La dernière ville de Tartarie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Est-il possible seulement sur la base de la présence de symboles solaires et d'anciens signes védiques sur les maisons en bois de Tomsk, d'affirmer qu'il s'agit de la dernière ville de Tartarie ?

Pour bien comprendre le concept de cet article, vous devez au moins vous tenir sur la plate-forme d'une seule base, pour ainsi dire. Ce travail est la suite logique de la vidéo "Tomsk Unknown":

Par conséquent, bien sûr, vous devrez lire les documents et regarder la vidéo. Au moins « Tomsk est inconnu. Une addition. La dernière ville de Tartarie :

Aussi un certain nombre d'articles, et. Ce droit ne constitue pas une tentative de publicité pour votre propre travail. Non. Je ne veux tout simplement pas, non seulement me répéter, mais aussi surcharger l'article avec des matériaux et des photos qui ont déjà été indiqués dans d'autres ouvrages. La question la plus importante qui se pose après un travail de recherche aussi sérieux:

- Comment et pourquoi une architecture védique en bois si unique a-t-elle été préservée dans une seule ville de Rus ? Une architecture que l'on ne trouve qu'ici, uniquement à Tomsk ? D'ailleurs, la construction de maisons dans cet aspect architectural a eu lieu à la fin du 19e et au début du 20e ? Il existe des plateaux et des éléments de sculpture similaires, et dans d'autres villes sibériennes et pas seulement sibériennes, mais des bâtiments massifs du même style ne se trouvent qu'ici. Pourquoi?

Il ne fait aucun doute que les villages voisins avaient des maisons avec de tels plateaux et symboles solaires, mais ce n'est pas le cas. Tous les villages sont constitués de maisons à l'architecture dépersonnalisée moderne. Il y a de la vérité et de la sculpture ajourée, et quelques éléments similaires, mais rien de plus. Cela peut être attribué à la vision du monde résiduelle de ces personnes qui ont construit ces maisons. Les indigènes ont aussi construit, et les exilés ont aussi construit. Tomsk est massivement construit dans ce style. Et cela conduit à des réflexions et des questions se posent. D'ailleurs, je répète que la construction elle-même a eu lieu, pour ainsi dire, à l'époque chrétienne établie ! L'esprit refuse de travailler ici. Je suis tenté de demander ce qui se passe vraiment? Dans les villages autour de Tomsk, il n'y a pas non plus une seule maison de plus de 100 ans. Et aucune maison ne ressemble aux maisons de Tomsk. Aucun d'entre eux n'a de symbole solaire qui ressemble au moins quelque peu aux symboles de Tomsk. Bon, d'accord, les villages ont grandi aux dépens des exilés. Ils venaient de toutes les régions de la Russie, c'est pourquoi il n'y a pas de sculpture et d'architecture aussi riches. Il n'y avait déjà aucun héritage védique chez ces gens. Oui, et les exilés sont venus dans les lieux, qu'il n'y avait rien, quels délices sont déjà là. Il y aurait assez d'argent pour la nourriture. Vous pouvez être d'accord. Et qui alors, ou pour qui Tomsk a-t-il été construit ? Pourquoi Tomsk est-il complètement couvert de symboles solaires ?

Il peut y avoir une réponse à ces questions et à d'autres: il n'y avait pas de villages autour de Tomsk à la fin du 19ème siècle. En tout cas, à tel point que les villages se sont développés aux dépens des exilés précisément à la fin du XIXe siècle. D'où sont venus tant d'exilés au cours de ces années ? Non, il y a bien sûr eu des exilés aux XVIIe et XVIIIe siècles, mais le courant principal est allé au pays de Tomsk au milieu du XIXe siècle. Pourquoi? Car le dernier bastion de Tartarie est tombé à cette époque. Et pas seulement en Sibérie. La guerre de Crimée et la guerre entre la Russie et l'Angleterre ont pris fin. Les territoires sont finalement colonisés. Il ne reste plus grand-chose à faire pour briser les derniers vestiges de la vision du monde védique parmi le peuple. C'est alors que le courant principal des exilés tomba sur la Sibérie. Ce ruisseau a-t-il apporté l'architecture védique au pays de Tomsk ? Probablement pas. Dans ces territoires à partir desquels il y avait un flux d'exilés, les racines védiques ont longtemps été pratiquement détruites. Les personnes exilées ne pouvaient apporter que des fragments partiels de la vision du monde védique. La base de l'esprit russe était dans la région de Tomsk dès le début. C'est précisément l'esprit russe à propos duquel Alexandre Pouchkine a dit: « Voici l'esprit russe, ici ça sent la Russie.

C'est le Lukomorye où l'ancêtre de Pouchkine, son arrière-grand-père Hannibal, a fait référence. C'est exactement cette Sadina, Graciona, qui devint plus tard la ville de Tomsk. Certes, sur différentes cartes et le nom diffère à la fois par le son et l'orthographe. C'est Grestina, c'est aussi Gustinsky, c'est Graciona, c'est Tomskoy, c'est Tomsk. Il y a à la fois un nom dans le titre et un adjectif. En fait, je ne pense pas que le point soit important. Avant que les cartes latines ne soient compilées (et je n'ai pas trouvé une seule carte dans la vocalisation russe, à l'exception des toutes nouvelles, par exemple, la fin du 19ème siècle), la ville avait apparemment un nom complètement différent. Qui? Maintenant, on ne peut que deviner. Qu'entendait l'oreille des cartographes latins ? Comment l'orthographe des noms s'est-elle transformée ? Maintenant, il est difficile de répondre à ces questions. Tristesse-GradChine? Graciona la Grande ? Ou est-ce vraiment Tristesse-Tosca ? Envie de quelle ancienne grandeur ? La grandeur du pays dont la capitale était Sadina ? Quel pays? Grande Tartarie ? Et Sadina, devenue Tomsk, est-elle vraiment la dernière ville de Tartarie ?

Et c'est ici qu'apparaît une certaine contradiction. La contradiction est que seulement sur la base de la construction de Tomsk avec des maisons avec des symboles solaires, peut-elle être considérée comme la dernière ville de Tartarie ? Est-ce vraiment la Tartarie ? Si les cartes ont été faites par les Latins et si intelligemment jetées dans l'espace médiatique tout récemment, alors comment pouvez-vous dire que notre pays détruit s'appelait Tartaria ? Tout d'abord, à propos du développement de Tomsk. En effet, le fait du développement de Tomsk ne veut encore rien dire. Il ne dit pas, à moins de prendre en compte un certain nombre de circonstances directement, et non indirectement, de faire la lumière sur cette question. La grandeur des territoires et la grandeur de la capitale ont été détruites, je pense, quelque part au 15-16 siècle. Je lierais cet événement historique à la destruction d'Omsk Asgard (encore une fois, il est difficile de discuter de la fiabilité du nom), lorsque les hordes de Dzungar ont traversé l'Irtysh en Sibérie occidentale. Une tâche leur a-t-elle été assignée ? Apparemment non. Je suppose que c'est alors qu'ils ont marché comme un rouleau jusqu'au Ienisseï, détruisant tout sur leur passage. Omsk ne s'en est pas remis, et Sadina ne s'en est pas remise non plus. C'est pourquoi il est devenu possible, je pense, la construction du Tomsk Ostrog en 1604. Les territoires étaient assez minables et affaiblis, et Romanov Russie a commencé à ramper en Sibérie comme une araignée. Vient en terre sibérienne et la religion chrétienne. En 1666, un siège chrétien fut ouvert sur la terre de Tomsk. Il faut dire qu'il s'agit d'une année importante. Il y a trois six et la réforme Nikon ici. Et la foi védique, elle était encore présente, était conservée par les ancêtres en Sibérie ? Indubitablement. Après tout, le diocèse de Tomsk n'apparaît qu'en 1834. Près de 200 ans après la création du département.

Eh bien, il faut comprendre ici que la guerre de 1812 a déjà eu lieu, la catastrophe inconnue de 1812-16, trois ans sans été, et d'autres événements. L'émergence du diocèse parle de la démolition de la dernière résistance de la dernière ville de Tartarie. Quelque part dans cette période historique, le dernier coup dur à la Tartarie a été porté. Pourquoi peux-tu dire ça ? Oui, tout est vraiment simple. Les serviteurs du tsar ont jeté les bases de la prison de Tomsk en 1604 sur la terre pratiquement déserte. Allongez-vous à la place de la tristesse. Il est noté dans les archives que cet endroit était apparemment autrefois habité, à en juger par le paysage et des plantes telles que les orties et le chanvre, poussant généralement sur les sites d'anciens établissements et bâtiments. Qu'il y ait eu des vestiges de certains bâtiments, les chroniques sont modestement silencieuses. De plus, il y a une expansion constante de la part de la population "locale", kirghize, khakasse et autres. La prison et le village autour de la prison brûlent à plusieurs reprises. Oui, ils brûlent pour qu'aucun historien titré de Tomsk ne sache encore où se trouvait la prison. Dans tous les documents historiques et travaux archéologiques, sous la ligne, il est écrit: - "Nous ne savons pas où se trouvait la prison de Tomsk." En fait, il n'y a vraiment que des hypothèses, et la question ne va pas plus loin que des hypothèses. Et soudain, à la fin du XIXe siècle, la ville se construit comme par magie, et elle se construit d'un seul coup, pour ainsi dire de toutes pièces. Je suppose que c'était un peu différent de la façon dont l'histoire officielle de Tomsk nous interprète. La prison a été construite, mais elle n'a pas fonctionné sur les terres de Tomsk, comme le voulaient les Romanov. Après s'être un peu remise de la catastrophe, la population locale a commencé à résister violemment. La prison brûle aussi, le posad brûle aussi, qui s'est également formé près de la prison. Et cet affrontement, et les incendies se poursuivent jusqu'au début du 19ème siècle. Ils nous le donnent comme les raids des Kirghizes et des Khakas. C'est-à-dire pas des peuples russes. Et quoi d'étonnant peut-on lire dans certaines sources, pour ainsi dire, pas encore effacées ? Ah, voilà quoi:

Il s'agit d'une page du document: "Listes des implantations - Aperçu historique de la province de Tomsk". Et qu'est-ce qu'on lit ici ? Et nous lisons que les gens aux cheveux blonds et aux yeux clairs, c'est-à-dire les Rus indigènes et de sang pur, s'appellent Khakass, Kirghiz ! Il n'y avait aucune odeur de Turcs ici. Je ne décrirai pas l'opposition, pour ainsi dire, des « découvreurs » de la Sibérie et comment ils essaient obstinément de nous introduire dans la conscience des tribus turques du pays de Tomsk. Tout est sur Internet. Ici, une image différente émerge, le peuple légèrement plus fort du pays de Tomsk commence immédiatement la lutte de libération. Par conséquent, la ville en tant que telle n'existe pas avant le milieu du 19ème siècle. Et les tentes militaires des "Kirghiz" sont à la hauteur des Ienisseï. Eh bien, et là, la métropole chinoise n'est pas loin. La région sibérienne, au moins de Tomsk à la Chine, est contrôlée par la population indigène de la Rus, ce qu'on ne peut pas dire de la région en direction de Tobolsk. Je suppose qu'en 1604 déjà partiellement ou complètement la région sibérienne, vers l'Oural, était prise sous le contrôle des Romanov. Sinon, comment les Cosaques Romanov auraient-ils pu tenir plus de deux siècles sur la terre de Tomsk ? Et, non seulement pour tenir le coup, mais aussi pour construire une sorte d'infrastructure ? Quelque part vers 1853-56. le territoire de Krasnoïarsk a également été pris sous contrôle. En tout cas, même maintenant, il existe des légendes sur l'extermination totale des vieux-croyants au cours de ces années. Des cosaques souverains (ou plutôt, toute la cohue criminelle, ce qui n'a rien à voir avec les vrais cosaques) massacrèrent la population de la région. Dans la région d'Irkoutsk à Ust-Orda, une bataille généralement terrible des dernières divisions de Tartarie avec les troupes irrégulières des Romanov se déroulait.

J'ai décrit certains de ces événements dans l'article "Sous l'ombre de la Chine". C'est alors que la région sibérienne passe sous le contrôle des Romanov jusqu'à l'Amour. Et lorsque les territoires ont été contrôlés, le futur Nicolas le Sanglant a poursuivi son "voyage vers l'Est". Il s'arrête à Tomsk en 1891. Si Tomsk a commencé à se construire massivement après son départ, ou s'il a été construit avant 1891, il est impossible de le dire avec certitude. Il n'y a pas assez de sources et de vieilles photos. De vieilles photographies de sa visite montrent les bâtiments en pierre existants au centre, qui existent encore aujourd'hui. Mais on ne sait pas avec certitude si le bâtiment était en bois à cette époque. Je pense que Tomsk a commencé à se construire après 1862. Pourquoi? Parce que les territoires ont finalement été conquis à cette époque, et non seulement de nouvelles infrastructures et un État, mais aussi une législation sont venus en Sibérie. Et avec cela, et la construction standard.

Le fait est que dans l'Empire russe, la construction de maisons en bois à deux étages n'était autorisée qu'en 1862. Nous allons donner quelques années pour créer des projets standard, encore quelques années pour l'approbation et la bureaucratie, et vers 1870, la ville commence à être massivement construite. Selon de nombreuses sources historiques, on sait que la ville s'est construite principalement sur l'argent des marchands. De plus, il s'est construit si vite (jusqu'à 300 maisons par an) qu'il faut bien le comprendre, beaucoup d'argent. L'Etat n'en a pas toujours (enfin, ou il ne veut pas investir comme d'habitude et cherche des co-investisseurs) d'un tel montant. De la même manière, des capitaux sont levés à Tomsk. Quel genre de capital au juste ? Plus d'un tiers des maisons ont des symboles solaires. Apparemment la capitale de tous les grands marchands qui se trouvaient dans la région de Tomsk à cette époque. Et ils ont beaucoup décidé, malgré les nouvelles politiques administratives et législatives. Ce n'est que maintenant que j'ai moi-même pris conscience d'une architecture si différente dans les détails de la décoration extérieure. Les sculptures et les éléments diffèrent sur des maisons apparemment identiques. Et puis la compréhension est venue à l'esprit qu'il s'agit bien d'une construction typique. Les maisons sont du même type et construites selon des conceptions standard. Il n'y a pas d'anciennes chambres, chambres et chambres russes indigènes en bois à Tomsk. Il y a des maisons en bois à deux étages avec des ornements védiques et des symboles impériaux prononcés. Seul à la maison. La chemise est différente. Quel genre de commerçant, avec quelles perspectives, a investi de l'argent, voilà comment cela s'est passé à la maison. De plus, toutes les maisons sont construites, pour ainsi dire, selon le type communal, c'est-à-dire « selon l'appartement ». Des appartements ont été loués, vendus, etc. Tout cela est décrit dans les Chroniques de Tomsk. Encore une fois, le même notoire qu'aux temps modernes, le principe de "faire du profit". Et pourquoi l'histoire est muette sur de nombreuses maisons d'ornements védiques. Ou parce que les marchands étaient vraiment de foi védique (au moins certains d'entre eux) et que l'Empire russe a fermé les yeux sur l'attraction de capitaux, ou parce qu'une partie de la population conservait des racines védiques et ne vivrait tout simplement pas dans d'autres maisons ? C'est difficile à dire à ce sujet maintenant. Dans tous les cas, seuls les décors solaires extérieurs et les gravures des plateaux peuvent être attribués au patrimoine védique, mais pas les maisons elles-mêmes. Il n'y a rien de vieux russe dans ces maisons typiques. Mais ce qui a encore ému les gens lorsqu'ils nous ont laissé l'héritage védique sous forme de gravures et de symboles solaires, nous ne pouvons que le deviner. Encore une fois, l'idée surgit que les efforts sont si énormes (un fil prend, probablement, un tiers du coût de la maison elle-même) que les ancêtres savaient probablement que ces efforts seraient justifiés. J'ai depuis longtemps l'idée qu'il y a des messages directs cryptés dans la sculpture. J'y penserai. Réfléchissez et essayez de déchiffrer. A quoi j'exhorte mes lecteurs.

Tomsk est-elle la dernière ville de Tartarie ? Et bien non. Le seul de son genre avec des ornements védiques survivants en une telle quantité est indéniable. Mais pas le dernier, et est-ce la Tartarie ? On comprend maintenant qu'à l'époque de la construction de la ville, il n'avait plus rien à voir avec la Tartarie. Plutôt à cette Puissance qui existe sur ces terres depuis plus d'une douzaine de millénaires. Au pouvoir de la Scythie, de l'Artanie, de la Russie de Marie ? Récemment, je suis de plus en plus enclin à lire "Tartary" dans le contexte de "TERRITOIRE". Le nom est occidental, le nom est latin. Et c'est écrit sur les cartes occidentales. Et puis il n'y a pas du tout de cartes russes ! Et la Tartarie est un sou la douzaine sur ces cartes. Il y en a tellement. Tartarie telle et telle, telle Tartarie. Là, vous pouvez trouver la Scythie et la Russie, et Ruskolan, et beaucoup d'autres choses intéressantes. En fait la Grande (grande) Tartarie, c'est uniquement dans le contexte du "Grand Territoire". Ou un répertoire, selon votre préférence. Les deux sont tellement en accord avec la langue russe. La tristesse frappait par sa magnificence. C'est là que pouvaient être construites des tours à plusieurs niveaux avec de magnifiques finitions ajourées et ligatures. Un faible aperçu de cette ligature, et seulement, est la sculpture sur les maisons de Tomsk. Bien qu'il surprenne et envoûte par sa splendeur. Et Grustina, la magnifique Sadina, construite par les habitants de Chudi, qui ont été rencontrés par les résidents locaux à la fin du 19ème siècle, a été incendiée par les hordes de Dzungars, ou détruite par une autre influence, ou ici à la fois l'une et l'autre joué dans le complexe, est inconnu. En tout cas, c'est un sujet pour une conversation complètement différente.