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Civilisation russe
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Anonim

L'article d'une jeune fille de 16 ans décrit les particularités de la civilisation russe. Un bon exemple à suivre: si les écoliers commencent déjà à écrire sur le caractère unique du peuple russe, son rôle dans l'histoire du monde, alors pourquoi les adultes ne devraient-ils pas commencer à se battre pour leur patrie ?

Peuple russe et civilisation européenne

Récemment, dans le journalisme domestique occidental et libéral, on a beaucoup écrit sur la barbarie russe dans le contexte de la civilisation européenne. Mais si nous comparons les idéaux moraux et la vie réelle des peuples, feuilletons les pages héroïques de l'histoire du peuple russe, une image complètement différente se dégage

Par exemple, dans le panthéon païen russe, il n'y a jamais eu de dieu de la guerre, alors que chez les peuples européens dominait le concept d'une divinité guerrière, toute l'épopée est construite autour des guerres et des conquêtes. Après la victoire sur les infidèles, un Russe n'a jamais essayé de les convertir de force à sa foi. Dans l'épopée "Ilya de Muromets et Idolische", le héros russe libère Constantinople de l'idole pourrie, mais refuse d'être le gouverneur de la ville et retourne dans sa patrie.

Dans la littérature russe ancienne, il n'y a pas de sujet d'enrichissement lors de conquêtes, de vols, alors que les complots sur ce sujet sont courants dans la littérature d'Europe occidentale. Les héros de "Song of the Nibelungs" sont obsédés par la recherche d'un trésor enfoui - l'or du Rhin. Le protagoniste de l'ancien poème anglais "Beowulf" meurt, "saturant la vue avec le jeu des pierres précieuses et les paillettes de l'or… En échange de la richesse, j'ai donné ma vie". Aucun des héros de l'épopée russe n'a jamais pensé à mettre sa vie en échange de la richesse. De plus, Ilya Muromets n'est pas en mesure d'accepter la rançon offerte par les voleurs - "le trésor d'or, des vêtements colorés et de bons chevaux au besoin". Lui, sans hésiter, rejette le chemin où « je suis riche pour être », mais teste volontairement le chemin où « je serai tué pour être ».

Et non seulement dans l'épopée, mais aussi dans les légendes, les contes de fées, les chansons, les proverbes et les dictons du peuple russe, le devoir d'honneur personnel ou familial n'a rien à voir avec le devoir de vengeance personnelle ou familiale. La notion de vengeance en tant que telle est généralement absente du folklore russe, tout se passe comme si elle n'était pas à l'origine ancrée dans le « code génétique » du peuple, et le guerrier russe a toujours été un guerrier-libérateur. Et c'est la différence entre un Russe et un Européen de l'Ouest.

L'historien et philosophe russe Ivan Ilyin a écrit: « L'Europe ne nous connaît pas… parce qu'elle est étrangère à la contemplation russe slave du monde, de la nature et de l'homme. L'humanité d'Europe occidentale se meut par la volonté et la raison. Un Russe vit principalement avec son cœur et son imagination, et ensuite seulement avec son esprit et sa volonté. Par conséquent, l'Européen moyen a honte de la sincérité, de la conscience et de la gentillesse en tant que « stupidité ».

Une personne russe, au contraire, attend d'une personne avant tout de la gentillesse, de la conscience et de la sincérité. L'Européen, élevé par Rome, méprise les autres peuples dans son esprit et veut régner sur eux. Le peuple russe a toujours joui de la liberté naturelle de son espace… Il s'est toujours " interrogé " sur les autres peuples, s'est bien entendu avec eux et n'a détesté que les envahisseurs esclavagistes… ".

L'attitude de bon voisinage envers les peuples des territoires annexés témoigne de la miséricorde et de la justice du peuple russe. Le peuple russe n'a pas commis des atrocités telles que les Européens éclairés l'ont fait dans les terres conquises. Il y avait une sorte de principe moral restrictif dans la psychologie nationale. Les gens naturellement forts, robustes et dynamiques étaient dotés d'une capacité de survie incroyable.

La fameuse patience et tolérance russe envers les autres reposait sur la force de l'esprit. Sous des invasions continues de toutes parts, dans des conditions climatiques incroyablement dures, le peuple russe a colonisé de vastes territoires sans exterminer, asservir, voler ou baptiser de force aucune nation.

La politique coloniale des peuples d'Europe occidentale a extirpé les aborigènes des trois continents, transformé la population de l'immense Afrique en esclaves et, invariablement, la métropole s'est enrichie aux dépens des colonies.

Le peuple russe, menant non seulement des guerres défensives, annexant, comme toutes les grandes nations, de vastes territoires, n'a nulle part traité les conquis comme des Européens. A partir des conquêtes européennes la vie des peuples européens était meilleure, le pillage des colonies a enrichi les métropoles. Le peuple russe n'a pas pillé la Sibérie, l'Asie centrale, le Caucase ou les États baltes. La Russie a préservé toutes les nations qui y sont entrées. Elle était leur protectrice, leur accordait le droit à la terre, à la propriété, à la foi, aux coutumes, à la culture.

La Russie n'a jamais été un État nationaliste, elle appartenait simultanément à tous ceux qui y vivaient. Le peuple russe n'avait qu'un seul « avantage »: porter le fardeau de la construction de l'État. En conséquence, un État, unique dans l'histoire du monde, a été créé, que le peuple russe a défendu avec son sang, sans lui épargner la vie.

Précisément parce que de telles souffrances et sacrifices colossaux lui tombaient sous le nez, mon peuple acceptait, comme sa propre douleur, les souffrances des autres peuples sous le joug des fascistes hitlériens. Et après la libération de son pays natal, il a libéré la moitié de l'Europe avec le même abnégation, avec la même énergie. Quel héroïsme ! Telle est la force de l'esprit du peuple que suscite la terre russe ! Et il me semble que même un grand peuple peut décider d'un tel exploit une fois par siècle.

Le patriotisme démontré par le soldat russe sur les champs de la Grande Guerre patriotique est un patriotisme de la plus haute qualité, que ni l'histoire mondiale ni l'histoire nationale n'ont connue. Et je ne serai jamais d'accord avec les déclarations de la presse sur la « barbarie » russe et la « vertu » européenne.

Je suis fier que nos ancêtres, nos ancêtres héroïques, et nous sommes leurs descendants aient été si beaux, persévérants, courageux et robustes !

Anna Zhdanova,

16 ans, élève de l'école Radkovskaya

quartier Prokhorovski, participant au concours régional

juniors "Votre voix"

Ed.:

Citation d'un éminent scientifique anglais Roderick Murchinson:

« Même si la Russie étend ses possessions aux dépens des colonies voisines, contrairement aux autres puissances coloniales, elle donne à ces nouvelles acquisitions plus qu'elle ne leur prend. Et pas parce qu'elle est motivée par une sorte de philanthropie ou quelque chose comme ça. Les aspirations initiales de tous les empires diffèrent peu, mais là où une personne russe apparaît, tout prend miraculeusement une direction complètement différente. Développé par les Slaves orientaux depuis l'époque préchrétienne moeursne permettez pas à un Russe de violer la conscience de quelqu'un d'autre et d'empiéter sur des biens qui ne lui appartiennent pas légitimement. Le plus souvent, par le sentiment ineffaçable de compassion enraciné en lui, il est prêt à abandonner sa dernière chemise plutôt qu'à l'enlever à quelqu'un. Par conséquent, peu importe à quel point les armes russes sont victorieuses, dans un sens purement mercantile, la Russie reste toujours un perdant. Ceux qu'elle a vaincus ou pris sous sa protection, finalement, gagnent généralement en gardant intacts leur mode de vie et leurs institutions spirituelles, malgré leur insuffisance évidente pour le progrès, comme on peut s'en convaincre facilement en apprenant à les connaître plus ou moins bien, augmenter votre richesse matérielle et avancer de manière significative sur le chemin de la civilisation.

Des exemples illustratifs en sont au moins les peuples d'Estland et du Caucase, méprisés et violés par leurs voisins pendant des siècles, mais qui ont pris une place honorable parmi les peuples et ont atteint une prospérité incomparable sous les auspices de la Russie, tandis que depuis l'acquisition de l'Estland et le Caucase, la position du peuple russe, c'est-à-dire la population indigène de la métropole, ne s'est pas du tout améliorée. Dernière chose cela nous semble un paradoxe, mais telle est la réalité, dont les causes profondes sont indubitablement enracinées dans caractéristiques de la morale russe …»

Utilisant sa popularité et son influence dans la société, ce scientifique a organisé en 1853 un puissant mouvement en Angleterre contre l'entrée de la Grande-Bretagne dans la soi-disant guerre de l'Est (de Crimée), qui a retardé la formation de la coalition anglo-française anti-russe avec la Turquie pendant près d'un an. Il est intéressant de noter qu'en publiant ce discours de Murchinson, aucun des journaux anglais ne lui a reproché de russophilie sans fondement. Et il n'est jamais venu à l'idée de personne de le soupçonner d'anglo- ou d'europhobie.

Voir aussi: Qui a nourri qui en URSS

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