La trahison de l'église en 1917

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'archiprêtre Vsevolod Chaplin, chef du Département synodal des relations entre l'Église orthodoxe russe et la société, a déclaré que les croyants ne devraient s'arrêter à rien pour protéger les choses qui sont sacrées pour eux, y compris le meurtre.

Il y a une petite nuance ici. Vers les mêmes années (de 1926 à 1929), des événements similaires à ceux de la Russie ont eu lieu au Mexique. Le gouvernement socialiste arrivé au pouvoir a interdit les services divins, fermé les églises et commencé à déposséder un peu les prêtres, à combattre l'opium pour le peuple en utilisant les méthodes soviétiques. En même temps, je noterai. Résultat? Mouvement des Cristeros en criant « Lève-toi, bons catholiques ! » des dizaines de milliers de paysans ont commencé à se rassembler en d'énormes armées, dirigées par des prêtres, avec des croix, des prières, des larmes d'exaltation religieuse. Ils ont pleuré, mais ils sont allés aux armes du gouvernement. « Mourrons, mais nous ne donnerons pas le Christ en offense ! » Cent mille personnes ont été tuées, cent mille, des socialistes ont été brûlés vifs jusqu'à la prière, en masse. En conséquence, les socialistes se sont retirés de l'église, réalisant qu'il vaut mieux ne pas toucher la personne catholique mexicaine, que Dieu est vraiment important pour les Mexicains.

En Russie… au cours de ces mêmes années… les orthodoxes russes… ont remis des prêtres aux agents de sécurité juifs avec des chants et des danses. Avec un rire. Les temples étaient souvent démolis avant même l'apparition des commissions de réquisition. Le troupeau reconnaissant a enfoncé des clous dans la tête d'individus, en particulier de prêtres remarquables, sans aucun agent de sécurité. La morosité était terrible. Comme Rozanov l'a correctement dit, "la Sainte Russie s'est évanouie en trois jours", il n'y avait même pas de christeros proche. Parce qu'en 1917, l'Orthodoxie était dans une terrible crise idéologique et personne n'avait besoin de se faire foutre, même les personnes les plus simples et les plus ingénues. Oui, et a également servi de branche des partis de gauche, participant activement au travail subversif contre le tsar. Qui est, pour ainsi dire, l'oint de Dieu, pendant une minute. L'orthodoxie n'avait aucune foi, aucune idée, aucune conscience élémentaire en 1917; tout le monde la détestait vraiment. Et cela après trois années de Seconde Guerre mondiale, généralement propices aux pensées de Dieu. Et l'année 1917, avec toutes ses tortures, ses atrocités et tout le reste, en fait, ORTHODOXY SPAS, a permis de ne pas répondre à la question attendue depuis longtemps EN TOUT, « Les gars, qui êtes-vous et de quoi diable avez-vous besoin ? » Ce que le clergé a écrit immédiatement après février et la restauration du Patriarcat était un tel degré d'impudeur que même la torture ultérieure des bolcheviks ne l'a pas effacé.

Dans le même temps, à l'initiative du procureur général, la chaise royale a été retirée de la salle de réunion du synode, qui aux yeux des hiérarques était « un symbole du césaropapisme dans l'Église russe ».

Il est significatif qu'un membre du synode, le métropolite Vladimir, ait aidé le procureur général à le retirer. Il a été décidé de transférer la chaise au musée. Le lendemain, le Synode ordonna que dans toutes les églises du diocèse de Petrograd la maison régnante pendant de nombreuses années "ne soit désormais plus proclamée"… Dans toutes les églises de l'empire, des prières furent accomplies avec la proclamation de nombreux ans "à l'État russe protégé par Dieu et à son fidèle gouvernement provisoire".

Le 9 mars, le Synode a adressé un message « Aux enfants fidèles de l'Église orthodoxe russe sur les événements actuels ». Le message commençait ainsi: « La volonté de Dieu est accomplie. La Russie s'est engagée sur la voie d'une nouvelle vie d'État. Que Dieu bénisse notre grande patrie de bonheur et de gloire sur son nouveau chemin." Ainsi, en fait, le Synode a reconnu le coup d'État comme légitime et a officiellement proclamé le début d'une nouvelle vie d'État en Russie, et a déclaré les événements révolutionnaires comme la « volonté de Dieu » accomplie.(Il est intéressant de noter à cet égard: Boris Titlinov, professeur à l'Académie théologique de Petrograd, croyait que ce message « bénissait la Russie libre », et le général Anton Denikine croyait qu'en agissant ainsi le Synode « sanctionnait le coup d'État qui avait eu lieu."

Dans le cadre de la nouvelle forme du pouvoir de l'État, l'Église orthodoxe a été confrontée à la nécessité de refléter cet événement dans les textes liturgiques. À cet égard, l'Église a été confrontée à la question: comment et quelle autorité de l'État doit-elle être rappelée dans les prières de l'Église.

Pour la première fois, le Synode a examiné cette question le 7 mars 1917. Par sa décision, la Commission synodale pour la correction des livres liturgiques, présidée par l'archevêque Serge de Finlande, a chargé de modifier les rites liturgiques et les prières en rapport avec la changement de gouvernement. Mais, sans attendre la décision de cette commission, le Synode a rendu une décision, selon laquelle tout le clergé russe a été chargé « dans tous les cas lors des services, au lieu de commémorer la maison régnante, d'offrir des prières » pour le Russe protégé par Dieu. pouvoir et son fidèle gouvernement provisoire.

C'est-à-dire que la cinquième branche inutile de la société russe à un moment critique s'est également comportée comme une bande de bâtards invétérés et ivres, trahissant l'oint de Dieu. Il n'est pas surprenant que tout le monde ait tout compris du ROC, et dans la grandiose guerre civile, ils ont préféré oublier les prêtres. Il n'est pas surprenant que, s'étant avérés être des traîtres inutiles, les prêtres aient supporté le tourment bolchevique avec presque joie. Torment a supprimé toutes les questions. Nous avons sauvé l'orthodoxie du déshonneur dans lequel elle s'est plongée. Il vit encore de ces tourments, pique des martyrs soviétiques au visage de quiconque essaie de savoir ce que font ici tous ces barbus en robes de femmes dorées. « Vous êtes un bolchevik ! Des gens comme vous nous ont tués ! Et tout le monde l'a regardé en silence ! Euh… ouais… d'accord, tant pis, allons-y."

Si vous voulez regarder la vraie résistance chrétienne à l'échelle nationale - voir christeros. Ils ont résisté à la mort pour Christ. Décès. Voulez-vous une histoire amusante mais instructive de spéculateurs qui ont d'abord spéculé sur le tsar (les chiots ont commencé à soulever la question dès 1905: « Cher Abram, j'ai enfin trouvé le temps et le lieu pour exiger la restauration du patriarcat. Haut trahison ? Non, je n'ai rien entendu »), et ensuite votre propre vie - voyez l'histoire de l'Église orthodoxe russe. Chaplin peut spéculer sur n'importe quoi, mais dans les années 20, le ROC en Russie était détesté de TOUT LE MONDE, et seuls les arts bolcheviques ont mélangé cette haine.

Mais nous ne sommes pas des bolcheviks. Nous sommes russes et nous, M. Chaplin, nous rappelons comment votre église s'est comportée à un moment critique pour la nation. Et nous ne l'oublierons pas, et nous ne le pardonnerons pas.

Egor Prosvirnin