Les mystères du monde souterrain de l'Arctique
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Anonim

Dans les légendes des Nenets, le mystérieux peuple de Syrte est souvent mentionné, qui vivait dans la péninsule de Yamal et dans la toundra de Bolshezemelskaya. L'étude de ces graphiques confirme aujourd'hui encore le fait qu'au Moyen Âge, dans l'Extrême-Nord, près de l'Ugra, des samoyades et des grottes, il y avait un certain peuple, dont les traces ont ensuite été perdues.

Dans le "Conte des années passées", il y a un passage intéressant qui raconte que les Ugras échangeaient des biens avec un certain peuple dont ils ne comprenaient pas la langue. « Yugra rekosha à ma jeunesse: merveilleusement nous trouvons un chyudo, nous ne l'avons pas entendu avant ces années… », « … et ils fouettent la montagne, même s'ils l'ont taillée; et dans cette montagne une petite fenêtre a été percée, et ils disent là, et il n'y a pas de compréhension de leur langue … ". Les légendes Nenets parlent de personnes dont le mode de vie était très différent du leur, plus tard ce peuple « est entré dans la clandestinité ». Les légendes du Nord disent que des représentants du peuple de Sirta (Siirta, Sikhirta, Sirchi) ont vécu dans la toundra jusqu'à l'arrivée des Nenets. Les Syrtes avaient les yeux blancs, une petite taille et vivaient dans des collines sablonneuses.

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Ils venaient à la surface de la terre la nuit et dans le brouillard, et sous terre ils faisaient paître des mammouths, étaient d'excellents forgerons et de bons guerriers. Le mystérieux monstre aux yeux blancs était doté des mêmes caractéristiques, et il est très probable que les Sirta et les Chud étaient en fait le même peuple. Ne s'appuyant pas uniquement sur des sources orales et écrites, les scientifiques ont tenté de trouver des preuves matérielles de l'existence de Chudi Sirta, et les sites archéologiques trouvés dans le nord n'ont pas déçu les chercheurs. Par exemple, dans les archives de l'académicien I. Lepekhin (1805, p. 203), il est dit que dans le quartier de Mezen il y a un grand nombre d'habitations abandonnées d'un peuple inconnu. Il existe de telles "cabanes" près des rivières et des lacs, dans la toundra, mais il y a aussi celles qui sont faites dans les collines ou les montagnes. Au lieu de portes, il y a des trous, et à l'intérieur de la pièce elle-même, il y a un four et des fragments de produits en argile, en cuivre et en fer.

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En 1837, A. Shrenk, faisant un voyage dans la toundra Bolshezemelskaya, trouvée dans le cours inférieur de la rivière. Korotaikhi "grottes de Chudskie". Il a également écrit les légendes des Nenets sur la Syrte, qui se livraient à la chasse et à la pêche, puis ont disparu à jamais sous notre planète.

Le Messager Benjamin (1855) mentionne également les grottes de terre Chud, et les Samoyèdes appelaient l'endroit où ils se trouvaient "Sirte-sya". Dans les années 30 du siècle dernier, V. N. Chernetsov, étant à Yamal, a rassemblé des légendes sur la Sirta et a également trouvé les vestiges d'une ancienne culture qui n'appartenait probablement pas aux Nenets. Les Nenets eux-mêmes ont dit que le Sirtha pouvait être trouvé dans le nord de Yamal pendant encore 5 à 6 générations, et les Nenets et le Sirtha se sont même mariés, puis ils ont complètement disparu.

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Sirta adorait leurs dieux païens, dont les visages en bois, sculptés dans du bois, ont été trouvés dans les lieux de leurs colonies. Syrtea - Chud étaient originaires du nord et, comme déjà mentionné, vivaient sur ce territoire bien avant l'arrivée des Nenets. Cependant, il reste encore de nombreux blancs dans l'histoire, et certains documents anciens, longtemps restés dans l'oubli, bouleversent radicalement nos idées stables sur les relations des différents peuples dans l'Antiquité. L'un de ces documents est le journal du moine Polycarpe, qui raconte le voyage vers le Grand Nord avec le but missionnaire des chrétiens. Malheureusement, l'original du journal a été perdu pendant la révolution, mais une copie réalisée par le prince A. P. Oldenburgsky, a survécu.

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Le rouleau lui-même avec le récit, caché dans un vaisseau à kyste, a été trouvé dans la laure de Kiev-Petchersk en 1889, lors de travaux de terrassement.

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Dans ce document, le moine a écrit sur la façon dont un détachement de chrétiens a été envoyé au nord pour convertir le peuple Chudi à la vraie foi, après que les mages Chud ont tué des femmes sur Beloozero, les soupçonnant de « divination » (ce cas a été enregistré dans la Chronique initiale de 1071) … Huit militaires et le moine Polycarpe ont dépassé Beloozero vers le nord, mais en chemin, ils ont été attaqués par des soldats de Chud et les quatre survivants, dont le moine, ont été faits prisonniers. La vie des captifs était tolérable, mais les mages Chud ont essayé de persuader les chrétiens du côté de leurs dieux, les convainquant de sa force. Après un certain temps, les gens se sont arrêtés sur le rivage de la "grande mer-okiyan".

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Après l'arrivée de l'hiver et le gel de l'eau, trois prisonniers (l'un a renoncé à la foi et est resté avec une femme dans la colonie) ont été emmenés plus loin vers la terre de minuit jusqu'au temple du Seigneur des Ténèbres. Ils portaient les bagages, comme d'habitude, sur des chiens. Parmi les choses que le chud portait, il y avait un cercueil que les chrétiens ne pouvaient pas toucher.

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Cependant, Polycarpe écrit qu'après une dure journée de marche, les voyageurs étaient assis à côté de cette « arche des impurs », et miraculeusement, leurs forces ont été restaurées, et une courte période de sommeil était suffisante pour se reposer. De quel type de cargaison il s'agissait - et restait un mystère. Les gens mangeaient un mélange de graisse et de viande, et mâchaient également de l'herbe séchée salée - apparemment, des algues, qui se protégeaient du scorbut. Sur le chemin, Polycarpe et ses compagnons ont vu un spectacle inhabituel pour eux - les aurores boréales, et à mi-chemin (un mois plus tard), ils se sont arrêtés chez les mages ermites qui ont aidé les voyageurs qui se sont rendus auprès du Seigneur des Ténèbres. Les mages pratiquaient la pêche et la chasse aux animaux marins (encore une fois, cela suggère une analogie avec Syrte, qui, contrairement aux éleveurs de rennes Nenets, pratiquaient la pêche en mer et la chasse au cerf sauvage).

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Ici, un autre voyageur de Polycarpe a adopté la foi de quelqu'un d'autre et est resté avec les mages. Près de deux mois plus tard, la rencontre tant attendue des Chudi avec le Seigneur des Ténèbres eut lieu. Il s'est avéré que le souverain n'est pas une personne, mais le nom de l'archipel, et ceux qui ont décidé d'y rester ont toujours vécu ici. Polycarpe et ses compagnons durent descendre jusqu'à l'île par un immense escalier de pierre dont les marches avaient la moitié de la hauteur d'un homme. (Les scientifiques ont suggéré que l'immense escalier était autrefois fait par une race de géants, ce qui est mentionné à plusieurs reprises dans les mythes antiques de différents peuples).

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Même s'il était possible de descendre à proximité (les chiens descendaient par là), les gens devaient franchir toutes les marches. Enfin, les voyageurs se sont retrouvés dans une grotte, autour de laquelle des images de "reptiles et de poissons" ont été sculptées sur les rochers, à proximité il y avait des arbres de pierre avec des feuilles et des fruits. Les gens qui sont descendus dans la grotte ont été accueillis par les mages en robes blanches, ils ont dit qu'ils sont venus ici pour acquérir force et sagesse, afin de servir ensuite les peuples Chud. Personne n'est interdit d'aller à la surface. Les mages ont également dit qu'il y avait des champs et des maisons sous terre, et que ceux qui décident de rester ici deviendront liés au peuple du Seigneur des Ténèbres. Le dernier chrétien resté avec Polycarpe resta sur l'île, tandis que Polycarpe, fidèle au christianisme, partit avec les mages sur le chemin du retour.

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Des tentatives pour trouver une terre étrange ont été faites à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. B1889 a organisé une expédition russe dans l'Arctique sous la direction du baron E. Toll. Voyageant pendant plus de deux ans, ses participants ont exploré des terres auparavant inconnues, mais l'île mystérieuse n'a jamais été retrouvée. La deuxième expédition, qui comprenait à nouveau Toll, l'astronome-magnétologue Siebert et les industriels yakoutes, a commencé son voyage à la recherche de la « terre chaude » en 1902. Malheureusement, l'expédition a disparu. On sait que le baron Toll a été inspiré par l'idée de retrouver l'Atlantide perdue dans le nord, car il pourrait bien s'avérer que le Seigneur des Ténèbres est un vestige de l'ancienne civilisation des Atlantes.

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Des légendes sur un peuple mystérieux, similaires aux descriptions du moine Polycarpe, se trouvent dans le nord de la Russie et, pendant la guerre, l'allemand "Ahnenerbe" a montré une attention étonnamment étroite à un tel sujet sur ce territoire.

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Quant à l'Atlantide disparue, il est probable qu'elle soit toujours enfouie sous les glaces de l'Antarctique. Des études récentes menées par des spécialistes américains et européens utilisant les technologies modernes ont révélé la présence de trois pyramides sous la carapace de glace du pôle Sud, et bien plus anciennes que celles égyptiennes. La couche de glace sur ces objets est d'environ 2 km, et il est très, très difficile d'accéder aux pyramides, mais les préparatifs de l'expédition pour obtenir des informations plus détaillées sur cette découverte sont toujours en cours. L'une des pyramides est plus accessible à l'enquête, et les deux autres sont situées à 16 km de la côte mal vue.

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Il est probable que ces trois objets soient loin d'être les seuls à être cachés par l'inexpugnable Arctique. Cependant, les restes reliques de dinosaures trouvés en Antarctique indiquent que la terre autrefois glacée était couverte d'herbe et était l'habitat d'êtres vivants. Et si la vie bouillonnait autrefois ici, il est probable que le Nord était autrefois habité par des peuples inconnus qui ont peut-être vraiment échappé au froid dans les entrailles de la terre chaude.

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