Les secrets de l'empire khmer

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Depuis la préhistoire, la péninsule indochinoise est habitée par les peuples Mon-Khmer, qui, très probablement, sont eux-mêmes venus ici à une époque encore plus ancienne en provenance d'Indonésie et de Polynésie. Le territoire de leur colonie était beaucoup plus large que la zone du Cambodge actuel et occupait le sud du Myanmar actuel, la quasi-totalité de la Thaïlande, le sud du Laos, tout le Cambodge et la majeure partie du Vietnam. Ces peuples étaient à un stade de développement très élevé.

L'empire khmer, qui s'est développé sur la culture indienne, a existé pendant près de 500 ans, avant, obéissant à des circonstances mystérieuses, s'est effondré de manière inattendue sous les assauts des ennemis.

La chute d'un État aussi puissant continue de hanter l'esprit des chercheurs qui évoquent diverses raisons possibles: la destruction du système d'irrigation parfait à la suite d'une série de puissants tremblements de terre, la salinisation des sols exploités sans merci, des guerres épuisantes sans fin, des manifestations populaires massives., les conséquences des sécheresses catastrophiques et des typhons destructeurs qui les ont remplacés, qui ont frappé cette région dans les périodes 1362-1392 et 1415-1440

Très probablement, c'est l'ensemble de toutes les circonstances qui ont conduit au fait qu'Angkor est tombé, a été pillé et abandonné par ses dirigeants au milieu du 15ème siècle. Mais l'abandon de la capitale ne signifiait pas la mort de la nation, et il y avait encore 400 ans de lutte pour la survie, au cours desquels il ne s'agissait vraiment pas de l'indépendance du pays, mais de la destruction physique des personnes qui l'habitaient.

Le début de la colonisation française s'est avéré être une aubaine pour le peuple cambodgien, qui a échappé à l'extinction totale. Ayant reçu un peu d'aide de la France, qui a mis fin aux revendications des voisins sur leur territoire, ayant une idée précise du grand passé de leurs ancêtres, les Khmers ont très vite retrouvé leur propre estime d'eux-mêmes.

Grâce à la préservation de leurs principales valeurs - langue, traditions et religion - le peuple a fait revivre sa culture et son état.

Vers le milieu du XXe siècle. Le Cambodge obtient son indépendance et reprend sa propre voie, sous la direction du prince Norodom Sihanouk, en commençant la construction de la Communauté socialiste du peuple "Sangkum" (Espoir), basée sur les principes du socialisme bouddhiste khmer.

Mais ce plan n'était pas destiné à se réaliser. L'arrivée au pouvoir du régime sanglant de Pol Pot en 1975 a marqué le début des chapitres les plus terribles de l'histoire du Cambodge.

Dans une tentative d'éradiquer les normes morales et éthiques « obsolètes » et d'inculquer de nouvelles valeurs socialistes, les porteurs de traditions, de culture et de religion, tels que les enseignants, les membres du clergé et les représentants de l'intelligentsia, ont été interdits.

Jamais auparavant le génocide de son propre peuple n'avait entraîné la mort de plus d'un quart de la population du pays en si peu de temps. Presque toutes les bibliothèques et établissements d'enseignement ont été détruits, les monastères et les églises ont été ravagés.

Pendant 3, 5 ans de la « révolution culturelle » le Cambodge a été rejeté loin en arrière, ayant subi des dommages colossaux, y compris par rapport à son patrimoine historique.

Au fil des siècles qui se sont écoulés depuis la chute d'Angkor, dans le destin du Cambodge on ne peut guère compter plusieurs décennies de vie calme et paisible, mais des coups terribles et fatals n'ont pu briser son peuple.

Malgré toutes les épreuves, les habitants de ce pays sont toujours pleins d'optimisme, et ils sourient toujours ouvertement et sincèrement en réponse à un sourire.

C'est incroyable à quel point les mythes ridicules sont tenaces. L'histoire d'Angkor regorge d'histoires d'une ville perdue dans la jungle impénétrable, découverte par hasard par les Européens à la fin du 19ème siècle, regorgeant d'innombrables trésors et singes sauvages.

Parfois, il peut sembler que décrivant l'histoire de ces lieux, les auteurs rivalisent les uns avec les autres dans des inventions ridicules. Pour être juste, il y a des singes à Angkor, mais il n'y a aucune trace de la jungle, et tout cela, en fait, est un trésor précieux, qui, cependant, n'a jamais été perdu.

Angkor Wat est situé à 5,5 km au nord de la ville moderne de Siem Reap, la capitale de la province du Cambodge du même nom, et fait partie d'un complexe de temples construit dans la région de l'ancienne capitale de l'État khmer, le ville d'Angkor.

Angkor couvre une superficie de 200 kilomètres carrés; des études récentes indiquent que sa superficie pourrait être d'environ 3000 mètres carrés. km, et la population a atteint un demi-million d'habitants, grâce à quoi c'était l'un des plus grands établissements humains de l'ère préindustrielle.

Malgré le fait que les descendants directs des bâtisseurs d'Angkor vivaient au Cambodge, qui avaient le plus profond respect pour les exploits titanesques de leurs ancêtres, une explication surnaturelle de l'origine des monuments a été adoptée en Occident pendant longtemps. Ils étaient prêts à attribuer leur paternité à n'importe qui: les Atlantes, les Hindous, les Romains, Alexandre le Grand, mais pas les Khmers.

Dans son livre, paru après sa mort, Henri Muo (1826-1861) décrit ainsi ses impressions de sa rencontre avec Angkor: avec tous les monuments conservés de l'Antiquité.

Je ne me suis jamais senti aussi heureux que maintenant dans ce magnifique cadre tropical. Même si je savais que je devrais mourir, je n'échangerais jamais cette vie contre les plaisirs et le confort du monde civilisé. »

Mais même la science officielle et l'histoire de l'art sont incapables de fournir une explication rationnelle à l'origine des chefs-d'œuvre architecturaux, ils les ont longtemps contournés en silence et, de plus, les ont qualifiés de très médiocres dans leur conception et leur mise en œuvre.

Les petites formes de sculpture arrivées en France, représentées principalement par des figurines de divinités, suscitaient l'admiration pour l'exécution impeccable des détails, mais pas pour la conception artistique générale. L'art khmer a été pris comme une imitation primitive des modèles indiens.

La question de la perception de l'art khmer faisait partie d'un problème général associé à un manque de compréhension de l'échelle et de la portée de la construction dans cette région.

Le déblaiement des monuments, commencé par Jean Commay seulement en 1907, après le retour du Siam dans les provinces septentrionales de Battambang, Siem Reap et Sisophon, et s'est poursuivi par intermittence jusqu'au milieu des années 60, a progressivement révélé leur grandeur grandiose et leur singularité.

Parcs, canaux, lacs artificiels et bâtiments magnifiques pourraient être considérés comme un prélude aux concepts d'André Le Nôtre et de bien d'autres célèbres paysagistes modernes. Avec leur majesté, la clarté du plan, l'harmonie, les proportions proportionnées, la prévenance des détails architecturaux, la consonance générale, de nombreux monuments d'Angkor pourraient facilement résister à la comparaison avec les plus belles créations de l'architecture occidentale classique.

Voici, par exemple, ce qu'écrit Henri Maréchal à propos d'Angkor Vat: « Le siècle de Louis XIV accepterait volontiers ces pelouses, bassins, larges avenues devant le temple principal, dont la silhouette se dessine de plus en plus clairement à mesure qu'on s'en approche."

A travers l'Inde, les Khmers ont adopté de nombreux thèmes de l'art grec, romain et égyptien, avec quelques réminiscences de l'art arabe ou européen médiéval.

La Chine a également eu une certaine influence. Tour à tour, vous pouvez trouver quelques notes khmères dans le style de la Renaissance, du baroque ou du rococo.

Angkor Wat est l'exemple le plus expressif de l'architecture de l'empire khmer, dont les premiers temples ont été érigés au 6ème siècle. Ce gigantesque complexe de temples a été construit par le souverain Suryavarman II (1113-1150).

Ni la capsule, posée au début de la construction, ni les inscriptions modernes faisant référence au temple n'ont été retrouvées. Par conséquent, son nom d'origine est inconnu. Mais peut-être que le temple était connu comme l'emplacement de Saint Vishnu.

L'un des premiers visiteurs occidentaux du temple fut Antonio da Madalena (moine portugais qui l'a visité en 1586). Il a dit que c'est une structure si inhabituelle qu'il est impossible de la décrire avec un stylo, d'autant plus autre bâtiment au monde. …

Il a des tours et des décorations et toutes les subtilités qu'un génie humain ne peut qu'imaginer. Cependant, le temple a déjà été visité par un autre Portugais - le marchand Diogo do Coutu, dont les notes de voyage ont été publiées en 1550.

Le complexe a été "ouvert" à la civilisation européenne en 1860 par le voyageur français Henri Muo, bien que l'on sache qu'il y avait des Européens dans ces lieux avant lui. Ainsi, environ cinq ans plus tôt, le missionnaire français Charles-Emile Buyevo a visité Angkor, qui a décrit ses observations dans deux livres

Dans les années 70. certaines structures et sculptures du complexe ont subi des actes de vandalisme de la part des soldats de Pol Pot. En 1992, avec d'autres structures de la ville d'Angkor, elle a été prise sous l'égide de l'UNESCO et constitue la principale attraction touristique du Cambodge.

Il faut dire que les temples khmers n'étaient pas un lieu de rassemblement de croyants, mais servaient de lieu d'habitation aux dieux, et l'accès à leurs bâtiments centraux était ouvert exclusivement aux représentants de l'élite religieuse et politique. Angkor Wat se distingue par le fait qu'il était également destiné à l'enterrement des rois.

L'architecture d'Angkor Wat est organiquement combinée avec sa conception sculpturale. Les sculptures jouent ici un rôle architectonique. Sur trois niveaux des galeries de contournement du temple, se trouvent des bas-reliefs sur les thèmes de la mythologie hindoue, les anciennes épopées indiennes "Ramayana" et "Mahabharata", ainsi que sur le thème de l'histoire khmère.

Les plus remarquables sont huit immenses panneaux sur le premier niveau avec des compositions "Barattage de l'océan laiteux", "Bataille de Kurukshetra" et autres, dont la superficie totale est de 1200 m². Les murs du deuxième étage sont décorés d'environ 2000 figures de jeunes filles célestes - apsare.

Les pierres qui composent la structure sont extrêmement lisses, presque comme du marbre poli. La pose a été réalisée sans mortier, alors que les pierres sont si serrées les unes aux autres qu'il est parfois impossible de trouver les joints entre elles.

Les blocs de pierre n'ont parfois aucune connexion et ne sont tenus que par leur propre poids.

Les historiens spéculent que les pierres ont été mises en place à l'aide d'éléphants, qui ont servi d'ascenseur dans le mécanisme de blocage. A. Muo a noté que la plupart des pierres ont des trous d'un diamètre de 2,5 cm et d'une profondeur de 3 cm, et plus le bloc de pierre est grand, plus il a de trous. Le but exact des trous est inconnu.

Certains chercheurs suggèrent que les trous étaient destinés à relier les pierres entre elles à l'aide de tiges métalliques, d'autres que des broches temporaires étaient insérées dans ces trous, qui servaient à faciliter le contrôle du mouvement de la pierre lors de l'installation.

Pour la construction du complexe, une énorme quantité de grès a été utilisée, comparable à la quantité qui est entrée dans la construction de la pyramide de Khafré en Égypte (plus de 5 millions de tonnes).

Le grès a été apporté des carrières au plateau de Kulen en faisant du rafting le long de la rivière Siem Reap. Un tel transport devait être fait avec beaucoup de soin pour éviter de renverser une charge extrêmement lourde.

Selon les estimations modernes, une telle construction à notre époque prendrait plus de cent ans.

Cependant, Angkor Wat a commencé peu de temps après l'accession de Suryavarman II au trône et s'est terminé peu de temps après sa mort, c'est-à-dire pas plus de 40 ans plus tard.

Actuellement, Angkor et les complexes de temples qui le composent sont une réserve historique.