Faiblesse sans défense

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

«Comment pouvez-vous dans un article sur la littérature russe

oublier Radichtchev ? De qui se souviendra-t-on » ?

(Pouchkine "Lettre à Bestoujev". 1823)

Le 31 août, un homme est né qui, pour la première fois en Russie, a admis que le servage est de l'esclavage. Dans son livre Journey from St. Petersburg to Moscow, il essaie d'influencer le « cœur d'un noble » et écrit:

Il appelle la coutume « brutale » d'asservir les siens, dit que cette coutume est née dans les pays sensuels d'Asie et n'est pas digne de nous, les Slaves, les fils de la gloire; nous l'avons perçu lorsque nous avons été frappés par les "ténèbres de l'ignorance", mais à la honte des siècles passés, à la honte du temps raisonnable actuel, il a résisté jusqu'à ce jour.

Le servage est nocif non seulement pour le paysan, mais aussi pour les propriétaires terriens:

Dans "Voyage", Radichtchev révèle avec audace et vérité toutes les horreurs du servage, l'inhumanité et l'autocratie des propriétaires terriens, l'humiliation, la pauvreté et l'ignorance des paysans, privés de toute perspective de développement.

Radichtchev fait remarquer que les paysans, comme il le dit, sont « morts selon la loi », il leur est interdit de se plaindre des propriétaires terriens. Les contemporains de Radichtchev étaient stupéfaits:

Les conciles œcuméniques « ont volé à la vérité un fort soutien – une différence d'opinion, un débat et l'expression non sélectionnée de leurs pensées ».

Les ecclésiastiques et les anciens rois et chefs tribaux apparaissent à Radichtchev comme des trompeurs délibérés des gens (parfois trompeurs avec un bon objectif, parfois avec un mauvais). Dans l'antiquité, au temps de la grossièreté des peuples, la valeur la plus importante, presque exclusive, était (dit-il) l'éclat extérieur.

Radichtchev atteint le plus haut pathos civique et la libre pensée révolutionnaire dans l'ode "Liberté", qui est incluse dans "Voyage".

… La sensibilité de la nature des enfants, Entraîné dans le joug de l'esclavage, Les a vêtus de l'armure de l'illusion, Il a ordonné d'avoir peur de la vérité.

« La loi de Dieu », - le roi diffuse;

"Sainte tromperie, - le sage crie, Pour écraser les personnes que vous avez trouvées "…

Ce n'est pas pour rien que Catherine II apprécie l'ode comme une alarme révolutionnaire, comme « assez clairement rebelle, où les tsars sont menacés d'un billot. L'exemple de Cromwell est loué."

Dans l'ode, Radichtchev chante la liberté, stigmatise la tyrannie, prouvant que le tsar ne devrait être que le premier citoyen de l'État et que les lois sont au-dessus du tsar.

Catherine a trouvé dans le livre "des pages d'intention criminelle, complètement rebelles" et a ordonné d'expulser l'écrivain. L'affaire a été confiée au redoutable Sheshkovsky, qui était en charge de la Chancellerie secrète, l'enquêteur en chef du « cas » de Pougatchev.

En plus de Sheshkovsky, l'enquête a été menée par la chambre pénale de Saint-Pétersbourg. En conséquence, la chambre a condamné à mort Radichtchev, le Sénat a reconnu le verdict comme correct et a présenté le verdict à Catherine II. 4 sept. En 1790, un décret parut, par lequel Radichtchev faisait référence à un séjour désespéré de dix ans à Iimen.

En 1796, il a été renvoyé en Russie européenne, en 1801, il a été nommé à la commission de rédaction des lois. Professant fermement des idées humaines, il proposa l'abolition du servage, la liberté du commerce, l'égalisation de tous les biens devant la loi et d'autres réformes.

Tel est Radichtchev - un homme doué et sincère, il a été l'une des victimes tristes de la grande ère de transition, l'ère du début de la fusion de nos vieilles fondations folkloriques de la vie avec les nouvelles idées qui nous sont venues de l'Occident. Il n'était même pas conscient de leur lutte en lui-même, et vivait dans leur contradiction non réconciliée, comme dans un brouillard, s'embrouillant et s'immisçant à chaque pas. C'est le propre de ses contemporains, enracinés dans l'histoire.

Mais Radichtchev est un Russe, avec les sentiments et les opinions du peuple vivant instinctivement en lui, les époques des républiques de Novgorod et de Pskov, avec leur veche, l'ordre communautaire. Celle-ci se caractérise par la critique de l'influence occidentale, dans les citations suivantes de The Journey, qui se manifeste actuellement dans notre vie moderne. C'est l'arbitraire et la corruption de la bureaucratie, de nouveaux ordres empruntés à l'Occident.

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« La société est opprimée en tant qu'unité.

On s'efforce de retenir l'esprit, Une autre volonté s'efforce d'effacer;

"Pour le bien du commun" - rekut ".

Mais toi, m'oubliant le vœu donné, Oubliant que je t'ai choisi

Je me marierai pour la joie, Je pensais que tu étais le Seigneur, pas moi;

Avec mon épée il a brisé les statuts, J'ai renversé tout le droit sans voix, Je t'ai dit d'avoir honte de la vérité, A ouvert la voie aux abominations, Il a commencé à crier non pas vers moi, mais vers Dieu, Et il voulait me mépriser ».