumis à ce faux témoignage sur eux-mêmes:

s'exiler dans la région transcaucasienne ou se rendre au service militaire dans le corps du Caucase, s'ils sont aptes au service, même s'ils ne combattent pas. Ceux des schismatiques en général et les eunuques qui, ayant donné une souscription lors des élections municipales ou rurales qu'ils n'appartiennent à aucun schisme, accèderont à des postes aux élections publiques sont condamnés à la peine.

209. Pour permettre à de jeunes chrétiens d'accomplir des rituels spirituels selon la foi juive, ou d'une autre hérésie, ou d'y participer, les parents de ces enfants ou les élever sont exposés, ainsi que pour avoir entraîné des adultes dans le schisme:

peine, au-dessus de celle-ci à l'article 207 définie. Les mineurs eux-mêmes, accomplissant ces rituels, sont envoyés: ceux capables de faire le service militaire dans les bataillons et semi-bataillons de cantonistes militaires. et ceux incapables - pour les usines d'État.

210. Lorsque la propagation de l'hérésie et du schisme s'est accompagnée de violences ou d'autres circonstances qui accroissent la culpabilité, alors la personne condamnée pour ce crime se voit attribuer:

à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil aux travaux forcés dans les mines pendant une période de douze à quinze ans, et s'il n'est pas exempté des châtiments corporels par la loi, et à la peine de coups de fouet par les bourreaux dans la mesure spécifiée à l'article 21 du présent Code pour les peines du troisième degré de ce genre, avec imposition de marques.

211. Pour la castration d'autrui, par l'illusion du fanatisme, bien que sans recours à la violence, les schismatiques coupables de cela sont condamnés:

à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil aux travaux forcés dans les usines pendant une période de quatre à six ans, et s'ils ne sont pas exemptés de châtiments corporels par la loi, et à des peines de coups de fouet par les bourreaux dans la mesure spécifiée dans L'article 21 du présent Code pour le septième degré de peine de ce genre, avec l'imposition de marques. Pour émasculation de lui-même, celui qui en est condamné est soumis à:

la privation de tous les droits de l'État et l'exil vers la région transcaucasienne ou vers la Sibérie pour s'y installer, sur la base de l'article 206 précédent.

212. Ceux des schismatiques, bien que non convaincus d'avoir séduit les orthodoxes, qui appartiennent à des hérésies combinées à un fanatisme féroce et à un empiétement fanatique sur leur propre vie ou sur celle d'autrui, ou avec des actions illégales ignobles, après qu'ils ont commis dans cette exposition, sont soumis à:

la peine supérieure à celle de l'article 207 est déterminée. Dans le cas où, sur les motifs de ce fanatisme, un meurtre ou une tentative de meurtre est commis, ils sont passibles: elle, sur la base des règles énoncées ci-dessus aux articles 120 et 121.

215. Si un adepte de l'hérésie ou du schisme, qui s'est converti à la foi orthodoxe et, par conséquent, est revenu du lieu d'exil, redevient hérésie ou schisme, alors il est soumis à: la privation de tous les droits d'État et d'exil pour un règlement irrévocablement au-delà du Caucase, aller dans les endroits les plus éloignés de la Sibérie, sur la base des dispositions de l'art. 206 et 207 du présent Code.

214. Les personnes reconnues coupables d'avoir publié de vieux livres imprimés hors de l'imprimerie synodale ou co-religieuse de Moscou, ainsi que de la vente et de la distribution de quelque manière que ce soit de livres de ce genre, ou de l'acquisition de livres schismatiques pour leur utilisation dans le Le service divin, sont soumis à ceci:

pour la première fois une peine pécuniaire de cent à

deux cents roubles;

dans la seconde moitié. Les personnes reconnues coupables de cela sont condamnées plus de deux fois:

au-delà de l'amende pour la deuxième fois, à une peine d'emprisonnement de trois à six mois. Les livres trouvés chez eux sont emportés et envoyés aux autorités diocésaines selon leur affiliation.

215. Pour l'établissement de skites schismatiques ou autres habitations de ce genre, et pour la construction de nouvelles et la réparation d'anciennes pour les offices et les prières dans les édifices de rites schismatiques, sous le nom d'églises, chapelles ou maisons de prière, et pour l'aménagement des trônes dans les chapelles existantes, et enfin pour la transformation des huttes paysannes en chapelles publiques, les coupables sont condamnés:

à une peine d'emprisonnement d'un an

jusqu'à deux ans, selon l'étendue de la faute. Tout arrangé par eux est cassé et les matériaux sont vendus au profit de l'Ordre local de la Charité Publique.

216. Si l'un des Juifs expulsés par ordre du gouvernement des lieux où la soi-disant hérésie juive est ouverte, y revient sans autorisation, alors il est passible de: punition avec des verges de vingt à quarante coups et se rendre aux militaires service en tant que simple soldat sans ancienneté, ou, en cas d'incapacité de service, un lien avec une colonie dans le Caucase.

217. Quiconque a donné refuge aux exilés par ordre du gouvernement du lieu où l'hérésie juive est ouverte, et contrairement à celui au juif de retour, est soumis, s'il est propriétaire terrien, locataire, accessoire ou propriétaire temporaire d'un état domaine:

pour la première fois un redressement monétaire de cinquante roubles;

et dans le second, une telle récupération est réduite de moitié;

pour la troisième fois, le domaine d'un tel propriétaire est mis en détention pour toute sa vie, le domaine de l'État est retiré au propriétaire temporaire et le propriétaire du bail est également renoncé à la gestion du domaine et est annoncé dans la capitale et les locaux. déclarations provinciales qu'il en est incapable.

Lorsque des personnes appartenant au domaine des paysans ou des citadins sont reconnues coupables de cela, elles sont soumises:, punition avec des bâtons de vingt à trente battements;

et pour la troisième fois d'emprisonnement pour des périodes allant de six mois à un an.

SECTION TROISIÈME

A propos de se soustraire à l'exécution des ordonnances de l'église.

218. Les convertis à la foi orthodoxe, qui, ne remplissant pas les statuts de l'église, adhéreront à toute autre coutume religieuse, sont envoyés aux autorités spirituelles pour les réprimander et les traiter selon les règles de l'église.

219. Les personnes de confession orthodoxe qui se soustraient à la confession et à la communion des Saints Mystères, par négligence ou négligence, s'exposent à:

châtiments ecclésiastiques à la discrétion et sur ordre des autorités spirituelles diocésaines, avec seulement une surveillance, de sorte qu'en même temps les fonctionnaires ne soient pas excommuniés du service pendant une longue période, mais les villageois de leurs maisons et de leurs travaux.

220. Les parents qui ne confessent pas leurs enfants, qui ont déjà atteint l'âge requis (à partir de sept ans), sont soumis:

une inspiration particulière du spirituel et une note des autorités civiles locales.

221. Quiconque, sans autorisation spéciale appropriée, se promènera avec des images, des bougies ou des livres à collectionner dans des bâtiments d'église, des monastères ou d'autres institutions caritatives, après avoir emporté des bougies, des livres et l'argent collecté par lui, il est soumis, s'il est spirituel, punition à la discrétion de ses supérieurs, et s'il s'agit d'un profane, une amende de cinquante à cent roubles.

L'argent collecté par lui, s'il était destiné à une église ou à un monastère bien connu, est envoyé aux autorités diocésaines; collectés pour une autre institution caritative, s'adresser à l'Ordre local de l'Assistance Publique.

222. Ceux qui sont exposés à l'enterrement d'un chrétien orthodoxe, ou d'un catholique romain, d'un arménien grégorien, d'un catholique arménien ou de l'une des confessions protestantes, sans avoir accompli les rituels chrétiens propres à cette confession, sont soumis à:

d'arrestation pour une durée de trois semaines à trois mois, selon les circonstances, augmentant ou diminuant plus ou moins leur culpabilité.

Cela exclut les cas d'impossibilité manifeste ou de difficulté exorbitante d'inviter le Prêtre à l'enterrement du défunt, à très longue distance dans des lieux déserts, ou en raison des circonstances de guerre, de peste et autres choses inhabituelles.