Alexeï Dorofeev. Secrets de l'Ahnenerbe. Mégalithes Externstein. Partie 1. Technologies inconnues

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La vidéo a été réalisée par Andrey Dorofeev spécialement pour l'association "Protohistory"

Externstein. Selon les légendes locales, le diable les a créés en une seule nuit. Il existe de nombreuses hypothèses sur le véritable objectif du sanctuaire, mais, malgré les recherches de nombreuses générations de chercheurs, aucune d'entre elles n'a été pleinement confirmée.

Les falaises d'Externstein sont truffées de nombreux passages, marches et grottes, et seules quelques-unes d'entre elles ne permettent pas de douter qu'elles aient été utilisées comme chapelles.

L'origine du mot « exterstein » n'est pas entièrement comprise. L'orthographe et la prononciation modernes n'ont été notées que depuis le 19ème siècle. C'est-à-dire que la "pierre extérieure" n'est que l'origine apparente du mot. En fait, dans les sources plus anciennes, il existe deux variantes du nom: Egge-stein et Elster-stein. C'est-à-dire soit une pierre échouée, soit une pie.

L'ancien temple païen d'Exterstein est situé dans la forêt de Teutoburg (les montagnes de la Weser, situées en Rhénanie du Nord-Westphalie), près de la ville de Horn-Bad Meinburg.

S'élevant à 30 m au-dessus du sol, se dressant efficacement sur le fond du ciel, cinq colonnes de sable inégales, parsemées de grottes et de passages isolés, apparaissent devant lui. Des rochers pittoresques, rappelant une image d'un livre de contes de fées pour enfants, ne font qu'ajouter au charme de ces lieux.

Situées sur un territoire regorgeant d'anciens édifices sacrés, elles sont entourées de mysticisme et de légendes: selon les légendes populaires, ces pierres auraient été érigées en une nuit puis brûlées par le diable. Mais, très probablement, ils n'étaient pas complètement brûlés, car il restait quelque chose?

Selon la légende, l'ancien dieu allemand Odin a été crucifié ici (pour gagner en sagesse, si je me souviens bien). A proximité, sur l'un des pics rocheux de l'Externstein dans les temps anciens, le culte du feu et de la lune était maintenu, et un observatoire était situé et il y avait un sanctuaire de la tribu Cherusci.

« A Exterstein, jusqu'au VIIIe siècle, les Saxons et autres descendants des Cherusci vénéraient l'arbre sacré Irminsul, coupé uniquement par les Francs sous Charlemagne.

Cette version a été très fortement soutenue et développée à Annenerbe (le service mystique secret de l'Allemagne nazie). Himmler a essayé de prouver que ce sanctuaire est une confirmation de la présence d'une haute intelligence (apparemment, il n'y avait pas d'autre preuve qu'un tas de pierres ?) et, par conséquent, l'avantage sur les autres nations, les anciens prêtres allemands.

En 1935, sous la direction et la direction des SS, des fouilles y sont à nouveau effectuées (auparavant il y eut trois tentatives, à partir de la fin du XIXe siècle). Mais même à cette époque, les couches culturelles n'ont été trouvées que 10-12 siècles. En 1939, cette zone a été fermée au public.

La 9e année de notre ère, trois légions romaines périrent en ces lieux sous la direction du Var, qui s'avança profondément dans les territoires des tribus germaniques. La victoire sur eux est attribuée au chef légendaire de cette tribu très cherusca, Arminius, à qui un monument monumental a été érigé près d'Externstein.

Fait intéressant: les troncs d'arbres de la forêt ont été accrochés avec des crânes de légionnaires après la bataille. La défaite (plus tard connue sous le nom de clades Variana, en allemand Varusschlacht) était très palpable pour l'armée romaine; L'empereur Auguste, selon les historiens, lâcha sa barbe en signe de deuil et se cogna la tête contre le chambranle de la porte en répétant: "Var, retournez les légions" ("Varus, legiones redde").

Pour référence: Cherusci (lat. Cherusci, les érudits germaniques tirent cet ethnonyme du mot hairu, qui signifie épée en vieux teutonique) - une tribu germanique qui vivait au sud des Angivariens, sur les deux rives du cours moyen de la Weser, de ses affluents et près du Harz; les limites de leurs colonies atteignaient l'Elbe.

Lorsque le christianisme a remplacé le paganisme en Allemagne vers 722, les lieux de culte ont été hérités par la nouvelle religion.

A l'époque médiévale, Externstein servait de refuge aux ermites chrétiens. Le but des grottes ne fait aucun doute - il s'agissait de locaux qui servaient à l'administration de rituels païens, plus tard expropriés par des moines chrétiens à leurs propres fins.

L'endroit le plus célèbre et le plus intéressant d'Exterstein est une petite pièce au sommet d'un des rochers. Maintenant, il est partiellement détruit - il n'y a pas de toit et de mur sud. Une niche avec une colonne et un trou presque circulaire dans le mur est creusée dans le mur oriental. Dans d'autres photographies anciennes, des symboles païens figuraient sur le faisceau supérieur à gauche, à droite et au centre. Maintenant, ils semblent avoir été effacés.

Au 19ème siècle, les scientifiques ont remarqué qu'un trou circulaire indique le point du lever du soleil d'été et le point le plus au nord du lever de la lune - deux coordonnées astronomiques que l'on trouve dans de nombreuses autres structures préhistoriques similaires.

S'y rendre n'est pas facile: on ne peut y accéder que par des marches taillées dans la pierre et une passerelle branlante.

Apparemment, la chapelle a été construite si haut au-dessus du sol qu'il serait pratique d'observer le lever du soleil et la lune en raison des points de repère spéciaux à l'horizon derrière la canopée de la forêt.

De plus, les chercheurs ont découvert qu'Externstein se trouve à peu près à la même latitude que Stonehenge, un fait qui prouve l'importance de ce point de repère astronomique pour les anciens astronomes et prêtres européens.

Au-dessus de la chapelle, pensent les scientifiques, il y avait autrefois d'autres chapelles et bâtiments en bois utilisés pour observer le mouvement du Soleil, de la Lune et des étoiles, c'est-à-dire qu'il a suggéré qu'Externstein était le centre de l'ancien culte lunaire.

Les découvertes ont confirmé cette hypothèse, selon laquelle l'absence de toiture et la destruction de la chapelle de l'observatoire sont le résultat d'un vandalisme délibéré des moines cisterciens.

Il a été prouvé que la dalle de 50 tonnes au pied du pilier rocheux était autrefois le mur latéral de la chapelle. Les moines détruisirent le sanctuaire afin de le "nettoyer" de la préhistoire païenne et le rendre apte au culte chrétien.