Le livre brûlant : l'une des merveilles du Moyen Âge

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'un des miracles les plus impressionnants du Moyen Âge est le livre brûlant, qui a plané trois fois au-dessus des flammes en signe du triomphe de la doctrine chrétienne sur l'hérésie des Albigeois.

Le miracle mémorable est associé à la horde - "le jugement de Dieu" (latin ordalium - jugement, jugement) comme l'un des types de loi archaïque, la pratique de tester par le feu et l'eau pour établir la vérité. Au printemps 1207, dans la ville française de Fanjo, avec une foule nombreuse, une dispute a eu lieu entre le prédicateur catholique Dominique de Guzman Garces, le futur saint Dominique, et les Albigeois - représentants d'une des branches de la secte néo-manichée des cathares. Ils se disputaient à propos de qui la foi était vraie.

La longue histoire de cette controverse est capturée dans la célèbre fresque du « Triomphe de l'Église » de la basilique Santa Maria Novella (Florence) par le peintre de la première Renaissance italienne Andrea Bonaiuti. Saint Dominique prêche contre les hérétiques, désignant d'un geste ses enfants spirituels, allégoriquement représentés comme un troupeau de chiens noirs et blancs - "Chiens du Seigneur" (lat. Domini cannes).

Saint Thomas d'Aquin, avec un livre ouvert "Somme contre les Gentils", mène une conversation théologique avec les hérétiques. L'un d'eux déchire son livre, renonçant aux délires.

Lorsque les arguments verbaux ont été épuisés, les juges ont suggéré de s'en remettre à la volonté de Dieu: jeter au feu le livre de Dominique (selon une autre version - l'Évangile) et le livre avec la doctrine qatarie. Lequel survivra est le bon. Selon le biographe de Dominique, le bienheureux Jourdain de Saxe, le livre hérétique a brûlé et le livre de la foi du Christ a été rejeté trois fois par le feu et est resté indemne. Puis le miracle s'est répété à Montréal, seulement ce n'est pas des livres qui ont été jetés au feu, mais des notes.

Dans la tradition catholique, ce cas s'appelait "Le miracle du feu" ou "Le miracle avec un livre", a été capturé à plusieurs reprises dans la peinture d'icônes et la peinture. Le tableau de l'artiste espagnol Pedro Berruguete illustre la croyance passionnée en l'invulnérabilité du livre du Christ. Comme un ange aux ailes d'or, elle s'envole hors de la flamme et s'élève au-dessus de la foule. Il semble que les lettres soient sur le point de fondre et de verser une pluie chaude sur les incroyants et les sceptiques.

L'interprétation du même complot par Berruguete pour l'autel de Saint-Domingue dans le monastère de Saint-Thomas permet de mieux saisir le contexte émotionnel de la situation. Sur les visages soigneusement dessinés du public, on peut lire l'étonnement, l'émotion, la peur, la colère, le ravissement - toute une gamme de sentiments et d'états mélangés. Pour plus de persuasion, le test du feu est réussi trois fois.

La représentation antérieure de cette scène pour l'autel du Couronnement de Marie, réalisée par l'un des plus grands maîtres italiens, le moine dominicain Fra Beato Angelico, compté parmi les bienheureux de l'Église catholique, se distingue par sa composition laconique et ses couleurs sobres.

Ceux qui se sont réunis comme si ne s'attendaient à aucun miracle, continuant à argumenter avec enthousiasme. Pendant ce temps, la flamme pousse un petit livret à reliure rouge à liseré doré. Mais non, ce n'est pas une secousse spontanée causée par l'évaporation de l'humidité du bois en feu, mais un vrai miracle !

Si le livre de Berruguete s'élève majestueusement vers le haut, marquant le triomphe de la vérité chrétienne, alors Fra Angelico dépeint le miracle comme quelque chose d'irrationnel, mais tout à fait naturel. Dominic n'a jamais douté un seul instant de l'issue de la dispute. De la même manière, la structure figurative de la scène dépeinte par Fra Angelico est subordonnée non pas à la logique mondaine, mais à la logique monastique. Car il est dit dans l'Évangile: « Selon votre foi, qu'il vous soit fait.

Plus succinctement encore, cette intrigue est incarnée par l'artiste maniériste italien Domenico Beccafumi pour l'église dominicaine du Saint-Esprit à Sienne. La localisation de ces travaux est actuellement inconnue.

Le maître italien de l'école florentine, Piero di Cosimo, place le livre brûlant au centre de la composition picturale d'une partie de l'autel des Pouilles, soulignant sa signification symbolique, comme s'il fixait un miracle dans l'éternité.

Les interprétations picturales tardives de la dispute entre saint Dominique et les Albigeois rappellent des scènes de genre. Les artistes du pinceau voient en lui moins un miracle religieux qu'une intrigue stable qui peut être associée aux réalités d'une époque particulière. Un exemple typique est le tableau de Bartolomé de Cardenas, un peintre portugais qui portait le titre de « premier peintre de chambre de Son Excellence le Duc ». Le duc lui-même est représenté ici de plein visage à gauche du spectateur, devenant un participant à la scène légendaire.

Les personnes présentes à la dispute - le clergé, les aristocrates, les gens du peuple - sont présentées comme des gens ordinaires, réagissant vivement à une situation irrationnelle. Attirés par le spectacle inédit, les citadins se penchent aux fenêtres, crient, échangent leurs impressions. Les ecclésiastiques, comme il sied au clergé, se concentrent sur la confrontation ardente entre deux enseignements religieux.

Le tableau n'est pas très bien conservé, mais le mode d'exécution réaliste permet d'imaginer comment le bois de chauffage crépite dans le feu, comment les pages du livre de Dominique bruissent dans l'air, comment la foule excitée sur la place bourdonne…

Selon une autre version de la légende, le livre de Dominic, poussé par les flammes, s'est retrouvé sur la poutre du toit d'une maison voisine. Aujourd'hui, plusieurs bâtiments de Fanjo, dont une église de village et une chapelle dominicaine, revendiquent la possession de cette poutre carbonisée comme preuve d'un miracle. Quoi qu'il en soit, la victoire dans cette dispute a converti de nombreux hérétiques au christianisme. Depuis lors, l'un des éléments de l'iconographie de saint Dominique est devenu un livre, le plus souvent ouvert sur une page avec les mots: « Allez et prêchez ».

Dans la culture paléochrétienne slave, un miracle similaire avec l'Evangile brûlant est connu, manifesté à la demande des païens par un évêque sous le règne de l'empereur byzantin Basile Ier (867−886). L'évêque, rencontré avec méfiance à la réunion des anciens du "peuple des Russes", démontre le manque de puissance de feu sur le livre de l'Evangile, après quoi le peuple assemblé accepte d'accepter le christianisme. Cependant, ce complot n'a pas reçu un affichage cohérent dans les arts visuels.