Qui et pourquoi a arraché le nez des statues antiques

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Pendant de nombreuses années, les scientifiques du monde entier ont été aux prises avec une énigme insoluble, qui a été lancée aux chercheurs par l'une des civilisations les plus anciennes et les plus durables au monde. Le fait est que de nombreuses statues égyptiennes n'ont pas de nez. Une étude approfondie de cette question par des experts a montré qu'il ne s'agit en aucun cas d'un phénomène accidentel.

Alors est-ce juste un processus naturel de destruction ou l'intention malveillante de quelqu'un ?

Destruction naturelle ou vandalisme intentionnel ?

En principe, rien d'étonnant aux nez cassés des statues antiques: après tout, leur âge vénérable se mesure en millénaires. La destruction est un processus tout à fait naturel. Mais il s'est avéré que tout n'est pas si simple. La question reste ouverte, pourquoi alors y a-t-il tant de spécimens qui sont par ailleurs parfaitement conservés, à l'exception du nez ?

Bien entendu, le nez est le détail le plus saillant du visage, il est théoriquement le plus vulnérable. Si quelque chose est destiné à se briser, alors il sera le premier. Qu'il en soit ainsi. Mais les nez ont également été retirés d'œuvres d'art telles que des peintures et des bas-reliefs. Comment, alors, expliquer un traitement aussi barbare de cette partie du corps par rapport à eux ?

Ce mystère a donné lieu à de nombreuses hypothèses. Parmi eux, même le fait que les colonialistes européens l'ont fait afin de détruire même des traces des racines africaines des anciens Égyptiens. Selon les scientifiques, cette théorie n'a aucun fondement, tout simplement parce qu'il n'est pas possible de prouver l'existence d'une parenté avec un seul nez. Ainsi, malgré toutes les horreurs de l'impérialisme, les nez cassés aux statues, c'est trop. Alors, que pouvait-il leur arriver alors ?

Priver le pouvoir divin

Il existe une chose telle que "l'iconoclastisme". Ce mot vient de la langue grecque des mots « image » et « fracasser ». Littéralement, ce mot signifie iconoclasme.

Et ici, nous ne parlons pas d'un phénomène religieux chrétien qui a surgi pendant Byzance et la Réforme protestante. Puis il y eut une lutte active contre le culte du culte des images sacrées. À cette époque, les icônes étaient détruites et ceux qui les priaient étaient sévèrement persécutés.

Dans le cas des sculptures égyptiennes antiques, nous parlons d'iconoclasme au sens large. Ceux qui ont fait cela pensaient qu'ils étaient très importants. Les motifs d'une telle attitude peuvent être à la fois politiques et religieux, voire esthétiques. Tout cela prend un sens plus profond si l'on prend en compte le fait de la spécificité des croyances des anciens Égyptiens.

Ils croyaient que les statues et les images sont des guides de l'essence divine dans le monde des mortels ordinaires. En conséquence, ils croyaient que lorsque les dieux descendaient du ciel dans les temples qui leur étaient dédiés, ils s'installaient dans leurs statues. En d'autres termes, l'objet du culte n'était pas la sculpture ou la peinture elle-même, mais l'incarnation d'un dieu jusque-là invisible.

Les dessins et les bas-reliefs présentent le même type de dommages. Cela indique qu'une campagne ciblée a été menée contre les nez. Edward Bleiberg a décidé d'aborder cette question de près. Il est le conservateur principal de l'exposition d'art égyptien, classique et ancien du Proche-Orient au Brooklyn Museum (États-Unis). Les visiteurs lui ont trop souvent demandé pourquoi de nombreuses statues n'avaient pas le nez. Le spécialiste estime que ces statues et images peuvent servir de lieu d'"installation" de la divinité. De ce fait, ils peuvent agir dans le monde matériel.

C'est exactement ce qui est écrit sur l'ancienne déesse égyptienne de l'amour et de la fertilité Hathor. Dans la ville de Dendre, il y a un magnifique temple, qui a été construit vers 2310-2260. AVANT JC. Sur ses murs est inscrit: « Elle descend du ciel pour entrer dans son corps terrestre et s'y incarner. C'est-à-dire que la déesse entre dans la statue.

Dans le même temple, il y a des écrits sur le dieu Osiris, qui est inclus dans son image sur le bas-relief. Dans l'Égypte ancienne, on croyait qu'une statue ou une image, après que le dieu y était entré, non seulement prenait vie, mais possédait également un pouvoir divin. Il peut être utilisé en le réveillant à l'aide de certains rituels. Vous pouvez également les priver de leur pouvoir - en leur causant des dommages physiques. Par exemple, pour se casser le nez.

Dans quel but?

Il peut y avoir plusieurs raisons à cela. Par exemple, ceux qui pillaient les tombes avaient très peur de la vengeance de ceux dont ils osaient troubler la paix. De plus, il y a toujours ceux qui souhaitent réécrire l'histoire, voire changer complètement le sens du patrimoine culturel.

Il était une fois, le père de Toutankhamon, Akhenaton, qui régna entre 1353 et 1336 avant JC, voulait que le dieu Aton soit au centre de la religion égyptienne. Cette divinité personnifiait le disque solaire et s'opposait à Amon, le dieu noir de l'espace céleste, l'air. Pour atteindre cet objectif, Akhenaton a décidé de détruire complètement les images d'Amon. À sa mort, tout a encore changé, est revenu à la normale. Tous les temples d'Aton ont été détruits et les Égyptiens ont recommencé à adorer Amon.

À cet égard, il est important de mentionner que les dieux ne sont pas les seuls à pouvoir insuffler des images. Certaines personnes décédées pourraient acquérir cette capacité. Ceux qui ont passé tous les tests sur le chemin de la Salle de la Double Vérité. Là, lors du procès du dieu Osiris, ils ont été spirituellement justifiés et ont obtenu le droit de devenir des divinités. Cela peut servir de consolation pour les descendants et devenir une malédiction.

De plus, toujours et partout, à tout moment, il y a une telle chose que la lutte pour le pouvoir. Elle a laissé de nombreuses cicatrices sur le corps de l'histoire humaine. Par exemple, le pharaon Thoutmosis III. Il a régné au 15ème siècle avant JC et avait très peur que son fils ne soit privé du trône. Pharaon voulait être complètement sûr que c'était son héritier qui gouvernerait l'Egypte.

À cette fin, Thoutmosis a ordonné la destruction de toutes les preuves de son prédécesseur royal et de sa belle-mère et tante Hatchepsout. Ce dernier, pendant les deux premières décennies du règne de Thoutmosis III, était son co-dirigeant. Il tenta d'effacer de la surface de la terre toute trace de cela, toutes références possibles. D'abord des images et des sculptures. Et Thoutmosis l'a fait. Presque.

Parmi les divers textes égyptiens anciens, il est souvent fait référence au fait qu'en matière de vandalisme, l'auteur sera sévèrement puni. Cela suggère que cela était courant en Égypte. Malgré le fait que le pillage des tombes et les dommages causés à toute propriété dans les temples étaient un crime très grave et un péché grave, cela n'a toujours pas arrêté certains.

Pourquoi un nez ?

Le but d'endommager l'image était de priver complètement ou du moins de réduire le pouvoir de la divinité, qui se présente sous la forme d'une sculpture ou d'un bas-relief. Cela pourrait se faire de différentes manières. S'il fallait qu'une personne ne puisse plus faire d'offrandes aux dieux, la statue était battue. S'il était nécessaire de priver la divinité de la capacité d'entendre, les oreilles étaient retirées. S'il fallait rendre la statue totalement inutile, il fallait lui retirer la tête.

Le moyen le plus efficace et le plus rapide d'obtenir ce que vous voulez était de vous retirer le nez. « Après tout, le nez est l'organe par lequel nous respirons, le souffle même de la vie. Le moyen le plus simple de tuer l'esprit intérieur de la statue est de lui retirer la capacité de respirer en lui coupant le nez », explique Bleiberg. Quelques coups de marteau sur le ciseau et le problème est résolu.

Le paradoxe de tout cela est que ce désir obsessionnel de détruire les images ne fait que prouver à quel point elles étaient importantes pour cette grande civilisation antique.