Réflexions sur le village et la ville

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Visité le village… horreur ! Je suis un citadin. Et à la naissance et tout au long de la vie. De plus, je suis né dans une ville de (presque) millionnaire et j'y ai également vécu toute ma vie.

Je suis allé au village trois fois ! Une fois, à l'âge de 13-14 ans, visitant le mariage de son frère. Le second - à l'âge de 25 ans, également en visite - a bu de la vodka avec du miel, creusé des pommes de terre et encore - le tout entouré d'attention. Et la troisième fois déjà récemment - à l'âge de 48 ans, également en visite, mais déjà plus consciemment. Et seulement maintenant, je suis dans le village depuis deux semaines - non plus en tant qu'invité, mais presque en tant que résident indépendant du village. Les impressions sont époustouflantes !

Mais ceux qui pensaient que j'étais horrifié par la vie à la campagne se trompent. J'ai été horrifié par la ville et les habitants de la ville ! J'étais horrifié de voir à quel point la ville était malhonnête par rapport au village; à quel point il est vil dans son attitude envers le monde qui l'entoure; à quel point il est vide et dénué de sens avec toute sa vie …

L'impression la plus brillante du village était l'absence de poubelles ! En longeant la rocade de Saint-Pétersbourg, vous devez parcourir environ cinq kilomètres dans la puanteur de la décharge. Il repose directement sur la route et vous pouvez voir que sa taille est nettement supérieure à deux hectares. Et ça grandit ! Et c'est précisément l'abomination de la ville ! Il chie ouvertement et n'y pense pas ! De plus, d'une manière ou d'une autre, il est apparu dans les nouvelles que les Moscovites ont décidé de combattre l'usine d'incinération: voyez-vous une sorte de dioxine qui nuira à leur santé en brûlant des ordures dans l'atmosphère ? Et ils ignorent cyniquement le fait que les déchets de leur activité de vie, les Moscovites, contaminent toute la région de Moscou. Cela n'existe pas dans le village, et cela ne peut pas être. Les restes de la nourriture humaine - sont mangés par les animaux; fumier - tombe sur les champs; toutes sortes de bois et de papier sont brûlés, chauffant les maisons du village…

Et il y a peu de papier et de bois usagés. Tout simplement parce qu'ils ne mangent pas de produits semi-finis à la campagne. Les papiers peints et les meubles ne sont pas changés tous les trois ans. Il n'y a que deux chaînes de télévision, sur lesquelles il n'y a qu'un seul programme, grâce auquel les gens sont infectés par la manie de la perestroïka et de la peinture. Ainsi, les super-hypermarchés vendant papiers peints et toitures, meubles pour la maison et le jardin, bustes en plâtre et bancs en fonte ne sont pas pressés de se rendre au village.

La malhonnêteté de la ville est que le village peut facilement vivre sans la ville. Eh bien, assez facile! Mais la ville ne le fait pas, la ville sans village mourra dans deux ou trois mois. Et la ville est entrée dans la déception. Il a gonflé son rôle et son importance de manière complètement déraisonnable et arbitraire. Il a convaincu le village qu'il avait besoin des marchandises produites dans la ville, et que ces marchandises sont plus chères que les produits du village. Mais en fait, le village n'a besoin de rien des biens urbains ! Le paysan n'a pas besoin de tracteurs, de voitures, d'engrais chimiques. La ville en a besoin pour que le village produise de la nourriture qui suffirait à la ville. C'est-à-dire que la ville a besoin d'un tracteur à la campagne ! Et la ville rusée ne l'a pas seulement donné au village, mais l'a vendu pour beaucoup d'argent !

Imagine seulement. Vous êtes entré dans une maison qui contient de la nourriture. Et dites au propriétaire - cuisinez-moi du bortsch, du poulet frit, de la salade de chou et de la compote. Le propriétaire répond - Je n'ai pas de casserole, pas d'ustensiles, pas d'ustensiles pour préparer un tel repas. Et vous lui répétez - voici une casserole, des assiettes et des couverts. Abasourdi d'une telle impudence, le propriétaire naïf prend les plats et prépare le dîner. Vous le mangez et, en vous essuyant les lèvres avec une serviette, dites que le propriétaire vous doit également les plats qui lui sont remis, et donc vous viendrez dîner avec lui cinq fois … Comment aimez-vous une telle impudence? C'est cette impudente tromperie que la ville fit à l'égard du village…

Aujourd'hui, de nombreux psychologues-sociologues discutent du sujet des départs pour le monde virtuel. Et ils associent ce monde irréel à l'informatisation. Mais en fait, le monde virtuel existe depuis longtemps - c'est la vie en ville. Rien n'est réel dans le monde urbain ! Tous les problèmes, toutes les tâches que le citadin doit résoudre, c'est-à-dire celui autour duquel tourne et passe la vie du citadin, sont créés artificiellement, c'est-à-dire qu'ils sont virtuels. Le dépotoir, dont j'ai parlé ci-dessus, a été créé artificiellement et il y a maintenant un problème d'élimination des ordures. Les immeubles de grande hauteur configurés se sont donné pour mission de fournir de l'eau, du chauffage et des égouts - et maintenant la ville est aux prises avec ces problèmes.

Le désir naturel d'un citadin de travailler la terre, comme moyen le plus simple de réaliser ses aspirations créatives, conduit à la création de chalets d'été autour des grandes villes et, par conséquent, le problème du transport de la population là-bas. L'accumulation d'un grand nombre de personnes qui, vivant dans les cages de leurs appartements, sont privées d'activité significative - pour conduire au problème de l'organisation des loisirs de ces masses … Et ainsi de suite, de suite, de suite …

Prenez n'importe quel aspect de la vie d'un citadin et découvrez qu'ils sont tous créés artificiellement ou aspirés par le pouce. Oui, aspiré du pouce, comme, par exemple, l'arrêt annuel de l'eau chaude pendant 20 jours d'été. Combien de journalistes écrivent des articles, dirigent des programmes télévisés sur ce sujet … Et il suffit de se rappeler que l'eau chaude dans le village est «coupée» pendant 365 jours et il deviendra clair que 20 jours d'un citadin sans eau chaude en été est une bagatelle telle que vous devriez avoir honte de parler même à voix basse.

Le villageois n'est pas préoccupé par ces problèmes virtuels. Il ne les a pas. Il n'a pas à se soucier de la question de savoir dans quel bar boire de la bière - il n'a pas un seul bar. Les jeunes mariés ne choisissent pas un restaurant prestigieux pour un mariage - il n'y en a qu'un dans le centre régional le plus proche. Un villageois n'a pas à se soucier de savoir comment occuper son temps libre - il a toujours des tâches ménagères à la maison - DE VRAIES AFFAIRES. Et ce n'est pas grave ! Ça c'est le bonheur! Parce qu'une activité constante est quelque chose de vital pour une personne. Littéralement vital. Regardez les centenaires que l'on voit parfois dans la box TV. Ce sont rarement des citadins.

S'étalant sur le canapé, les gens ne font qu'écourter leur vie…

Mais, surtout, qui habite la ville, et qui peut y apparaître ?

Ainsi, la ville est destinée aux esclaves. Il a été formé précisément pour cela. Lorsque les enseignants, les professeurs, les journalistes parlent du processus naturel de l'urbanisation, ils mentent, c'est un euphémisme. L'afflux de population rurale dans les villes, qui est considéré comme un trait caractéristique du processus d'urbanisation, n'est pas un processus naturel, mais planifié et organisé. Dm a attiré mon attention sur ce point. Nevidimov dans son livre "La religion de l'argent". Mais tous ceux qui veulent vérifier cette conclusion peuvent le faire en comprenant ce qu'est la politique de "l'escrime". L'essence de l'escrime est que les personnes libres qui vivaient dans leurs maisons et sur leurs propres terres ont été chassées de cette terre et de cette maison. Et ils ont dû aller en ville et devenir des travailleurs salariés. De plus, ceux qui ne voulaient pas « entrer » dans les travailleurs salariés, ceux-là étaient attrapés et… envoyés en esclavage.

C'est-à-dire que la ville a été créée pour l'entretien des esclaves et pour leur … reproduction. Les gens qui n'ont jamais travaillé la terre, n'ont jamais eu de maison, c'est-à-dire ceux qui ne peuvent pas exister par eux-mêmes, vivent et sont nés en ville. Un citadin n'a ni logement, ni nourriture, ni eau, ni chauffage… Tout cela qu'un citadin ne peut obtenir qu'en vendant son travail, comme on l'écrit dans la littérature marxiste-léniniste. En conséquence, cela a conduit à la formation d'un autre - PAS une personne libre qui ne peut pas penser comme une personne libre. Ne me croyez pas - allumez la chaîne d'information et regardez les informations sur Pikalevo. Ou à propos d'une autre ville où une entreprise de formation de ville a été fermée. Même en protestant, en s'emparant du bâtiment administratif, les habitants ne demandent qu'à demander.

Mais le trait caractéristique de la psychologie de l'esclave est le désir de s'élever. S'élever, du moins à vos propres yeux. Ce n'est pas mon idée. Ce sont des psychologues - ils ont même trouvé un mot pour cela. Seulement ils écrivent à ce sujet par rapport aux maniaques pervers, qui, dans la vie de tous les jours, s'avèrent silencieux et opprimés. Ou par rapport à des dirigeants durs qui vont chez les sadiques après le travail pour subir l'humiliation masochiste.

Et quel est le moyen le plus simple de se prouver la viabilité, comment s'élever? Il est nécessaire de placer quelqu'un (c'est-à-dire de « placer ») dans votre perception du monde à un niveau inférieur à vous-même. Et le citoyen a placé les villageois à ce niveau. La devise commune exprimant ceci est: « Hé, vous êtes un village !

Et maintenant la question suivante: qui siège à la Douma d'Etat et dans les bureaux des ministères ? Tous ces bureaux sont occupés par les citadins. C'est-à-dire des gens qui ont grandi dans le monde virtuel et avec une psychologie d'esclave ! Faut-il s'étonner que ces personnes achètent des chaises pour trier dans leurs bureaux à un prix égal à la pension annuelle moyenne nationale ? Faut-il s'étonner que pour une réception solennelle d'invités étrangers, des bâtiments soient construits ou rénovés pour de l'argent, ce qui suffirait à entretenir une douzaine d'écoles de village ou d'hôpitaux ?

Même si l'on suppose que cette personne est arrivée au pouvoir avec un désir sincère de servir son pays natal et son peuple natal, il ne peut pas le faire. Il ne peut pas, parce qu'il NE SAIT PAS comment - parce qu'il a grandi dans le monde virtuel; et NE PEUT PAS - parce qu'il a une psychologie d'esclave. Quelles ont été les dernières lois « importantes » votées par la Douma ? Une augmentation de l'amende pour les conducteurs qui n'ont pas laissé passer un piéton au passage à niveau ? Il n'y a pas de passages dans les villages. La Douma d'État (!) a adopté une loi pour une vingtaine de grandes villes. Des changements dans les tarifs des services publics? Il n'y a pas de services publics à la campagne ! C'est, encore une fois pour les villes. Qu'y a-t-il d'autre? Prenez-le, lisez-le et voyez - des lois sont adoptées sur des problèmes virtuels qui ne sont compréhensibles que pour les résidents de la ville.

Quelqu'un dira que les villageois siègent également à la Douma. Montrer. Même s'il y a dix ou deux députés paysans, comme ils l'ont écrit plus tôt dans les questionnaires, il s'avère que même à l'époque soviétique, ils ont quitté le village et se sont glissés à la présidence de quelque comité de district ou autre "coma". Et - ce qu'est un village - ils l'ont oublié depuis longtemps, et maintenant ils raisonnent comme n'importe quel autre citoyen. Vous pouvez analyser, bien sûr, par nom de famille… Mais jugez par vous-même: si une personne a un foyer, peut-elle le quitter et s'engager dans une activité politique ?

Bien sûr que non. Seul un paysan qui n'aime pas la vie et le travail de la terre peut faire de la politique; celui qui ne sait pas vivre librement et joyeusement sur SA terre. C'est-à-dire qu'il s'est déjà imprégné d'une psychologie d'esclave, il s'est déjà infecté de la virtualité de la vie urbaine.