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Comment comprendre l'histoire de la Russie
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Anonim

Ce qu'il faut savoir sur la Russie pré-Pétrine, où lire les chroniques, quel livre, conçu pour le grand public, peut devenir un manuel de bureau ?

Nous avons compilé une liste de livres et de sites avec lesquels vous pouvez vous immerger dans l'histoire de la Russie:

Igor Danilevski. La Russie antique à travers les yeux des contemporains et des descendants (IX-XII siècles). M., 1998

Igor Danilevski. Les terres russes à travers les yeux des contemporains et des descendants (XII-XIV siècles). M., 2001

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Professeur de l'École des sciences historiques de l'École supérieure d'économie, docteur en sciences historiques Igor Nikolaevich Danilevsky a qualifié son manuel d'histoire des terres russes non pas de manuel, mais de cours magistral.

Cela a permis à l'auteur de se passer d'un récit détaillé de l'histoire de l'événement, mais de construire l'histoire autour de domaines problématiques - des questions auxquelles les historiens donnent des réponses différentes, non seulement sur la base des données à leur disposition, mais aussi à partir de leurs propres idées sur la façon dont de lire les sources et parfois de leurs propres attitudes idéologiques. Pourquoi devrions-nous comprendre tout cela, pourquoi il est impossible de se débrouiller avec une histoire sur des événements dont nous semblons déjà être connus de manière fiable, explique Danilevsky, par exemple, dans l'introduction du deuxième livre.

« Nous ne sommes guère inquiets du fait qu'un jour, il y a environ 227 000 jours solaires moyens, environ à l'intersection de 54 s. ch. et 38 ch. sur un terrain relativement petit (environ 9,5 km²), délimité des deux côtés par des rivières, se sont rassemblés plusieurs milliers de représentants de l'espèce biologique Homo sapiens, qui pendant plusieurs heures, à l'aide de divers engins, se sont détruits les uns les autres. Puis les survivants se dispersèrent: un groupe se dirigea vers le sud, et l'autre vers le nord…

En attendant, c'est ce qui s'est réellement passé, objectivement, sur le champ de Kulikovo…

Non, nous sommes intéressés par quelque chose de complètement différent. Beaucoup plus important est de savoir qui ces représentants se considéraient, comment ils représentaient leurs communautés, pourquoi et pourquoi ils ont essayé de s'exterminer, comment ils ont évalué les résultats de l'acte d'autodestruction qui a eu lieu et d'autres questions similaires. Nous sommes donc plutôt inquiets de ce qui se passait dans leur tête, et non de ce qui s'est passé "en réalité"…

C'est pourquoi l'affirmation selon laquelle l'auteur a l'intention d'écrire l'histoire telle qu'elle s'est produite en réalité n'est rien de plus qu'une illusion sincère d'un auteur ou d'un autre ou une tromperie délibérée du lecteur. Une séparation assez stricte de nos idées sur ce qui s'est passé et comment s'est passé dans le passé, de la façon dont tout cela a été présenté aux contemporains est nécessaire. »

Igor Danilevski

Les vraies conférences sont une tentative de comprendre ce qui se cache derrière certaines interprétations, et une recherche d'un moyen de comprendre exactement ce que l'auteur (ou l'éditeur) de la source voulait communiquer et pourquoi il a choisi pour cela exactement les mots que nous lisons maintenant..

« En commençant à travailler sur un cours de conférences sur l'histoire de la Russie antique, j'ai d'abord dû répondre par moi-même à la question: de quoi parlera ce livre ? A propos de mes idées sur la Russie antique ? À propos de la façon dont les anciens habitants de la Russie imaginaient eux-mêmes leur vie? Ou comment tel ou tel historien a-t-il imaginé cette vie ? Et si je choisis cette dernière approche, quels critères seront subordonnés à la sélection des points de vue qui se reflètent dans la mer des écrits historiques (ou prétendent être appelés historiques) ?

Après avoir posé de telles questions, vous êtes très vite convaincu que la seule manière en quelque sorte justifiée dans ces conditions sera une simple comparaison des trois points (plus précisément, des groupes d'un certain ensemble de points de vue). C'est la seule façon de se rendre compte de ce que vaut notre connaissance du passé, d'avoir l'échelle réelle de l'approche de l'homme moderne à ce qu'elle était vraiment. »

Igor Danilevski

Après avoir lu ceci, on pourrait penser que deux cours magistraux peuvent intéresser les spécialistes soucieux des divergences et contradictions mineures. En fait, dans l'histoire de la Russie aux IXe-XIVe siècles, il n'y a pratiquement pas de dispositions importantes qui ne provoqueraient pas de controverse et de doute, de sorte que le lecteur de ces deux livres se fait une idée des aspects les plus différents de la vie de Kievan Rus et Rus de la période dite spécifique: quelle est l'équipe et qui sont les chroniqueurs qu'ils appellent "Varangians", que faisaient les participants au veche, qui et comment était taxé, si Kievan Rus était un État (et qu'est-ce que cela signifie en général), quel était le rôle de l'église à cette époque, comment les chroniqueurs percevaient l'invasion des Tatars, ce que l'on sait du panthéon païen slave, comment l'église orthodoxe russe est organisée, si Alexandre Nevsky était un héros ou un traître, etc., mais l'idée est consciente: comprendre d'où vient telle ou telle position permet de se forger une attitude à son égard, et pas seulement de l'assumer avec foi.

Mark Alechkovsky. Le conte des années passées: le destin d'une œuvre littéraire dans la Russie antique. M., 1971

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Beaucoup trouveront probablement familière la conception standard de la couverture de ce livre, développée à une époque par la maison d'édition Nauka pour la publication de littérature populaire: les éditions de cette série étaient un attribut caractéristique des loisirs des intellectuels soviétiques.

Publié en 1971, l'ouvrage du célèbre archéologue Mark Khaimovich Aleshkovsky est un résumé des vues originales de l'auteur sur les premières étapes de l'histoire de la chronique russe. Malgré la complexité du sujet, le livre est écrit dans le style le plus accessible (et cela, pour être honnête, se compare favorablement à la plupart des ouvrages « chroniques » importants). Ainsi, même une personne peu familière avec les problèmes du vieux russe pourra suivre l'évolution de la pensée.

Le raisonnement de l'auteur commence par la question de savoir quand la dernière version du Conte des années passées a été achevée. Puis, partant des contradictions présentes dans cette dernière version de l'ouvrage de chronique le plus important de la période prémongole, l'auteur distingue entre les insertions de l'éditeur et le texte original de Nestor, puis, après avoir fait un certain nombre de curieuses observations sur la histoire de l'alphabétisation historique russe ancienne, il soulève la question des sources de Nestor - à propos de ces récits oraux et écrits, sur lesquels le chroniqueur de Petchersk de la fin du XIe - début du XIIe siècle a dû s'appuyer dans son travail à grande échelle en termes d'histoire couverture.

Il est naturel pour un archéologue d'aller à contre-courant du temps, car, pour des raisons évidentes, il rencontre d'abord les dernières couches. Mais le même développement inverse de la pensée est naturel pour les études philologiques de la littérature médiévale russe: après tout, si des œuvres anciennes nous parviennent pour la plupart dans le cadre de révisions ultérieures, nous devons d'abord supprimer les couches d'époques qui nous sont plus proches., et alors seulement être pris pour un vrai texte ancien… Autrement dit, par sa construction même, le livre montre clairement au lecteur comment travaillent les chercheurs de la Russie antique.

Toutes les positions exprimées par l'auteur au début des années 1970 ne sont pas acceptées sans ambiguïté par la science moderne. Certaines des pensées de Mark Aleshkovsky n'ont clairement pas passé l'épreuve du temps, d'autres, par exemple l'idée de réapprovisionner chaque année la chronique avec de nouvelles nouvelles, sont activement discutées maintenant. Mais en tout cas, grâce à la tonalité vive et officieuse, le livre permet au lecteur de pénétrer dans l'atelier de l'historien, de participer non seulement aux réalisations marquantes, mais aussi à l'esprit du travail de recherche sur le Conte des années passées.

Valentin Yanin. "Je t'ai envoyé de l'écorce de bouleau…" / postface d'Andrey Zaliznyak. M., 1998

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La première lettre d'écorce de bouleau a été découverte à Novgorod le 26 juillet 1951, et aujourd'hui plus d'un millier de lettres différentes sur l'écorce de bouleau sont connues.

Pour la plupart, les lettres d'écorce de bouleau sont très laconiques, et en même temps, ces courtes notes commerciales permettent aux chercheurs d'imaginer la vie quotidienne d'une ville médiévale russe, de découvrir les joies et les angoisses d'une personne ordinaire dans la Russie antique, d'obtenir familiarisé avec la langue russe ancienne familière, qui n'a pas connu l'influence "ennoblissante" du taux de livre slave de l'Église. L'importance des lettres en écorce de bouleau en tant que source historique et linguistique ne peut guère être surestimée.

Le livre du célèbre historien et archéologue russe, chef de longue date de l'expédition archéologique de Novgorod, Valentin Lavrentievich Yanin, a été publié pour la première fois en 1965 et a depuis été considérablement reconstitué à deux reprises, en tenant compte des nouvelles découvertes (et elles se produisent chaque année). Le scientifique commence par familiariser le lecteur avec l'atmosphère générale des fouilles archéologiques dans la Novgorod médiévale, expliquant en chemin comment la couche culturelle se forme et comment la date approximative de la création de l'objet est déterminée par la profondeur d'occurrence.

De plus, lorsque les "secrets de l'artisanat" de base ont déjà été révélés, on peut passer aux détails - auteurs et destinataires individuels des lettres d'écorce de bouleau survivantes. Les figures du garçon Onfim avec ses amis d'école et les boyards influents Mishinich, le célèbre peintre d'icônes Olisey Grechin et la femme inconnue amoureuse du XIe siècle apparaissent devant le lecteur.

Dans le même temps, Yanin ne présente pas les interprétations existantes des lettres d'écorce de bouleau comme des connaissances toutes faites, mais familiarise son public avec toutes les étapes de l'interprétation de la prochaine "note" - de la détection et de la lecture initiale à une longue, en fait, détective recherche de points d'intersection avec des documents déjà connus sur écorce de bouleau, parchemin et papier. En conséquence, le lecteur a l'opportunité, avec les scientifiques, de ressentir à la fois le désespoir lorsque le texte reste incompréhensible et l'excitation de la recherche qui accompagne les découvertes.

Une attention particulière doit être accordée à la postface d'Andrey Anatolyevich Zaliznyak, consacrée à la façon dont les linguistes étudient les lettres en écorce de bouleau. À l'aide d'un certain nombre d'exemples extrêmement illustratifs, Zaliznyak explique quelle est la signification des lettres sur l'écorce de bouleau en tant que source linguistique, quels problèmes doivent être résolus lors de la traduction des lettres d'écorce de bouleau en russe moderne et quelles sont les caractéristiques remarquables du dialecte du vieux Novgorod., qui occupait une place particulière parmi les dialectes de la langue russe ancienne.

Naturellement, un livre populaire ne remplacera pas une connaissance de la littérature professionnelle sur les lettres en écorce de bouleau - la collection en plusieurs volumes «Lettres de Novgorod sur l'écorce de bouleau» et deux éditions du «Dialecte du vieux Novgorod» d'Andrei Zaliznyak. De plus, il est absolument nécessaire de visiter le site "Anciennes lettres d'écorce de bouleau russes" - une base de données complète qui comprend des photographies, des traces et des transcriptions de la plupart des lettres d'écorce de bouleau actuellement connues, ainsi qu'un large éventail de liens vers des recherches spéciales Littérature. Cependant, pour une première introduction au sujet, le livre de Ioannina convient.

John Fennell. La crise de la Russie médiévale 1200-1304. M., 1989

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L'historien britannique, éminent spécialiste dans le domaine des études slaves, professeur à l'Université d'Oxford John Fennell a entrepris cette étude (la première édition a été publiée en 1983) afin de combler une lacune pour le lecteur occidental dans le domaine de l'histoire russe du XIIIe siècle: aucune monographie n'a été consacrée à la période spécifiée.

Pendant ce temps, le XIIIe siècle est marqué par la première campagne des Tatars-Mongols contre la Russie, l'établissement du joug, la chute de Kiev, les affrontements avec la montée en puissance de l'Ordre de Livonie et des Allemands qui s'intéressent aux terres orientales (la bataille de la Neva et la bataille du lac Peipsi). L'historien comprend la "crise" dans le titre comme le déclin progressif du pouvoir princier, qui a entraîné la désintégration de l'ancien État russe et la défaite dans la lutte contre les Mongols.

Dans ses recherches, Fennell s'appuie sur les chroniques, essayant de séparer l'attitude personnelle apportée par le chroniqueur et les éditeurs ultérieurs - et, semble-t-il, il parvient à maintenir une vision impartiale. Cela permet notamment à l'historien de remettre en cause certains des points de vue jusque-là généralement admis en historiographie, par exemple sur la signification de la bataille sur la glace et, plus largement, sur la personnalité d'Alexandre Nevsky. Fenouil considère la figure de Nevsky comme quelque peu surestimée, et ses relations avec les Tatars - presque franchement comprador.

«Mais cette victoire était-elle si grande? Est-ce un tournant dans l'histoire de la Russie ? Ou est-ce juste le métropolite Kirill ou quelqu'un d'autre qui a écrit la Vie, a gonflé l'importance de la victoire d'Alexandre afin d'égayer la servilité ultérieure d'Alexandre envers les Tatars aux yeux de ses contemporains ? Comme d'habitude, les sources de l'époque ne permettent pas de répondre à ce genre de questions. La description la plus complète de la bataille est contenue dans la Première Chronique de Novgorod; Quant au reflet de cet épisode dans la chronique de la terre de Souzdal, aucun fragment des chroniques grand-ducales personnelles d'Alexandre n'a survécu, et la signification de l'ensemble de l'événement a été minimisée, et à tel point que le héros n'est pas Alexandre, mais son frère Andrey.

Nous ne pouvons juger de l'ampleur de la bataille qu'en analysant les informations sur les pertes, cette fois - de l'ennemi: la Première Chronique de Novgorod rapporte que « les chyudi (Estoniens) étaient assiégés, et les Allemands étaient 400, et 50 étaient par le mains du Yasha (fait prisonnier)” … Si le chroniqueur considère ces 450 personnes comme des chevaliers, alors le chiffre donné est sans aucun doute une grossière exagération, puisqu'au moment de la bataille, les deux ordres comptaient un peu plus d'une centaine de chevaliers et, probablement, beaucoup d'entre eux, sinon la plupart d'entre eux combattaient à ce moment-là avec d'autres ennemis en Courlande sous le commandement du Landmaster de Livonian Dietrich von Grüningen.

Dans tous les cas, la source occidentale la plus ancienne et la plus originale, la Livonian Rhymed Chronicle, écrite dans la dernière décennie du XIIIe siècle, rapporte que seulement vingt chevaliers sont morts et six ont été capturés. Le témoignage du Livonian Chronicle ne permet pas de considérer cet affrontement militaire comme une bataille majeure, même si l'on prend en compte la volonté de l'auteur de minimiser sans vergogne les pertes de son camp. »

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Choisir son histoire. Fourches sur le chemin de la Russie: de Rurik aux oligarques. M., 2014

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Le livre est divisé en chapitres correspondant aux tournants de l'histoire russe: l'adoption du christianisme, l'introduction de l'oprichnina, la victoire des milices populaires pendant le Temps des troubles, les réformes de Pierre, le soulèvement décembriste, etc. À chacun de ces points, selon les auteurs, la Russie a fait son propre choix. Hormis la question « Comment pourrait-il en être autrement ? » posée par les auteurs, le travail de Karatsuba - Kurukin - Sokolov consiste en une révision totale de l'histoire de la Russie et des idées fausses largement répandues qui y sont associées.

La bataille de la glace était une bataille locale et insignifiante, les princes de Moscou étaient d'abord amis avec la Horde contre leurs voisins, Alexandre Ier allait également abolir le servage - tout cela n'est pas une nouvelle ni des découvertes sensationnelles, mais encore une fois c'est cela vaut la peine de le rappeler. Le fait est que l'histoire de la Russie, gonflée de concepts officiels, de documentaires sur les chaînes fédérales et de nombreuses relectures, nécessite un travail minutieux basé non pas sur des découvertes et des consolidations, mais sur un travail minutieux avec les sources - ce qui suffit juste dans le livre.

En même temps, le livre est définitivement conçu pour le grand public: d'une écriture simple et parfois spirituelle, il, malgré certains biais (la Russie choisit régulièrement la pire de toutes les voies), peut servir de manuel de table sur l'histoire.

Éditions de la littérature russe ancienne

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La littérature russe ancienne a commencé à être publiée au XVIIIe siècle - en particulier, le célèbre éducateur de l'époque de Catherine, Nikolai Ivanovich Novikov, a contribué à cette question. Le règne de Nicolas Ier, dur pour les sciences et les muses, s'est avéré étonnamment fructueux pour la publication de l'écriture russe ancienne, lorsque plusieurs éditions en plusieurs volumes de sources historiques ont paru à la fois - et, ce qui est particulièrement important dans le contexte de ce cours, les premiers volumes de la Collection complète des chroniques russes sont apparus, dont la publication se poursuit à ce jour.

Chaque volume de la Collection Complète publie le texte d'une chronique, accompagné d'une préface, d'un appareillage archéologique spécialisé représentant les caractéristiques du manuscrit, et, si la chronique est connue en plusieurs exemplaires-listes, des divergences, ainsi qu'un ou plusieurs index. Certaines chroniques particulièrement étendues (Nikon Chronicle) peuvent prendre plusieurs volumes.

Une partie importante de la Collection complète des chroniques russes a été numérisée et publiée sur Internet. Cependant, il faut prévenir l'amateur non préparé qui veut rejoindre directement la source du savoir: les textes sont publiés tels quels, sans traduction et pratiquement sans adaptation, au mieux - avec des signes de ponctuation selon la norme moderne.

Même les noms des chroniques qui se sont développées spontanément et n'ont aucune logique interne peuvent prêter à confusion: par exemple, si les chroniques ont des numéros (Sophia I, Pskov II, etc.), alors ces numéros ne sont pas attribués dans l'ordre dans lequel les chroniques ont surgi, mais dans l'ordre de leur découverte ou de leur publication, la Chronique de Novgorod IV est donc plus ancienne que Novgorod II et Novgorod III … Il est presque impossible de le comprendre sans une formation spéciale. Ceux qui osent encore peuvent être aidés par la page sur laquelle le personnel de l'Institut VV Vinogradov de la langue russe a publié un certain nombre des ouvrages de référence linguistiques les plus importants, y compris "Matériaux pour le dictionnaire de la langue russe ancienne" par Izmail Sreznevsky et le Dictionnaire de la langue russe des XIe-XVIIe siècles…

Un autre type de série "Bibliothèque de littérature de la Russie antique", dont la version électronique est disponible sur le site Web de l'Institut de littérature russe (Maison Pouchkine) de l'Académie des sciences de Russie. La première édition de cette série (alors publiée sous le titre « Monuments de littérature de la Russie antique ») a été publiée en 1976-1994, et le premier volume de la deuxième édition a été publié en 1997. Les fondateurs de la série (et son rédacteur en chef était Dmitri Sergueïevitch Likhachev) se sont donné pour tâche de faire connaître au plus grand nombre de lecteurs possible l'héritage littéraire de l'ère pré-pétrinienne.

Par conséquent, tous les textes publiés (y compris les textes des annales) sont accompagnés d'une traduction en russe moderne et de notes qui révèlent la signification de détails historiques peu connus et de lieux sombres. La première édition de la série porte l'empreinte de la fin de l'ère soviétique tant par le choix des œuvres que par le contenu des commentaires qui ignorent pratiquement le symbolisme religieux et les allusions aux Saintes Écritures. Cependant, ces lacunes ont été corrigées dans la deuxième édition, qui donne une image très détaillée de la vie littéraire des XI-XVII siècles.

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