Veda Slavyan - épopées pré-chrétiennes bulgares

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Dans le livre de SI Verkovich "Veda des Slaves" (1874, Belgrade), il y a des chansons épiques et des légendes rassemblées dans les montagnes des Rhodopes parmi les peuples bulgares. La grande migration des Proto-slaves vers l'Europe bien avant les Hellènes et les Celtes, des descriptions vivantes des anciennes coutumes védiques - cela et bien d'autres ont été inclus dans cette merveilleuse collection.

L'épopée préhistorique des Slaves du Sud a survécu, remontant à l'époque de la migration des tribus slaves vers le Danube dans la région des Balkans. Les chansons épiques ont été recueillies par le grand passionné et amoureux des antiquités S. I. Verkovich au 19ème siècle, mais jusqu'à présent, elles étaient restées silencieuses de la société en tant que "religieux païens".

Verkovich a eu l'idée de réfuter l'opinion des écrivains étrangers selon laquelle les Slaves n'ont rien apporté de leur propre à la culture de l'humanité, mais lui ont plutôt fait du mal. Voici ce que Verkovich écrit à ce sujet: « À ma grande surprise, j'ai remarqué une grande différence entre ce que j'ai entendu à l'école sur la tribu grecque et ce que j'ai vu de mes propres yeux. Laissant tout le reste de côté, je ne citerai que la musique et la poésie, qui sont considérées comme la pierre angulaire de la culture humaine primitive; Je n'ai remarqué aucune inclination à leur égard chez les Grecs modernes, tandis que les Slaves bulgares s'y livrent avec un tel enthousiasme et un tel amour que presque aucune autre tribu slave ne peut les surpasser à cet égard. »

Ces observations ont persuadé Verkovich de penser que les Slaves avaient leur propre haute culture depuis des temps immémoriaux, qui a laissé les traces les plus importantes dans les légendes folkloriques, les chansons folkloriques et les contes de fées.

Intéressé par les œuvres d'art populaire, S. I. Verkovich s'est attaqué à la piste de chansons que personne n'avait jamais rencontrées auparavant. Il a trouvé ces chansons parmi les Bulgares Pomak vivant dans les montagnes des Rhodopes. Les Bulgares Pomak ont formellement adopté l'Islam, mais ont continué à chanter les anciens chants slaves védiques hérités de leurs lointains ancêtres. Les Slaves Pomak ont conservé une tradition vivante même à l'époque d'Alexandre le Grand.

Grâce aux recherches approfondies de la "Découverte du Rhodope", S. I. Verkovich conduit à des réponses complètes à l'évaluation historique des événements anciens qui se sont produits lors de la réinstallation des Slaves de leur patrie ancestrale, lorsque la religion védique de la nature commune à tous les peuples aryens a été amenée par les Slaves dans leur nouvelle patrie et a constitué la base de leurs croyances religieuses, se développant indépendamment sous l'impression de la nouvelle Nature, d'autres conditions climatiques et d'une conscience morale croissante.

A cet égard, la "Découverte des Rhodopes" est une source très précieuse pour l'histoire, qui est, dans une large mesure, l'héritage de toute l'humanité.

Dans les magazines français, des experts ont donné des rapports détaillés sur l'authenticité des chansons recueillies par Verkovich.

Cependant, le public russe n'aimait pas une telle ingérence des Français dans les affaires slaves. Voici ce qu'écrivait à ce sujet le journal russe « Sovremennye Izvestia » n° 356 de 1878: « Est-il possible que la question de l'authenticité du « Slavic Veda » intéresse plus les Français que nous, les Slaves ? Devrions-nous toujours attendre que d'autres étrangers nous montrent ce que nous avons et ce que nous n'avons pas ?"

On ne peut qu'être fier de cette diplomatie, alors que tous les Slaves n'étaient pas considérés comme des étrangers, mais étaient "à nous", leurs affaires étaient les nôtres. Et maintenant, nous devons amèrement regretter que, avec l'observation tacite de la communauté slave, l'agression de l'OTAN a été commise en République de Serbie, dans laquelle de nombreuses personnes sont mortes, d'anciens sanctuaires slaves, des monuments anciens et modernes de la culture slave ont été détruits, ainsi que aussi humilié et fragmenté au Kosovo et au Monténégro qu'un seul peuple slave.

Une partie des chansons rassemblées SI Verkovich publiées à Belgrade, dans la principauté de Serbie, en 1874 sous le titre "Veda Slovena", livre un.

En 1867, SI Verkovich est venu à Moscou pour trouver de bons érudits slaves qui soutiendraient ses recherches et aideraient à imprimer le reste des chansons.

Là, avec l'aide de la famille impériale, ainsi que de nombreux dons d'éminents hommes d'État de la noblesse - mécènes de la littérature slave, Stefan Ilyich publie le 2e volume de "Le Veda des Slaves", qui paraît en 1881.

C'était l'époque de la montée de la conscience de soi slave, lorsque l'élite noble n'était pas encore infectée par le cosmopolitisme et était plus patriotique que l'intelligentsia commune, malade du nihilisme, du manque de spiritualité et d'une éducation étroite. Le statut le plus élevé des hommes d'État de la Russie, ainsi que de la Bulgarie, des hiérarques de l'Église orthodoxe et des géants de la pensée de la littérature et de l'art, qui, en raison de leur érudition extraordinaire et de leur devoir civique, ont fait don de fonds personnels pour la publication d'un livre par un simple Serbe SI Verkovich, qui n'a pas été séparé en tant que Slave, frappe d'un citoyen russe de l'Empire russe.

Afin d'obtenir une évaluation des spécialistes russes, S. I. Verkovich a présenté les matériaux des chansons des Rhodopes au 4e congrès archéologique, qui s'est tenu à Kazan le 10 août 1877. Les plus grands slavistes appellent les chansons des Rhodopes étonnantes dans leur contenu, car elles contiennent des souvenirs des découvertes et des inventions les plus initiales de l'homme sur le chemin de l'éducation et de la réinstallation des Slaves.

Cependant, parmi les participants au congrès, il y avait des pseudo-spécialistes-sceptiques de la persuasion occidentale qui n'admettent pas la possibilité de l'existence de telles chansons dans les Rhodopes bulgares, car elles contiennent des informations sur une époque si lointaine, dont la mémoire ne pouvait pas être conservé dans la poésie populaire. Bien que ces "pseudo-spécialistes" n'aient jamais été à l'endroit où les chansons Pomak ont été enregistrées dans les montagnes des Rhodopes, et bien que les experts français qui ont visité les montagnes des Rhodopes ont publié des rapports sur l'authenticité des chansons dans les magazines, les ennemis ont réussi à imposer leur opinion sur le congrès, et SI Verkovich a été accusé de faux.

Ainsi, la culture et l'histoire védiques les plus anciennes des Slaves du Sud sont tombées dans l'oubli.

Dans une telle situation, SI Verkovich s'est rendu compte qu'il ne serait pas en mesure de terminer l'édition complète des chansons de Pomak. SI Verkovich quitte définitivement la Russie et se rend en Bulgarie. En Bulgarie, dans de larges cercles de la société, "Veda Slavyan" était accepté comme une œuvre d'art populaire ancien, évoquant des sentiments patriotiques. Par conséquent, l'Assemblée du peuple bulgare a nommé SI Verkovich une pension décente pour ses services à la patrie. Il mourut à Sofia en 1893.

Maintenant, les noms des sceptiques de la science slave sont complètement oubliés, mais leur décision n'a pas été révisée en Russie à ce jour. Les chansons de S. I. Verkovich ne font pas l'objet de recherches dans la science universitaire russe. Mais le contenu des chansons des Bulgares-Pomaks donne des réponses à de nombreux blancs de l'histoire.

Dans l'histoire classique, sur la réinstallation des Slaves d'Afrique, il n'y a aucune information documentaire. Et dans les anciennes chansons des Slaves Pomak, il y a des informations claires sur l'heure, l'emplacement de la maison ancestrale et le nouveau lieu d'installation des Slaves, ce qui est une énorme découverte scientifique.

L'Europe il y a encore plus de 10 mille ans. e. n'était pas très propice à la vie après la grande glaciation en raison du climat froid et humide. Les Slaves-antes sont alors en Egypte. Dans l'épopée populaire des Pomaks, cette période se reflète comme une vie à l'étranger dans le Land's End, où le soleil tape sans pitié et où deux récoltes sont récoltées par an. Il est bien connu que les hirondelles mentionnées dans la chanson ne s'envolent pour l'hiver qu'en Afrique.

Wu de ida lestuvitsa 10 Piment Lestuvitsa ? Vole jusqu'au bord de la terre Au bord de la terre, sur le terrain, De si gris ardoise, De si ardoise pas moyen, 15 Voici si gris nlutenu Nalyutenu rassardenu- Ta si urat malki momi Malky maman et filles Dvash mi sa sur le terrain shetat, 20 Deux truies pendant un an, Qui récolte le blé blanc, Ta mi prend un bouquet blanc.

D'où vient l'hirondelle ? Avale, ce petit oiseau ? Elle s'est envolée pour le Pays de la Fin, Au bout-terre, mais au champ. Où le soleil se réchauffe Où le soleil ne se couche pas Oui, tout chauffe, beaucoup, Très fort, sans pitié - Des jeunes filles y labourent, Jeunes filles et filles Deux fois ils vont sur le terrain, Ils sèment deux fois par an Puis ils récoltent le blé blanc, Oui, ils récoltent des raisins blancs.

Krajna-zeme a assez fondu, Ce cu vole et vole ! Ni si ide lyuta hiver 185 Luta hiver snyuvita,

Le bord de la terre est assez chaud Ici, tout est printemps et été ! L'hiver féroce ne vient pas Hiver neigeux féroce,

La mémoire des Atlantes se reflétait dans des chansons épiques sous la forme du puissant dieu Atle dans le ciel, sur terre, il est le dieu du soleil Yar.

Stani mi bana ut repas, 135 Nous jouons ensemble pour un repas, Hora mi joue une chanson chante, Toi si, Atle, fali; Atle le, Diale, Diale, Yara, 140 Yara le, Prena ! Sedish mi dans le ciel; Je vais éclaircir le visage de la palette, Palita, exnita, Que si oblique est tombé, 145 Je suis clair à mon visage esnivash, - Ce si gris sur terre.	Le prince se leva du repas, J'ai conduit une danse en rond au repas, Il a mené une danse en rond, a chanté une chanson, Toi, Atlas, tu t'es félicité: Oh, Atlant, oh, Dy, Oh, Dy, Yara, Oh, Yara, Prena ! Vous êtes assis ici dans le ciel; Ton visage est clair, brûlant, Brûlant, oui brillant Oui, tu brûles avec le soleil, Tu brilles avec ton visage clair, - Oui, tu nous réchauffes sur terre,
Dieu si, Atle, dans le ciel. Dieu si, Atle, brillant, Sur la terre de Yar Dieu. Hai le mi, Yara, 175	Dieu toi, Atlas, dans le ciel, Dieu toi, Atlas, brillant, Sur terre, tu es Yara Dieu. Oh, gloire à toi, Yara,

Puis, en raison du réchauffement général de la Terre et de la surpopulation, les Slaves, l'un des premiers peuples aryens, se sont déplacés vers le cours inférieur du Danube.

Sada kralja est muet de da cedi ! La terre est puissamment peuplée, Dumb no one de yes siti; Lyuda si dans kolku piltsi scho dans caca paradis-tu ! Kolku mu e zemya bereketlia, 5 Papa ne peut pas le garder en sécurité, Vivez un semis et faites caca de pierre ! Nous nous sommes installés à Sa Krajna-zeme, Installez-vous dans sa, asseyez-vous sa! Trois cents milles de grêle sur le terrain, Trois cents milles de silni, Silni mi grada mange du kulini. 5

Le roi Sade n'a nulle part où vivre ! Sa terre est très densément peuplée, Personne ne peut déjà régler, Il y a autant de monde que d'oiseaux dans le ciel ! Quelle est la fertilité de sa terre, Mais il ne peut pas nourrir tout le monde, Le blé a été semé même sur les pierres ! La terre extrême s'est installée, Emménagé, emménagé ! Trois cents grêlons dans le champ, Trois cents villes fortifiées, Château fort avec des tours.

Le nom du souverain du jardin correspond au nom de la dynastie des pharaons de Seti, qui vécut il y a 3 000 ans. Le pharaon Seti I était l'un des dirigeants les plus célèbres de l'Égypte ancienne, qui a construit un magnifique temple du dieu solaire - Ra et de nombreuses fortifications, car il était connu comme un puissant guerrier. Le nom du Jardin est également en accord avec le héros du "Livre de Veles" Prince Osednya, qui a dirigé la réinstallation des Slaves, y compris les Rus de Semirechye vers le territoire moderne.

Les Slaves se sont répandus dans les Balkans et plus loin jusqu'au Dniepr. Les paroles disent qu'ils ont dû soumettre les terres des peuples négroïdes en chemin, ce qui ne laisse aucun doute qu'il s'agit du continent africain.

Sita zemya puplenyava; Elle est jeune et vieille. Robinky si tsrni ryki karshet, Tsrni ryki karshet slzy ronet, 45 Chi si tahna la terre va se fatiguer, Ut une chemise si sa dalba razdilat; Je suis scho byashe tyakhna krala, hmi zboruva: Mi, les filles, mes rouges-gorges, pleurant, Dumb crni rki karshete! 50 Vase Yaz ke si taillé au sol de Roduvita, Je ne connaissais personne mais je travaille; Viya tyakh ke si enseigne; Comment travaillez-vous sur terre, Ce bidete tyahni messieurs; 55 Moi qui mourrai, comment les dieux ke ve imat, Oti essentiel enseigné

Oui, il a pris toutes les terres en entier, Pour que les jeunes noirs travaillent. Les prisonniers se tordent les mains noires, Les mains noires se tordent, les larmes coulent Qu'ils quittent leur terre, Ils sont complètement séparés de la mère; Et qui devint leur roi leur dit: « Pourquoi pleurez-vous les filles, mes captives, Ne tordez pas vos mains noires ! Je t'emmènerai dans une terre fertile, Cependant, les gens ne savent pas comment y travailler; Vous leur apprendrez cela là-bas, Comment vous devez travailler sur le terrain, Là vous serez leurs maîtres Et quand tu mourras, comme le seront les dieux, Parce que tu leur as appris à vivre,

Il convient de noter ici que les Slaves n'étaient pas des marchands d'esclaves comme les autres peuples. Sur le territoire qu'ils traversaient, ils emmenaient des jeunes avec eux et dans les nouveaux territoires, ils recevaient les mêmes droits et terres.

Il poursuit également en disant qu'en chemin ils ont traversé la mer, et cela ne peut être que la mer Méditerranée. L'ensemble du voyage de l'Afrique au Danube a duré trois ans, car le voyage en train avec des effets personnels et du bétail, ainsi que la construction de navires mentionnés dans les chansons pour traverser la mer, ont pris beaucoup de temps.

Zakaral gi ut krai zeme 30 Ta gi karal prez field-tu Prez le champ-qui, prez la mer-qui, Karal gi sega malu Sega malu depuis trois ans, Dukaral gi sur Bel Dunav. 35	Et il les a emmenés du Bout de la Terre, Oui, il les a conduits à travers le champ, À travers le champ, à travers la mer Oui, je n'ai eu que peu de temps Ce n'est pas assez de temps pour trois ans, Il les a amenés au Danube blanc.
J'appelle si falba fali, Chi mi à gauche sur le terrain, Sur un champ au bord de la mer Ta mi enseigne Yunatsi Oui si plivat pu plus-tu, 170 Oui si pravet kurabé-te.	Ils louent l'appel avec louange, Qu'il est allé sur le terrain Sur le terrain, puis sur la mer, Là, il enseigna les Yunaks à ceux Comment flottent-ils sur la mer Comment faire fonctionner un navire.

Les Slaves sont arrivés en Europe déjà assez civilisés, à un stade de développement très élevé, et des tribus sauvages vivaient déjà sur le Danube.

Diven e krala merveille, Chi mi sa f montagne sheta col de ta mi treva, Comment nourrir le troupeau ! dix Je suis plus puissant que la pudeur, Hinietin inatchie,	Le roi Divyev était un prédicat, Seulement j'ai erré à travers la forêt, Oui, il a brouté l'herbe, Comme on fait paître le troupeau gris ! Et c'était un Hitite fort, Hitite, étranger,
Diva mi krale est divine, Ni gradil; Chi mi cedi f cave-ta, F cave-ta f kamene-te; Nemi e sur le terrain ural, 115 Ils s'assirent sur le terrain; Chi mi sa sheta en bas de la montagne,	Diva le roi des prédicats, Je n'ai pas construit de ville ici; Puisqu'il vivait dans une grotte, Dans une grotte, dans des pierres; Il n'a jamais labouré le champ, Il n'a rien semé dans le champ; Je viens de marcher dans les bois

L'aborigène sauvage Hinietin, mentionné dans la chanson, est un Hitite d'une tribu cananéenne, originaire de Palestine, qui était appelée la terre de Canaan avant l'arrivée des Juifs au 13ème siècle avant JC.

Dans les chants des Pomaks, il est rapporté qu'un État puissant était organisé sur les nouvelles terres, composé de 70 terres indépendantes gouvernées par des rois ou des rois. L'État était dirigé par un premier roi ou roi élu. Tsar traduit de l'ukrainien signifie - c'est un aryen (tse Ar). Le mot "roi" vient du mot slave "couronne". Comme le Soleil était la principale divinité des Slaves, il était peint d'une couronne (proéminences), qui recevait un symbole de pouvoir et d'autorité. À partir de là, les souverains slaves ont commencé à être appelés rois bien avant le couronnement de Charlemagne, du nom duquel, comme le prétend la science occidentale, le nom de "roi".

Les voisins des Slaves étaient les peuples les plus anciens: les Akarnans, habitants du pays d'Akarnanie, situé à l'ouest de la Grèce antique, furent conquis par les Romains en 197 av. Assyriens et Arabes, qui ont été mentionnés dans l'histoire depuis le 9ème siècle. BC, qui est associée à la géographie.

Tuka par terre. Sur le land-ta trima krala: Parva Krale Ukarana, Ami Krala Asirita, Asirita et Harapska, 15 ans Sbradi sa uf ville goule,

Ici-bas, sur cette terre. Il y a trois rois sur cette terre: Premier roi d'Akarnan Un autre roi est assyrien, Assyrien et aussi arabe, Réunis dans une grande ville,

En ce qui concerne les noms géographiques dans les nouvelles terres, les paroles indiquent que les noms du fleuve et de la mer ont été transférés de leur ancienne demeure ancestrale: sur le Bord-terre il y avait le fleuve Danube - le nouveau fleuve s'appelait le Danube blanc, sur le Bord-terre il y avait la Mer Noire - ils appelaient la mer Noire. D'après des sources historiques, nous constatons qu'auparavant la mer Rouge, lavant l'Afrique, s'appelait la mer Rouge, ce qui ne diffère pas du tout du mot "Noir", même dans les langues slaves du Sud modernes, les mots noir et rouge (tsrna - tsrva) sont étonnamment similaires. Peut-être qu'il y avait aussi le Danube en Afrique, mais s'il existe de telles informations, elles n'ont probablement aucun lien avec le Danube européen. Le nom de la ville de Kotlitsa est également évoqué, alias Kalitsa, Kotliva, Kales, ce qui nécessite encore ses recherches.

Kat 'da si smith sur Edge-Zeme: Sur le Krai-Zeme do Bel Dunav, 200 Du Dunav Tsarnu mer, Et sur le domaine du bel Dunav, Du bel Dunav crnu mer, Dosta Hitar Sada Krale Dosta Hitar Dosta Iman, 205 Sur le terrain, cette rivière coule, Nous avons tué le si et la rivière Bel Dunav, Du fleuve mer sa vie Slan la mer en bas de la mer, Tué la mer mer crnu mer, 210 Et il a récompensé si mi grêle, La ville de si a tué le siln Kotlitz-

Comme chez nous au Bord de la Terre: Au Pays de la Terre avant même le Danube blanc, Avant Danube - Mer Noire Et sur le terrain jusqu'au Danube blanc, Vers le Danube blanc - la mer Noire, Le roi est bien rusé du Jardin, Assez rusé, assez intelligent Une rivière coule à travers ce champ, Il appela le fleuve le Danube blanc, Oui, la rivière serpente dans la mer, Grande mer, mer en bas, Il appela la mer la mer Noire, Et il a aussi construit une ville pour nous, La ville appelée la forte Kotlitsa -

Les décisions les plus importantes dans la vie de la société, selon les paroles, étaient prises par les prêtres et les anciens, demandant la volonté des dieux. Le roi ou le roi n'était qu'un organe exécutif qui exécutait la volonté des prêtres (itz)

Varna sa Druida Zavarna Ta si faf ville uchide, Faf grêle sous le roi, Puis ils parlèrent: Montagne Fah, au roi, faf planina 35 Sega est petite depuis trois mois,

Elle marchait le druide, Oui elle est venue en ville, Dans la ville elle, au roi, Oui, il commande et dit: « Dans la forêt, roi, va à la montagne, Juste un peu pendant trois mois

Chaque membre de la société vivait selon les lois divines, et la colère de Dieu et la punition de Dieu pour les transgressions l'empêchaient de violer ces lois. Un roi ou un ancien pouvait punir une personne coupable d'avoir violé des normes morales ou des coutumes, même si les liens familiaux l'étaient.

Chi si atteint mladi entrez 5 Mladi entre barektare, Oui si palet borina est clair, Oui si palet ash yogan, je tia gi banni Sega ca tsare razedil 10 Razelil sa nalutil ca, Le même fan pour le rock-ça. Pour le rock-que pour la tresse-qui Ta e farli faf zandana,

De jeunes gouverneurs sont venus, Jeunes seigneurs de guerre, porte-drapeaux, Oui allumé un feu clair Et allumé un feu clair Et elle (la reine) les a chassés, Maintenant le roi était en colère, En colère et en colère je lui ai attrapé la main Par la main et aussi par la tresse, Oui, il l'a jeté dans un cachot

En tant que descendants des Atlantes, les Pomaks ont conservé le souvenir de nombreuses réalisations techniques et scientifiques de cette civilisation. Ainsi, les paroles des chansons mentionnent une voiture à réaction atteignant une grande vitesse, ainsi qu'un avion à réaction ou un hélicoptère pouvant soulever et déplacer un millier de vaches et des tonneaux de vin d'une capacité de mille seaux. Est également mentionné un missile, comme un missile de combat antichar et blindé moderne, qui projette des flammes puissantes sur l'objet.

Ces mi yakha sont des tas de feu, Si ga carat doo trois Yudi Samuili: 5 Ces côtelettes sont des tas de feu, Ut Yudi si est toujours la flamme du fark, Lu qui stigne gu en train de s'échauffer, Ta mi fatiha ilya kravi yaluviti, 230 Sho si bivat qurban est un imbécile pour Dieu; Grotte Flezach si et f 'kralska, Deka si be ruinu culpabilité trigodishnu; Source si sho si mi e nigulem bchva, Sho si bere ilya tuvar golu blâme; 235 Le blâme pour si tuvaret est un tas de feu. Des tas de tas de si farka kao naifarkatu, Ferkat si mi yaluviti kravi; Liu si furli fougueux muzrak, Cela a frappé la tête de la sourate lamia faf prva; Liu scho j'ai frappé Sichka snaga salut su coulé; Flamme bleue ut ney ze da plakhte; 225

Puis il a sauté dans une machine enflammée, Oui, j'ai conduit jusqu'à trois Yudam Samuvilam: Puisque la voiture était enflammée, La flamme volait toujours vers Yud, Seul celui qui a été rattrapé, il a été brûlé, Là, ils ont emporté un millier de vaches de basse-cour, Apporter une demande pour Dieu; Nous sommes entrés dans la grotte royale, Où il y avait du vin écarlate vieux de trois ans; Versé dans le plus grand tonneau Qui contient mille seaux de vin pur; Le vin a été chargé dans un avion enflammé. L'avion vole comme l'oiseau le plus rapide Les vaches volaient avec lui; Il n'a lancé qu'un projectile enflammé, Oui, frappez la Sourate Lamia en premier; Dès qu'il l'a frappée, Son corps entier a été immédiatement rincé; Avec une flamme bleue et elle a été alarmée;

Plus récemment, cette information a été confirmée. Un article du respectable journal arabe Al-Sharq Al-Awsat est paru sur le site avec un lien vers Intéressant Gazeta, qui a publié un certain nombre de photographies. Les photographies publiées par le journal d'un bas-relief dans le temple du dieu solaire Amon-Ra à Karnak, construit sous le règne du pharaon Seti Ier, qui régna il y a trois mille ans, provoquent littéralement un choc - l'ancien artiste dépeint sur un pierre … un hélicoptère avec des pales de rotor et un plumage clairement reconnaissables, et à proximité est gravée une image de plusieurs autres véhicules étonnamment similaires aux chasseurs supersoniques et aux bombardiers lourds modernes !

Au milieu du 19ème siècle, les archéologues ont découvert des dessins incompréhensibles au-dessus de l'entrée du temple en Egypte, mais ne pouvaient pas les reconnaître. Dans le même temps, S. Verkovich a recueilli une ancienne épopée slave dans les montagnes des Rhodopes avec la mention d'un avion. Maintenant, il est clair pourquoi les scientifiques du 19ème siècle ne pouvaient pas comprendre ce qui était représenté dans les dessins mystérieux - ils ne savaient pas ce qu'étaient les hélicoptères et les avions ! Mais les scientifiques modernes ont tiré une conclusion: l'Egypte ancienne et mystérieuse a ajouté à ses nombreux secrets un de plus, jusqu'ici insoluble. Mais si les scientifiques se familiarisaient avec l'ancienne épopée slave des Pomaks, ils ne chercheraient pas une piste "martienne", mais viendraient à l'hypothèse de la piste de "l'Atlantide".

Dans l'ancien État slave, il y avait une excellente éducation pour les enfants, qui durait neuf ans. Les enfants ont étudié l'écriture, ainsi que le chant sacré à partir de livres rituels pour contrôler les forces de la nature et la communauté des personnes dans diverses situations.

Ta gu uchi ima roi 10 Oui je fais pipi, j'écris; Dur oui si les enfants sont rouges Sega malu devet godini; Sha si pee le livre est clair, Livre clair et ratina, 15 Et ratina et étoilé, Et l'étoile et la zemitsa, Et zemitsa et petitsa; - Pa sha ida fou en présence du roi, Oui, si mu e mlada voyvoda,

Oui, le roi Yima lui a appris, Pour qu'il chante, pour qu'il écrive; Jusqu'à ce que l'enfant grandisse complètement Un peu plus de neuf ans plus tard; Laissez-le chanter un livre clair, Un livre clair et militaire, Et militaire et star, A la fois étoilé et terrestre, Et terrestre et petit; - Puis il ira vers le roi, Il sera un jeune commandant,

Le livre clair contenait des chants rituels pendant les vacances. La ratina contenait des chansons qui étaient chantées dans l'armée et au combat. La starlette contenait des chansons pour prédire et contrôler le temps. Zemnitsa contenait des chansons sur la terre de la maison ancestrale et d'autres terres qui ont été développées. Petitsa était un livre en cinq parties pour la glorification des phénomènes de la nature et le chant des hymnes aux dieux.

Les Pomaks gardaient des livres anciens, probablement écrits en texte runique dans leur patrie ancestrale, qui contenaient des chants rituels et des hymnes aux dieux, mais ces livres, selon des témoins oculaires, ont été brûlés par les Turcs après la conversion des Pomaks à l'islam.

Ramasse si malki momi, Malky maman et filles Ta ti chante veta, livre, 215 Veta livre, Veta, chanson,	Rassembler les jeunes filles Jeunes filles et filles Laissez-les vous chanter - un livre, Je mène - un livre, mène - une chanson,
Livre Veta, chanson Veta. Old e veta est vieux, Ancienne eveta ut Kray-Zeme, Ut Kray-Zeme et Ut le tsar. 45	Diriger un livre, Diriger une chanson. Ce vieux Veda, vieux, Vieux Véda du Bout de la Terre, Du Bout de la Terre et du Tsar.

Ainsi, dans l'épopée populaire des Slaves Pomak, l'hypothèse du premier peuple slave civilisé, les descendants des Atlantes qui ont migré en Europe depuis l'Afrique, bien avant que les Hellènes, les Druides, les Latins et les Allemands n'y émigrent, est pleinement confirmée, ce qui est confirmé par la mention d'événements et de peuples qui ont vécu plusieurs milliers d'années avant la naissance du Christ.

Téléchargez l'original de 1874 et 1881, ainsi que la traduction moderne de 2011. tu peux suivre ce lien:

Entretien avec Vitaly Gavrilovich Barsukov, traducteur du livre de Verkovich en bulgare: