Girsu - Cité Sumérienne des Mystères
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Vidéo: Girsu - Cité Sumérienne des Mystères

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Girsu est une ancienne ville sumérienne située dans l'Irak d'aujourd'hui. Girsu était situé dans le sud de la Mésopotamie, à mi-chemin entre le Tigre et l'Euphrate. Au IIIe millénaire av. e. la ville était dans une alliance avec deux villes proches reliées par l'eau: Nina-Sirara (moderne. Zurghul) et Lagash (moderne. Al-Hiba), qui dominaient l'union.

Girsu a été le premier site dans lequel des traces de la civilisation sumérienne ont été trouvées. En plus de cela, Girsu a été le premier site à faire l'objet d'une enquête approfondie par les archéologues. L'expédition française a commencé en 1877 et a duré un total de 20 saisons. Le site de fouilles était constamment pillé par les amateurs de trésors.

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En plus des 40 000 tablettes d'argile, deux pièces remarquables d'art sculptural ont été trouvées. Le premier d'entre eux est un bas-relief en pierre représentant Ur-Nanshe, le souverain de Lagash, portant pieusement sur sa tête un panier rempli d'argile pour fabriquer des briques pour la construction d'un nouveau temple. La seconde est la stèle des cerfs-volants, représentant le triomphe militaire du petit-fils d'Ur-Nanshe, Eanatum. La stèle tire son nom de la partie qui représente les têtes et les membres de soldats ennemis, emportés par des cerfs-volants affamés.

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Le musée Pouchkine (Russie) contient cinq fragments de pierre provenant de deux statues sumériennes. On pouvait les trouver dans la région de la ville irakienne de Tello, où se trouvait la ville sumérienne de Girsu dans l'antiquité, ou dans la région de la ville irakienne de Nuffar (ancienne Nippur). Les trois fragments présentés sont de composition identique - c'est-à-dire qu'ils appartenaient très probablement à la même statue (comme les deux autres). Les statues sont faites de roches volcaniques (diabase), disponibles uniquement pour les souverains de Sumer. Nos fragments comprennent les doigts du poignet droit et gauche d'une personne et deux fragments d'une casquette. Un chapeau est un signe caractéristique du souverain: s'il était représenté dans une coiffe, alors dans celle-là même. Quant aux mains, non seulement le matériau, mais aussi les caractéristiques stylistiques sont similaires aux statues du célèbre souverain sumérien Gudea, qui ont été trouvées en grand nombre à Tello. Et c'est ce qui rend les objets exposés particulièrement remarquables.

Au milieu du 19ème siècle, de nombreux scientifiques étaient sceptiques quant à l'idée que les Sumériens vivaient en Mésopotamie avant l'Assyrie et Babylone - jusqu'en 1887 Ernest de Sarzec, le consul de France à Bassora (une ville au sud-est de l'Irak moderne), qui s'intéressait aux antiquités mésopotamiennes, ne trouva pas dans le même Tello une statue représentant le roi-prêtre. C'était complètement différent des sculptures assyriennes et babyloniennes que l'on trouvait auparavant en Mésopotamie et était stylistiquement plus archaïque. Même les érudits assyriens les plus prudents ont été contraints d'admettre l'existence de la civilisation sumérienne, car la sculpture trouvée appartenait à une culture plus ancienne que la Babylonie et l'Assyrie.

Il devint vite évident que la statue retrouvée par de Sarsec représentait le chef (ou ensi) de la cité-État sumérienne de Lagash, qui régna dans la seconde moitié du XXIIe siècle av. e. Son nom était Gudea, qui en traduction de la langue sumérienne signifie « Appelé ». Ce n'est peut-être pas un nom, mais un titre dont Gudea avait besoin pour justifier la violente prise du pouvoir, bien que les circonstances exactes de son arrivée au pouvoir soient inconnues: selon une version, il héritera du trône après la mort de son père en -loi Ur-Bau (qui a régné juste avant lui).

Au total, dans le secteur de la ville sumérienne de Girsu, une trentaine de statues de Gudea debout ou assise ont été retrouvées (les plus célèbres d'entre elles sont conservées au Louvre), la plupart sont des roches volcaniques (le plus souvent de la diorite). Les images du souverain de Lagash debout dans une pose de prière étaient destinées au temple en l'honneur du dieu Ningirsu, que Gudea a construit à Girsu, et étaient une sorte de substituts du souverain: elles agissaient comme garantes des promesses faites par Gudea à la divinité. Jusqu'à récemment, les images d'une Gudea assise étaient interprétées de la même manière. Cependant, il est maintenant généralement admis qu'ils pouvaient eux-mêmes servir d'objet de culte: à l'époque de la IIIe dynastie d'Ur (fin XXII - fin XXIe siècle av. des lieux de commémoration et d'alimentation après la mort ont surgi autour d'eux.

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Trouvé 13 statues de Gudea avec texte intégral, ainsi qu'un certain nombre de fragments de statues avec fragments de texte. De plus, deux inscriptions de son visage se trouvent sur de grands cylindres en céramique et plus de 2 400 autres - sur de petits objets: vases, clous d'argile votifs.

(2075 pièces), etc. Dans les inscriptions, Gudea se positionne comme l'une des figures les plus brillantes de l'histoire et de la culture sumériennes. D'eux, nous apprenons que Gudea a commercé avec les pays d'Asie occidentale, avec l'Inde et l'Arabie occidentale, et pour la construction d'un temple au dieu Ningirsu a reçu des matériaux de toutes les parties du monde civilisé (il y a 40 siècles !): des cèdres du Montagnes d'Aman, pierres et forêt de Phénicie, marbre de "Tidan, des montagnes à Amurra", cuivre, sable doré et bois des montagnes Melukhhi, et diorite pour statues de Magan. Il est curieux que les inscriptions de Gudea ne décrivent pas les guerres de conquête, un seul dit négligemment qu'il a détruit la ville d'Anshan en Elam.

Compte tenu de toutes les subtilités, on peut être sûr à 95 % que les fragments conservés dans le musée faisaient autrefois partie de la statue de Gudea; Laissons 5% de scepticisme à l'incomplétude de nos connaissances sur la diversité de l'art dans le Proche-Orient ancien.

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