Comment les sagas sont apparues et peut-on leur faire confiance

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La saga n'est pas seulement une série de films sur "Star Wars" ou sur la famille des vampires. À proprement parler, seule l'œuvre enregistrée à la fin du Moyen Âge en Scandinavie, plus précisément en Islande, peut être considérée comme une véritable saga. On supposait que ces manuscrits racontaient fidèlement les événements du passé, mais il existe de sérieux doutes quant à la fiabilité de ce qui a été écrit.

Comment les anciennes sagas ont vu le jour et ce qui a aidé à les préserver

La saga est, à la base, une histoire tant qu'elle est vraie. Dans le passé, la saga pouvait être qualifiée de document historique – tant sa crédibilité et celle de son auteur ou narrateur étaient élevées. Les textes des manuscrits indiquaient également que ce qui était enregistré correspond à ce qui s'est passé dans la réalité.

Ce n'est pas un hasard si, même dans l'Antiquité, des "fausses sagas" sont apparues - c'est-à-dire celles qui étaient proches des vraies, mais qui étaient remplies, au gré de l'auteur, de mythes et de légendes.

Toutes les sagas, à de rares exceptions près, ont été composées en Islande. Cette île de l'océan Atlantique Nord, à l'ouest de la péninsule scandinave, était habitée au IXe siècle par des Norvégiens qui ont quitté leur pays d'origine en raison d'un conflit avec le roi Harald I.

Un peu de temps passa - et les premières sagas apparurent, des légendes dans lesquelles le passé et le présent des Islandais étaient compris. Sagami a appelé des légendes sur le peuple et son histoire, sur l'accouchement et les conflits familiaux, puis - sur les dirigeants, les évêques, les chevaliers. Le mot saga en vieux norrois signifie "légende". Soit dit en passant, le dire anglais (« dire ») est également devenu lié à ce terme.

Une caractéristique remarquable des sagas islandaises est que maintenant vous ne pouvez que deviner leur contenu original et original, la période de création et souvent - les auteurs. De vieux manuscrits ont survécu à ce jour, mais le fait est qu'ils ont été écrits bien après les événements des sagas.

Ici, comme pour le "Conte des années passées" - en raison de l'apparition tardive de l'écriture, il faut se contenter de textes écrits "de mémoire" - la mémoire du peuple. Et comment un narrateur a dit à un autre, ce qu'il a ajouté et ce qu'il a oublié, s'il a inclus ses pensées dans une saga essentiellement véridique ou a répété exactement les paroles de son prédécesseur - il est impossible de le dire.

Les sources écrites les plus anciennes, où les sagas sont enregistrées, remontent au 12ème siècle, et la plupart des sagas ont été formées dans la période du 10ème au 11ème siècle - c'est ce qu'on appelle "l'âge des sagas" ou " l'ère des sagas". Les manuscrits ont été compilés en grand nombre jusqu'au XVe siècle, et grâce à cela, un assez grand nombre de ces exemples de la littérature islandaise ont survécu. Ils vous permettent également d'étudier l'histoire de la Scandinavie médiévale et les invasions des Vikings, y compris leurs voyages vers les terres slaves.

Ou ne le permettent-ils toujours pas ?

God One et autres personnages des sagas

Parmi les sagas, plusieurs variétés principales peuvent être distinguées. Les sagas racontaient l'Antiquité, c'est-à-dire les premières périodes de l'histoire islandaise et scandinave. Ces récits véridiques comprenaient un nombre assez important de mythes et de légendes, cependant, d'autres types de sagas n'étaient pas exempts de certaines fictions.

Souvent le dieu Odin, le chef du panthéon des dieux de la mythologie germano-scandinave, devenait le personnage de la légende. Apparaissant dans le récit sous les traits d'un vieil homme vénérable, il aide souvent les héros.

Ils ont composé des "sagas sur les Islandais", des sagas familiales - ils ont décrit en détail les histoires de conflits, les cas de vendettas qui ont déterminé la vie de nombreuses générations de familles en guerre. Les sagas se distinguent généralement par une description détaillée et détaillée de tous les personnages et de leur généalogie.

Une histoire tranquille sur le nom des parents du héros, puis sa femme et d'autres membres de la famille, et puis toutes les mêmes descriptions sur le prochain héros de la jeune génération, et tant de fois - maintenant cela peut sembler ennuyeux, car cela supprime le auditeur-lecteur des rebondissements, mais pour les Islandais il était impensable de se passer de cette composante.

« Freyr est devenu souverain après Njord. Il a été appelé le souverain des Suédois, et il a pris tribut d'eux. Avec lui, il y eut les mêmes années fructueuses qu'avec son père, et il était tout aussi aimé. Frey a érigé un grand temple à Uppsala, et il y avait sa capitale. Le tribut de toutes ses terres y est allé, et toute sa richesse était là. C'est de là que vient la richesse d'Uppsala et qu'elle a toujours existé depuis. Sous Freyr commença la paix de Frodi, puis il y eut des années fructueuses dans tous les pays. Les Suédois les attribuent à Frey. Il était vénéré plus que les autres dieux, car sous lui le peuple devint plus riche qu'avant, grâce à la paix et aux années fructueuses. Sa femme était la fille de Gerd, Gyumir. Le nom de leur fils était Fjolnir. Le nom de Frey était aussi Yngwie. Le nom Yngwie a longtemps été considéré comme un titre honorifique dans sa famille, et ses proches ont ensuite commencé à s'appeler Ynglings. » ("Saga des Ynglings", vers 1220 - 1230, auteur - Snorri Sturluson).

Les sagas et l'étude de l'histoire islandaise

Les sagas sur les Islandais, en tant que genre distinct de sagas, racontaient, en plus des légendes sur les vendettas, des histoires sur les voyages des Vikings, et aussi sur la façon dont les premiers colonisateurs se sont installés sur l'île. Très probablement, de tels récits comprenaient autrefois des événements réels de la vie des Islandais, du moins dans leur présentation originale.

Il y avait des "sagas royales", elles ont été ajoutées sur les dirigeants - principalement les dirigeants de Norvège, auxquels l'Islande était subordonnée au milieu du XIIIe siècle. Quelque temps plus tard, les soi-disant "sagas chevaliers" sont apparues - il s'agissait de traductions de chansons d'amour françaises et d'autres œuvres de ce genre venues du continent en Islande.

Au XIe siècle, l'île devient chrétienne, la première église y apparaît (ce qui n'évince pourtant pas les dieux scandinaves de l'épopée islandaise). Ils ont commencé à rassembler les soi-disant sagas sur les évêques, qui représentaient la biographie des saints chrétiens.

Un autre type de saga était la "saga des événements récents": dans ces cas, il s'agissait de ce qui s'était passé soit avec la participation de l'auteur, soit lui était devenu connu directement de l'un des personnages. De tels contes comportaient un grand nombre de petits détails, des détails, c'est pourquoi le volume des œuvres pouvait atteindre mille pages, et le nombre de caractères pouvait même dépasser ce nombre.

En ce qui concerne les sagas, vous pouvez étudier à la fois l'histoire et la mythologie de l'Islande - et le plus souvent, il n'est pas facile, voire impossible, de séparer l'un de l'autre. La véracité absolue de l'histoire est improbable, tout d'abord en raison de l'intervalle de temps important, de plusieurs siècles, entre les événements et les documents les concernant. Il existe également des sagas de compilation, comme la saga Sturlungs, créée pour généraliser l'histoire de l'Islande avant sa soumission à la Norvège.

D'un autre côté, on peut appeler ces œuvres islandaises une sorte d'encyclopédie nationale: elles incluaient parfois des textes de lois anciennes, et des nouvelles, et des fragments d'œuvres poétiques. Les auteurs de la plupart des sagas sont inconnus, seules les sagas sur des thèmes religieux, enregistrées depuis le XIVe siècle, contiennent des références à l'auteur. L'un de ces narrateurs était Sturla Thordarson, qui, après avoir écrit plusieurs sagas sur la colonisation de l'Islande, est entré dans l'histoire à la fois en tant qu'écrivain en prose et en tant qu'historiographe.

Les sagas se sont avérées être une contribution précieuse des Islandais à la littérature européenne et à l'étude de l'histoire médiévale. Mais à propos des mêmes Vikings, ils donnent une idée assez vague. L'histoire des Vikings s'est terminée bien avant l'apparition des premiers manuscrits des sagas anciennes.