Visite du tsar Berendey

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

« Les gens sont généreux

Grand en tout - pour interférer avec l'oisiveté

Il fera tout: travailler, travailler comme ça, Dansez et chantez - tellement jusqu'à ce que vous tombiez.

En te regardant d'un œil raisonnable, tu diras

Que vous êtes un peuple honnête et gentil."

(A. N. Ostrovsky "Snow Maiden")

Conte populaire russe. Combien de temps et de dignité votre chemin est-il dans les événements épiques de la terre sainte russe. Et pourriez-vous, pourriez-vous naître dans un autre endroit que les étendues infinies de la Russie, parmi son grand peuple, ressentant de manière enfantine le monde qui nous entoure ? Comment l'endroit, les gens, la nature et Dieu doux se sont-ils parfaitement harmonisés ? Nous sommes des Russes et donc de grands enfants qui croyons en un conte de fées aux cheveux gris, sans distinction de sexe et de statut social. Le conte de fées nous entoure partout et grâce à lui, Rusich, à ce jour, regarde la pluie à travers les yeux d'un enfant.

Probablement, d'autres peuples ont de bonnes légendes, mais seul mon peuple, l'ancienne légende porte une leçon édifiante, transmise par le narrateur de nos ancêtres, les mêmes grands enfants que vous et moi, leurs descendants. Quel genre de force et de gentillesse irrépressibles étaient ces gens ? À quels degrés de spiritualité et d'habileté étaient-ils soumis ? À ce jour, il existe des artisans en Russie qui, avec leur talent architectural, érigent des tours sculptées. Avec une simple hache, ils produisent des miracles de leurs mains sur notre terre, ravissant les yeux d'un passant avec un conte de fées figé dans un arbre. Gloire à vous, bons maîtres de toutes sortes d'actes utiles, auteurs-compositeurs et conteurs, gardiens et gardiens des traditions du peuple russe, magiciens des temps gris !

C'est vous qui avez gardé ce qui était complètement assommé des autres peuples. On vous a donné une force immense, pour traverser des rivières de larmes et des lacs d'humiliation, et pour montrer au monde un cristal de sentiment spirituel russe, un monde de poésie éternelle, différent de toute autre conscience de soi, un majestueux panthéon du conte populaire russe

Peuples glorieux ! Lisez-le à vos enfants, dites-le à vos petits-enfants et arrière-petits-enfants, gardez le livre à une place d'honneur et vous serez heureux. Le feuillage opprimé de la couronne du grand peuple, rongé par les chenilles gloutonnes des mensonges européens, renaîtra, et des sucs vivifiants balanceront des racines puissantes des profondeurs de l'épopée russe. La Russie n'aura pas et n'aura pas de végétation à l'avenir, mais seulement la gloire et le droit illimité d'être libre.

Les temps fringants s'effondreront en gouffres sombres et nos descendants aux yeux clairs s'assiéront aux pieds du conteur, ouvrant leurs bouches étonnées, se figeant dans le charme du conte de fées russe mené par le clerc. Et c'est ma prophétie convaincue !

L'épopée russe a quatre périodes distinctes. Le peuple russe est tellement arrangé que sa foi en un tsar juste n'a pas subi de pertes pendant de nombreux siècles de la souffrance du peuple du tsar lui-même. On sait en Russie que le tsar est bon, les boyards sont mauvais.

C'est pourquoi la révolte russe a balayé les grandes familles, sans toucher à Sa Majesté, mais en jetant les sbires du règne sur les lances des fusils. Combien d'intérimaires arrogants, vautrés dans les airs comme un écureuil volant, pendus au bout pointu, aucun ouvrage de référence ne vous le dira. Oui, seuls les temps ont changé, les boyards ont changé, mais les choses sont toujours là: le tsar est bon, les boyards sont méchants !

Je me suis mis à trouver un bon roi dans l'histoire de mon état. Dans une de mes miniatures, j'ai déjà nommé un de ces prêtres. C'est le roi des pois.

Permettez-moi de vous rappeler brièvement son contenu:

Ivan Khalif (le prêtre tsar, et non la bourse de la ceinture de Kalita) a apporté les pois les plus ordinaires de Byzance en Russie et est devenu un adepte de leur cuisine. Il a introduit ce produit dans la consommation du peuple russe et l'a cultivé en masse parmi la population de Russie, ce qui lui a valu son surnom. Il y a beaucoup d'exemples de ce genre dans l'histoire, et je ne les présenterai pas tous, mais je n'en donnerai que des exemples purement russes. Les pommes de terre de Pierre le Grand (qui, soit dit en passant, n'apportèrent pas, mais livrèrent du tapenambur - une poire de terre à la Russie) pourraient bien donner à ce roi le surnom de pommes de terre tsar, et le fameux maïs, l'un des secrétaires généraux de la a quitté l'URSS, est resté à jamais associé à son règne. Et qui sait, si leurs parents parleront à nos arrière-petits-enfants du roi chauve et aux genoux qui a semé du maïs abondamment et mangé des tonnes d'ensilage ? Tout peut être, messieurs, tout peut être.

Il y a quatre périodes dans l'histoire des tsars russes. Le premier est le plus ancien. Le deuxième - les Rurik et le troisième - les Romanov, le quatrième… vous savez qui ! Traditionnellement, les historiens se réfèrent à la période la plus ancienne de deux rois - le tsar des pois et le tsar Berendey. Avec Peas, j'ai clarifié la situation au lecteur, tout est plus ou moins clair ici. Reprenons donc la figure épique du tsar Berendey. Le pays de Berendey n'est pas tout à fait un endroit fabuleux - c'est la première période de la vie du peuple russe, dont il conserve le souvenir dans les légendes et les chansons qui ont survécu de la vieille antiquité. Ce roi est le père d'Ivan Tsarévitch. Dans la mythologie païenne slave - un sorcier loup-garou qui se transforme en ours brun. En littérature, le roi d'un pays merveilleux.

Les Berendey étaient une tribu nomade qui vivait dans les steppes du sud de la Russie, près des principautés de Kiev et de Pereyaslavl. Mentionné dans les chroniques russes de 1097 à la fin du XIIe siècle. Certains des Berendey étaient au service du prince Vladimir Andrei Bogolyubsky et ont été réinstallés dans la région de Pereyaslavl-Zalessky.

Les Berendey se séparent de l'association Oguz. Les princes de Kiev ont utilisé les Berendey pour défendre les frontières des Polovtsiens et dans les querelles princières.

En 1105, le Polovtsian Khan Bonyak attaqua le Zarub, où vivaient les Torks et les Berendey. En 1146 - dans le cadre des cagoules noires - les vassaux de la Russie et les ancêtres des cosaques de Tcherkassy, l'une des variétés de troupes cosaques sur le territoire de l'Ukraine actuelle.

Certains des Berendey étaient au service du prince Vladimir Andrei Bogolyubsky et ont été réinstallés dans la région de Pereyaslavl-Zalessky.

S. M. Soloviev dans son Histoire de la Russie depuis les temps anciens (T. 2, Ch. 5) a mentionné les Berendeys: Polovtsians et les a battus … "; et aussi: "… Mstislav Izyaslavich de Vladimir est allé au secours de son oncle avec l'aide galicienne; de l'autre côté se trouvait Rurik Rostislavich avec Vladimir Andreevich et Vasilko Yuryich de Torchesk, entraînant avec lui des foules de barbares frontaliers - Berendey, Kouev, " Torks, Pechenegs… Auberge. XIIIe siècle une partie des Berendey est allée en Bulgarie et en Hongrie, le reste a fusionné avec les Slaves et est devenu Rusich.

"Colline rouge dans le royaume magique de Berendey. Nuit au clair de lune. Entouré d'une suite d'oiseaux, Spring-Red tombe à terre. La forêt dort encore sous la neige, le froid règne à la campagne…" En rythme à la mesure du kaléidoscope naturel, il travaille et marche, se réjouit et souffre, croit et maudit le peuple Berendei: le roi avec sa suite, boyards et boyards, bouffons, cornemuseurs, bergers, garçons et filles et même gobelin… A. Rimsky -Korsakov C'est la nature environnante dans sa compréhension qui a formé et rempli la philosophie intérieure des Berendey, construit leur vision du monde et leurs humeurs.

«La gravitation vers l'ancienne coutume russe et le panthéisme païen (Panthéisme - animation, spiritualisation des phénomènes naturels associés aux croyances païennes), qui se manifestait progressivement en moi, s'est maintenant embrasée en une flamme brillante. Il n'y avait pas de meilleure histoire pour moi au monde, il n'y avait pas de meilleures images poétiques pour moi que la Snow Maiden, Lel ou Vesna, il n'y avait pas de meilleur royaume que le royaume des Berendéens avec leur merveilleux roi, il n'y avait pas de meilleure vision du monde et religion que le culte de Yarila le Soleil. , - le compositeur a rappelé sa passion pour l'intrigue. L'opéra est devenu un hymne lumineux au pays idéal des Berendey avec ses plus hautes lois de bonté et de beauté, l'unité harmonieuse de l'homme et de la nature, le pouvoir magique et vivifiant de l'art populaire, le pouvoir de la justice, de la raison et de l'amour qui régissent les destinées du monde.

Dans l'opéra, réalité et fantaisie s'entremêlent en permanence: les images "terrestres" de Lel, Kupava, Mizgir, le roi des Berendey, Bobyl, Bobylikha et fabuleux - Santa Claus, Spring, Leshey, Snow Maiden aux traits humains.

L'image du roi des Berendey, Bobyl, est magnifique !

Et voici l'indice historique ! Nous sommes sur la bonne voie. A la fin, je vous dirai le nom de ce roi, lecteur ! Le père du tsarévitch Ivan, qui, malgré de nombreux enfants, était un sanglier.

Bobyl - dans l'État russe du XVe au début du XVIIIe siècle. un paysan solitaire qui n'a pas d'attribution de terre (exonérée d'impôt, non imposable, c'est-à-dire ne supportant pas de charges d'État). On les appelait aussi "kutniks"; dans les provinces de l'Est, en termes de statut social et fiscal, ils sont proches du domaine de Teptyar.

Dans le langage courant, un boby est une personne appauvrie, solitaire et sans abri.

La deuxième compréhension de ce mot est une personne seule et sans famille.

Honnêtement, j'ai aussi compris ce mot de cette façon, jusqu'au moment où je suis entré dans les ouvrages de référence et j'ai demandé son origine.

Le lecteur sait-il que le mot paysan n'a pas toujours signifié ce qu'il signifie aujourd'hui ? Ce mot est utilisé à tort pour définir un céréaliculteur et un laboureur. Ces personnes en Russie étaient appelées des guerriers et étaient des personnes respectées pour leur travail. Par exemple, le héros russe Mikula Selyaninovich était un guerrier, mais si fort que le prince et toute son équipe ne pouvaient pas tirer sa charrue du sol, et plus encore pour le suivre à cheval. Dans les annales vous ne trouverez pas le nom de paysan, il y a le mot ratai.

Alors, qui est vraiment un paysan ? Préparez votre lecteur à une surprise irrépressible. Le paysan est le gouverneur du tsar russe dans l'Europe conquise aux 11-13e siècles et dans la partie européenne de la Russie, une personne qui est en charge des terres de l'État, mais ne les possède pas. A l'ère du droit féodal, il baisa la croix du tsar de Russie et se tint au-dessus des princes, rois et ducs apanages, patrimoniaux du tsar russe, observant la collecte des tributs. Nom tatare du paysan baskak. C'est-à-dire qu'il était un représentant sans terre, illimité et plénipotentiaire du tsar de la Horde de Russie ou un haricot!

Comprenez-vous qui règne dans The Snow Maiden de Rimski-Korsakov, lecteur ? C'est vrai, mon ami! Tsar-paysan, gardien des terres données aux Berendei par le souverain russe.

Ici, il est nécessaire de clarifier le sens du mot roi. Dans la tradition russe, le tsar n'est pas seulement le souverain, mais aussi le mentor spirituel du peuple, le gardien de la foi, le prêtre de son Église. Quelque chose de similaire aujourd'hui est le grand prêtre du Vatican, qui s'appelle le Pape et combine le pouvoir séculier et spirituel. Cependant, il s'agit d'une ressemblance pitoyable, copiée par le Pape du gouvernement russe, dont une composante était autrefois, l'esclave rusé du tsar russe, l'évêque romain. Vous pouvez lire à ce sujet dans ma miniature "Vatican russe".

Cependant, revenons à notre tsar-père. Les tsars russes portaient la dignité sacrée de prêtre et étaient les chefs de l'Église russe. Le patriarcat apparaîtra bien plus tard. Le roi de la terre russe est le patriarche, car le prêtre veut dire ce mot en grec. Ainsi le tsar et ses boyards (chroniqueurs ou colonnes nobles) étaient prêtres et, outre les affaires économiques, surveillaient la foi. Les princes sont le domaine militaire, qui a été engagé par la population pour le service, et si nécessaire, puis expulsé. De nombreuses guerres intestines de cette époque, ce sont les guerres des princes pour le pouvoir militaire. Le spirituel ne leur est pas donné. En Russie, il y a toujours eu un double pouvoir: le prince et le boyard. C'est pourquoi Peter Romanov a persécuté les anciens boyards, car ils étaient des représentants de clans dotés d'un pouvoir spirituel et de domaines pour se nourrir, qui étaient des clans. Le prince, en revanche, ne possédait pas de terres ancestrales et recevait une étiquette pour régner dans la Horde (c'était le nom d'une grande formation militaire et de l'armée de Russie en général). Il n'y avait aucune trace du joug tatare-mongol ! Le prince a simplement été nommé à un poste dans l'état-major de l'époque, dans la Horde. Un voyage à la Horde pour un prince est un appel au tapis au Commandant Suprême. Les boyards n'y ont pas été convoqués.

C'est plus tard que de nombreuses grandes familles boyards s'unissent au domaine militaire, et les princes et khans deviendront les patrimoniaux boyards.

Cependant, revenons à notre Bean. Ce mot, comme le paysan, changera de sens au cours des années des Grands Troubles en Russie ou, comme on l'appelle en Europe, de la Réforme. C'est à la suite des guerres de ces derniers que les États indépendants que nous voyons maintenant surgiront sur le territoire de l'Europe. Indépendant du joug exorbitant de la Troisième Rome, c'est-à-dire de la Russie.

Le frère d'Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovich, connu du lecteur sous le nom de George le Victorieux (et non connu sous le nom de Gengis Khan), est le créateur du Grand Empire des Slaves. Il mourut en bas âge, ordonnant à ses soldats de le porter sur une civière afin que sa main s'accroche au sol. Cet homme est Alexandre le Grand, qui a été inventé plus tard par les historiens pontificaux, dans le but de rendre la papauté plus ancienne et de justifier sa présence sur le trône.

Et le père de George, Daniil Alexandrovich, a commencé la conquête slave.

Que le lecteur le rencontre - le tsar Berendey lui-même, dont la mère était de la tribu Berendey, un bob et un paysan du tsar russe, qui devint lui-même le tsar.

C'est à lui, peuple russe reconnaissant, d'écrire les paroles de souvenir et de prière dans le tropaire.

Troparion, voix 3

Tu es apparu à notre pays comme une étoile brillante, fidèle prince Daniel, illuminant ta ville et ta demeure avec des rayons de ta lumière, tu es un champion du peuple orthodoxe, un libérateur captif et un mendiant protecteur, prie le Christ Dieu d'accorder la puissance de la Russie paix et sauve nos âmes.

Troparion, voix 4

Mettant de côté la gloire de vos princes, illuminée par la grâce divine, prince sage Daniel, toute raison dans votre cœur de cette vanité de ce monde au Créateur que vous avez fermement placé et, comme une étoile au centre de l'État russe, vous avez brillé, avec chasteté et angoisse égale dans votre vie, ruisselant d'une bonté irréprochable, par ceci et après la mort glorifiez Dieu dans les miracles, comme si vous exhaliez des guérisons qui coulent fidèlement à votre race honnête; Pour cela, nous célébrons aujourd'hui votre dormition, votre peuple. Vous, comme si vous étiez audacieux en Christ, priez pour sauver votre patrie et être plus paisible que notre pays.

Le roman historique "Le plus jeune fils" de l'écrivain DM Balachov, où il est représenté comme un veuf, est dédié à ce tsar.

Daniil Alexandrovich (novembre / décembre 1261 - 5 mars 1303, Moscou) - le plus jeune fils d'Alexandre Nevsky, le premier prince apanage de Moscou (de 1263, en fait de 1277); le fondateur de la lignée moscovite de Rurikovich: les princes et les tsars de Moscou.

La lettre de Tver de 1408 raconte l'éducation du prince de Tver Yaroslav Yaroslavich, frère d'Alexandre Nevsky, le petit Daniel et de la gestion des tiuns du grand-duc Yaroslav affecté à Daniel Moscou pendant sept ans, alors qu'il occupait la table grand-ducale à Vladimir: de 1264 jusqu'à sa mort en 1272 …

Après la mort de son oncle Yaroslav Yaroslavich en 1272, le jeune Daniel hérita de la principauté de Moscou, petite et maigre en comparaison avec d'autres domaines, où régnaient ses frères aînés, Dmitry et Andrey.

La piété, la justice et la miséricorde ont valu au prince Daniel le respect universel.

Le prince Daniel se souciait inlassablement des habitants de sa principauté et de la capitale Moscou.

Sur la rive droite de la Moskova, à cinq verstes du Kremlin, Daniil Alexandrovitch, au plus tard en 1282, fonda le premier monastère Danilov à Moscou avec une église en bois au nom du moine Daniel le Stylite, son patron céleste, où le la première archimandrie fut établie.

En 1296, le prince Daniel fonda un autre monastère à Moscou - l'Épiphanie, et en 1300 à Krutitsy, sur son ordre, une maison épiscopale et un temple au nom des saints apôtres Pierre et Paul furent construits.

Le nom de la femme de Daniel n'est pas mentionné dans les sources primaires. P. V. Dolgorukov l'appelle Evdokia Alexandrovna. On sait qu'après avoir donné naissance à ses enfants, elle mourut prématurément, et les enfants partirent tous pour les princes et Daniil Alexandrovich mourut un haricot amer, seul. Selon la Chronique laurentienne, Daniel mourut le mardi 5 mars 1303 « à Moscou dans sa patrie, chez le clerc et dans l'écume », c'est-à-dire tout seul, ayant prononcé les vœux monastiques.

Son père, Alexandre Nevski, avait deux femmes: Alexandra, la fille de Bryachislav de Polotsk et Vassa, la fille du tsar Torks (Berendey) Khan.

Selon la tribu de sa mère, Vassa, ils appelaient affectueusement le jeune prince Daniel, dans la famille d'Alexandre Nevsky, Berendey.

Il reste à faire face à la mort de ce tsar, aimé du peuple, sous lequel la Terre russe a prospéré. Il existe plusieurs versions: on remonte au parchemin de la Chronique de la Trinité incendié en 1812 à Moscou occupé par les Français. À un moment donné, cette chronique aurait été vue par N. M. Karamzin, qui en a fait un extrait sur la mort de Daniil Alexandrovich. Cet extrait se terminait par les mots: « Il a été mis dans l'église de St. Michel à Moscou . Ainsi, selon la Chronique de la Trinité, la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Moscou a servi de lieu de sépulture à Daniel. Cette version soulève mes doutes, connaissant l'attitude de Karamzin envers l'histoire russe et les années de sa vie, je crois qu'il a commis un faux.

La seconde version est présentée dans le Livre des Diplômes. Il prétend que Daniel a été enterré dans le cimetière fraternel du monastère Danilov.

Il existe également une troisième version, populaire. Ici, je propose aussi d'y croire.

Le marais de Berendeevo est situé au sud de la région de Yaroslavl, ou, comme Brockhaus et Efron l'ont écrit à un moment donné, dans le district d'Aleksandrovsky de la province de Vladimir, aux confins de Pereyaslavsky et Yuryevsky, 10 verstes de long, 4 - 5 verstes large. Il y a des traces d'habitations; selon la légende locale, c'était ici la ville de Berendey, où vivait le roi Berendey. » C'est ici que Vassa, la mère de Daniel, est née.

La Chronique laurentienne mentionne l'année de naissance de Daniel, « le fils d'Oleksandr est né, et son nom est Danil », sous l'an 6769 (1261). Agé de deux ans, Daniil Alexandrovitch a perdu son père et, reproché par la famille de sa première épouse, a été contraint de quitter le nid paternel et de se rendre dans la patrie de sa mère près de Yaroslavl, dans le royaume des Berendeys, où régnait son grand-père. Là, il est enterré. Selon la légende, à côté d'une femme de pierre debout sur la rive d'un marais, qui était auparavant un magnifique lac.

C'est tout. Il est temps de finir la miniature et de dire au revoir à ce bon roi. Mais je suis russe et je crois en un conte de fées russe ! Et c'est pourquoi je vais le finir.

La fabuleuse terre des Berendey trouvera bientôt sa place sur la carte de la région de Yaroslavl. Le palais royal de Berendey d'une beauté sans précédent est en construction à Pereslavl, les travaux de finition sont presque terminés. Si Vodyanoy vit à Poshekhonye et Baba-Yaga vit à Kukoboi, alors les habitants de Pereslavl ont décidé d'installer le bon tsar Berendey. Les croquis de la résidence du tsar, aimé du peuple, se sont dessinés, j'ai dû relire "The Snow Maiden" d'Alexandre Ostrovsky et me familiariser avec les travaux d'historiens célèbres.

Un conte de fées, nous accompagnera à nouveau dans la vie, messieurs. Je vous invite à l'inauguration du palais et à visiter le Tsar Daniel Berendey ! C'est un homme glorieux ! Ce sera amusant: bouffons, bouffons, gusli, cornes, bagels….

Cependant, je connais une adresse plus précise de la résidence du tsar Berendey. Ne croyez pas, lecteur, qu'il n'existe pas, de telles personnes ne meurent pas. Notez l'adresse et rappelez-vous que vous pouvez y aller toujours, à tout moment et si vos pensées sont pures, alors vous découvrirez ce monde merveilleux du conte de fées russe.

« Berendey's Magic Land » est le monde intérieur d'un peuple-enfant. Tout le monde sait que chaque personne a cette terre magique et tout le monde dans ce pays est un magicien. Les sorciers ont une fantaisie sauvage, une imagination riche, une énergie irrépressible, un désir d'apprendre l'inconnu.

Oui, les sorciers ne vivent que dans les contes de fées, mais tout le monde peut créer un conte de fées et réaliser les souhaits des fées. Vous avez juste besoin de devenir ce sorcier avec une majuscule et votre vie ira sur un chemin complètement différent.

Voici l'adresse: VOTRE ÂME, HOMME !