Fenêtre sur la Russie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Seules une crédulité et une conformité sans limites, ainsi que le manque de conscience de la nécessité d'un lien constant et fort entre tous les membres de l'État, pas seulement pendant la guerre, ont détruit à chaque fois toutes les conquêtes des Ukrainiens. Par conséquent, ils ont perdu leur "indépendance" tôt et vivent tantôt sous la Lituanie, tantôt sous la Pologne, tantôt sous l'Autriche et la Russie, constituant une partie très précieuse de ces puissances. Ces traits quotidiens du caractère des Ukrainiens doivent être retenus par tout agitateur et son succès sera assuré.

(Lev Trotsky, Instructions aux agitateurs communistes en Ukraine ("Discours du commissaire du peuple camarade Trotsky aux étudiantes")

Je dis souvent que les problèmes des États post-soviétiques découlent principalement de leur fausse histoire. Les habitants de ces pays s'appuient sur des faits qui n'ont jamais existé, ce qui entraîne de multiples embarras et pertes. A titre d'exemple, je cite l'histoire médiatisée de l'Ukraine, où le dernier ragul de Galicie n'a pas laissé sa marque, et ce, à cause de l'alphabétisation élémentaire en écriture.

La reproduction des mythes ukrainiens se produit à tous les niveaux de gouvernement. C'est compréhensible - les gens de «la nationalité choisie par Dieu» sont autorisés à prendre le pouvoir là-bas, en l'absence totale de l'élément national de ceux qui se disent Ukrainiens. Je demande à ces citoyens de ne pas être offensés par moi, mais simplement de se rappeler qu'ils sont des Lemkos, des Boiks, des Hutsuls, des Boikivites, des Tcherkassy, des Brodniks, des Berendeys, des Hongrois, des Allemands, des Juifs, des Rusyns et d'autres peuples qui ont été poussés de force dans une nation étrangère., qui est essentiellement la citoyenneté. Quelque chose de similaire a été observé en Autriche-Hongrie, mais l'expérience de ce pays est négative, bien que pour la Galice, être dans cet empire des Habsbourg était son meilleur moment. À moins, bien sûr, de ne pas compter la puissance soviétique, à laquelle l'Ukraine est désormais confrontée.

J'ai cité de nombreux exemples raisonnés de falsification de l'histoire de cette région, allant de l'« Eneida » de Kotlyarevsky, à la création de la langue ukrainienne par la société de Saint-Pétersbourg « Mochemordia ». Peut-être que quelqu'un n'aime pas mon travail, alors mettez-le de côté et continuez votre vie. Cependant, une personne intelligente écoute différentes opinions et tire une conclusion.

Par conséquent, je recommande la lecture de cet ouvrage lié à l'histoire d'une chanson folklorique ukrainienne, comme on le croit maintenant.

C'est à propos de "Les Cosaques chevauchaient"

Vous avez sans doute entendu plus d'une fois cette chanson folklorique ukrainienne avec un refrain fervent "Oh, vous, Galya, Young Galya". Et s'ils écoutaient aussi jusqu'au bout, ils étaient horrifiés. À la fin de la chanson, les Cosaques attachent Galya avec des tresses à un pin, des brindilles autour et y mettent le feu. Il est impossible de croire que les Cosaques ukrainiens puissent attirer méchamment une fille, la maltraiter et la brûler vive ? Excusez-moi, de tels discours sont possibles par rapport au hayduk polonais, mais en aucun cas au "odvy litsar" auquel est associée l'image des cosaques ukrainiens, en tant que protecteur du peuple contre les oppresseurs. Et comment aimez-vous le Cosaque sur le terrain, qui a entendu les supplications de Gali, qui n'a même pas essayé de l'aider ? Qui a écrit cette chanson, qui est maintenant chantée par des Ukrainiens « Svidomo » ?

C'est la question que je me suis posée, croyant à juste titre que la chanson est l'âme du peuple, et l'attitude envers la chanson parmi les Ukrainiens a toujours été respectueuse - chaque comptine, chaque accent a été poli. Et dans cette chanson, tant au sens sémantique, logique et contenu, il n'y a que des piqûres. En réalisant cela, je suis allé aux archives …

Je connais les règles d'écriture des poèmes, Dieu merci, certaines de mes œuvres dans ce genre sont désormais transposées en musique, et mes romances sont interprétées depuis les scènes de programmes de concerts prestigieux. Cependant, il y a une nette incohérence et une insertion tardive, et la rime disparaît, la taille du vers s'effondre, et le Cosaque sur le terrain, entendant les cris de la malheureuse Gali, répond "Je suis au milieu de la nuit, je peux sens ta voix au loin", ne réagit en aucune façon. Étrange, cependant, les Cosaques sont nés en Ukraine. Ici, la femme ukrainienne est grillée sur le bûcher et vous pouvez voir non seulement dessus, mais les personnes qui s'associent à la "famille cosaque" sont heureuses de se déshonorer. Ne pensez-vous pas que cette astuce est familière? Par exemple, dans la falsification de l'Orthodoxie, dont j'ai beaucoup parlé ?

Le texte de la chanson "Cossacks Rode", dans une performance moderne, a été rendu au "peuple fraternel ukrainien" en 1929 par Samuil Yakovlevich Marshak, et il a été interprété par le Chœur de la bannière rouge de Moscou de l'Armée rouge en 1936. J'ai trouvé des notes avec le nom de Marshak, en tant qu'auteur de cette chanson. Ils sont assez abordables. Et la musique indiquée là-bas est loin d'être folklorique. Son auteur est un certain Matvey Isaakovich Blanter (10 février 1903, Pochep - 27 septembre 1990, Moscou) - un compositeur soviétique. Artiste du peuple de l'URSS (1975). Lauréat du prix Staline, deuxième degré (1946). Héros du travail socialiste (1983).

Oui oui! Le même Blanter, l'auteur du célèbre "Katyusha", une vieille chanson cosaque russe, connue depuis des temps immémoriaux.

Des chansons sur les cosaques, comme les cosaques eux-mêmes, oh comme ils n'aimaient pas le régime communiste de l'URSS et essayaient de toutes leurs forces d'effacer de la mémoire du peuple toutes les manifestations de l'ethnie cosaque. En effet, ce sont les Cosaques qui ont résisté aux commissaires rouges. C'est alors que la lutte contre l'héritage cosaque est lancée.

« Si nous gagnons la révolution, écrasons la Russie, alors nous renforcerons notre pouvoir sur ses débris funéraires et deviendrons la force devant laquelle le monde entier s'agenouillera. Nous allons vous montrer ce qu'est le vrai pouvoir. Au moyen de la terreur, des bains de sang, nous les amènerons à l'état animal… En attendant, nos jeunes hommes en blouson de cuir sont les fils d'horlogers d'Odessa et d'Orcha, de Gomel et de Vinnitsa, oh, comme c'est splendide, comme c'est admirablement ils savent détester ! Avec quel plaisir ils détruisent physiquement l'intelligentsia russe - officiers, ingénieurs, enseignants, prêtres, généraux, agronomes, académiciens, écrivains !"

(Trotsky (Bronstein) L. D.)

Aujourd'hui, cette citation est remise en cause, mais en vain. Il est réel et enregistré en sténographie. Cependant, assez parlé de Trotsky, même si vous ne pouvez pas effacer les mots de la chanson.

Le remaniement en masse des chansons de "l'ancien régime" par des compositeurs et des poètes bolcheviques a pris un caractère massif, et les "remixeurs" eux-mêmes ont reçu des titres honorifiques et le respect dans la société soviétique.

Quelque chose de similaire est arrivé à ma famille. J'ai parlé plus tôt de la romance "La Russie t'a recouverte de neige", écrite par mon arrière-arrière-grand-père et mon arrière-arrière-grand-mère, mais appropriée par le poète prolétarien. Dieu merci, le tribunal de Moscou a rétabli la justice et le roman a trouvé ses auteurs.

Cependant, il n'a pas été possible d'éradiquer l'esprit des Cosaques, malgré tous ses étranglements. Par conséquent, le pouvoir soviétique a tiré les bonnes conclusions et a commencé à desserrer les noix. Il y avait même des films sur les Cosaques soviétiques qui chantaient le plagiat déjà retravaillé. Par exemple "Kuban Cossacks" où toutes les chansons sonnent dans une version corrigée et correcte du point de vue des communistes.

En 1936, lorsque le prochain nettoyage des organes eux-mêmes commença, les tchékistes eux-mêmes commencèrent à se retrouver dans les cachots, et le mot « cosaque » n'était plus utilisé par les autorités comme synonyme du mot « contra ». L'image du cosaque soviétique a été construite sur l'image du cosaque Romanov, qui à son tour a émergé de l'image de la Horde et de l'ottomane du militaire de la Grande Tartarie. Certes, l'image ottomane a été pratiquement détruite par les Romanov et est restée partiellement à l'image des Cosaques, bien qu'ils ne se soient jamais habillés comme Repin les a peints. Ce ne sont pas du tout des cosaques de Zaporozhye. Ce sont des KHAZARS. Zaporozhets est une tribu de Brodniks, qui a des racines Don.

Qui sont les Khazars ?

Aujourd'hui, ils sont associés aux Juifs. Ce n'est pas vrai. Les Khazars sont ces Slaves qui ont refusé d'accepter le Christ et ne le considéraient pas comme le messie, car ils ont été frappés par l'enseignement des Dukhobors et l'hérésie des judaïsants.

Qui sont les juifs ?

attente

Le juif éternel - un juif-artisan, devant la maison duquel Jésus-Christ a été emmené au crucifix, portant sa croix, a refusé Jésus et l'a repoussé lorsqu'il a demandé la permission de s'appuyer contre le mur de sa maison pour se reposer, et pour cela il a été condamné à errer sur la terre jusqu'à la Seconde Venue et le mépris éternel de la part des hommes.

Dialogue entre Agasfera et le Christ, généralement inclus, avec différentes variantes, dans toutes les versions: « Allez, pourquoi tardez-vous ? « Je peux hésiter. Mais il vous sera plus difficile de retarder, en attendant Ma venue »; ou "Va, tu te reposeras sur le chemin du retour" (sous-texte: Tu es le Fils de Dieu, alors lève-toi de la crucifixion et repose-toi sur le chemin du retour) - "Et tu iras pour toujours, et tu n'auras ni paix ni mort "; ou "J'irai, mais tu iras aussi m'attendre."

Cette légende est la source du judaïsme antique, qui a émergé du christianisme, et non l'inverse, tel qu'il est présenté maintenant. Par conséquent, il ne faut pas confondre ce judaïsme avec le judaïsme moderne. Ce sont des religions différentes, bien que modernes et issues de l'Antiquité, à travers de nombreuses falsifications.

Aujourd'hui, l'histoire de Khazaria est attribuée aux temps lointains du prince Sviatoslav. Il y avait en effet des batailles avec des Juifs, des tribus valaques ou des gitans ordinaires. À la suite de ces guerres, les Valaques ont fui vers l'Europe alors sauvage. Une partie s'est installée en Espagne - Sépharades, et une partie sur le Rhin - Ashkénaze. Ivan le Terrible a terminé la défaite des Khazars, ayant conquis leur capitale Kazan. En fait, c'est précisément pourquoi la Russie a perdu les guerres de Livonie, au cours desquelles l'Europe a cherché à se séparer de la Grande Tartarie de Russie. Deux fronts se sont simplement posés et les principales forces ont été jetées dans la répression de la rébellion khazare. C'est-à-dire que les Slaves du sud qui professaient le judaïsme ancien sont les Khazars (Cosaques) et Khazaria est la Cosaque, qui vivait de vols et de raids. Tout comme vivaient les Cosaques, qui ne travaillaient jamais la terre, mais vendaient simplement leurs talents militaires à tous ceux qui les embauchaient. Ce sont les Landsknechts du Moyen Âge.

Plus tard, ils adopteront la version ukrainienne de l'orthodoxie, le judéo-christianisme, connue aujourd'hui sous le nom d'Église orthodoxe. En fait, cette église est purement ukrainienne et l'église orthodoxe russe est celle des Vieux-croyants. Certains d'entre eux iront à l'ouest et participeront aux raids contre la Russie et aux guerres contre elle. En Ukraine même, de nombreux Juifs ashkénazes apparaîtront, qui, s'étant mêlés aux peuples locaux, créeront ce qu'on appelle désormais les Ukrainiens, déformant sans vergogne l'épopée de cette terre. Cela se produira pendant les Grands Troubles. Ceux qui veulent rechercher les tribus disparues des Juifs, je me réfère au nom de la chronique du fleuve Dniepr du samedi - Sambation et au même nom de chronique Kiev, qui n'a jamais été Kiev. Cette dernière s'appelait Byzance ou Kievan Rus. Régner à Kiev et être un prince de Kiev signifiait régner à Byzance. L'antiquité de Kiev moderne a été déterminée par le premier secrétaire du Comité central du Parti communiste d'Ukraine, V. Shcherbitsky, qui, sur les trois dates proposées pour l'antiquité de Kiev, a choisi celle du milieu - 1500 ans. Un autre natif d'Ukraine, L. Brejnev, lui a permis de le faire. Ainsi, les deux villes Sambat et Pechersk ont été réunies en Kiev. À propos, c'est pourquoi la Laure sur les pentes du Dniepr s'appelait Kiev (Sambato) -Pecherskaya.

Continuons notre exploration de la chanson.

Dans les vers de Marshak, il y a un tel vers, à propos d'un autre cosaque khazar:

Une préoccupation étonnamment touchante, et surtout des conseils sur l'interdiction des marches tardives. Le cosaque n'est clairement pas orthodoxe, puisqu'il n'a pas intercédé pour la femme. Il semblerait que tout soit clair, devant nous c'est une falsification de la chanson, mais le texte moderne est aussi différent du texte de Marshak. De toute évidence, déjà à l'époque de Brejnev, une autre reconstruction de la chanson était nécessaire. J'ai cherché ce reconstituteur et j'ai même trouvé sa tombe, désormais oubliée et abandonnée de tous. Comme vous le comprenez, au cimetière juif de Kiev - le cimetière de la ville de Berkovetsky avec le vrai nom sur le monument - Anna Abramovna Furman.

Au moment où la chanson a été "relancée" à l'époque de Brejnev, le contenu original avait été sérieusement révisé conformément à la ligne générale du parti. La dernière fois que le texte de la chanson est sorti sous la paternité de A. A. Garmanyuk. en 1993 dans la maison d'édition de Kiev "Musical Ukraine" (4707, Recueil de chansons; compilé par A. A. Poritska, "Comment s'asseoir, frères, cercle de charmes", p. 252). Comme vous le comprenez, Garmanyuk et Furman sont une seule et même personne, et Poritska est la sœur de Furman.

Inutile de dire - une rangée familiale. Mais il sera encore plus surprenant qu'ils soient tous deux parents de Marshak, qui leur a laissé le droit de corriger certains de ses poèmes. À ce moment-là, Sema avait déjà reposé dans le Bose, dans la gloire et l'honneur, et reposait au cimetière de Novodievitchi dans la « Limite de Hodegetria ». Qui ne sait pas, Odigitria est la plus ancienne icône slave.

Cependant, revenons à la citation sur le deuxième cosaque. Attention, dans la langue ukrainienne il n'y a pas de mot "Charrue", il y a le mot "Orati". Et "Labourer" vient du vocabulaire que vous connaissez des Juifs d'Odessa. Aujourd'hui, on nous dit que le mot laboureur est un mot originairement russe signifiant un agriculteur. En fait, ce n'est pas le cas, car ils labourent avec PAKH dans des endroits complètement différents. Mais PASHNYA et PASHEN (PASHER) sont des mots russes. C'est juste que PASHER s'est transformé en PAKHER, et là c'est à deux pas de POTS. Qu'est-ce que les pots, je ne veux pas l'expliquer, je suis trop dégoûté de cet héritage "culturel". Comme vous pouvez le voir, les mots "Je laboure dans le champ" ont été écrits par une personne peu familière avec le dialecte sud-russe. Qui a empêché d'écrire "Je crie sur le terrain". Mais alors le sens changerait dans l'autre sens. Ils ont écrit exactement pour labourer.

Le lecteur est bien sûr intéressé de savoir si j'ai trouvé le texte original ? Oui, je l'ai fait, mais cela remonte au 17ème siècle. Par conséquent, je ne sais pas si c'est l'original, puisque ce sont les temps des Grands Troubles. Cependant, il est très proche de la réalité. Et maintenant, après avoir lu cet ouvrage, vous en serez convaincu par vous-même:

"Oh toi, Galya, jeune Galyu" est répété en chœur avant chaque troisième ligne du couplet.

Eh bien, en tant que lecteur, une tournure inattendue des événements? Mais ce n'est pas tout. Selon les anciens du 19ème siècle, il y avait des versets dans la chanson qui n'étaient jamais interprétés devant des enfants. Ils décrivaient de tels tourments de Gali que je n'ose pas les apporter, voulant sauver les oreilles des dames lisant mes ouvrages.

La chanson "The Cossacks Rode" devient compréhensible et avec une intrigue logique si les Cossacks sont remplacés par les Khazars. L'original chante sur les Khazars, qui, de retour en Khazaria, ont emmené avec eux une fille slave et ont voulu faire un sacrifice rituel, selon la tradition juive (à ne pas confondre avec le judaïsme ancien qui a émergé du christianisme). Les Cosaques ont entendu les cris de Gali et l'ont sauvée, et les Juifs khazars ont été hachés. La chanson "Oh, ti Galyu" est une leçon aux parents de ne pas laisser leurs filles partir avec les Juifs Khazar. Et les Khazars ne sont pas venus du Don, mais sont revenus d'une campagne sur le Dniepr. Comprendre cela est politiquement et géographiquement logique. Et la chanson prend alors un sens qui n'est pas dans « l'œuvre de Marshak ».

Il ne faut pas être surpris par la situation du gouvernement soviétique, qui a continué à déformer l'histoire. Les communistes d'Ukraine, par exemple, le même Shcherbytsky, sont les Juifs les plus ordinaires, se cachant derrière des idées athées. L'athéisme est généralement une forme extrême du sionisme. Ce sont les immigrants d'Ukraine qui ont apporté à l'empire l'Église orthodoxe désormais bien connue et la compréhension de la construction de l'État. Comment ça s'est terminé? La chute de l'URSS. La foi de la Russie est un vieux rite qui appelle clairement l'Orthodoxie Romanov « Judaïser le Luthéranisme ». Cette dernière, l'une des religions de la destruction de l'État, puisqu'elle glorifie le type rural de l'orthodoxie et de la psychologie esclavagiste, totalement absente de l'ancien rite.

L'antisémitisme dans notre pays est interdit à tous sans exception - même aux peuples anciens, dont les témoignages sont assidûment cachés dans les collections des bibliothèques. Par conséquent, je m'empresse de consoler les amoureux du sémitisme: la chanson ne parle pas du tout des Juifs (si aimés de tous et endurants), mais des Slaves, des Cosaques-Khazars, qui, comme vous le savez, étaient des Juifs. C'est juste que plus tard, en Occident au Vatican, ces renégats ont été attribués à la culture juive, qui s'est créée dans l'urgence au XVIIe siècle, lui conférant de l'antiquité.

C'est une chanson anti-Khazar, pas antisémite.

Et, semble-t-il, une bonne chanson, et honneur et gloire pour ceux qui l'ont composée et l'ont ensuite conservée dans la mémoire du peuple de siècle en siècle … Cependant, aujourd'hui en Ukraine, cela sonne exactement par Marshak et ses proches. Pourquoi y a-t-il en Ukraine, où pas un seul chrétien n'est au pouvoir depuis longtemps. Les Kouban, qui se considèrent comme les descendants des Cosaques - une nouvelle génération de Cosaques qui ont été traités dans les écoles soviétiques, chantent un texte absolument fou, sans comprendre le sens des mots. Et dans la salle, ceux qui ne se soucient même pas de leur épopée, se battent la main, se disant les héritiers de la Rus. Rassurez-vous, les Ivans ne se souviennent pas de la parenté ! Au nom de tes enfants et petits-enfants, calme-toi, imbécile ! Sinon, le sort de l'Ukraine vous est réservé. Ouvrez les fenêtres dans votre tête et aérez la cervelle moisie. Peut-être que ces fenêtres donnent sur la Russie, et non sur des vues aveugles sur les pierres de la fausse histoire derrière laquelle se cache la véritable épopée de notre peuple.